阿德勒學(xué)派治療法

阿德勒學(xué)派治療法阿德勒學(xué)派治療法第1頁治療歷程

（一）治療目標(biāo)

阿德勒學(xué)派治療目標(biāo)包含基礎(chǔ)目標(biāo)和教育目標(biāo)?；A(chǔ)目標(biāo)是：提升自我覺察能力，修正其基礎(chǔ)假設(shè)，基礎(chǔ)觀念和人生目標(biāo)。阿德勒學(xué)派治療法第2頁莫隆克（Mosak,1995.p.67）將歷程中教育目標(biāo)列出以下：?

培養(yǎng)社會興趣。?

幫助當(dāng)事人克服挫折感與自卑感?

修正其觀點(diǎn)與目標(biāo)--即改變當(dāng)事人生活方式。?

修改錯誤動機(jī)。?

幫助當(dāng)事人感受自己與他人是平等。?

幫助當(dāng)事人成為社會上有貢獻(xiàn)人。阿德勒學(xué)派治療法第3頁（二）治療者功效與角色治療者一項主要功效是，對當(dāng)事人各項運(yùn)作功效做全方面性評定。（三）當(dāng)事人在治療中體驗(yàn)阿德勒咨詢重點(diǎn)是當(dāng)事人生活方式，掌握了生活方式，則矯正工作便有了藍(lán)圖。

[自用邏輯]（privatelogic），指對于自己、他人及生活各種概念想法，以及這些概念想法乃組成其生活方式。阿德勒學(xué)派治療法第4頁

所以，在治療中，當(dāng)事人將學(xué)習(xí)怎樣去挑戰(zhàn)其自用邏輯結(jié)構(gòu)。（四）治療關(guān)系

阿德勒學(xué)派認(rèn)為良好治療關(guān)系應(yīng)該是平等關(guān)系，建立在合作、互信、尊重、與目標(biāo)一致基礎(chǔ)上。當(dāng)事人不應(yīng)被視為被動接收者，而應(yīng)主動地投入治療關(guān)系中，并從合作中學(xué)會對自己行動負(fù)責(zé)。阿德勒學(xué)派治療法第5頁治療技術(shù)與程序應(yīng)用阿德勒學(xué)派咨詢含有四項主題，這正與咨詢歷程階段相呼應(yīng)（Dreikurrs,1967）。這些階段并非階梯式地一成不變，而能夠想成是編織壁毯，也就是說能夠這邊先編一點(diǎn)，然后那邊再編一點(diǎn)。這些階段是：1.

建立適當(dāng)治療關(guān)系。2.

探索當(dāng)事人心理動力（分析與評定）。3.

勉勵對方了解自己（洞察）。4.

幫助當(dāng)事人做新決定（引導(dǎo)與再教育）。

阿德勒學(xué)派治療法第6頁階段一：建立治療關(guān)系

咨詢師會藉著傾聽、反應(yīng)、尊重、相信對方能夠改變及表示真誠等方式，建立起咨訪關(guān)系，同時幫助當(dāng)事人去覺察自己資產(chǎn)與優(yōu)點(diǎn)，而非一味地探討他問題與缺點(diǎn)。阿德勒學(xué)派治療法第7頁階段二：探索內(nèi)心動力在第二個階段里，當(dāng)事人有兩項目標(biāo)須達(dá)成，一是了解自己生活方式，二是了解此種生活方式對自己生活中各項功效影響。評定能有系統(tǒng)地描述當(dāng)事人家庭中原有組員、他們彼此間關(guān)系及其生長環(huán)境情況。評定目標(biāo)，就在于找出其錯誤想法與解釋。經(jīng)過四種方式來評定：阿德勒學(xué)派治療法第8頁1、家庭星座2、幼年回想其中包含過去事件所伴隨感覺與想法。這些事件必須是當(dāng)事人能清楚回想。3、夢境夢投射了當(dāng)事人想法和心情，所以能夠用來探索內(nèi)心動力。4、優(yōu)先偏好恪弗雨首先提出大家四種偏好：優(yōu)越、控制、阿德勒學(xué)派治療法第9頁安逸及討人喜歡。5、整合與摘要將全部信息加以整合歸納，并作出解釋。6、勉勵歷程評鑒當(dāng)事人生活方式后，接著是勉勵對方檢驗(yàn)其錯誤知覺，向自己挑戰(zhàn)，并把自己優(yōu)點(diǎn)與才華詳細(xì)做統(tǒng)計。阿德勒學(xué)派治療法第10頁階段三：勉勵洞察

阿德勒學(xué)派即使重視支持，但也強(qiáng)調(diào)面質(zhì)，咨詢師會勉勵當(dāng)事人發(fā)展出洞察力，以覺察錯誤目標(biāo)與自我挫敗行為。阿德勒學(xué)派治療法第11頁階段四：引導(dǎo)與幫助

此階段常見技術(shù)包含直接法（immediacy）、欲擒故縱法（paradoxical）、好像法（actingasif）、潑冷水法（spittingintheclient‘ssoup）、把持自己（catchingoneself）、觸鈕法（pushbuttontechnique）、避開問題小孩（avoidingthetarbaby）、設(shè)定任務(wù)與承諾（tasksettingandcommitment）、中止與總結(jié)（terminatingandsumarizingthesession）等。其它適當(dāng)技術(shù)還包含忠言、家庭作業(yè)、幽默、緘默。阿德勒學(xué)派治療法第12頁阿德勒學(xué)派治療法第13頁適用領(lǐng)域及對象

因?yàn)閭€體心理學(xué)是基于成長模式而非醫(yī)療模式，所以能夠應(yīng)用在各種不一樣領(lǐng)域，包含：兒童輔導(dǎo)中心、親子咨詢、婚姻咨詢、家庭咨詢、團(tuán)體咨詢、兒童與青少年個別咨詢、文化沖突、矯正與復(fù)健咨詢，以及心理衛(wèi)生機(jī)構(gòu)。阿德勒學(xué)派治療法第14頁1.教育4R理論：responsibility,respect,resourcefulness,responsiveness.2.父母教育上應(yīng)用目標(biāo)在于經(jīng)過促進(jìn)彼此了解與接納，而改進(jìn)親子間關(guān)系。阿德勒學(xué)派治療法第15頁婚姻咨詢上應(yīng)用狄克梅爾二氏（1982）曾指出婚姻咨詢四個步驟，此與上述四個階段吻合：1

問詢夫妻對咨詢期望，并討論怎樣達(dá)成其目標(biāo)。2

評定二者生活方式，以指出他們行為假設(shè)、基礎(chǔ)錯誤知覺、優(yōu)點(diǎn)及生活目標(biāo)。此一評定與個別咨詢評定一樣。3

咨詢員將上述評定回饋給夫妻知曉，使他們對于自己內(nèi)心動力及婚姻情況取得洞察。4

咨詢員面質(zhì)他們對于婚姻關(guān)系所持錯誤信念，這就步入再教育歷程，目標(biāo)在于引導(dǎo)雙方能學(xué)到一些技巧以執(zhí)行新協(xié)議。在婚姻咨詢中，目標(biāo)在于促進(jìn)溝通與合作，阿德勒學(xué)派治療法第16頁4家庭咨詢阿德勒學(xué)派在家庭咨詢中所使用技術(shù)會伴隨治療目標(biāo)而變，不過仍有一些常見目標(biāo)可作為指導(dǎo)（Sherman&Dinkmeyer,1987）：?

治療技術(shù)在于促進(jìn)組員間互動關(guān)系往主動與建設(shè)性方向移動。?

使家庭組員學(xué)習(xí)接收自己責(zé)任。?

咨詢員與家庭組員們一起評定治療目標(biāo)及達(dá)成路徑。?

因咨詢員須幫助組員們學(xué)習(xí)處理問題方法，故帶有教育性。?

治療目標(biāo)在于以一個更有效及更令人滿意結(jié)構(gòu)去重整組員們角色及彼此關(guān)系。阿德勒學(xué)派治療法第17頁在團(tuán)體輔導(dǎo)上應(yīng)用早在一九二一年，阿德勒就以團(tuán)體輔導(dǎo)方式來推進(jìn)維也納兒童輔導(dǎo)中心業(yè)務(wù)（Dreikurs,1969）。同為合作搭檔德萊克斯則加以推廣，并以此法在他私人診所中應(yīng)用達(dá)四十年，起初這首先是基于他個人特質(zhì)，首先則是為了節(jié)約時間，但很快就發(fā)覺團(tuán)體輔導(dǎo)其它優(yōu)點(diǎn)。德萊克斯指出：「因?yàn)榇蠹覇栴}與沖突均帶有社會性，所以在團(tuán)體中不但能突顯大家內(nèi)心沖突與適應(yīng)不良性質(zhì)，而且能提供矯治影響力」阿德勒學(xué)派治療法第18頁摘要阿德勒理念超越他身處時代，而當(dāng)代大多數(shù)治療取向也都最少吸收他一些觀念，其個體心理學(xué)假定人類行為是受到社會原因激勵；大家應(yīng)為自己感覺、想法、與行為負(fù)責(zé)；每個人是自己生活創(chuàng)造者，而不是無助受害者；以及大家會受到目標(biāo)與意圖牽引，展望未來會比回想更有用。阿德勒學(xué)派基礎(chǔ)目標(biāo)在于幫助當(dāng)事人認(rèn)清對生活錯誤信念，并所以能更充分地融入社會。當(dāng)事人不被視為精神病人，而只是受到挫折罷了。治療歷程幫助他覺察自己行為型態(tài)，并在信念與想法上做些基礎(chǔ)改變，如此將能改變他們感受與行為。阿德勒學(xué)派強(qiáng)調(diào)家庭對一個人成長主要性，認(rèn)為治療是一個合作性探險，借助啟發(fā)與面質(zhì)，使當(dāng)事人能將頓悟轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動。阿德勒學(xué)派治療法第19頁阿德勒學(xué)派貢獻(xiàn)1.其許多觀點(diǎn)經(jīng)常應(yīng)用于咨詢中2.阿德勒個人貢獻(xiàn)3.對其它治療取向影響.阿德勒學(xué)派限制與批評1.阿德勒學(xué)派限制2.阿德勒一些觀點(diǎn)限制3多元文化觀限制阿德勒學(xué)派治療法第20頁傳記

阿爾弗萊德·阿德勒（AlfredAdler）于1870年生于奧地利首都維也納郊區(qū)。他父親是一名猶太商人，主要做谷物生意。因?yàn)楦赣H經(jīng)營有方，他家境頗為富裕，一家人酷愛藝術(shù)，尤其是音樂。

阿德勒極為看重一個人兒時經(jīng)歷，認(rèn)為在他四五歲時形成一個人生活格調(diào)，并對今后一生影響甚巨。這一思想多半出自他個人早年生涯。

童年阿德勒身體很弱，因患有軟骨病而造成背有點(diǎn)駝，這和他相貌英俊、身材挺拔哥哥形成鮮明對比，使小阿德勒感到自慚形穢。

但阿德勒并沒有讓身體上缺點(diǎn)壓倒自己，相反，這刺激了他上進(jìn)心。他喜歡交游，結(jié)交各種各樣朋友，在孩子們游戲中也總是試圖超出他哥哥。他父親勉勵他說：“阿德勒，你必須不相信任何事。”就是告訴他，不能讓眼前困境束縛住自己，不能相信當(dāng)下困難就是人一生，而要勇于突破，大膽地去創(chuàng)造自己生活，這種堅強(qiáng)信條造就了阿德勒一生功名。

5歲時一次遭遇幾乎改變了他一生。那年，他患上了致命肺炎，醫(yī)生認(rèn)為他快死了，家人也不抱什么希望。但幾天后，他竟奇跡般地康復(fù)了。這場病使他萌生了要當(dāng)一名醫(yī)生愿望，他要用這個生活目標(biāo)去克服童年苦惱和對死亡恐懼。所以，盡管他很喜歡音樂，也對許多藝術(shù)門類有很深造詣，他還是選擇了心理醫(yī)生職業(yè)，他許多個體心理學(xué)觀點(diǎn)都能夠追溯到童年時這一遭遇。阿德勒5歲時上小學(xué)，9歲時進(jìn)入弗洛伊德14年前上過中學(xué)。剛上中學(xué)時候，因?yàn)樗麛?shù)學(xué)不好而被老師視為差等生，老師所以看不起他，并提議他父親讓他去當(dāng)一名制鞋工人。當(dāng)然，父親拒絕這么做，但這事也刺激了好強(qiáng)阿德勒，促使他努力學(xué)習(xí)，在數(shù)學(xué)上有了很大進(jìn)步。偶然一個機(jī)會，他處理了一道連老師也感到頭疼數(shù)學(xué)題，成了班上優(yōu)等生，更增強(qiáng)了他自信心。阿德勒以后經(jīng)常提到這件事，在不無自豪同時，也啟示大家：人潛力是沒有局限，更不是天生注定，只要肯去挖掘，每個人都有成功和飛躍機(jī)會，這也是阿德勒個體心理學(xué)一個主要標(biāo)準(zhǔn)。

中學(xué)畢業(yè)后，阿德勒如愿以償，進(jìn)入維也納醫(yī)學(xué)院，系統(tǒng)學(xué)習(xí)了相關(guān)心理學(xué)、哲學(xué)知識，并受到良好醫(yī)學(xué)訓(xùn)練。

1895年，阿德勒獲醫(yī)學(xué)博士學(xué)位。畢業(yè)后，他先在維也納醫(yī)學(xué)院實(shí)習(xí)了一段時間。1896年4月到9月，他應(yīng)征服役，在奧地利軍隊一所醫(yī)院工作。1897年到1898年，他又回到母校深造。

在這期間，他和來自俄國留學(xué)生羅莎結(jié)婚。羅莎出生于莫斯科猶太人家庭，是個能說會道、擅長交際、也很能干女人。但他突出個性和熱烈有點(diǎn)社會主義意味激情與阿德勒矜持而保守貴族氣質(zhì)不太一致，以至他們婚姻最初常有摩擦。阿德勒在回想錄中說，男女平等這件事，說比做輕易得多。但以后兩人還是恩愛非常，白頭偕老。這大約與醫(yī)學(xué)博士特有耐心、細(xì)膩引導(dǎo)相關(guān)吧！

1899年，阿德勒在維也納有名布雷特公園附近開設(shè)了自己診所。他病人主要是藝術(shù)領(lǐng)域里人，如畫家、音樂家等。從實(shí)踐中他發(fā)覺，這些富有創(chuàng)造性藝術(shù)家們，往往是在克服了兒時生理上缺點(diǎn)和意外事故不幸造成基礎(chǔ)上才發(fā)展出非凡才能。

在工作之余，他廣交朋友，常到咖啡館去和各種各樣人聊天，飲酒作樂，他不拘小節(jié)和開朗性格，使他和三教九流都能成為朋友。

當(dāng)然，阿德勒絕不是在此虛度時光，他在觀察社會上各階層大家，了解他們童年和主要經(jīng)歷，再進(jìn)行比較和分析。這是心理學(xué)家不一樣于常人之處，也為他日后創(chuàng)造個體心理學(xué)準(zhǔn)備了豐富資料。

1900年前后，阿德勒研究興趣集中在精神病理學(xué)方面。他也熟讀弗洛伊德（夢解析）一書，認(rèn)為這本書有利于了解人性。1902年，他寫了一篇分析（夢解析）文章，發(fā)表在維也納一家有名雜志上。該文馬上引發(fā)弗洛伊德注意，他很觀賞這位年輕醫(yī)學(xué)博士對精神分析學(xué)看法和了解深度。

弗洛伊德很快就給阿德勒發(fā)了一封親筆信，邀請他加入由他本人主持“星期三精神分析協(xié)會”。

阿德勒加入使弗洛伊德很高興，因?yàn)樗枷牒涂捶ù蟠笊罨司穹治鰧W(xué)研究，阿德勒也隨之聲譽(yù)鵲起。

1910年，阿德勒成為著名維也納心理分析協(xié)會繼弗洛伊德之后第二任主席，并擔(dān)任心理分析學(xué)刊編輯。

這些經(jīng)歷使阿德勒成為精神分析學(xué)派僅次于弗洛伊德最有影響力人物，也為他日后創(chuàng)建自己學(xué)說打下了基礎(chǔ)。

盡管阿德勒加入了精神分析學(xué)會，但他對弗洛伊德許多觀點(diǎn)并不是沒有保留，而是有著自己看法，他尤其不贊成弗洛伊德對性看法和他分析夢方法。

1907年，阿德勒發(fā)表引發(fā)很大爭議文章（器官缺點(diǎn)及其心理賠償研究），標(biāo)志著他與弗洛伊德分歧已經(jīng)顯著化了。

阿德勒在這篇文章中首次引入了“自卑情結(jié)”概念。他認(rèn)為，因?yàn)樯眢w缺點(diǎn)或其它原因引發(fā)自卑，首先可能毀掉一個人，使人自暴自棄或發(fā)生精神病，但另首先，自卑也能激發(fā)人雄心，使人發(fā)奮圖強(qiáng)，以超于常人努力和汗水賠償生理上缺點(diǎn)，從而成為不平凡人物。比如古代希臘戴蒙斯賽因斯從小患有口吃毛病，但經(jīng)過多年苦練，他不但克服了口吃，還成為聞名于世演說家。美國羅斯?？偨y(tǒng)患有小兒麻痹癥，他自強(qiáng)不息，從逆境中走向成功小說更是廣為人知。也有這么時候，生理上一個別不足在另一個別得到賠償，比如尼采身體不好，他就棄劍就筆，寫出激感人心權(quán)力哲學(xué)。類似例子在歷史上極現(xiàn)實(shí)社會中不勝枚舉。這篇文章使阿德勒名聲大噪，文中觀點(diǎn)被日后有名《超越自卑》一書所吸收和擴(kuò)展。到1910年前后，阿德勒思想日益成熟。他先后發(fā)表了關(guān)于“自卑感”和作為自卑賠償“欽羨男性”文章，認(rèn)為不論男性或女性，都有一個追求強(qiáng)盛有力愿望，以賠償自己不夠男性化缺憾。

阿德勒學(xué)派治療法第21頁接著，阿德勒深入完善了“自卑情結(jié)”概念。他認(rèn)為，不論有沒有身體上缺點(diǎn)，兒童自卑感總是普遍都有一個現(xiàn)象，因?yàn)楹⒆佑仔。眢w還未發(fā)育，必須依靠成年人幫助。假如這種自卑感在以后生活中繼續(xù)下去，就會組成“自卑情結(jié)”。阿德勒認(rèn)為，自卑感并不是什么壞情感，或是變態(tài)征兆，相反，他是每個人在追求愈加優(yōu)越地位和完善人生過程中必定要出現(xiàn)心理反應(yīng)。關(guān)鍵在于怎樣對待這種自卑，是象孩子那樣利用自卑做借口逃避現(xiàn)實(shí)。事事依賴他人，還是勇敢地克服和超越自卑，走向成功人生。

到現(xiàn)在，阿德勒不但形成了自己思想體系——它主要觀點(diǎn)與弗洛伊德精神分析主義大相徑庭，而且，他有了一小批熱烈追隨者。

對阿德勒改變，弗洛伊德一開始還能容忍，但很快兩人就鬧翻了。

1911年，弗洛伊德與阿德勒分歧公開化了。弗洛伊德致信心理分析學(xué)刊發(fā)行人，要他把學(xué)刊封底阿德勒名字除去，不然就把他自己名字去掉。

事情鬧到這個地步，已經(jīng)是水火不相容了，阿德勒干脆率領(lǐng)9名同伴退出心理分析學(xué)會，正式與弗洛伊德分道揚(yáng)鑣了。

與弗洛伊德決裂之后，阿德勒組織了“自由心理分析學(xué)會”。1912年，他正式稱自己思想體系為“個體心理學(xué)”。

這一年，阿德勒42歲，他率領(lǐng)自己追隨者，全力投入到對人類個體心理研究之中，開創(chuàng)了心理學(xué)史上一個主要流派，對人類個體研究做出了不可忽略貢獻(xiàn)。從某種意義上說，阿德勒是人類歷史上第一個深入到個人心理最深處，以科學(xué)態(tài)度探究人成功與失敗動機(jī)和原因?qū)W者，他取得成就豐富了人類對本身精神世界奧秘認(rèn)識。到1920年前后，阿德勒已經(jīng)聲名遠(yuǎn)揚(yáng)了，他不但在維也納有眾多擁護(hù)者和追隨者，更引發(fā)了全世界注意，有許多人慕名而來，到維也納拜師討教，阿德勒也應(yīng)邀到歐洲各國講學(xué)。1926年，他到美國講學(xué)，受到社會各界熱烈歡迎，第二年成為哥倫比亞大學(xué)客座教授。1932年，他受聘擔(dān)任長島醫(yī)學(xué)院醫(yī)學(xué)心理學(xué)教授。就在這一年，他出版了《超越自卑》一書，更使他聲譽(yù)鵲起。

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