普心對(duì)象簡(jiǎn)史原則方法

普心對(duì)象簡(jiǎn)史原則方法第一頁(yè)，共五十四頁(yè)，2022年，8月28日第一節(jié)緒論

第一單元普通心理學(xué)的研究對(duì)象及內(nèi)容

第二頁(yè)，共五十四頁(yè)，2022年，8月28日一、心理學(xué)概述普通心理學(xué)是以正常成人的心理現(xiàn)象為研究對(duì)象，總結(jié)心理活動(dòng)最普遍、最一般規(guī)律的心理學(xué)的最基礎(chǔ)的學(xué)科。第三頁(yè)，共五十四頁(yè)，2022年，8月28日1、心理學(xué)研究人的心理活動(dòng)及其規(guī)律，即心理現(xiàn)象（心理過程和個(gè)性）。心理過程包括認(rèn)識(shí)過程、情感過程、意志過程；個(gè)性包括個(gè)性傾向性和個(gè)性心理特征。第四頁(yè)，共五十四頁(yè)，2022年，8月28日（1）心理過程：包括認(rèn)識(shí)過程（感覺、知覺、記憶、思維、想象等）、情感過程（情緒、情感等）和意志過程（克服困難、調(diào)節(jié)行為、達(dá)到目標(biāo)）。第五頁(yè)，共五十四頁(yè)，2022年，8月28日（2）個(gè)性心理

認(rèn)識(shí)過程、情感過程和意志過程，是人人都有的過程。由于每個(gè)人的遺傳素質(zhì)、所處的生活環(huán)境、所受的教育以及從事的活動(dòng)（社會(huì)化過程）等不同，這些心理過程在每個(gè)人的身上就有不同的表現(xiàn)，從而形成了每個(gè)人不同的個(gè)性心理，簡(jiǎn)稱為個(gè)性。個(gè)性心理是由個(gè)性傾向性和心理特征構(gòu)成的。第六頁(yè)，共五十四頁(yè)，2022年，8月28日

①個(gè)性傾向性個(gè)性傾向性包括需要、動(dòng)機(jī)、興趣、信念、價(jià)值觀和世界觀等等。個(gè)性傾向性決定一個(gè)人對(duì)事物的態(tài)度和積極性。第七頁(yè)，共五十四頁(yè)，2022年，8月28日②個(gè)性心理特征個(gè)性心理特征包括能力、氣質(zhì)和性格等方面的差異。能力、氣質(zhì)和性格是在每一個(gè)具體人身上表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的特征。

第八頁(yè)，共五十四頁(yè)，2022年，8月28日（3）兩者的關(guān)系個(gè)性傾向性和個(gè)性心理特征在某一個(gè)人身上獨(dú)特的穩(wěn)定的有機(jī)結(jié)合，就形成了這個(gè)人不同于其他人的個(gè)性。因此，人們?cè)谔幚砀鞣N事物的過程中，不僅有觀察和思考等心理活動(dòng)，同時(shí)還表現(xiàn)出各種不同的個(gè)性。心理過程和個(gè)性心理這兩個(gè)方面是密切聯(lián)系的。

第九頁(yè)，共五十四頁(yè)，2022年，8月28日①個(gè)性心理是在人的長(zhǎng)期心理活動(dòng)過程中形成和發(fā)展起來的，同時(shí)也在當(dāng)前心理活動(dòng)過程中表現(xiàn)出來。如人的認(rèn)識(shí)能力，就是在長(zhǎng)期認(rèn)識(shí)過程中形成和發(fā)展起來的，而且也只有在當(dāng)前認(rèn)識(shí)某種事物的過程中，才能表現(xiàn)出認(rèn)識(shí)能力的強(qiáng)弱。第十頁(yè)，共五十四頁(yè)，2022年，8月28日②歷史上已經(jīng)形成的個(gè)性心理，對(duì)本人當(dāng)前的心理過程和結(jié)果又有深刻的影響。如能力、性格都直接影響到個(gè)人對(duì)事物認(rèn)識(shí)過程的效果。要全面深入地了解人的心理，必須把心理過程和個(gè)性心理結(jié)合起來研究。第十一頁(yè)，共五十四頁(yè)，2022年，8月28日2、普通心理學(xué)總結(jié)出來的規(guī)律對(duì)心理學(xué)的各個(gè)分支學(xué)科的研究都具有指導(dǎo)意義。將心理學(xué)的研究成果應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域即形成眾多的分支學(xué)科。如醫(yī)學(xué)心理學(xué)、教育心理學(xué)、管理心理學(xué)、人事心理學(xué)、消費(fèi)心理學(xué)、公共關(guān)系心理學(xué)等。第十二頁(yè)，共五十四頁(yè)，2022年，8月28日二、普通心理學(xué)的內(nèi)容

（一）認(rèn)知認(rèn)知是人腦對(duì)外界客觀事物的信息加工過程。也可以說是人認(rèn)識(shí)外界客觀事物的過程。包括感覺、知覺、記憶、表象、想象、思維等心理現(xiàn)象。第十三頁(yè)，共五十四頁(yè)，2022年，8月28日（二）需要和動(dòng)機(jī)

需要是個(gè)體的一種內(nèi)部狀態(tài)，或者說是一種傾向，表現(xiàn)出個(gè)體對(duì)一定生活和各種條件的主觀要求。需要反映了個(gè)體內(nèi)部環(huán)境和外部生活條件穩(wěn)定的要求。第十四頁(yè)，共五十四頁(yè)，2022年，8月28日

動(dòng)機(jī)是人對(duì)他的需要的一種體驗(yàn)，是與滿足個(gè)體某些需要有關(guān)的活動(dòng)的動(dòng)力。當(dāng)人們意識(shí)到或體驗(yàn)到自己的需要時(shí)，這種需要就變成了人的活動(dòng)動(dòng)機(jī)。第十五頁(yè)，共五十四頁(yè)，2022年，8月28日（三）情緒、情感和意志人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的實(shí)踐活動(dòng)中，不但認(rèn)識(shí)了客觀事物，而且還表現(xiàn)出不同的好惡態(tài)度。人對(duì)外界客觀事物的態(tài)度體驗(yàn)就是情緒和情感。第十六頁(yè)，共五十四頁(yè)，2022年，8月28日

意志是自覺地確定目的，并根據(jù)目的來支配、調(diào)節(jié)自己的行動(dòng)，克服種種困難，實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過程。第十七頁(yè)，共五十四頁(yè)，2022年，8月28日（四）能力和人格能力是指成功地完成某種活動(dòng)所必需的心理特征，它是個(gè)性心理特征的綜合表現(xiàn)。

第十八頁(yè)，共五十四頁(yè)，2022年，8月28日

人格也被稱為個(gè)性，是個(gè)體比較穩(wěn)定的、具有一定傾向性的心理品質(zhì)的總和。第十九頁(yè)，共五十四頁(yè)，2022年，8月28日第二單元人的心理的本質(zhì)

一、心理是腦的功能二、心理是客觀現(xiàn)實(shí)的反映三、心理是以活動(dòng)的形式存在的四、心理學(xué)是界于自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)之間的中間學(xué)科或邊緣學(xué)科第二十頁(yè)，共五十四頁(yè)，2022年，8月28日

◆人的心理、意識(shí)來源于客觀現(xiàn)實(shí)。人的心理是人腦的機(jī)能?？墒侨四X并不能自己產(chǎn)生心理現(xiàn)象，而必須在外界客觀事物作用之下才能產(chǎn)生。人的心理、意識(shí)，無論是簡(jiǎn)單的還是復(fù)雜的，都是來源于客觀現(xiàn)實(shí)。客觀現(xiàn)實(shí)中有花草樹木，人腦中才會(huì)有花草樹木的映象；客觀現(xiàn)實(shí)中有汽車飛機(jī)，人腦中才會(huì)有汽車飛機(jī)的內(nèi)容。

第二十一頁(yè)，共五十四頁(yè)，2022年，8月28日

人的心理、意識(shí)，是一個(gè)時(shí)刻與外界環(huán)境保持密切聯(lián)系的開放系統(tǒng)。它是在客觀現(xiàn)實(shí)的影響下形成發(fā)展的。客觀現(xiàn)實(shí)有自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境之分。人的心理、意識(shí)的形成和發(fā)展，既受自然環(huán)境的影響，也受社會(huì)環(huán)境的影響，但主要受社會(huì)環(huán)境的影響。受社會(huì)現(xiàn)實(shí)的制約。社會(huì)現(xiàn)實(shí)包括家庭、親友、學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、社會(huì)風(fēng)尚、社會(huì)文化、社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)制度等。第二十二頁(yè)，共五十四頁(yè)，2022年，8月28日★人的心理是對(duì)客觀世界的能動(dòng)的反映

人的心理、意識(shí)是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映，但不是消極被動(dòng)的反映，而是在社會(huì)實(shí)踐中積極的能動(dòng)的反映。這就是意識(shí)的能動(dòng)性。意識(shí)的能動(dòng)性主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：

第二十三頁(yè)，共五十四頁(yè)，2022年，8月28日1、人的行為具有目的性人與動(dòng)物不同，在行動(dòng)之前頭腦里預(yù)先有了行為目的，預(yù)計(jì)行為可能產(chǎn)生什么樣的結(jié)果，用目的來規(guī)劃自己的行為。動(dòng)物的行為是沒有目的的，是不能預(yù)計(jì)后果的，只是在生存競(jìng)爭(zhēng)中消極被動(dòng)的適應(yīng)自然環(huán)境。

第二十四頁(yè)，共五十四頁(yè)，2022年，8月28日2、人能認(rèn)識(shí)世界、改造世界認(rèn)識(shí)活動(dòng)是人類重要的心理功能。人們憑借言語(yǔ)和思維能夠認(rèn)識(shí)世界內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律。動(dòng)物只有感知而沒有思維，只能感知客觀世界的外在形象，而不能認(rèn)識(shí)事物的內(nèi)部規(guī)律。認(rèn)識(shí)世界的目的在于改造世界。在改造自然、改造社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)中，人們的意志活動(dòng)是以認(rèn)識(shí)客觀世界的規(guī)律為前提的。

第二十五頁(yè)，共五十四頁(yè)，2022年，8月28日3、人能認(rèn)識(shí)自己、改造自己在自我意識(shí)的發(fā)展過程中，人們首先把自己從客觀世界中區(qū)分出來，認(rèn)識(shí)到自我的存在；然后認(rèn)識(shí)自己的心理活動(dòng)過程、心理狀態(tài)和個(gè)性特征，認(rèn)識(shí)自己主觀世界各方面的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)，逐步有了“自知之明”。在自我認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，能用自我理想來控制、調(diào)節(jié)自己的心理和行為，使自我不斷完善。第二十六頁(yè)，共五十四頁(yè)，2022年，8月28日自我意識(shí)（簡(jiǎn)稱自我）：1、生理自我（對(duì)自身存在的意識(shí)）2、社會(huì)自我（地位、身份、角色等）3、精神自我（道德、良心、責(zé)任、義務(wù)）第二十七頁(yè)，共五十四頁(yè)，2022年，8月28日

第三單元心理學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史

一、科學(xué)心理學(xué)的建立（孟子等、希波克拉特、馮特、艾賓浩斯）第二十八頁(yè)，共五十四頁(yè)，2022年，8月28日二、學(xué)派的紛爭(zhēng)（馮特、鐵欽納、華生、魏特海默、弗洛伊德、詹姆士）第二十九頁(yè)，共五十四頁(yè)，2022年，8月28日1、構(gòu)造心理學(xué)派

構(gòu)造心理學(xué)派是歷史上第一個(gè)從哲學(xué)獨(dú)立出來的心理學(xué)派，其主要代表是馮特、鐵欽納。該學(xué)派主張心理學(xué)應(yīng)該采用實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法分析意識(shí)的內(nèi)容和構(gòu)造，并找出意識(shí)的組成部分（即構(gòu)成心理的基本元素）以及如何連結(jié)成各種復(fù)雜心理過程的規(guī)律。

第三十頁(yè)，共五十四頁(yè)，2022年，8月28日2、行為主義心理學(xué)派行為主義心理學(xué)派20世紀(jì)初源于美國(guó)，其代表人物為華生。華生主張拋開意識(shí)直接去研究行為，探索刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)系。華生認(rèn)為只要確定了刺激和反應(yīng)（S—R）之間的關(guān)系，就可以通過控制環(huán)境來任意塑造人的心理和行為（環(huán)境決定論）。第三十一頁(yè)，共五十四頁(yè)，2022年，8月28日3、格式塔心理學(xué)派（完形心理學(xué)派）格式塔心理學(xué)派1912年產(chǎn)生于德國(guó)，后來在美國(guó)得到進(jìn)一步的發(fā)展。其代表人物是魏特海默。魏特海默認(rèn)為整體大于部分的相加，反對(duì)將心理現(xiàn)象分解為元素，并且主張從整體上來研究心理現(xiàn)象。第三十二頁(yè)，共五十四頁(yè)，2022年，8月28日4、機(jī)能主義心理學(xué)機(jī)能主義心理學(xué)是19世紀(jì)末20世紀(jì)初出現(xiàn)于美國(guó)的心理學(xué)派。其代表人物是詹姆士。該學(xué)派強(qiáng)調(diào)心理的適應(yīng)功能，反對(duì)將心理學(xué)只看作一門純科學(xué)，重視心理學(xué)的實(shí)際應(yīng)用，反對(duì)把心理學(xué)局限于正常人的一般心理規(guī)律，主張將心理學(xué)的研究范圍擴(kuò)大到動(dòng)物心理、兒童心理、教育心理、變態(tài)心理、差異心理等領(lǐng)域。第三十三頁(yè)，共五十四頁(yè)，2022年，8月28日5、精神分析學(xué)說精神分析又心理分析，由弗洛伊德所創(chuàng)立。弗洛伊德認(rèn)為，人的心理可以分為兩個(gè)部分。一部分是意識(shí)，另一部分則是潛意識(shí)（即無意識(shí)）。

第三十四頁(yè)，共五十四頁(yè)，2022年，8月28日

意識(shí)包括個(gè)人現(xiàn)在意識(shí)到的和現(xiàn)在雖然意識(shí)不到，但可以想起來的—弗洛伊德把它稱為“前意識(shí)”。潛意識(shí)是不能被本人意識(shí)到。它包括原始的盲目沖動(dòng)，各種本能以及出生后被壓抑的欲望，弗洛伊德把潛意識(shí)看得非常重要，把它提高到高于意識(shí)的前所未有的重要地位。第三十五頁(yè)，共五十四頁(yè)，2022年，8月28日弗洛伊德認(rèn)為：人的行為的產(chǎn)生原因是，人的生物本能和原始的沖動(dòng)（尤其是性沖動(dòng)）所致。倘若人的某些本能性需要未能得到滿足，并被壓抑到潛意識(shí)之中，就會(huì)引起精神疾病。如果把壓抑于潛意識(shí)中的體驗(yàn)和情緒挖掘出來并加以宣泄，也就能獲得心理治療的效果。自弗洛伊德創(chuàng)立精神分析學(xué)說之后，心理學(xué)不僅重視意識(shí)的研究，同時(shí)也開始重視潛意識(shí)（無意識(shí)）的研究。第三十六頁(yè)，共五十四頁(yè)，2022年，8月28日三、當(dāng)代心理學(xué)研究的主要取向（人本主義心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)、生理心理學(xué)）第三十七頁(yè)，共五十四頁(yè)，2022年，8月28日※羅杰斯的患者中心療法（人本主義療法之一）：

&特點(diǎn)：1、患者中心療法強(qiáng)調(diào)患者自己對(duì)找出更好地應(yīng)付現(xiàn)實(shí)生活的途徑負(fù)有責(zé)任和能力?；颊咦盍私庾约骸Ｖ挥谢颊咦约翰拍苷业绞裁词歉m當(dāng)?shù)男袨椤?、患者中心療法強(qiáng)調(diào)患者的主觀世界。心理醫(yī)生應(yīng)設(shè)身處地去理解患者的內(nèi)心世界和愿望，將自己的注意力集中在患者的自我觀念和對(duì)世界的觀念上。3、無論是“正常人”、“神經(jīng)癥患者”或“精神病患者”，以上這些原則都是適用的。4、患者中心療法還強(qiáng)調(diào)心理醫(yī)生和患者之間的相互和諧的關(guān)系，在這種關(guān)系中，心理醫(yī)生不僅推動(dòng)了來訪者的成長(zhǎng)，同時(shí)也促進(jìn)了自己的自我實(shí)現(xiàn)。5、心理醫(yī)生本身真誠(chéng)、熱情、接納，以及設(shè)身處地移情是使患者積極改變自己的必要條件。第三十八頁(yè)，共五十四頁(yè)，2022年，8月28日第四單元研究心理現(xiàn)象的原則和方法一、研究心理學(xué)的原則（一）客觀性原則客觀性原則指的是在科學(xué)研究中，必須按照客觀事物的本來面目進(jìn)行探索，不能憑主觀臆測(cè)。一切心理活動(dòng)都是由客觀刺激引起的，并在人的各種客觀活動(dòng)中表現(xiàn)出來。研究人的心理，必須依據(jù)這些客觀事實(shí)，堅(jiān)持客觀性。如個(gè)性的形成、習(xí)慣的形成、社會(huì)化等。第三十九頁(yè)，共五十四頁(yè)，2022年，8月28日（二）實(shí)踐性原則

人的心理是在社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的。因此，心理學(xué)的研究，既要在實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行，也要在自然條件下、在人的實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行；既要進(jìn)行理論研究，也要進(jìn)行實(shí)際應(yīng)用的研究。如需要、價(jià)值觀、態(tài)度等。第四十頁(yè)，共五十四頁(yè)，2022年，8月28日（三）發(fā)展性原則發(fā)展性原則是指不能把心理現(xiàn)象看成是固定不變的東西。即便是比較穩(wěn)定的心理特征，由于在較長(zhǎng)時(shí)間里受各種因素的影響，也可能發(fā)生變化。如氣質(zhì)、動(dòng)機(jī)、興趣等。第四十一頁(yè)，共五十四頁(yè)，2022年，8月28日（四）系統(tǒng)性原則人生活在極其復(fù)雜的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境之中，人的各種心理現(xiàn)象的產(chǎn)生，受到周圍環(huán)境各種具體因素的影響。人對(duì)每個(gè)對(duì)象和現(xiàn)象的反映，都要受到時(shí)間、地點(diǎn)、當(dāng)時(shí)情境以及本人的心理狀態(tài)等因素的影響。對(duì)于人的心理研究不僅要考慮引起心理現(xiàn)象的原因和條件，還要考慮與這些原因、條件相聯(lián)系的其他因素的影響。第四十二頁(yè)，共五十四頁(yè)，2022年，8月28日五、聯(lián)系性原則注重理論聯(lián)系實(shí)際，用心理學(xué)的規(guī)律為人類實(shí)踐活動(dòng)服務(wù)。以解答教育、管理、醫(yī)學(xué)、體育、商業(yè)、司法等領(lǐng)域提出來的各種實(shí)際問題，從而提高工作和生活質(zhì)量。第四十三頁(yè)，共五十四頁(yè)，2022年，8月28日二、心理學(xué)的研究方法

（一）自然（一般）觀察法觀察法是在日常生活的條件下，有目的有計(jì)劃地通過被試的外部表現(xiàn)（行為、言語(yǔ)、表情等）了解其心理活動(dòng)的方法。

第四十四頁(yè)，共五十四頁(yè)，2022年，8月28日（二）實(shí)驗(yàn)法

實(shí)驗(yàn)法是有目的地嚴(yán)格控制或創(chuàng)造一定條件來引起某種心理現(xiàn)象的方法。實(shí)驗(yàn)法有兩種形式，即實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法和自然實(shí)驗(yàn)法。第四十五頁(yè)，共五十四頁(yè)，2022年，8月28日1、實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法一般是在實(shí)驗(yàn)室內(nèi)借助于各種儀器進(jìn)行的。實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法所得結(jié)果，不僅準(zhǔn)確而且還能進(jìn)行重復(fù)實(shí)驗(yàn)，檢驗(yàn)其結(jié)果是否正確。但由于實(shí)驗(yàn)是在人為的條件下進(jìn)行的，所以被試往往出現(xiàn)情緒緊張、自我態(tài)度等，可能影響實(shí)驗(yàn)結(jié)果。

第四十六頁(yè)，共五十四頁(yè)，2022年，8月28日2、自然實(shí)驗(yàn)法是在日?；顒?dòng)中所進(jìn)行的心理實(shí)驗(yàn)。它具有觀察法的自然性和實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法的主動(dòng)性等優(yōu)點(diǎn)。（勒溫、梅奧、墨菲、大學(xué)生心理素質(zhì)）第四十七頁(yè)，共五十四頁(yè)，2022年，8月28日

※實(shí)驗(yàn)研究的目的就是要探索和揭示客觀條件和人的心理活動(dòng)之間的因果聯(lián)系，也就是自變量和因變量之間的因果聯(lián)系。如研究不同記憶方法對(duì)記憶效果的影響，其中記憶的方法是自變量，記憶的效果是因變量。

自變量：由實(shí)驗(yàn)