三語(yǔ)文附加題專(zhuān)題復(fù)習(xí)哈姆萊特導(dǎo)學(xué)案

高必的大學(xué)著題讀

《哈姆萊特》導(dǎo)學(xué)《哈姆特》導(dǎo)學(xué)[教學(xué)目、了解莎士比亞及其作品；理解本劇的主題。、了解哈姆萊特的矛盾性格。、理解本劇充溢的人文主義理想及強(qiáng)烈的反封建意義。[教學(xué)重、點(diǎn)、把哈姆萊特復(fù)的人物性格。2、品詩(shī)一般優(yōu)美的語(yǔ)言。[教學(xué)時(shí)]兩課時(shí)。一作簡(jiǎn)：莎士比亞，英國(guó)著名戲劇家和詩(shī)人16世后半葉到世紀(jì)英國(guó)最著名的作家（本?瓊斯稱(chēng)他為“時(shí)代的靈魂”）也是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期人文主義文學(xué)的集大成者。他共寫(xiě)有部戲，首14行詩(shī)兩首長(zhǎng)詩(shī)和其他詩(shī)歌。早期作對(duì)生活充滿樂(lè)觀主義緒信人文主義思想可以實(shí)現(xiàn)這時(shí)期所寫(xiě)的歷史劇和喜劇都表現(xiàn)出明朗樂(lè)的格。就連這時(shí)期寫(xiě)成的悲羅密歐與朱麗葉也同樣具有不少明朗樂(lè)觀的因素中莎比亞深感人文主義理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾越來(lái)越加劇作風(fēng)格也從明快樂(lè)觀變?yōu)殛幱舯瘧嵥鶎?xiě)的悲劇也不是重在歌頌人文主義理想是在揭露批判社會(huì)的種種罪惡和黑暗。代表作《哈姆萊特也作《王子復(fù)仇記》）展現(xiàn)了一場(chǎng)進(jìn)步勢(shì)力與專(zhuān)治黑暗勢(shì)力寡不敵眾的驚心動(dòng)魄斗爭(zhēng)期士比亞深感人文主義理想的破滅乃退居故鄉(xiāng)寫(xiě)浪漫主義傳奇劇創(chuàng)作風(fēng)格也隨之表現(xiàn)為浪漫空幻作品《辛白林、《冬天的故事》、《暴風(fēng)雨》等。馬克思稱(chēng)莎士比亞為“人類(lèi)最偉大的天才之一”斯贊其作品的現(xiàn)實(shí)主義精神與情節(jié)的生動(dòng)性、豐富性。莎氏的作品幾乎被翻譯成世界各種文字年被介紹到中國(guó)，現(xiàn)已有中文的《莎士比亞全集》。二創(chuàng)《姆特的會(huì)景莎士比亞是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)偉大的戲劇家和詩(shī)人活在歐洲歷史上封建制度日趨沒(méi)落資主義興起的交替代姆萊特是丹麥古代的王子莎士比亞故意以超越時(shí)代的誤差將哈姆萊特搬到伊麗莎白統(tǒng)治未年的英國(guó)現(xiàn)實(shí)中來(lái)。此時(shí)的英國(guó)，社會(huì)矛盾激化，宮廷生活揮霍浪費(fèi)社動(dòng)亂不王與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾越來(lái)越尖銳士比亞借哈姆萊特之口，無(wú)情地揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與不平，充分表現(xiàn)了他的人文主義思想。三內(nèi)輯：內(nèi)容輯要（故事梗概）見(jiàn)《學(xué)導(dǎo)航文科加試內(nèi)容》第39頁(yè)。四鑒課要：（一）戲前。演戲前哈姆萊特的語(yǔ)言特是答國(guó)“你得好嗎姆萊特賢侄”的話以及對(duì)奧菲利婭的話有何特點(diǎn)？多是瘋話這是哈姆萊特故意裝一副因癡情而精神失常的樣子言亂語(yǔ)目的是讓人們尤其是國(guó)王認(rèn)識(shí)到哈姆萊特是因戀愛(ài)失意而瘋了，從而放松對(duì)王子復(fù)仇的警惕。（二）戲中。上演戲中戲的目的是什么？目的是試探叔父克勞狄斯殺父娶母、篡權(quán)奪位之罪行。（三）戲后。、國(guó)王看戲時(shí)有何表現(xiàn)？說(shuō)明了什么？國(guó)王先問(wèn)“情節(jié)”：有沒(méi)有要不得的地方？因?yàn)樗麚?dān)心殺人陰謀被人揭穿。、國(guó)王看戲后有何表現(xiàn)？說(shuō)明了什么？國(guó)王臉色陰沉坐不安，不等演完就站起來(lái)大聲吩咐人點(diǎn)起火把來(lái)。回去以后“非常不舒服“脾氣”。這切反常的表現(xiàn)都表明了罪惡被人揭穿時(shí)煩躁、害躁的復(fù)雜的心理狀態(tài)。1

《哈姆萊特》導(dǎo)學(xué)總之課節(jié)選部分的戲劇情節(jié)豐富的場(chǎng)戲包含著幾組矛盾線索在哈姆萊特為父復(fù)仇的情節(jié)主線外還寫(xiě)了他奧菲利婭間的不幸愛(ài)情和霍拉旭間的真誠(chéng)友誼羅森格蘭茲吉爾登斯吞對(duì)哈姆萊特友誼的背叛示了社會(huì)矛盾的紛繁復(fù)雜增強(qiáng)了劇作的可讀性。大運(yùn)比修格使劇本具有了像詩(shī)一樣的語(yǔ)言。明喻“我的幻想也就像鐵匠的鉆石那樣黑漆一團(tuán)了（殘酷的實(shí)使哈姆萊特的理想變得黯然失色）；暗喻我過(guò)的是變色蜥蜴的生應(yīng)付以國(guó)王為代表的人所過(guò)的裝瘋生活如一空一假戲。課文中類(lèi)似的比喻句還有：明喻（開(kāi)場(chǎng)詞很短）正像女人的愛(ài)情一；諷刺情人奧菲利婭對(duì)哈姆萊特感情的背叛。借喻讓有毛病的馬兒去驚跳退縮吧，我們的肩背者是好好的，借有毛病的馬”喻國(guó)。這些修辭手法的運(yùn)體現(xiàn)了哈姆萊特的機(jī)智、幽默，這種語(yǔ)言風(fēng)格與哈姆萊特裝瘋時(shí)的精神狀態(tài)相一致。五人鑒：1．哈姆萊特哈姆萊特是莎士比亞筆下的著名悲劇人物這戲劇中姆萊特是整個(gè)劇情的中心人物。莎士比亞通過(guò)貫穿全劇的一系列復(fù)仇行動(dòng)刻畫(huà)了他了形象，揭示了他復(fù)雜的內(nèi)心世界，和以他為代表的但是新生人文主義的局限性姆萊特的性格是復(fù)雜的士亞通過(guò)了頭緒繁多但皆與復(fù)仇主線交織的劇情展示了他獨(dú)特的個(gè)性們可以看到姆萊特的身份是一位尊貴的丹麥王子，從小養(yǎng)尊處優(yōu)，是封建統(tǒng)治集團(tuán)中的人物的王。離開(kāi)宮廷以后，他在德國(guó)的威登堡大學(xué)上學(xué)。他成了一個(gè)徹底的人文主義者。他天真、單純，對(duì)人類(lèi)、對(duì)世界報(bào)有美好的希望在的中現(xiàn)中的一切都如同理想那樣的美好界一個(gè)美好的天地人是了不起的杰作父親是一個(gè)理想的君主；父母恩愛(ài)相處給他的是堅(jiān)貞、純潔的愛(ài)情；朋友無(wú)處不在。這些，讓他有新的看法，他希望以真誠(chéng)相待的平等關(guān)系來(lái)代替尊卑貴賤森嚴(yán)的封建關(guān)系人還多才多藝?yán)诼湔f(shuō)近乎完美。但是在劇中第一次出現(xiàn)的時(shí)候不再是一個(gè)樂(lè)觀的青年系列的意外變故后特別是父親亡魂的傾訴后。他的精神受到了沉重的打擊。父親的死亡，母親的改嫁，叔父的篡位，這一些反常的亂倫的事情的乎全打破了他的幻想實(shí)世界殘忍的丑惡顯現(xiàn)出了它的原形他中的至高無(wú)上的光明世界時(shí)變成了一個(gè)惡行敗德的荒漠理想和現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈對(duì)比，讓哈姆萊特變得憂郁起來(lái)疑終成了無(wú)情的現(xiàn)實(shí)，背后可能潛藏了更大的丑惡，哈姆萊特人文主義的信念也發(fā)生了動(dòng)搖甚至對(duì)母親的發(fā)出了失望情緒的感嘆又漸看清了在新的國(guó)王的統(tǒng)治下，丹麥的宮廷荒淫無(wú)度謀風(fēng)未來(lái)的岳父作為國(guó)家大臣，從不考慮國(guó)家大事，拿手好戲就是玩弄見(jiàn)不得人的勾當(dāng)取悅新王，為此不惜出賣(mài)自己的女兒。老同學(xué)為了求得主子的恩寵，背信棄義、出賣(mài)朋友，甘當(dāng)密探，甚至兇手。一切的一切，讓他陷入了精神危機(jī)的發(fā)瘋固然是為了窺測(cè)敵人而假裝的也他的精神危機(jī)的自然表現(xiàn)。面對(duì)社會(huì)的罪惡，哈姆萊特敢于正視現(xiàn)實(shí)，深入思考，竭力認(rèn)識(shí)世界，尋找出路，哈姆萊特的眼光銳利對(duì)事物的識(shí)非常深刻判斷力也很準(zhǔn)確他還通過(guò)對(duì)丹麥的認(rèn)識(shí)得出了對(duì)世界的認(rèn)識(shí)及及的對(duì)顯示的反?，F(xiàn)象和惡人當(dāng)?shù)赖那闆r進(jìn)行了概括，深富哲理性。他開(kāi)始了新的哲學(xué)探討，包括對(duì)人的價(jià)值、生存與毀滅，生命的意義、實(shí)現(xiàn)理想的道路??他具有一個(gè)思想家的特色。但是哈姆萊特善于思考的特征暴露了他優(yōu)柔寡斷性軟弱過(guò)于謹(jǐn)慎而不善于行動(dòng)的另一特點(diǎn)他到了一偉大的目標(biāo)，卻時(shí)時(shí)感到無(wú)力承擔(dān)知何行動(dòng)這接決定了他的命運(yùn)肯定是悲觀的接受父親亡魂的托付時(shí)他的決心很大立即想到了初步的行動(dòng)是裝瘋。但是，在兩個(gè)月后，他還在裝瘋，并沒(méi)有完成任務(wù)，甚至在他叔父克勞狄斯的面目完全暴露后姆特放棄了復(fù)仇的最佳機(jī)會(huì)姆萊特的精力過(guò)多的花費(fèi)在決定上，反而失去了行動(dòng)的力量。結(jié)果，在哈姆萊特錯(cuò)殺波洛涅斯后，克勞狄斯殺機(jī)畢露，哈姆萊特從主動(dòng)轉(zhuǎn)到了被動(dòng)。不過(guò)，由于克勞狄斯不肯親自動(dòng)手，想借英王之刀殺人。引出了哈姆萊特將計(jì)就計(jì)粉敵人陰的情節(jié)這又充分體現(xiàn)了哈姆萊特的機(jī)智和勇敢在經(jīng)歷了所有激烈的思想斗爭(zhēng)后哈姆萊特的內(nèi)心已然漸漸成熟心的平靜已重新恢復(fù)他著應(yīng)戰(zhàn)，顯出了一個(gè)成熟思想家的特點(diǎn)。哈姆萊特?zé)崆槎畛恋男愿穸ㄎ灰藏S富圓滿了。最終，哈姆萊特還是在克勞狄斯的陰謀中與克勞狄斯同歸于盡，并沒(méi)有完成目標(biāo)，現(xiàn)實(shí)在臨死的他的眼里還是“冷酷的人間”，他人文主義的理想隨之終結(jié)。哈姆萊特的悲劇深刻說(shuō)明了他作為人文主義者的思想局限性那樣的時(shí)代中反2

《哈姆萊特》導(dǎo)學(xué)動(dòng)勢(shì)力過(guò)于強(qiáng)大美和丑是顛倒人文主義的理想是不可能實(shí)現(xiàn)的先進(jìn)人物的斗爭(zhēng)必然遭到厄運(yùn)的悲劇是一個(gè)時(shí)代的悲劇所追求的個(gè)性解放性自由太過(guò)于沉重么精神的強(qiáng)力打壓和個(gè)人的不公平待遇肯定是難以忍受的不能實(shí)現(xiàn)的痛心造成了他精神痛苦的無(wú)比復(fù)雜另外哈萊的局限性更突出地體現(xiàn)在他脫離群眾想軍奮戰(zhàn)的依靠個(gè)人力量來(lái)改造社會(huì)他始終只想到了“我”雖然他具有無(wú)比的智慧和理性但獨(dú)自負(fù)擔(dān)重任是不切合實(shí)際的脫他人甚至可以說(shuō)脫離群眾面對(duì)強(qiáng)大的惡勢(shì)力沒(méi)有不失敗的哈萊特還是一個(gè)明顯的命論者到斗爭(zhēng)的最后階段他相信冥冥之中有一種力量決定人的生死勝負(fù)他舊思想給束縛了這的重?fù)?dān)使他在斗爭(zhēng)中貽誤戰(zhàn)機(jī)極被動(dòng)。綜上哈姆萊特是莎士比亞想說(shuō)的過(guò)渡時(shí)期的人物典型只能提出現(xiàn)實(shí)世界是不合理的但不能解決這個(gè)問(wèn)題出于時(shí)代和階級(jí)的局限姆萊特的人物構(gòu)筑在于他能勇敢地揭露世界上存在的種種丑惡不在于他如何去消滅這些罪惡所代表的新生力量還處在幼稚的階段沒(méi)有足夠的力去改革顯示滅罪惡哈萊特的結(jié)局反映了封建勢(shì)力下新生力量的斗爭(zhēng)和們的悲命運(yùn)他的精神面貌沒(méi)有被拔高，勝利也沒(méi)有被虛構(gòu)。哈萊經(jīng)臺(tái)：哈：（自言自語(yǔ)）生存或毀滅這個(gè)必答之問(wèn)題：是否應(yīng)默默的忍受坎苛命運(yùn)之無(wú)情打擊還應(yīng)與深如大海之涯苦難奮然為,并將其克服。此二抉擇,就是哪個(gè)較崇高?死即睡眠,它不過(guò)如此!倘一眠能了結(jié)心靈之苦楚與肉體之百,那,此局是可盼!死去睡去，但在睡眠中可能有夢(mèng),這就是個(gè)阻礙:當(dāng)們擺脫了此死之皮囊在之長(zhǎng)眠中會(huì)有何夢(mèng)來(lái)臨它我們躊躇使們心甘情愿的承受長(zhǎng)之,否則誰(shuí)肯容忍人間之百般折磨如君之政、驕者之傲、失戀之痛章之慢貪官之侮、或庸民之假如他能簡(jiǎn)單的一刃了?還誰(shuí)會(huì)肯去做牛做馬,終疲於操勞默的忍受其苦其難,而遠(yuǎn)走高飛飄渺茫之境,倘他不是因恐懼身後之事而使他猶豫不前此乃無(wú)人知曉之邦,自無(wú)返者。所以，“理智”能使我們成為懦,而“顧慮”能使我們本來(lái)輝煌之心志變得黯然無(wú)光像病夫。再之,這更能壞大,亂大謀,使它們失去魄力。哈又一!這會(huì)是個(gè)律師的頭顱?他的鉆牛角尖式之弄法手段、他的分毫必爭(zhēng)之雄辯、他的訴訟案子、他的契據(jù)、他的巧妙詭計(jì)現(xiàn)在都到哪兒去了?為么他現(xiàn)在肯讓這位魯莽的家伙用柄骯臟的鏟子來(lái)敲他的腦殼子,而去控告他犯了毆打罪哼這家伙在生前也可是個(gè)地產(chǎn)的大買(mǎi),整天就與他的抵押、他的債券、他的賠償、他的證人、他的收回權(quán)為伴?，F(xiàn)在,他上好腦袋里所裝的僅是些上好砂,難道這就是他的最後賠償收嗎他證人們還肯不肯為他證,去兩塊地契般大小的地皮呢?現(xiàn),他棺材可是恰夠大小來(lái)存放這些證件嘍。難這位買(mǎi)主就無(wú)法得到比此更多?哈2．奧菲莉婭莎士比亞筆下的女性，大多“優(yōu)美絕倫”。她們天生麗質(zhì)，有著“絕色的仙姿”。奧菲莉婭的美貌在《哈姆萊特是他人描述的。王后為兒子哈姆萊特的瘋病傷心時(shí)，就把治愈的希望放在奧菲莉婭的美貌上奧莉婭愿你的美貌果然是哈姆萊特瘋狂的原因你美貌能夠幫助他恢復(fù)原狀兩人都能安享尊榮哈萊特也贊嘆“那天仙化人的我的靈魂的偶像最艷麗的奧菲莉”，連“發(fā)瘋”時(shí)也稱(chēng)她為迷人的東西。莎士比亞筆下的女性不僅天生麗質(zhì)且感情純真心地善良但女性的這種性格卻奠定了莎士比亞悲劇中女性角色的悲哀結(jié)局此奧莉婭美麗而脆弱她真地認(rèn)為哈姆萊特狂怒地咒罵她只是“瘋病”發(fā)作而痛心惋惜哈姆萊特全然沒(méi)有料到他自己發(fā)泄狂怒和失望竟這可憐少女感到那樣絕望的悲痛。父被戀人所殺奧菲莉婭最終承受不了而發(fā)瘋，正如她哥哥說(shuō)道：，五月的玫瑰！親愛(ài)的女郎，好妹妹，奧菲莉婭天一個(gè)少女的理智也像一個(gè)老人的生命一樣受不起打擊嗎？人類(lèi)的天性由于愛(ài)情而格外敏感，因?yàn)槭敲舾械模詴?huì)把自己最珍貴的部分舍棄給所愛(ài)的事物”最，美貌又天真善良的奧菲莉婭，因愛(ài)情而耀眼，因愛(ài)情而隕落。奧菲莉婭是一名中世紀(jì)丹麥宮廷中的美麗少女上有著歐洲封建社會(huì)帶給女性的巨大影響。奧菲莉婭堅(jiān)守歐洲封建道德，保守而軟弱。她以家庭、父兄為中心，不會(huì)主動(dòng)追求本可以得到的幸福奧莉婭雖愛(ài)慕哈姆萊特信他合乎一套理想的標(biāo)準(zhǔn)但是在父親3

《哈姆萊特》導(dǎo)學(xué)波洛涅斯和兄長(zhǎng)雷歐提斯卑劣地懷疑和誹謗下從他們的意愿不與哈姆萊特接近卻又在“適當(dāng)”的時(shí)候出現(xiàn)為探王子的工具菲莉婭所受的宗法家庭的教養(yǎng)和管束決定她絕對(duì)馴服和無(wú)知。她被這樣的教訓(xùn)壓制著自己的青春、激情和愛(ài)：，奧菲莉婭，留心，我的親愛(ài)的妹妹，不要放縱你的愛(ài)情，不要讓欲望的利箭把你射中。一個(gè)自愛(ài)的女郎，若是向月亮顯露她的美貌就算是極端放蕩”在父親對(duì)自己理想的哈姆萊特作這樣的誹謗——“奧菲莉婭不相信他盟誓它們不過(guò)是淫媒心的顏色和服裝完全不一樣只曉得誘人干一些齷齪的勾當(dāng)正道貌岸然大放闕辭的鴇母求達(dá)到騙人的目”奧菲莉婭只是“一定聽(tīng)從您的話親”。這足以證明她是絕對(duì)馴服的絕對(duì)馴服和無(wú)知的少女在當(dāng)時(shí)社會(huì)并非少見(jiàn)建道德觀念無(wú)情地壓制了婦女的意愿奧菲莉婭僅是她們中的一員莎士比亞僅是把她當(dāng)中世紀(jì)歐洲女性的典型。奧菲莉婭在劇中的出場(chǎng)次數(shù)僅有5次直接對(duì)白有56次，間描寫(xiě)有次。對(duì)而言，對(duì)她的描寫(xiě)較少。但無(wú)可否認(rèn)，她的存在豐富了《哈姆萊特》的故事情節(jié)，使得充滿男性剛強(qiáng)氣味的《哈姆萊特》有了女性柔情的滋潤(rùn)奧菲莉婭在該劇中地位至關(guān)重要極大地推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展并為結(jié)局添上了濃重的一筆她因愛(ài)情而脆因歐洲封建宗法制而馴服與無(wú)知最終她因劇情的發(fā)展而美麗的逝去。3．喬特魯?shù)聠烫佤數(shù)虏](méi)有參與謀殺老哈姆萊特老哈姆萊特的鬼魂告訴我們個(gè)女人在他活著時(shí)就經(jīng)不住誘惑而滿足了克勞狄斯的獸欲“一個(gè)淫婦雖然和光明的天使為偶會(huì)一天厭倦于天上的唱隨之樂(lè)愿摟抱人間的朽”的一番死不瞑目的血淚控訴，尤其對(duì)她的背叛行為的譴責(zé)，無(wú)疑就是莎翁對(duì)這個(gè)女人的相貌品行的介紹。果然特德一出場(chǎng)就令人頓生厭惡不足兩個(gè)月的她新的身份對(duì)兒子說(shuō)，“要老是垂下了眼皮在泥土之中尋找你的高貴的父”只會(huì)更加激起哈姆萊特對(duì)母親的憎恨“一頭沒(méi)有理性的畜也要悲傷的長(zhǎng)久一些那流著虛偽之淚的眼睛還沒(méi)有消去紅腫就了人了……這樣不及待地鉆進(jìn)亂倫的裘被后來(lái)哈姆萊特干脆稱(chēng)自己的母親為“最?lèi)憾镜膵D人”。但這個(gè)最?lèi)憾镜膵D人，居然讓我產(chǎn)生了同情的傾向切地說(shuō)，是在她呼喊啊親的哈姆萊特那杯酒那杯酒”時(shí)候——那是狡詐的克勞狄斯為比劍獲勝的哈姆萊特準(zhǔn)備的毒酒——我，一個(gè)堅(jiān)信自己的神思與幾百年前的莎翁的神思水乳交融的人，原諒了她。她才是個(gè)受害者，也許她自始至終都是個(gè)受害者。如果沒(méi)有喬特魯?shù)碌乃?，《哈姆萊特》便不是世上最“完美的悲劇”。值得注意的是喬特魯?shù)聸](méi)有參十惡不赦的謀殺老哈姆萊特死（她并不知道丈夫是被惡叔毒死的，有著“人詭詐，天賦奸惡”的克勞狄斯的淫威之下，喬特魯?shù)潞翢o(wú)選擇余地，她只有嫁給克勞狄斯?！按饶感⒆印币矕|西方文化奉的準(zhǔn)則哈姆萊特就告戒兒子說(shuō)“不可對(duì)你母親有什么不利的圖謀，她自會(huì)受到上天的裁判和她自己的荊棘的刺”于是哈姆萊特便依計(jì)而行他王后的寢室里誤殺朝臣波洛涅斯之后未喬特魯?shù)虏扇〈胧前侔阈呷?，以全世界最?lèi)憾镜恼Z(yǔ)言，刺刀般地扎向自己的生身母親自己說(shuō)“要我扭你的心”對(duì)母卻說(shuō)“羞啊要地獄里的孽火可以在一個(gè)中年婦女的骨髓里煽起蠢動(dòng)，那么在青春的烈焰中貞像蠟一樣融化”、嘿生在汗臭垢膩的眠床上，讓淫邪熏沒(méi)了心竅，在污穢的豬圈里調(diào)情弄愛(ài)”喬特魯?shù)率懿涣肆税У?，這些話像刀子一樣戳進(jìn)我的耳朵不說(shuō)了親的哈姆萊特就連老哈姆萊特的鬼也忍不住勸兒子快安慰安慰她的正在交戰(zhàn)中的靈魂吧。但哈姆萊特不為所動(dòng)，他繼續(xù)說(shuō)，要自己安慰自己，以為我這一番說(shuō)話，只是出于瘋狂不是真的對(duì)您的過(guò)失而那樣的思想不過(guò)是騙人的油膏只能使您潰爛的良心上結(jié)起一層薄膜那部的毒瘡卻底下愈長(zhǎng)愈大向上天承認(rèn)您的罪惡吧懺過(guò)去警未來(lái)……”可憐的喬特魯?shù)陆K于潰了“啊，哈姆萊特！你把我的心劈為兩半”我們的王子仍沒(méi)有完我能止您不再讓那肥豬似的僭王引誘您和他同床他您的臉叫您做他的小耗子我也不能禁止您因?yàn)樗o了您一兩個(gè)惡臭的吻或是用他萬(wàn)惡的手指撫摩您的頸項(xiàng)”并意母親挑釁道“把您所知道的事情一起說(shuō)了出來(lái)告訴他我實(shí)在是裝瘋，不是真瘋”。但喬特魯?shù)聸](méi)向國(guó)王說(shuō)出真情是對(duì)動(dòng)了殺機(jī)的克勞狄斯說(shuō)王真瘋了竟把大臣當(dāng)耗子殺了稱(chēng)他純良的性就從他的瘋狂里透露出”了這個(gè)謊言挽救了哈姆萊特及她喝下那杯國(guó)王為哈姆萊特準(zhǔn)備的毒酒生命的最后一刻她仍用那源自生命的4

《哈姆萊特》導(dǎo)學(xué)母愛(ài)在呼喊“啊親的哈姆特…”喬特魯?shù)隆@位“最?lèi)憾镜亩伊夹囊呀?jīng)潰爛的淫婦”——又一次挽救了兒子！作為王后喬特魯?shù)卤话才攀状纬鰣?chǎng)在第一幕第二場(chǎng)前夫老哈姆萊特去世兩個(gè)多月后就同他的弟弟克勞狄斯結(jié)婚了，這時(shí)候她就在兒子哈姆萊特面前喬裝出一副賢妻的形象?！皩?duì)丹麥王應(yīng)該和顏悅色一點(diǎn)”對(duì)兒子說(shuō)應(yīng)該在失去丈夫后悲痛萬(wàn)分的她竟然振振有辭地說(shuō)教起兒子對(duì)做自己父親的叔叔要恭敬且對(duì)丈夫的死抱著這樣平靜的態(tài)度活著的人誰(shuí)都要死去從活踏入久的寧?kù)o”一開(kāi)始就讓讀者百思不得其解這個(gè)女人究竟是怎么一個(gè)形象呢？可說(shuō)是一個(gè)典型的雙重性格的人兒面前永遠(yuǎn)是一個(gè)慈善和藹無(wú)微不至的母親形象是剛一開(kāi)始怕兒子沖撞新丈夫?qū)λ慕逃龑?dǎo)還是后來(lái)哈姆萊特跟雷歐提斯的決斗中表現(xiàn)出來(lái)的擔(dān)心和害怕都能體現(xiàn)莎士比亞對(duì)王后喬特魯?shù)码p重性格的塑造她死去，是作對(duì)丑惡的否定算是對(duì)死去的國(guó)王的懺悔吧不過(guò)作者安排她被自己愛(ài)的國(guó)王的弟弟的毒酒毒死應(yīng)該是她作繭自縛的批判，帶有悲劇色彩。4．克勞狄斯克勞狄斯《》劇中是一位篡娶嫂的無(wú)行之徒，他人面獸心了哈姆萊特母親的信任使她甘心受他反指使他還用自己的政治手腕騙得了一幫朝臣的擁戴波涅斯這樣的老臣對(duì)他是忠心不二像王的鬼魂對(duì)他評(píng)價(jià)的那樣那個(gè)亂倫的淫畜生，他有的是過(guò)人的詭詐天賦的奸憑他的陰險(xiǎn)的手段誘了我的外表上似乎非常貞淑的王后滿足他的無(wú)恥的獸欲哈姆萊特那一個(gè)多么卑鄙無(wú)恥的叛徒（一幕，第五場(chǎng)）但對(duì)他的道德譴責(zé)是濟(jì)于事的重要的是在他的篡位娶嫂的行為中包含著將世界作為冷靜計(jì)算的對(duì)象的體驗(yàn)結(jié)構(gòu)勞狄斯在劇中一直處于占盡先機(jī)的地位一出場(chǎng)就以“不忘記我們自己的本分”為由來(lái)祛除大家對(duì)于老國(guó)王死去的哀傷書(shū)給挪威老國(guó)王勸制止小福丁布拉斯的莽撞行為哈姆萊特誤殺波洛涅斯后馬上將之譴往英國(guó)并密令處死哈姆萊特后利用萊阿替斯殺死了哈姆萊特勞狄斯非常清醒地知道“我的罪惡是臭氣熏天了”他過(guò)禱告始終占有著那些使他動(dòng)了殺機(jī)的東西——王冠野心和王后?？藙诘宜沟男愿衩黠@是勇于攫取與占有的資產(chǎn)階級(jí)形象，而不是九世紀(jì)的封建君王。在他身上體現(xiàn)出西美爾所說(shuō)的現(xiàn)代人的生存樣式：“世界不再是真實(shí)的、有機(jī)的‘家園’，而是冷靜計(jì)算的對(duì)象和工作進(jìn)取的對(duì)象界再是愛(ài)和冥思的對(duì)象是算和工作的對(duì)象?！?．波洛涅斯圓滑而又瑣碎愚卻自認(rèn)聰明伙后來(lái)死在哈姆萊特劍下人們對(duì)他印象最深的恐怕要算他對(duì)兒子雷歐提斯去法國(guó)之前的一番告誡以及讓仆人去調(diào)查兒子的生活作風(fēng)。在兒子臨行前，他說(shuō)到：還幾句教訓(xùn)，希望你銘刻在記憶之中：不要想到什么就說(shuō)什么，凡事必須三思而行。對(duì)人要和氣，但不要過(guò)分狎昵知素的朋友應(yīng)該用鋼圈箍在你的靈魂上，可是不要對(duì)每一個(gè)泛泛的新知濫施你的交情。留心避免和人家爭(zhēng)吵；可是萬(wàn)一爭(zhēng)端已起，就應(yīng)該讓對(duì)方知道你不是可以輕侮的。傾聽(tīng)每一個(gè)人的意見(jiàn)可是只對(duì)少數(shù)人發(fā)表你的意見(jiàn)受每一個(gè)人的評(píng)可是保留你的判斷。盡你的財(cái)力購(gòu)制貴重的衣服可不要炫新立異必富麗而不浮艷因?yàn)榉b往往可以表現(xiàn)人格；法國(guó)的名流要人，就是在這一點(diǎn)上顯得最高尚，與眾不同。不要向人告貸也要借錢(qián)給別因?yàn)閭罘帕顺鋈ネ坏珌G了本錢(qián)，而且還失去了朋友；向人告貸的結(jié)果，容易養(yǎng)成因循懶惰的習(xí)慣。尤其要緊的，你必須對(duì)你自己忠實(shí)像有了白晝才有黑夜一樣對(duì)己忠實(shí)，才不會(huì)對(duì)別人欺詐?！疽陨显~分現(xiàn)他自和猾】六作鑒：“一千個(gè)讀者就一千個(gè)哈姆特?！睆倪@句經(jīng)典的名言中，可以看出萊這個(gè)人物形象在讀者心目中的地位姆萊特作為一個(gè)深受廣大群眾愛(ài)戴的王子身具備整頓局勢(shì)治國(guó)家報(bào)雪恨的能力而面對(duì)著以陰險(xiǎn)奸詐的新王為代表的強(qiáng)大的封建勢(shì)力作為一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)人文主者始終把這種和人民緊密相連的事業(yè)看做個(gè)人的仇恨而孤軍奮戰(zhàn)因此他悲劇既真善美與邪惡力量相沖突的悲劇是個(gè)人文主義者時(shí)代的悲劇。哈姆萊特形象之所以具有強(qiáng)烈的悲劇美鍵于構(gòu)成這一切的矛盾沖突劇正是通5

《哈姆萊特》導(dǎo)學(xué)過(guò)對(duì)沖突必然性的揭示通對(duì)價(jià)值東西的毀滅表了對(duì)真善美的肯定哈姆萊特以自己的死贏得了對(duì)舊制度舊力義上的勝利，悲壯而不悲觀，使人們透過(guò)悲劇人的身上感受到一種新的生命，看到了黑暗王國(guó)的一線光明。劇中除了描寫(xiě)哈姆萊特的復(fù)仇情節(jié)線索之外排雷歐提斯和挪威王子福丁布拉斯的兩條復(fù)仇線索以相互聯(lián)系和托在仇情節(jié)之外莎比亞還寫(xiě)了哈姆萊特和奧菲莉婭之間的愛(ài)情姆萊特和霍拉旭之間的真誠(chéng)友誼姆特和背叛自己父王的母親復(fù)雜的關(guān)系等。在突出悲劇的陰郁、灰暗的氛圍的同時(shí)作者又穿插進(jìn)嘲諷的詩(shī)句和插科打諢的幽默場(chǎng)面使戲劇達(dá)到“高和卑下可怕和可笑、英雄和丑角的奇妙的混合”，顯示出豐富的人物性格和五光十色的社會(huì)畫(huà)面。浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合的創(chuàng)作手法魂出現(xiàn)出自然段力量類(lèi)似于中國(guó)的十大悲劇之一—《娥冤》的手相類(lèi)似。這一手法固然是因?yàn)榍楣?jié)的需要，同時(shí)也顯示出悲怨之重，僅僅靠人的力量無(wú)法懲惡揚(yáng)善。七模測(cè)（）1．下面對(duì)有關(guān)名著名篇的闡述不正確的兩項(xiàng)是（）（分）A．莎士比亞與我國(guó)的關(guān)漢卿幾同一時(shí)代，都是世界上著名的戲劇家，為世界戲劇史增添了光輝的一頁(yè)。B．“一千位讀者就有一千個(gè)哈萊特”，是說(shuō)莎士比亞筆下的哈姆萊特個(gè)性生動(dòng)而復(fù)雜，不同的人可以有不同的看法和感受。C．《哈姆萊特》中人物關(guān)系是雜的，有親情，有友情，有愛(ài)情，也有仇恨，使整部戲劇背景充實(shí)、鮮活生動(dòng)。D．哈姆萊特為報(bào)仇而裝瘋，但猾的克勞狄斯很快就發(fā)現(xiàn)了真相。E克勞狄斯在他的篡位娶嫂后道德的自責(zé)而在觀看哈姆萊特設(shè)計(jì)的戲劇時(shí)臉色大變。答案：（、，沒(méi)發(fā)現(xiàn)真相；E沒(méi)有自責(zé)