教育法的心得體會

第頁教育法的心得體會關(guān)于教化法的心得體會1

《新義務(wù)教化法》頒布后，我校老師在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的組織下，通過多種形式，進行了廣泛深化的探討和溝通，對如何才能強化師德，樹立教化新風(fēng)，每一位老師都有了自己更深刻的體會。下面我就談一談我的相識和感受。

《新義務(wù)教化法》對老師提出了以下要求：老師應(yīng)當(dāng)酷愛社會主義教化事業(yè)，努力提高自己的思想、文化、業(yè)務(wù)水平，愛惜學(xué)生，忠于職守。《老師法》告知我們：老師是履行教化教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，擔(dān)當(dāng)教書育人、培育社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人、提高民族素養(yǎng)和使命。老師應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教化事業(yè)。

明白了自己的職責(zé)所在，也深感肩上擔(dān)子的沉重。雖然我是一名一般的老師，卻肩負(fù)著為祖國的將來夯實基礎(chǔ)的重任。于是在學(xué)習(xí)之余，僅靠著自己從教以來點點滴滴找出了工作中的不足和以往教學(xué)中留下的缺憾，最終明確：身為老師必需要做到全身心去愛自己的學(xué)生。因為當(dāng)你走進學(xué)校大門時，你的一切就已經(jīng)不屬于你自己了，而是屬于孩子們。喜愛學(xué)生、愛惜學(xué)生，應(yīng)當(dāng)是老師的天職，正所謂：師愛即師魂。可是在實際中真正做到這一點，尤其是做到喜愛每一個孩子，卻是特別不易的。老師不應(yīng)因為學(xué)生的家庭背景、人情的親疏、智力水平的凹凸等因素而對學(xué)生另眼相看，應(yīng)敬重學(xué)生的人格，公正合理地對待每一個學(xué)生。老師只應(yīng)在乎學(xué)生是否學(xué)會做人，是否學(xué)會求知，在教學(xué)中應(yīng)本著求真、求善、求美，最終才是求知這樣一個原則來教書育人，必需把德育放在首位，培育學(xué)生正確的人生觀和世界觀。

切實減輕中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，全面推動素養(yǎng)教化，已經(jīng)成為學(xué)校老師勢在必行的工作。如何做到真正減負(fù)？怎么樣做才能減到點子上？每一位老師都在思索探究。為了打破傳統(tǒng)教化模式，讓學(xué)生在更為廣袤、寬松的學(xué)習(xí)和生活空間里，接受全面的培育，獲得真正的全面發(fā)展，除了針對課堂教學(xué)加以改革之外，我對學(xué)生的作業(yè)布置中也丟掉了以前的簡潔重復(fù)的內(nèi)容，改為依據(jù)學(xué)生的水平差異分層次設(shè)置不同的作業(yè)。

導(dǎo)致師德過失現(xiàn)象的因素許多，我認(rèn)為主要有以下幾個方面：一是老師教化理念陳舊，其理念還停留在應(yīng)試教化的框框里，只注意學(xué)生的智育發(fā)展，忽視了學(xué)生人格培育，沒有留意心靈的溝通。二是老師缺乏良好的心理品質(zhì)，而教化學(xué)生須要良好的心理品質(zhì)，心理品質(zhì)的缺乏輕者對學(xué)生惡語中傷，重者對學(xué)生體罰。三是在利益的驅(qū)使下急功近利，缺少愛心，不會關(guān)愛學(xué)生。四是教化評估機制，仍以應(yīng)試成果為核心，老師面對各方面的壓力，延緩了師德建設(shè)的進程。師德形成決非一種表面的詳細(xì)行為。任何一種師德表現(xiàn)都能折射出深層的東西，它包含著人才觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀、管理觀、學(xué)習(xí)觀、評價觀等一系列相關(guān)理念在內(nèi)的綜合觀念。一句話，有什么樣的教化理念，就有什么樣的師德表現(xiàn)。

老師要不斷更新充溢自己的學(xué)識。博學(xué)多才對一位老師來說當(dāng)然很重要。因作我們是干脆面對學(xué)生的教化者，學(xué)生什么問題都會提出來，而且往往“打破沙鍋問究竟”。沒有廣博的學(xué)問，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但學(xué)問絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的改變，特殊是被稱作“學(xué)問爆炸時代”、“數(shù)字時代”、“互聯(lián)網(wǎng)時代”的今日。因而，我們這些為師者讓自己的學(xué)問處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時代發(fā)展趨勢，不斷更新教化觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充溢，你那點學(xué)問就是一桶死水，終會走向腐化。

通過學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必需具有高尚的道德品質(zhì)，對學(xué)生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充溢自己的學(xué)問，做到與時代同步，才能培育出符合社會發(fā)展須要的人才，挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān)。

這段時間的學(xué)習(xí)與實踐，讓我深刻地相識到：要想成為一名合格的教化工作者，就必需不斷地在思想上、政治上、文化上充溢自己。二十一世紀(jì)的學(xué)校教化須要的是對學(xué)生有愛心，對工作敬業(yè)，對自身不斷充溢的高素養(yǎng)、強潛能和綜合學(xué)問實力完備的老師。希望我能在自己的努力后，早日成為這樣一名高素養(yǎng)的、合格的老師。

關(guān)于教化法的心得體會2

通過這段時間對學(xué)習(xí)義務(wù)教化法學(xué)習(xí)，我發(fā)覺，《義務(wù)教化法》的立法理念有了較大的突破，其中最基本的一個立法理念是以學(xué)生發(fā)展為本，真正給學(xué)生以發(fā)展的空間，同時給義務(wù)教化階段老師充分的發(fā)展空間，并明確了對義務(wù)教化質(zhì)量的要求。國家激勵學(xué)校和老師采納啟發(fā)式教化等教化教學(xué)方法，提高教化教學(xué)質(zhì)量。要注意學(xué)生實力的培育，我認(rèn)為這是我們教化教學(xué)改革中最本質(zhì)的內(nèi)容，是我們教化教學(xué)改革的方向。

我更加清晰了新修訂的《義務(wù)教化法》對實施素養(yǎng)教化提出的明確的法律要求。新《義務(wù)教化法》在總則第3條中明確規(guī)定著：“義務(wù)教化必需貫徹國家的教化方針，實施素養(yǎng)教化，提高教化質(zhì)量，使適齡兒童、少年在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，為培育有志向、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義建設(shè)者和接班人奠定基礎(chǔ)?！痹诘?4條還規(guī)定：“教化教學(xué)工作應(yīng)當(dāng)符合教化規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展特點，面對全體學(xué)生，教書育人，將德育、智育、體育、美育等有機統(tǒng)一在教化教學(xué)活動中，注意培育學(xué)生獨立思索實力、創(chuàng)新實力和實踐實力，促進學(xué)生全面發(fā)展?！?/p>

《義務(wù)教化法》第一次將素養(yǎng)教化明確寫入法律，提出要“面對全體學(xué)生，促進學(xué)生全面發(fā)展”、“符合教化規(guī)律和身心發(fā)展”、“關(guān)注學(xué)生的個體差異、因材施教”，強調(diào)要“把德智體美有機地統(tǒng)一在教學(xué)的活動中”，還明確提出了培育學(xué)生獨立思索實力、創(chuàng)新實力和實踐實力。閱讀《義務(wù)教化法》后我感到它注意了學(xué)生的素養(yǎng)培育、全面發(fā)展；注意了學(xué)生身心的健康發(fā)展。假如每一位老師都遵循它，在教化工作中留意讓學(xué)生更歡樂更全面地發(fā)展，肯定能培育出更精彩的學(xué)生。

通過學(xué)習(xí)，再聯(lián)系實際，使我感悟到：老師的人生，還應(yīng)當(dāng)有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學(xué)生亦是如此，因為人與人之間存在差異，所以教化既要面對全體學(xué)生，又要敬重每個學(xué)生的`特性特點。因材施教的目的是為了調(diào)動每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性、主動性，讓每一個學(xué)生主動地、活潑地發(fā)展。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個別教學(xué)結(jié)合起來；在教化過程中，貫徹個別對待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有別出心裁的可人之處。因此便更須要我們用不同的方法用愛心去澆灌、呵護。用《老師法》、《義務(wù)教化法》和《未成年護法》來規(guī)范和鞭策自己，在傳授科學(xué)文化學(xué)問的同時，還要愛護學(xué)生的身心健康，保障學(xué)生合法權(quán)益，促進學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。預(yù)防未成年人犯罪。這樣才得以使我們的事業(yè)走向輝煌使我們的教化對象健康成長。

總之，我要努力提高自身的思想政治素養(yǎng)，根據(jù)《中小學(xué)老師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公遵守法律，遵守社會公德。忠誠人民的教化事業(yè)，為人師表。在教化教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身實力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行《中華人民共和國義務(wù)教化法》的規(guī)程，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學(xué)生的全面素養(yǎng)和良好特性的培育，不用學(xué)習(xí)成果作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，與每一個學(xué)生建立同等、和諧、融洽、相互敬重的關(guān)系，關(guān)切每一個學(xué)生。

在教化教學(xué)過程中，利用學(xué)科特點加強對學(xué)生的思想教化，提高他們的思想政治素養(yǎng)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)主動性，努力提高教化教學(xué)質(zhì)量。本人將站在民族復(fù)興的高度上來相識黨的教化事業(yè)，忠心于黨的教化事業(yè)，勤勤懇懇，把畢生的所學(xué)貢獻(xiàn)給社會主義國家的教化事業(yè)中，在平凡的崗位上爭創(chuàng)不平凡的業(yè)績。

關(guān)于教化法的心得體會3

法的觀念，真正做到學(xué)法、知法、懂法、遵守法律，知道自己應(yīng)擔(dān)當(dāng)?shù)牧x務(wù)，并合理地維護自己的合法權(quán)益，我校組織了全體老師一起學(xué)習(xí)了《老師法》《未成年人愛護法》《義務(wù)教化法》等等。通過此次學(xué)習(xí)，老師們較為精確地理解了《老師法》的精神實質(zhì)，明確了自己作為教化工作者的權(quán)利和義務(wù)，變更了“老師不學(xué)老師法，難免迷途象牙塔，受害不知為哪般，困擾不知錯在哪”教學(xué)工作中，肯定要以《中華人民共和國老師法》為依據(jù)，堅持權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的原則，依法享有“教化教學(xué)、學(xué)術(shù)活動、管理學(xué)生、獲得勞動酬勞、民主管理、進修培訓(xùn)”等權(quán)利，并自覺履行“遵紀(jì)遵守法律、履行聘約、教化學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生、制止侵害、自我提高”等義務(wù)。

未成年人處于身心發(fā)育的特別階段，確定了其始終處于一種被撫養(yǎng)、被監(jiān)護、被教化、被愛護的地位。在生活中，未成年人的人格尊嚴(yán)經(jīng)常受到監(jiān)護人、老師及其他成年人的侵?jǐn)_，嚴(yán)峻損害了未成年人的人格和自尊心。如：在一些學(xué)校里，侵?jǐn)_學(xué)生權(quán)利、損害學(xué)生自尊心的現(xiàn)象時有發(fā)生，或多或少存在體罰和變相體罰學(xué)生的行為。如有時罰站，有時一個學(xué)生違紀(jì)全班同學(xué)挨批，優(yōu)待尖子生，有時對后進生看法粗劣等。這些做法不僅違反了有關(guān)法律的規(guī)定，嚴(yán)峻危害了學(xué)生的身心健康。因此，我們老師要全面精確地理解自身的權(quán)利和義務(wù)，關(guān)切愛惜全體學(xué)生，敬重學(xué)生人格，促進學(xué)生的品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，杜絕有害于學(xué)生的行為或其他侵?jǐn)_學(xué)生合法權(quán)益的行為。愛護未成年人健康成長，已逐步成為全社會的共識。然而，社會各方面的愛護和幫助還要通過未成年人的協(xié)作才能收到良好的效果。其中一個重要緣由是家長、老師和社會不行能時時刻刻呵護著未成年人，未成年人只有自己長本領(lǐng)，才能有效防范來自社會生活中的侵權(quán)侵害，應(yīng)當(dāng)讓他們懂得，當(dāng)自己的合法權(quán)益受到侵害時，自我愛護最有效的措施是求助法律。依法維權(quán)不僅能愛護自己的合法權(quán)益不受侵害，而且是維護法律的尊嚴(yán)。所以，在加強來自家庭、學(xué)校、社會愛護的同時，增加未成年人自我愛護意識，提高自我愛護的實力，依法維護自身權(quán)益則非常必要。

未成年人是人類的希望，國家、民族的將來。對未成年人的合法權(quán)益予以特別愛護，做好他們的培育教化工作，是一項具有戰(zhàn)略性的，須要全社會共同參加的系統(tǒng)工程。我們每一個公民，都擔(dān)當(dāng)著愛護未成年人合法權(quán)益，培育未成年人健康成長的神圣義務(wù)。因此，我們老師要仔細(xì)學(xué)習(xí)教化法制的基本學(xué)問，不斷增加教化法制觀念，在教化教學(xué)中自覺地貫徹執(zhí)行國家的教化法律、法規(guī)，正確的履行自己的權(quán)利和義務(wù)，愛護學(xué)生的合法權(quán)益，不斷增加貫徹國家教化方針的意識和實力，提高教化教學(xué)水平。

作為老師，知法是重要的權(quán)利義務(wù)，學(xué)法是重要的必修課程，遵守法律是重要的師德內(nèi)容，用法是重要的基本功架，護法是重要的基本職責(zé)。通過對法的學(xué)習(xí)，進一步的提高了老師們的相識，有利地指導(dǎo)了老師們今后的行動！

關(guān)于教化法的心得體會4

新《義務(wù)教化法》的頒布牽動的每一個老師的心，20xx年3月在校長的組織下，全校的老師先后三次在四樓會議室學(xué)習(xí)了新《義務(wù)教化法》。

聽了新《義務(wù)教化法》對老師提出的新要求后，我更加明白了自己的職責(zé)所在，也深感肩上擔(dān)子的沉重。雖然我是一名一般的老師，卻肩負(fù)著為祖國的將來夯實基礎(chǔ)的重任。于是在學(xué)習(xí)之余，我找出了工作中的不足和以往教學(xué)中留下的缺憾，更加明確：身為老師必需要做到全身心去愛自己的學(xué)生。因為當(dāng)你走進學(xué)校大門時，你的一切就已經(jīng)不屬于你自己了，而是屬于孩子們。喜愛學(xué)生、愛惜學(xué)生，應(yīng)當(dāng)是老師的天職，正所謂：師愛即師魂?？墒窃趯嶋H中真正做到這一點，尤其是做到喜愛每一個孩子，卻是特別不易的。老師不應(yīng)因為學(xué)生的家庭背景、人情的親疏、智力水平的凹凸等因素而對學(xué)生另眼相看，應(yīng)敬重學(xué)生的人格，公正合理地對待每一個學(xué)生。老師只應(yīng)在乎學(xué)生是否學(xué)會做人，是否學(xué)會求知，在教學(xué)中應(yīng)本著求真、求善、求美，最終才是求知這樣一個原則來教書育人，必需把德育放在首位，培育學(xué)生正確的人生觀和世界觀。

老師要打破傳統(tǒng)教化模式，讓學(xué)生在更為廣袤、寬松的學(xué)習(xí)和生活空間里，接受全面的培育，獲得真正的全面發(fā)展，此外，我認(rèn)為老師還不斷更新充溢自己的學(xué)識。因作我們是干脆面對學(xué)生的教化者，學(xué)生什么問題都會提出來，而且往往打破沙鍋問究竟。沒有廣博的學(xué)問，就不能很好地解學(xué)生之惑，傳為人之道。但學(xué)問絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的改變，特殊是被稱作學(xué)問爆炸時代、數(shù)字時代、互聯(lián)網(wǎng)時代的今日。因而，我們這些為師者讓自己的學(xué)問處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時代發(fā)展趨勢，不斷更新教化觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充溢，你那點學(xué)問就是一桶死水，終會走向腐化。

通過這段時間的學(xué)習(xí)與實踐，我深刻地相識到：要想成為一名合格的教化工作者，就必需不斷地在思想上、政治上、文化上充溢自己。二十一世紀(jì)的學(xué)校教化須要的是對學(xué)生有愛心，對工作敬業(yè)，對自身不斷充溢的高素養(yǎng)、強潛能和綜合學(xué)問實力完備的老師。希望我能在自己的努力后，早日成為這樣一名高素養(yǎng)的、優(yōu)秀的人民老師。

關(guān)于教化法的心得體會5

振興民族的期望在教化，振興教化的期望在老師。老師擔(dān)當(dāng)著為國家培育下一代的歷史重任，老師的開展和進步干脆影響著國民素養(yǎng)的凹凸和各級各類人才培育。終生學(xué)習(xí)的思維和觀念逐步被廣袤老師所理解，并日益成為老師工作和日子的重要組成部分。而法令是一種調(diào)整人們行為的標(biāo)準(zhǔn)，它與咱們每一個人的學(xué)習(xí)、日子、工作都有著千絲萬縷的聯(lián)絡(luò)，滲透在咱們?nèi)兆拥姆椒矫婷妫窃蹅兊膼圩o神。作為老師，透過學(xué)習(xí)，有著深刻的感悟。尤其，書中第三章：老師執(zhí)教中的法令問題給我的教化教化事業(yè)點亮了一盞明燈。

咱們就應(yīng)從教化權(quán)與受教化權(quán)諦視著咱們的師生聯(lián)系。

一、老師與學(xué)生的聯(lián)系是人與人的聯(lián)系、教化權(quán)與受教化權(quán)的聯(lián)系

首要，老師與學(xué)生的聯(lián)系不是高位與卑微、威望與平凡框架下的等級聯(lián)系，而是真實好處上的人與人的聯(lián)系。這種真實的人教化人的聯(lián)系，就是相互之間的敬重與被敬重的聯(lián)系?！秶H人權(quán)宣言》第1條規(guī)則：人人生而自由，在莊重和權(quán)利上一律同等。他們賦有利性和良知，并應(yīng)以兄弟聯(lián)系的精力相對待。第26條規(guī)則：教化的意圖在于充分開展人的特性并加強對人權(quán)和節(jié)能自由的敬重。很明顯，依據(jù)《國際人權(quán)宣言》的規(guī)則，無論是作為人的學(xué)生，還是作為人的老師，被敬重的權(quán)利是因為其生命的存在而存在的。老師作為教化者在七職業(yè)領(lǐng)域內(nèi)，更應(yīng)從教化意圖動身，充分開展學(xué)生的特性，并加強對學(xué)生的人權(quán)和基本自由的敬重，沒有任何可能在選取有必要條件的狀況下尋找敬重或不敬重學(xué)生的理由。其次，老師與學(xué)生的聯(lián)系不只僅僅是教化者與受教化者的聯(lián)系，更重要的是教化權(quán)與受教化權(quán)的聯(lián)系。學(xué)生的受教化權(quán)是一項肯定權(quán)利，它要求老師敬