阿德勒學(xué)派治療法

阿德勒學(xué)派治療法阿德勒學(xué)派治療法第1頁(yè)治療歷程

（一）治療目標(biāo)

阿德勒學(xué)派治療目標(biāo)包含基礎(chǔ)目標(biāo)和教育目標(biāo)?；A(chǔ)目標(biāo)是：提升自我覺(jué)察能力，修正其基礎(chǔ)假設(shè)，基礎(chǔ)觀念和人生目標(biāo)。阿德勒學(xué)派治療法第2頁(yè)莫隆克（Mosak,1995.p.67）將歷程中教育目標(biāo)列出以下：?

培養(yǎng)社會(huì)興趣。?

幫助當(dāng)事人克服挫折感與自卑感?

修正其觀點(diǎn)與目標(biāo)--即改變當(dāng)事人生活方式。?

修改錯(cuò)誤動(dòng)機(jī)。?

幫助當(dāng)事人感受自己與他人是平等。?

幫助當(dāng)事人成為社會(huì)上有貢獻(xiàn)人。阿德勒學(xué)派治療法第3頁(yè)（二）治療者功效與角色治療者一項(xiàng)主要功效是，對(duì)當(dāng)事人各項(xiàng)運(yùn)作功效做全方面性評(píng)定。（三）當(dāng)事人在治療中體驗(yàn)阿德勒咨詢重點(diǎn)是當(dāng)事人生活方式，掌握了生活方式，則矯正工作便有了藍(lán)圖。

[自用邏輯]（privatelogic），指對(duì)于自己、他人及生活各種概念想法，以及這些概念想法乃組成其生活方式。阿德勒學(xué)派治療法第4頁(yè)

所以，在治療中，當(dāng)事人將學(xué)習(xí)怎樣去挑戰(zhàn)其自用邏輯結(jié)構(gòu)。（四）治療關(guān)系

阿德勒學(xué)派認(rèn)為良好治療關(guān)系應(yīng)該是平等關(guān)系，建立在合作、互信、尊重、與目標(biāo)一致基礎(chǔ)上。當(dāng)事人不應(yīng)被視為被動(dòng)接收者，而應(yīng)主動(dòng)地投入治療關(guān)系中，并從合作中學(xué)會(huì)對(duì)自己行動(dòng)負(fù)責(zé)。阿德勒學(xué)派治療法第5頁(yè)治療技術(shù)與程序應(yīng)用阿德勒學(xué)派咨詢含有四項(xiàng)主題，這正與咨詢歷程階段相呼應(yīng)（Dreikurrs,1967）。這些階段并非階梯式地一成不變，而能夠想成是編織壁毯，也就是說(shuō)能夠這邊先編一點(diǎn)，然后那邊再編一點(diǎn)。這些階段是：1.

建立適當(dāng)治療關(guān)系。2.

探索當(dāng)事人心理動(dòng)力（分析與評(píng)定）。3.

勉勵(lì)對(duì)方了解自己（洞察）。4.

幫助當(dāng)事人做新決定（引導(dǎo)與再教育）。

阿德勒學(xué)派治療法第6頁(yè)階段一：建立治療關(guān)系

咨詢師會(huì)藉著傾聽(tīng)、反應(yīng)、尊重、相信對(duì)方能夠改變及表示真誠(chéng)等方式，建立起咨訪關(guān)系，同時(shí)幫助當(dāng)事人去覺(jué)察自己資產(chǎn)與優(yōu)點(diǎn)，而非一味地探討他問(wèn)題與缺點(diǎn)。阿德勒學(xué)派治療法第7頁(yè)階段二：探索內(nèi)心動(dòng)力在第二個(gè)階段里，當(dāng)事人有兩項(xiàng)目標(biāo)須達(dá)成，一是了解自己生活方式，二是了解此種生活方式對(duì)自己生活中各項(xiàng)功效影響。評(píng)定能有系統(tǒng)地描述當(dāng)事人家庭中原有組員、他們彼此間關(guān)系及其生長(zhǎng)環(huán)境情況。評(píng)定目標(biāo)，就在于找出其錯(cuò)誤想法與解釋。經(jīng)過(guò)四種方式來(lái)評(píng)定：阿德勒學(xué)派治療法第8頁(yè)1、家庭星座2、幼年回想其中包含過(guò)去事件所伴隨感覺(jué)與想法。這些事件必須是當(dāng)事人能清楚回想。3、夢(mèng)境夢(mèng)投射了當(dāng)事人想法和心情，所以能夠用來(lái)探索內(nèi)心動(dòng)力。4、優(yōu)先偏好恪弗雨首先提出大家四種偏好：優(yōu)越、控制、阿德勒學(xué)派治療法第9頁(yè)安逸及討人喜歡。5、整合與摘要將全部信息加以整合歸納，并作出解釋。6、勉勵(lì)歷程評(píng)鑒當(dāng)事人生活方式后，接著是勉勵(lì)對(duì)方檢驗(yàn)其錯(cuò)誤知覺(jué)，向自己挑戰(zhàn)，并把自己優(yōu)點(diǎn)與才華詳細(xì)做統(tǒng)計(jì)。阿德勒學(xué)派治療法第10頁(yè)階段三：勉勵(lì)洞察

阿德勒學(xué)派即使重視支持，但也強(qiáng)調(diào)面質(zhì)，咨詢師會(huì)勉勵(lì)當(dāng)事人發(fā)展出洞察力，以覺(jué)察錯(cuò)誤目標(biāo)與自我挫敗行為。阿德勒學(xué)派治療法第11頁(yè)階段四：引導(dǎo)與幫助

此階段常見(jiàn)技術(shù)包含直接法（immediacy）、欲擒故縱法（paradoxical）、好像法（actingasif）、潑冷水法（spittingintheclient‘ssoup）、把持自己（catchingoneself）、觸鈕法（pushbuttontechnique）、避開(kāi)問(wèn)題小孩（avoidingthetarbaby）、設(shè)定任務(wù)與承諾（tasksettingandcommitment）、中止與總結(jié)（terminatingandsumarizingthesession）等。其它適當(dāng)技術(shù)還包含忠言、家庭作業(yè)、幽默、緘默。阿德勒學(xué)派治療法第12頁(yè)阿德勒學(xué)派治療法第13頁(yè)適用領(lǐng)域及對(duì)象

因?yàn)閭€(gè)體心理學(xué)是基于成長(zhǎng)模式而非醫(yī)療模式，所以能夠應(yīng)用在各種不一樣領(lǐng)域，包含：兒童輔導(dǎo)中心、親子咨詢、婚姻咨詢、家庭咨詢、團(tuán)體咨詢、兒童與青少年個(gè)別咨詢、文化沖突、矯正與復(fù)健咨詢，以及心理衛(wèi)生機(jī)構(gòu)。阿德勒學(xué)派治療法第14頁(yè)1.教育4R理論：responsibility,respect,resourcefulness,responsiveness.2.父母教育上應(yīng)用目標(biāo)在于經(jīng)過(guò)促進(jìn)彼此了解與接納，而改進(jìn)親子間關(guān)系。阿德勒學(xué)派治療法第15頁(yè)婚姻咨詢上應(yīng)用狄克梅爾二氏（1982）曾指出婚姻咨詢四個(gè)步驟，此與上述四個(gè)階段吻合：1

問(wèn)詢夫妻對(duì)咨詢期望，并討論怎樣達(dá)成其目標(biāo)。2

評(píng)定二者生活方式，以指出他們行為假設(shè)、基礎(chǔ)錯(cuò)誤知覺(jué)、優(yōu)點(diǎn)及生活目標(biāo)。此一評(píng)定與個(gè)別咨詢?cè)u(píng)定一樣。3

咨詢員將上述評(píng)定回饋給夫妻知曉，使他們對(duì)于自己內(nèi)心動(dòng)力及婚姻情況取得洞察。4

咨詢員面質(zhì)他們對(duì)于婚姻關(guān)系所持錯(cuò)誤信念，這就步入再教育歷程，目標(biāo)在于引導(dǎo)雙方能學(xué)到一些技巧以執(zhí)行新協(xié)議。在婚姻咨詢中，目標(biāo)在于促進(jìn)溝通與合作，阿德勒學(xué)派治療法第16頁(yè)4家庭咨詢阿德勒學(xué)派在家庭咨詢中所使用技術(shù)會(huì)伴隨治療目標(biāo)而變，不過(guò)仍有一些常見(jiàn)目標(biāo)可作為指導(dǎo)（Sherman&Dinkmeyer,1987）：?

治療技術(shù)在于促進(jìn)組員間互動(dòng)關(guān)系往主動(dòng)與建設(shè)性方向移動(dòng)。?

使家庭組員學(xué)習(xí)接收自己責(zé)任。?

咨詢員與家庭組員們一起評(píng)定治療目標(biāo)及達(dá)成路徑。?

因咨詢員須幫助組員們學(xué)習(xí)處理問(wèn)題方法，故帶有教育性。?

治療目標(biāo)在于以一個(gè)更有效及更令人滿意結(jié)構(gòu)去重整組員們角色及彼此關(guān)系。阿德勒學(xué)派治療法第17頁(yè)在團(tuán)體輔導(dǎo)上應(yīng)用早在一九二一年，阿德勒就以團(tuán)體輔導(dǎo)方式來(lái)推進(jìn)維也納兒童輔導(dǎo)中心業(yè)務(wù)（Dreikurs,1969）。同為合作搭檔德萊克斯則加以推廣，并以此法在他私人診所中應(yīng)用達(dá)四十年，起初這首先是基于他個(gè)人特質(zhì)，首先則是為了節(jié)約時(shí)間，但很快就發(fā)覺(jué)團(tuán)體輔導(dǎo)其它優(yōu)點(diǎn)。德萊克斯指出：「因?yàn)榇蠹覇?wèn)題與沖突均帶有社會(huì)性，所以在團(tuán)體中不但能突顯大家內(nèi)心沖突與適應(yīng)不良性質(zhì)，而且能提供矯治影響力」阿德勒學(xué)派治療法第18頁(yè)摘要阿德勒理念超越他身處時(shí)代，而當(dāng)代大多數(shù)治療取向也都最少吸收他一些觀念，其個(gè)體心理學(xué)假定人類行為是受到社會(huì)原因激勵(lì)；大家應(yīng)為自己感覺(jué)、想法、與行為負(fù)責(zé)；每個(gè)人是自己生活創(chuàng)造者，而不是無(wú)助受害者；以及大家會(huì)受到目標(biāo)與意圖牽引，展望未來(lái)會(huì)比回想更有用。阿德勒學(xué)派基礎(chǔ)目標(biāo)在于幫助當(dāng)事人認(rèn)清對(duì)生活錯(cuò)誤信念，并所以能更充分地融入社會(huì)。當(dāng)事人不被視為精神病人，而只是受到挫折罷了。治療歷程幫助他覺(jué)察自己行為型態(tài)，并在信念與想法上做些基礎(chǔ)改變，如此將能改變他們感受與行為。阿德勒學(xué)派強(qiáng)調(diào)家庭對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)主要性，認(rèn)為治療是一個(gè)合作性探險(xiǎn)，借助啟發(fā)與面質(zhì)，使當(dāng)事人能將頓悟轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。阿德勒學(xué)派治療法第19頁(yè)阿德勒學(xué)派貢獻(xiàn)1.其許多觀點(diǎn)經(jīng)常應(yīng)用于咨詢中2.阿德勒個(gè)人貢獻(xiàn)3.對(duì)其它治療取向影響.阿德勒學(xué)派限制與批評(píng)1.阿德勒學(xué)派限制2.阿德勒一些觀點(diǎn)限制3多元文化觀限制阿德勒學(xué)派治療法第20頁(yè)傳記

阿爾弗萊德·阿德勒（AlfredAdler）于1870年生于奧地利首都維也納郊區(qū)。他父親是一名猶太商人，主要做谷物生意。因?yàn)楦赣H經(jīng)營(yíng)有方，他家境頗為富裕，一家人酷愛(ài)藝術(shù)，尤其是音樂(lè)。

阿德勒極為看重一個(gè)人兒時(shí)經(jīng)歷，認(rèn)為在他四五歲時(shí)形成一個(gè)人生活格調(diào)，并對(duì)今后一生影響甚巨。這一思想多半出自他個(gè)人早年生涯。

童年阿德勒身體很弱，因患有軟骨病而造成背有點(diǎn)駝，這和他相貌英俊、身材挺拔哥哥形成鮮明對(duì)比，使小阿德勒感到自慚形穢。

但阿德勒并沒(méi)有讓身體上缺點(diǎn)壓倒自己，相反，這刺激了他上進(jìn)心。他喜歡交游，結(jié)交各種各樣朋友，在孩子們游戲中也總是試圖超出他哥哥。他父親勉勵(lì)他說(shuō)：“阿德勒，你必須不相信任何事。”就是告訴他，不能讓眼前困境束縛住自己，不能相信當(dāng)下困難就是人一生，而要勇于突破，大膽地去創(chuàng)造自己生活，這種堅(jiān)強(qiáng)信條造就了阿德勒一生功名。

5歲時(shí)一次遭遇幾乎改變了他一生。那年，他患上了致命肺炎，醫(yī)生認(rèn)為他快死了，家人也不抱什么希望。但幾天后，他竟奇跡般地康復(fù)了。這場(chǎng)病使他萌生了要當(dāng)一名醫(yī)生愿望，他要用這個(gè)生活目標(biāo)去克服童年苦惱和對(duì)死亡恐懼。所以，盡管他很喜歡音樂(lè)，也對(duì)許多藝術(shù)門(mén)類有很深造詣，他還是選擇了心理醫(yī)生職業(yè)，他許多個(gè)體心理學(xué)觀點(diǎn)都能夠追溯到童年時(shí)這一遭遇。阿德勒5歲時(shí)上小學(xué)，9歲時(shí)進(jìn)入弗洛伊德14年前上過(guò)中學(xué)。剛上中學(xué)時(shí)候，因?yàn)樗麛?shù)學(xué)不好而被老師視為差等生，老師所以看不起他，并提議他父親讓他去當(dāng)一名制鞋工人。當(dāng)然，父親拒絕這么做，但這事也刺激了好強(qiáng)阿德勒，促使他努力學(xué)習(xí)，在數(shù)學(xué)上有了很大進(jìn)步。偶然一個(gè)機(jī)會(huì)，他處理了一道連老師也感到頭疼數(shù)學(xué)題，成了班上優(yōu)等生，更增強(qiáng)了他自信心。阿德勒以后經(jīng)常提到這件事，在不無(wú)自豪同時(shí)，也啟示大家：人潛力是沒(méi)有局限，更不是天生注定，只要肯去挖掘，每個(gè)人都有成功和飛躍機(jī)會(huì)，這也是阿德勒個(gè)體心理學(xué)一個(gè)主要標(biāo)準(zhǔn)。

中學(xué)畢業(yè)后，阿德勒如愿以償，進(jìn)入維也納醫(yī)學(xué)院，系統(tǒng)學(xué)習(xí)了相關(guān)心理學(xué)、哲學(xué)知識(shí)，并受到良好醫(yī)學(xué)訓(xùn)練。

1895年，阿德勒獲醫(yī)學(xué)博士學(xué)位。畢業(yè)后，他先在維也納醫(yī)學(xué)院實(shí)習(xí)了一段時(shí)間。1896年4月到9月，他應(yīng)征服役，在奧地利軍隊(duì)一所醫(yī)院工作。1897年到1898年，他又回到母校深造。

在這期間，他和來(lái)自俄國(guó)留學(xué)生羅莎結(jié)婚。羅莎出生于莫斯科猶太人家庭，是個(gè)能說(shuō)會(huì)道、擅長(zhǎng)交際、也很能干女人。但他突出個(gè)性和熱烈有點(diǎn)社會(huì)主義意味激情與阿德勒矜持而保守貴族氣質(zhì)不太一致，以至他們婚姻最初常有摩擦。阿德勒在回想錄中說(shuō)，男女平等這件事，說(shuō)比做輕易得多。但以后兩人還是恩愛(ài)非常，白頭偕老。這大約與醫(yī)學(xué)博士特有耐心、細(xì)膩引導(dǎo)相關(guān)吧！

1899年，阿德勒在維也納有名布雷特公園附近開(kāi)設(shè)了自己診所。他病人主要是藝術(shù)領(lǐng)域里人，如畫(huà)家、音樂(lè)家等。從實(shí)踐中他發(fā)覺(jué)，這些富有創(chuàng)造性藝術(shù)家們，往往是在克服了兒時(shí)生理上缺點(diǎn)和意外事故不幸造成基礎(chǔ)上才發(fā)展出非凡才能。

在工作之余，他廣交朋友，常到咖啡館去和各種各樣人聊天，飲酒作樂(lè)，他不拘小節(jié)和開(kāi)朗性格，使他和三教九流都能成為朋友。

當(dāng)然，阿德勒絕不是在此虛度時(shí)光，他在觀察社會(huì)上各階層大家，了解他們童年和主要經(jīng)歷，再進(jìn)行比較和分析。這是心理學(xué)家不一樣于常人之處，也為他日后創(chuàng)造個(gè)體心理學(xué)準(zhǔn)備了豐富資料。

1900年前后，阿德勒研究興趣集中在精神病理學(xué)方面。他也熟讀弗洛伊德（夢(mèng)解析）一書(shū)，認(rèn)為這本書(shū)有利于了解人性。1902年，他寫(xiě)了一篇分析（夢(mèng)解析）文章，發(fā)表在維也納一家有名雜志上。該文馬上引發(fā)弗洛伊德注意，他很觀賞這位年輕醫(yī)學(xué)博士對(duì)精神分析學(xué)看法和了解深度。

弗洛伊德很快就給阿德勒發(fā)了一封親筆信，邀請(qǐng)他加入由他本人主持“星期三精神分析協(xié)會(huì)”。

阿德勒加入使弗洛伊德很高興，因?yàn)樗枷牒涂捶ù蟠笊罨司穹治鰧W(xué)研究，阿德勒也隨之聲譽(yù)鵲起。

1910年，阿德勒成為著名維也納心理分析協(xié)會(huì)繼弗洛伊德之后第二任主席，并擔(dān)任心理分析學(xué)刊編輯。

這些經(jīng)歷使阿德勒成為精神分析學(xué)派僅次于弗洛伊德最有影響力人物，也為他日后創(chuàng)建自己學(xué)說(shuō)打下了基礎(chǔ)。

盡管阿德勒加入了精神分析學(xué)會(huì)，但他對(duì)弗洛伊德許多觀點(diǎn)并不是沒(méi)有保留，而是有著自己看法，他尤其不贊成弗洛伊德對(duì)性看法和他分析夢(mèng)方法。

1907年，阿德勒發(fā)表引發(fā)很大爭(zhēng)議文章（器官缺點(diǎn)及其心理賠償研究），標(biāo)志著他與弗洛伊德分歧已經(jīng)顯著化了。

阿德勒在這篇文章中首次引入了“自卑情結(jié)”概念。他認(rèn)為，因?yàn)樯眢w缺點(diǎn)或其它原因引發(fā)自卑，首先可能毀掉一個(gè)人，使人自暴自棄或發(fā)生精神病，但另首先，自卑也能激發(fā)人雄心，使人發(fā)奮圖強(qiáng)，以超于常人努力和汗水賠償生理上缺點(diǎn)，從而成為不平凡人物。比如古代希臘戴蒙斯賽因斯從小患有口吃毛病，但經(jīng)過(guò)多年苦練，他不但克服了口吃，還成為聞名于世演說(shuō)家。美國(guó)羅斯?？偨y(tǒng)患有小兒麻痹癥，他自強(qiáng)不息，從逆境中走向成功小說(shuō)更是廣為人知。也有這么時(shí)候，生理上一個(gè)別不足在另一個(gè)別得到賠償，比如尼采身體不好，他就棄劍就筆，寫(xiě)出激感人心權(quán)力哲學(xué)。類似例子在歷史上極現(xiàn)實(shí)社會(huì)中不勝枚舉。這篇文章使阿德勒名聲大噪，文中觀點(diǎn)被日后有名《超越自卑》一書(shū)所吸收和擴(kuò)展。到1910年前后，阿德勒思想日益成熟。他先后發(fā)表了關(guān)于“自卑感”和作為自卑賠償“欽羨男性”文章，認(rèn)為不論男性或女性，都有一個(gè)追求強(qiáng)盛有力愿望，以賠償自己不夠男性化缺憾。

阿德勒學(xué)派治療法第21頁(yè)接著，阿德勒深入完善了“自卑情結(jié)”概念。他認(rèn)為，不論有沒(méi)有身體上缺點(diǎn)，兒童自卑感總是普遍都有一個(gè)現(xiàn)象，因?yàn)楹⒆佑仔?，身體還未發(fā)育，必須依靠成年人幫助。假如這種自卑感在以后生活中繼續(xù)下去，就會(huì)組成“自卑情結(jié)”。阿德勒認(rèn)為，自卑感并不是什么壞情感，或是變態(tài)征兆，相反，他是每個(gè)人在追求愈加優(yōu)越地位和完善人生過(guò)程中必定要出現(xiàn)心理反應(yīng)。關(guān)鍵在于怎樣對(duì)待這種自卑，是象孩子那樣利用自卑做借口逃避現(xiàn)實(shí)。事事依賴他人，還是勇敢地克服和超越自卑，走向成功人生。

到現(xiàn)在，阿德勒不但形成了自己思想體系——它主要觀點(diǎn)與弗洛伊德精神分析主義大相徑庭，而且，他有了一小批熱烈追隨者。

對(duì)阿德勒改變，弗洛伊德一開(kāi)始還能容忍，但很快兩人就鬧翻了。

1911年，弗洛伊德與阿德勒分歧公開(kāi)化了。弗洛伊德致信心理分析學(xué)刊發(fā)行人，要他把學(xué)刊封底阿德勒名字除去，不然就把他自己名字去掉。

事情鬧到這個(gè)地步，已經(jīng)是水火不相容了，阿德勒干脆率領(lǐng)9名同伴退出心理分析學(xué)會(huì)，正式與弗洛伊德分道揚(yáng)鑣了。

與弗洛伊德決裂之后，阿德勒組織了“自由心理分析學(xué)會(huì)”。1912年，他正式稱自己思想體系為“個(gè)體心理學(xué)”。

這一年，阿德勒42歲，他率領(lǐng)自己追隨者，全力投入到對(duì)人類個(gè)體心理研究之中，開(kāi)創(chuàng)了心理學(xué)史上一個(gè)主要流派，對(duì)人類個(gè)體研究做出了不可忽略貢獻(xiàn)。從某種意義上說(shuō)，阿德勒是人類歷史上第一個(gè)深入到個(gè)人心理最深處，以科學(xué)態(tài)度探究人成功與失敗動(dòng)機(jī)和原因?qū)W者，他取得成就豐富了人類對(duì)本身精神世界奧秘認(rèn)識(shí)。到1920年前后，阿德勒已經(jīng)聲名遠(yuǎn)揚(yáng)了，他不但在維也納有眾多擁護(hù)者和追隨者，更引發(fā)了全世界注意，有許多人慕名而來(lái)，到維也納拜師討教，阿德勒也應(yīng)邀到歐洲各國(guó)講學(xué)。1926年，他到美國(guó)講學(xué)，受到社會(huì)各界熱烈歡迎，第二年成為哥倫比亞大學(xué)客座教授。1932年，他受聘擔(dān)任長(zhǎng)島醫(yī)學(xué)院醫(yī)學(xué)心理學(xué)教授。就在這一年，他出版了《超越自卑》一書(shū)，更使他聲譽(yù)鵲起。

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