-新教材高中語(yǔ)文文本對(duì)應(yīng)練23促織含解析部編版必修下冊(cè)

PAGEPAGE4文本對(duì)應(yīng)練(二十三)[基礎(chǔ)運(yùn)用層]1．下列句子中，加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是()A．宮中尚促織之戲 尚：崇尚，喜好B．因責(zé)常供 責(zé)：負(fù)責(zé)C．即道人意中事，無(wú)毫發(fā)爽 爽：差失、不合D．急逐趁之 趁：追逐B(yǎng)[責(zé)：責(zé)令。]2．對(duì)下列句子中“然”字的意義進(jìn)行分類(lèi)，正確的一項(xiàng)是()①怒索兒，兒渺然不知所往②夫妻向隅，茅舍無(wú)煙，相對(duì)默然③成然之④然睹促織，隱中胸懷⑤冥搜未已，一癩頭蟆猝然躍去⑥河?xùn)|兇亦然⑦芙蕖則不然⑧雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也A．①②④/③⑤/⑥⑦/⑧ B．①⑦/②④/③/⑤/⑥⑧C．①②⑤/③/④/⑥⑦⑧ D．①②④/③/⑤/⑥⑦⑧C[①②⑤為形容詞詞尾，譯為“……的樣子”；③為意動(dòng)用法，認(rèn)為……對(duì)；④為連詞，表轉(zhuǎn)折，譯為“然而”；⑥⑦⑧為代詞，這樣。]3．下列加點(diǎn)詞的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()A．昂其直，居為奇貨B．成以其小，劣之C．欲居之以為利，而高其直D．闕秦以利晉，唯君圖之B[A、C、D三項(xiàng)均為形容詞的使動(dòng)用法，B項(xiàng)為意動(dòng)用法。]4．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)中，不是古今異義詞的一項(xiàng)是()A．成不敢斂戶(hù)口B．少年大駭，解令休止C．邑有成名者，操童子業(yè)，久不售D．每聞琴瑟之聲，則應(yīng)節(jié)而舞D[A項(xiàng)，戶(hù)口：古義，老百姓。今義，戶(hù)籍。B項(xiàng)，少年：古義，青年男子，與“老年”相對(duì)。今義，①人十歲左右到十五六歲的階段。②指上述年齡的人。C項(xiàng)，售：古義，考取秀才。今義，賣(mài)。D項(xiàng)，琴瑟：古今義都是指兩種樂(lè)器一起合奏，聲音和諧。]5．下列句子中與例句句式相同的一項(xiàng)是()例句：歸以示成A．試使斗而才B．村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲(chóng)C．此物故非西產(chǎn)D．旬余，杖至百A[A項(xiàng)與例句都是省略句。B項(xiàng)，定語(yǔ)后置句。C項(xiàng)，判斷句。D項(xiàng)，被動(dòng)句。]6．下列對(duì)課文相關(guān)內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是()A．童子，即童生。科舉時(shí)代，還沒(méi)考取秀才的讀書(shū)人，不論年紀(jì)大小，都稱(chēng)為“童生”。B．丁口，即人口。古代成年男子稱(chēng)丁，女子及未滿(mǎn)十八歲男子稱(chēng)口。C．學(xué)使，即“提學(xué)”，負(fù)責(zé)一省學(xué)校事務(wù)，主持歲考、科考兩試的官員。凡府、州、縣的生員等，每年都要參加歲考。D．撫軍，官名，明清兩代巡撫的別稱(chēng)，總管一省的民政和軍政。“巡撫”這一官名以“巡行天下，撫軍安民”而得名。B[B項(xiàng)，“未滿(mǎn)十八歲男子”錯(cuò)，應(yīng)是“未滿(mǎn)十六歲男子”。][閱讀提升層]閱讀下面的文言文，完成7～11題。武技李超，字魁吾，淄之西鄙人。豪爽，好施。偶一僧來(lái)托缽，李飽啖之。僧甚感荷，乃曰：“吾少林出也。有薄技，請(qǐng)以相授。”李喜，館之客舍，豐其給，旦夕從學(xué)。三月，藝頗精，意得甚。僧問(wèn)：“汝益乎？”曰：“益矣。師所能者，我已盡能之?！鄙Γ钤嚻浼?。李乃解衣唾手，如猿飛，如鳥(niǎo)落，騰躍移時(shí)，詡詡?cè)或溔硕?。僧又笑曰：“可矣。子既盡吾能，請(qǐng)一角低昂?！崩钚萌?，即各交臂作勢(shì)。既而支撐格拒，李時(shí)時(shí)蹈僧瑕，僧忽一腳飛擲，李已仰跌丈余。僧撫掌曰：“子尚未盡吾能也?！崩钜哉浦碌兀瑧M沮請(qǐng)教。又?jǐn)?shù)日，僧辭去。李由此以武名，遨游南北，罔有其對(duì)。偶適歷下，見(jiàn)一少年尼僧弄藝于場(chǎng)，觀(guān)者填溢。尼告眾客曰：“顛倒一身，殊大冷落。有好事者，不妨下場(chǎng)一撲為戲?！比缡侨?。眾相顧，迄無(wú)應(yīng)者。李在側(cè)，不覺(jué)技癢，意氣而進(jìn)。尼便笑與合掌。才一交手，尼便呵止，曰：“此少林宗派也?！奔磫?wèn)：“尊師何人？”李初不言，固詰之，乃以僧告。尼拱手曰：“憨和尚汝師耶？若爾，不必較手足，愿拜下風(fēng)?！崩钫?qǐng)之再四，尼不可。眾慫恿之，尼乃曰：“既是憨師弟子，同是個(gè)中人，無(wú)妨一戲。但兩相會(huì)意可耳?！崩钪Z之。然以其文弱故，易之；又年少喜勝，思欲敗之，以要一日之名。方頡頏間，尼即遽止，李問(wèn)其故，但笑不言。李以為怯，固請(qǐng)?jiān)俳?，尼乃起。少間，李騰一踝去，尼駢五指下削其股，李覺(jué)膝下如中刀斧，蹶仆不能起。尼笑謝曰：“孟浪迕客，幸勿罪！”李舁歸，月余始愈。后年余，僧復(fù)來(lái)，為述往事。僧驚曰：“汝大鹵莽惹他何為幸先以我名告之不然股已斷矣！”(選自蒲松齡《聊齋志異》)7．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A．汝大鹵莽惹他/何為幸/先以我名告/之不然股已斷矣B．汝大鹵莽/惹他何/為幸先以我名告之/不然/股已斷矣C．汝大鹵莽惹他/何為/幸先以我名告之/不然股已斷矣D．汝大鹵莽/惹他何為/幸先以我名告之/不然/股已斷矣D[本題考查文言文斷句的能力?！安蝗弧敝溉绻贿@樣，后面應(yīng)斷開(kāi)，可排除A、C兩項(xiàng)；“何為”指為何，中間不能斷開(kāi)，可排除B項(xiàng)。故選D項(xiàng)。]8．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A．缽，是指洗滌或盛放東西的陶制器具，形狀像盆而較小的一種陶制器具，用來(lái)盛飯、菜、茶水等。一般泛指僧人所用的食器。一缽之量剛夠一僧食用，僧人只被允許攜帶三衣一缽，此缽則為向人乞食之用。B．少林，是中國(guó)武林的泰斗，是中國(guó)人從佛習(xí)武的代名詞。少林武功更是博大精深，是佛教文化環(huán)境中形成的一個(gè)武術(shù)體系。C．尼僧，在佛教中，女子出家為尼，梵語(yǔ)叫作比丘尼，又叫尼僧，也叫女僧，或叫尼眾，俗稱(chēng)尼姑。D．《聊齋志異》，明代短篇小說(shuō)集，書(shū)中寫(xiě)的是一個(gè)花妖鬼狐的世界，寫(xiě)得最美最動(dòng)人的是那些人與狐妖、人與鬼神以及人與人之間的純真愛(ài)情的篇章。D[D項(xiàng)，“明代”錯(cuò)，《聊齋志異》為清代短篇小說(shuō)集。]9．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是()A．李超與憨和尚交手，時(shí)時(shí)想找出憨和尚的破綻以打敗他；憨和尚為了懲罰李超，一腳把他踢出一丈多遠(yuǎn)，憤而擇日告辭而去。B．憨和尚德高藝精，機(jī)智風(fēng)趣；李超敏而好學(xué)，豪爽好施；尼僧武技高超，爭(zhēng)強(qiáng)好勝。小說(shuō)中幾個(gè)人物形象寫(xiě)得栩栩如生。C．本文善于通過(guò)“笑”來(lái)塑造人物形象，表現(xiàn)憨和尚與尼僧高強(qiáng)的武藝、謙和的性情，這些關(guān)于“笑”的描寫(xiě)讀來(lái)令人回味無(wú)窮。D．本文通過(guò)曲折跌宕的情節(jié)安排，重在描寫(xiě)變幻莫測(cè)的武術(shù)技巧，故事性強(qiáng)，引人入勝，體現(xiàn)了古代文言小說(shuō)的獨(dú)特魅力。C[A項(xiàng)，“憤而擇日告辭而去”錯(cuò)，原文沒(méi)有提到。B項(xiàng)，“李超敏而好學(xué)”“尼僧武技高超，爭(zhēng)強(qiáng)好勝”錯(cuò)。D項(xiàng)，“重在描寫(xiě)變幻莫測(cè)的武術(shù)技巧”錯(cuò)，應(yīng)是重在描寫(xiě)人物的性格。]10．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)李由此以武名，遨游南北，罔有其對(duì)。譯文：___________________________________________________________(2)眾相顧，迄無(wú)應(yīng)者。譯文：___________________________________________________________(3)李初不言，固詰之，乃以僧告。譯文：___________________________________________________________[答案](1)從此李超憑武術(shù)技藝聞名，走遍南北，沒(méi)有人是他的對(duì)手。(2)大家相互看著，最終沒(méi)有應(yīng)戰(zhàn)的人。(3)李超開(kāi)始不說(shuō)，尼姑一再追問(wèn)，李超才把和尚的名字告訴她。11．作者想借以告訴我們一個(gè)什么樣的道理？_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]思想上寓示了人外有人，天外有天的哲理?！緟⒖甲g文】李超，字魁吾，山東淄川西郊人。性格豪爽，樂(lè)善好施。一次，有個(gè)和尚托著飯缽來(lái)化緣，李超給他飽吃一頓。和尚非常感激，便說(shuō)：“我是少林寺出身。會(huì)點(diǎn)武術(shù)，讓我傳授給你吧?！崩畛笙玻艉蜕性诳蜕崂镒∠?，給他豐厚的待遇，早晚跟他學(xué)武術(shù)。三個(gè)月后，李超對(duì)武術(shù)相當(dāng)精通了，得意非凡。和尚問(wèn)他：“你有收獲嗎？”李超說(shuō)：“有收獲。老師能的，我已經(jīng)全都能了?！焙蜕行χ欣畛辉嚿硎帧＠畛兔摰粢路?，在手心里唾了一口，時(shí)而像猿飛躍，時(shí)而像鳥(niǎo)落下，翻騰跳躍了一陣子，驕傲地站在和尚面前。和尚又笑著說(shuō)：“行啦。你既然把我的本領(lǐng)都學(xué)到手了，讓我們比個(gè)高低吧?！崩畛廊煌?，當(dāng)即各自交叉雙臂，擺出架勢(shì)。接著在支撐、格斗、抵擋的較量中，李超不斷尋找和尚的破綻，不料和尚忽然飛起一腳，李超已仰面摔出一丈多遠(yuǎn)。和尚拍手說(shuō)：“你還沒(méi)全部學(xué)會(huì)我的本領(lǐng)啊?！崩畛檬謸沃孛?，慚愧地向和尚請(qǐng)教。又過(guò)了幾天，和尚告辭走了。從此李超憑武術(shù)技藝聞名，走遍南北，沒(méi)有人是他的對(duì)手。一次，李超偶然到濟(jì)南，看見(jiàn)一個(gè)年輕的尼姑在場(chǎng)上賣(mài)弄武藝，四周?chē)鷿M(mǎn)了觀(guān)眾。尼姑對(duì)觀(guān)眾說(shuō)：“翻來(lái)覆去，總是我一個(gè)人，太冷落了。有愛(ài)熱鬧的，不妨下場(chǎng)交手玩玩?！边@樣說(shuō)了三遍。大家相互看著，最終沒(méi)有應(yīng)戰(zhàn)的人。李超在場(chǎng)邊，不覺(jué)手癢，信心十足地走進(jìn)場(chǎng)內(nèi)。尼姑笑著向他合掌致意。剛一交手，尼姑就喝他停下，說(shuō)：“這是少林宗派啊?！瘪R上又問(wèn)：“你的老師是誰(shuí)？”李超開(kāi)始不說(shuō)，尼姑一再追問(wèn)，李超才把和尚的名字告訴她。尼姑抱拳說(shuō)：“憨和尚是你的老師嗎？要是這樣，不必較量了，我甘拜下風(fēng)?！崩畛瑤状我蟊仍?，尼姑不同意。那些圍觀(guān)者極力慫恿，尼姑才說(shuō)：“既然你是憨師的弟子，我們就是同一路的人，不妨玩玩。只要雙方領(lǐng)會(huì)意思就行了?！崩畛焐洗饝?yīng)了。但他看尼姑長(zhǎng)得文弱，因而輕視她；加以年輕好勝，故一心想打敗尼姑，以獲取一時(shí)的名聲。兩個(gè)人正打得不相上下的時(shí)候，尼姑卻突然停住了，李超