哲學(xué)第七課復(fù)習(xí)、8.1世界是普遍聯(lián)系的

學(xué)習(xí)目標(biāo)1、明確第三單元單元題目、第七課課題、第七課一二框框題2、唯物辯證法的基本觀點(diǎn)，總特征；唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心；我們認(rèn)識(shí)問(wèn)題的根本方法；唯物辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，它是（）的，（）的。(),()是民族進(jìn)步的靈魂。3、熟練掌握第七課“唯物辯證法的聯(lián)系觀”基礎(chǔ)知識(shí)，通過(guò)題目練習(xí)、鞏固基礎(chǔ)知識(shí)4、第七課第一框?qū)W案糾正5、學(xué)習(xí)：第八課第一框“世界是永恒發(fā)展的”第三單元思想方法與創(chuàng)新意識(shí)

第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀7.1世界是普遍聯(lián)系的7.2用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題1．聯(lián)系的含義及表現(xiàn)2．聯(lián)系的普遍性原理及方法論：3．聯(lián)系的客觀性原理及方法論：4．聯(lián)系的多樣性原理及方法論：一、世界是普遍聯(lián)系的：思考以下問(wèn)題：1.聯(lián)系是普遍的，任何兩個(gè)事物之間都存在著聯(lián)系嗎？2.事物的聯(lián)系就其與實(shí)踐的關(guān)系來(lái)說(shuō)，可以分為：3.為什么說(shuō)人為事物的聯(lián)系是客觀的？4.事物的聯(lián)系是多種多樣的，我們要重視那些（）的，（）的，（）的聯(lián)系，重視事物之間相互聯(lián)系的（）。5.“要一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移”符合唯物論的什么觀點(diǎn)？二、用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題1.整體與部分的辯證關(guān)系原理及方法論相互區(qū)別:①含義不同:②地位、作用、功能不同:相互聯(lián)系:①整體離不開部分：②部分離不開整體：方法論：2.系統(tǒng)優(yōu)化的方法及要求：①②③④思考以下問(wèn)題：1.強(qiáng)調(diào)整體（原理、方法論）2.強(qiáng)調(diào)部分（原理、方法論）3.（判斷）整體大于部分，整體功能大于部分功能之和，關(guān)鍵部分對(duì)整體起決定作用。（）正確把握整體功能與部分功能的關(guān)系整體大于部分，但不是說(shuō)整體功能一定大于部分功能之和。（1）整體具有部分根本沒(méi)有的功能。當(dāng)許多部分按照有序性構(gòu)成有機(jī)整體時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生部分所沒(méi)有的新的整體功能。如“筷子”（2）當(dāng)部分以合理、有序狀態(tài)組成整體時(shí)，整體功能大于部分功能之和。（3）當(dāng)部分以不合理的無(wú)序的狀態(tài)組成整體時(shí)，整體功能小于部分功能之和。（三種情形）判斷強(qiáng)調(diào)整體還是部分？1、花在樹則生，離枝則死；鳥在林則樂(lè)，離群則悲2、一著不慎，滿盤皆輸3、一趾之疾，喪七尺之軀4、“100-1=0”被一些管理學(xué)家奉為定律，意在提醒人們防止因1%的錯(cuò)誤導(dǎo)致100%的失敗。

整體和部分的關(guān)系≠系統(tǒng)和要素的關(guān)系【警示】整體與部分的關(guān)系，在“一定意義上”是系統(tǒng)與要素的關(guān)系。系統(tǒng)屬于整體的一種情況，系統(tǒng)除了強(qiáng)調(diào)整體以外，還強(qiáng)調(diào)層次性和有序性。要素只是部分的一種表現(xiàn)形式，是組成系統(tǒng)的部分。因此，不能把整體和部分的關(guān)系當(dāng)作系統(tǒng)和要素的關(guān)系。唯物辯證法的聯(lián)系觀重要原理及方法論1.聯(lián)系的普遍性原理及方法論2.聯(lián)系的客觀性原理及方法論3.聯(lián)系的多樣性原理及方法論4.整體與部分辯證關(guān)系原理及方法論（強(qiáng)調(diào)整體；強(qiáng)調(diào)部分）5.系統(tǒng)優(yōu)化的方法及要求1.(2012·高考大綱全國(guó)卷)物聯(lián)網(wǎng)通過(guò)信息傳感設(shè)備將各種物品與互聯(lián)網(wǎng)連接起來(lái)，實(shí)現(xiàn)物品的自動(dòng)識(shí)別、定位、跟蹤、控制和信息的互聯(lián)、共享。近年來(lái)，物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展迅速，越來(lái)越廣泛地應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活。這進(jìn)一步佐證了()①人們可以根據(jù)自己的主觀愿望創(chuàng)造事物之間的聯(lián)系②人們能夠根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系③人為事物的聯(lián)系因具有“人化”的特點(diǎn)而具有主觀性④聯(lián)系具有普遍性，萬(wàn)事萬(wàn)物之間的聯(lián)系多種多樣A．①③B．②③C．②④D．③④典題例析C【解析】本題考查聯(lián)系的普遍性、客觀性和多樣性，考查學(xué)生調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)論證和探討問(wèn)題的能力。通過(guò)物聯(lián)網(wǎng)將物品與互聯(lián)網(wǎng)相連接，實(shí)現(xiàn)物品的自動(dòng)識(shí)別、定位、跟蹤、控制和信息的互聯(lián)、共享，體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性和多樣性，也深刻地說(shuō)明了人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，根據(jù)事物的固有聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系，并使這種聯(lián)系帶有“人化”的特點(diǎn)。但是，人為事物的聯(lián)系是以尊重聯(lián)系的客觀性為根本前提的，絕不是主觀愿望的創(chuàng)造結(jié)果，因此也就不具有主觀性?！敬鸢浮緾2.(2012·高考浙江卷)建設(shè)民生工程，既要建立惠及全民的基本公共服務(wù)，又要安排好困難群眾的生產(chǎn)生活，還要妥善解決涉及群眾切身利益的熱點(diǎn)、難點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題。由此，我們可以領(lǐng)悟到()①既要著眼民生中的全局性問(wèn)題,又要解決其中的局部性問(wèn)題②推進(jìn)民生工程建設(shè)，有待于社會(huì)改革的整體推進(jìn)③既關(guān)注民生中的普遍問(wèn)題，又不忘其中的特殊問(wèn)題④提升民生工程質(zhì)量，需要集中力量解決主要矛盾A．①② B．①③C．②④ D．③④典題例析B【解析】本題考查的是整體與部分、普遍性與特殊性辯證關(guān)系等相關(guān)知識(shí)。題干中的“既要……又要……還要……”體現(xiàn)了既要著眼民生中的全局性問(wèn)題，又要解決其中的局部性問(wèn)題，①應(yīng)選?！盎竟卜?wù)”體現(xiàn)的是普遍性，“困難群眾的生產(chǎn)生活、涉及群眾切身利益的熱點(diǎn)、難點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題”體現(xiàn)的是特殊性，故③應(yīng)選。題干沒(méi)有涉及社會(huì)改革以及主要矛盾，②④不選?！敬鸢浮緽【點(diǎn)撥】普遍性與特殊性的關(guān)系和整體與部分的關(guān)系不同。整體是部分的集合，部分是組成整體的要素。整體雖由部分組成，但不是各個(gè)部分的共同本質(zhì)，不能說(shuō)整體寓于各部分之中。3.(2012·高考廣東卷)“蘋果之父”喬布斯認(rèn)為，產(chǎn)品應(yīng)該能夠“改變世界”，產(chǎn)品設(shè)計(jì)和制造的每個(gè)環(huán)節(jié)都要追求做到完美無(wú)瑕。這體現(xiàn)了()A．系統(tǒng)優(yōu)化的方法B．主觀唯心主義的傾向C．實(shí)踐改造世界向產(chǎn)品改變世界的轉(zhuǎn)變D．能力卓越是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的必要條件典題例析A【解析】解答本題的關(guān)鍵是抓住“每個(gè)環(huán)節(jié)都要追求做到完美無(wú)瑕”這一命題點(diǎn)，不難選出A項(xiàng)。系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物，要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，把事物和系統(tǒng)的各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行考察，最終形成對(duì)事物的完整準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)?！敬鸢浮緼【點(diǎn)撥】掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法要把握三個(gè)原則：整體性原則,即著眼于事物的整體性；有序性原則,即注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性；優(yōu)化原則,即注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。4.我國(guó)每年約有20萬(wàn)人死于藥品不良反應(yīng)。在醫(yī)學(xué)上，他們被稱之為“藥源性致死”，也就是說(shuō)，他們不是病死的，而是吃藥吃死的。這當(dāng)中，40%死于抗生素濫用?？股乜梢酝炀热说纳?，而不合理的濫用卻會(huì)助長(zhǎng)細(xì)菌產(chǎn)生耐藥性。這說(shuō)明()A．事物間聯(lián)系條件不同，事物狀態(tài)也不同B．事物的聯(lián)系是普遍的，人們無(wú)法改變C．世界上任何兩個(gè)事物之間都存在聯(lián)系D．規(guī)律具有客觀性，人們對(duì)此無(wú)能為力A解析：選A?！翱股乜梢酝炀热说纳?，而不合理的濫用卻會(huì)助長(zhǎng)細(xì)菌產(chǎn)生耐藥性”，說(shuō)明事物間聯(lián)系條件不同，事物狀態(tài)也不同，故答案選A。B、D兩項(xiàng)否定了人的主觀能動(dòng)性，C項(xiàng)否定了聯(lián)系的條件性，均應(yīng)排除。5．黨的十八大指出，要加大統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展力度，增強(qiáng)農(nóng)村發(fā)展活力，逐步縮小城鄉(xiāng)差距，促進(jìn)城鄉(xiāng)共同繁榮。從哲學(xué)上看，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展()①有利于發(fā)揮整體對(duì)部分的統(tǒng)帥作用②能夠?qū)崿F(xiàn)整體功能大于部分功能之和的理想效果③有利于用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展④注重了系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向A．①② B．③④C．①③ D．②④解析：選D。城市與鄉(xiāng)村是我國(guó)不可缺少的兩個(gè)部分，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展體現(xiàn)了優(yōu)化內(nèi)部組織結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)整體功能的最大化，②④符合題意，①③干肢不符。6.

所謂協(xié)調(diào)發(fā)展，是指社會(huì)系統(tǒng)內(nèi)部各個(gè)子系統(tǒng)以及社會(huì)系統(tǒng)與自然、人等其他系統(tǒng)之間，在發(fā)展的速度、比例、順序等方面，需要有一個(gè)合理的安排，既要有側(cè)重點(diǎn)，又要兼顧各方面，做到統(tǒng)籌兼顧。上述關(guān)于協(xié)調(diào)發(fā)展的認(rèn)識(shí)告訴我們()A．整體與部分的關(guān)系,在一定意義上就是系統(tǒng)與要素的關(guān)系B．系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體C．做任何事情都要以系統(tǒng)優(yōu)化的方法代替其他科學(xué)方法D．要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性和優(yōu)化趨向D解析：選D。材料中所說(shuō)的系統(tǒng)內(nèi)部各個(gè)子系統(tǒng)之間要有一個(gè)合理的安排，要統(tǒng)籌兼顧，遵循了系統(tǒng)優(yōu)化的方法，注意到了內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，故選D項(xiàng)，A、B兩項(xiàng)不能反映出系統(tǒng)和要素的關(guān)系，C項(xiàng)為錯(cuò)誤觀點(diǎn)。7．國(guó)家發(fā)改委制定《農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展十三五規(guī)劃》，著力推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化建設(shè)。這體現(xiàn)了()①實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性②實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性③人能夠能動(dòng)地改造世界④人能夠基于自己需要?jiǎng)?chuàng)造新的聯(lián)系A(chǔ)．①②B．①④C．②③D．③④解析：選C。在《規(guī)劃》的指導(dǎo)下著力推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化建設(shè)，體現(xiàn)了實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性，也說(shuō)明意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，②③正確。①材料體現(xiàn)不出，④有悖聯(lián)系的客觀性。8．黨的十八大指出，要加快完善城鄉(xiāng)發(fā)展一體化體制機(jī)制，著力在城鄉(xiāng)規(guī)劃、基礎(chǔ)設(shè)施、公共服務(wù)等方面推進(jìn)一體化。其哲學(xué)依據(jù)主要是()A．規(guī)律的客觀性 B．聯(lián)系的普遍性C．矛盾的普遍性 D．發(fā)展的普遍性解析：選B。加快完善城鄉(xiāng)發(fā)展一體化體制機(jī)制，體現(xiàn)了用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，B為其哲學(xué)依據(jù)。

①世界上的事物千差萬(wàn)別，事物的聯(lián)系也是多種多樣的。聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。（2分）②把握聯(lián)系多樣性要注重客觀條件，也要運(yùn)用自身的主觀條件。擴(kuò)大內(nèi)需是根據(jù)國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)形勢(shì)作出的選擇。（2分）③把握聯(lián)系多樣性要認(rèn)識(shí)事物的有利條件，又要重視不利條件。擴(kuò)大內(nèi)需，看到了事物發(fā)展的有利條件，我國(guó)市場(chǎng)空間大，蘊(yùn)藏著巨大的消費(fèi)需求和投資需求；同時(shí)也看到了事物發(fā)展的不利條件，國(guó)際需求萎縮，只能把擴(kuò)大國(guó)內(nèi)需求，開拓國(guó)內(nèi)市場(chǎng)。（2分）④把握聯(lián)系多樣性要把握事物內(nèi)部條件，又要關(guān)注外部條件。從外部條件看國(guó)際需求萎縮，從內(nèi)部條件看，我國(guó)經(jīng)濟(jì)急需調(diào)整和轉(zhuǎn)型，市場(chǎng)廣闊。（2分）我國(guó)擴(kuò)大內(nèi)需的戰(zhàn)略，做到了一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。（2分）第八課唯物辯證法的發(fā)展觀一、世界是永恒發(fā)展的動(dòng)物的演變史從生命產(chǎn)生到人類出現(xiàn),經(jīng)歷了一個(gè)什么樣的過(guò)程?它說(shuō)明了什么?自然界是變化發(fā)展的自然界總是處在由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的運(yùn)動(dòng)過(guò)程中。100年前，中國(guó)被稱為“東亞病夫”；80多年前，中國(guó)處于半殖民地半封建社會(huì)；60多年前，中國(guó)飽受日帝的蹂躪；50多年前，中華人民共和國(guó)的成立；20多年前，中國(guó)改革開放，走上強(qiáng)國(guó)之路1949年，中國(guó)人均國(guó)民收入約18美元2000年，人均國(guó)民收入900美元；總體小康水平

百年回眸2005年，人均GDP1600美元，綜合國(guó)力世界第六十七大：實(shí)現(xiàn)人均GDP到2020年比2000年翻兩番

“看時(shí)間”咱們中國(guó)的老百姓六十年代時(shí)看時(shí)間是看天上。到了七十年代是看墻上，墻上掛著個(gè)巨大笨重的掛鐘很了不得。八十年代看腕上，手表開始普遍起來(lái)了。九十年代就看腰上，一個(gè)BP機(jī)掛在腰上成了多少個(gè)男人炫耀的資本。到了現(xiàn)在，BP機(jī)全被淘汰了，人們看時(shí)間都是往口袋里一掏，小巧玲瓏的手機(jī)出來(lái)了。原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義低高人類社會(huì)是發(fā)展的人類認(rèn)識(shí)是一個(gè)由不知到知、由知之不多到知之較多、由膚淺到深刻的發(fā)展過(guò)程。

“有材料估計(jì)，近三十年來(lái)，人類創(chuàng)造的知識(shí)總和大概等于過(guò)去兩千多年來(lái)的總和。預(yù)計(jì)到2020年，知識(shí)將比1995年增加3到4倍；而2050年時(shí)人們所動(dòng)用的科技知識(shí)中，20世紀(jì)末的知識(shí)可能只占1％，即99％的科技知識(shí)是新總結(jié)出來(lái)的。”人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的“雷為天怒”雷電屬自然現(xiàn)象。電位差增大到一定程度時(shí)，產(chǎn)生的放電現(xiàn)象。“雷公”扣擊“連鼓”，產(chǎn)生雷聲；“電母”“持鏡”，形成電光。人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的↓↓↓

認(rèn)識(shí)沒(méi)有終點(diǎn)。人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)要經(jīng)歷一個(gè)由淺入深的過(guò)程。世界上的一切事物人類社會(huì)人的認(rèn)識(shí)都是變化發(fā)展的自然界（原理）一、發(fā)展的普遍性發(fā)展的實(shí)質(zhì):

是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。②要明確區(qū)分新舊事物的標(biāo)準(zhǔn)新事物：是指符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途的東西。舊事物：那些同客觀規(guī)律背道而馳、正在日趨滅亡的東西。他們是否同事物發(fā)展的必然趨勢(shì)相符合根本標(biāo)志:A.爬行類動(dòng)物變成始祖鳥B.始祖鳥變成現(xiàn)代鳥類C.候鳥遷徙D.環(huán)境破壞，鳥類減少E.氣溫由10度上升為15度

F.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制代替計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制

運(yùn)動(dòng)、變化一定是發(fā)展嗎？合作探究：發(fā)展：ABF運(yùn)動(dòng)變化：ABCDEF判斷下列哪些是發(fā)展，哪些是運(yùn)動(dòng)變化？下列屬于發(fā)展的是()A．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制代替計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制

B．張三體重由54公斤增加為56公斤C．汽車由起點(diǎn)站到終點(diǎn)站

D．氣溫由10度上升為15度A判斷下列哪些屬于新事物？哪些屬于舊事物？1.克隆技術(shù)3.袁世凱恢復(fù)封建帝制2.春天手足口病襲擊人類。（新事物）（舊事物）5、電腦算命4、1921年，中共一大在嘉興南湖召開，到會(huì)代表13人代表全國(guó)黨員57人。（新事物）（舊事物）（舊事物）（1）新出現(xiàn)的事物不等于是新事物（2）不能以一時(shí)力量的強(qiáng)弱