《論美》教案教學(xué)設(shè)計(jì)9

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概要：)攝取()諺語()愧悔()問題設(shè)置：1.作者議論了哪幾種美，這幾種美之間是什么關(guān)系？2.作者的主要觀點(diǎn)是什么？文中運(yùn)用了哪些論證方法？3.文章最后作者給我們提出怎樣的勉勵(lì)和希望？品味語句：例：美言：美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難以保持的。賞析：這里的美是指外表的美麗。這句話用水果打比方，說明沒有豐富的內(nèi)涵而只有外表的美麗，是不可能長久的。美言：賞析：拓展延伸：用發(fā)現(xiàn)的眼睛尋找身邊的美。作業(yè)布置：以“論不美〞為題寫一篇小隨筆。論美培根美德好比寶石，它在互相背景的襯托下反而更華美。同樣，一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。美貌的人并不都有其他方面的才能。因?yàn)樵煳锸橇邌莸?，他給了此就不再予以彼。所以許多容顏俊秀的人卻一無作為，他們過于追求外形美而放棄了內(nèi)在美。但這話也不全對(duì)，因?yàn)閵W古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、德華四世、阿爾西巴底斯、伊斯梅爾等，都既是大丈夫，又是美男子。仔細(xì)講究起來，形體之美要?jiǎng)儆陬伾?，而?yōu)雅行為之美又勝于形

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江蘇宿遷匯文中學(xué)STS課堂教學(xué)形式設(shè)計(jì)王秀琴

論美

培根

教學(xué)目的

1.體味文章對(duì)美的闡述

2.品味美的內(nèi)涵，能表達(dá)對(duì)美的理解

教學(xué)重點(diǎn)

品味文中富有哲理的語言

教學(xué)難點(diǎn)

感受美的內(nèi)涵

教學(xué)方法

引導(dǎo)法討論法

教學(xué)過程

被尊稱為哲學(xué)史和科學(xué)史上劃時(shí)代的人物，被譽(yù)為“科學(xué)之光〞“法律之舌〞。著有?論人生?等著作，留下了很多廣為傳誦的名言，如：。

檢查字詞：

肅然起敬吝嗇滑稽()

攝取()諺語()愧悔()

問題設(shè)置：

1.作者議論了哪幾種美，這幾種美之間是什么關(guān)系？

2.作者的主要觀點(diǎn)是什么？文中運(yùn)用了哪些論證方法？

3.文章最后作者給我們提出怎樣的勉勵(lì)和希望？

品味語句：

例：美言：美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難以保持的。

賞析：這里的美是指外表的美麗。這句話用水果打比方，說明沒有豐富的內(nèi)涵而只有外表的美麗，是不可能長久的。

美言：

賞析：

拓展延伸：

用發(fā)現(xiàn)的眼睛尋找身邊的美。

作業(yè)布置：以“論不美〞為題寫一篇小隨筆。

論美

培根

美德好比寶石，它在互相背景的襯托下反而更華美。同樣，一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。

美貌的人并不都有其他方面的才能。因?yàn)樵煳锸橇邌莸?，他給了此就不再予以彼。所以許多容顏俊秀的人卻一無作為，他們過于追求外形美而放棄了內(nèi)在美。但這話也不全對(duì)，因?yàn)閵W古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、德華四世、阿爾西巴底斯、伊斯梅爾等，都既是大丈夫，又是美男子。

仔細(xì)講究起來，形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃鴥?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。最高的美是畫家所無法表現(xiàn)的，因?yàn)樗请y于直觀的。這是一種奇妙的美。曾經(jīng)有兩位畫家----阿皮雷斯和丟勒滑稽地認(rèn)為，可以按照幾何比例，或者通過攝取不同人身上最美的特點(diǎn)，用畫合成一張最完美的人像。其實(shí)象這樣畫出來的美人，恐怕只有畫家本人喜歡。美是不能制訂標(biāo)準(zhǔn)的，創(chuàng)造它的常常是機(jī)遇，而不是公式。有許多臉型，就它的局部看并不優(yōu)美，但作為整體卻非常動(dòng)人。

有些老人顯得很得意，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美。拉丁諺語說過：“晚秋的秋色是最美妙的。〞而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。

美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難保持的。世