2023年5月教師資格之中學思想品德學科知識與教學能力題庫練習試卷A卷附答案

2023年5月教師資格之中學思想品德學科知識與教學能力題庫練習試卷A卷附答案

單選題（共50題）1、人們常說“是藥三分毒”．但我們生病時還是要吃藥．因為我們看重的是那七分的藥效。這里蘊含的哲理是（）。A.事物的整體對部分具有統(tǒng)率作用B.認識事物要注重把握矛盾主要方面C.事物變化發(fā)展是量變和質變的統(tǒng)一D.主次矛盾在一定條件下可以相互轉化【答案】B2、1902年奧地利科學家發(fā)明了廉價、清潔、方便和耐用的塑料袋，廣泛應用于社會生活各個方面，被譽為科技界的“白色革命”。在2002年塑料袋“百歲誕辰”之時，它因對生態(tài)環(huán)境的嚴重污染和破壞而被環(huán)保組織評為“20世紀人類最糟糕的發(fā)明”。現今，“遠離塑料袋”“禁用塑料袋”的呼聲一浪高過一浪。從“白色革命”到“白色污染”，塑料袋的命運給我們的哲學啟示是()。A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】C3、有人依據瑪雅太陽歷提出“2012世界末日說”?？茖W界多年的實地觀測與研究表明：2012年可能大規(guī)模爆發(fā)太陽耀斑，會影響地球通訊系統(tǒng)，但不會導致地球文明毀滅。下列說法正確的是（）。A.“世界末日說”對當代科學研究具有指導意義B.“世界末日說”缺乏科學依據，不是對客觀存在的反映C.“世界末日說”與太陽耀斑爆發(fā)的內在關聯，體現了聯系的普遍性D.科學界對太陽耀斑的爆發(fā)及其后果的預測，反映了聯系的客觀性【答案】D4、《人民日報》載文指出：中華民族的偉大復興，離不開對優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的繼承發(fā)展?，F代化建設呼喚時代精神，民族復興呼喚民族精神。時代精神要在全民族中張揚。民族精神就要從傳統(tǒng)文化的深厚積淀中重鑄。材料主要告訴我們（）。A.①②B.⑦③C.①④D.②④【答案】C5、讀漫畫《坐著說話不腰痛》，回答問題。有人說：漫畫中的兩位男女青年是沒有文化的。這里的“文化”是指（）。A.個人所具有的文化素養(yǎng)‘B.人們接受文化知識教育的程度C.人們的言談表現D.人們的行為表現【答案】A6、打造中國經濟升級版，需要加快以制造加工為主的傳統(tǒng)產業(yè)的改造與升級的步伐。這要求（）。A.利用信息化增強創(chuàng)新驅動發(fā)展新動力B.為跨國公司、世界名牌做貼牌生產C.嚴格準入條件，逐步淘汰傳統(tǒng)產業(yè)D.不斷降低生產成本，形成價格優(yōu)勢【答案】A7、家風又指門風，是一家或一族世代相傳的道德準則和處世方法。有什么樣的家風，往往就有什么樣的做人做事態(tài)度和為人處世倫理，甚至影響人一生。這表明()。A.①②B.②③C.①④D.②④【答案】C8、近年來，在村民自治實踐中，廣大村民可以通過多種形式監(jiān)督村干部和村民委員會的工作，下列形式中能起到這種作用的是（）。A.①②B.①③C.②③D.③④【答案】B9、在教學中貫徹啟發(fā)性原則的首要問題是（）。A.啟發(fā)學生獨立思考B.調動學生學習的主動性C.發(fā)揚教學民主D.讓學生動手，培養(yǎng)獨立解決問題的能力【答案】B10、當前，發(fā)展的優(yōu)勢蘊藏于知識和科技之中，社會財富日益向擁有知識和科技優(yōu)勢的國家和地區(qū)聚集，誰在知識和科技創(chuàng)新上占優(yōu)勢，誰就在發(fā)展上占主導地位，這說明（）。A.文化就是經濟和科技B.文化是社會精神力量C.文化是改造客觀世界的物質力量D.文化在綜合國力競爭中的作用日益突出【答案】D11、根據《普通高中思想政治課程標準(實驗)》，高中思想政治課所屬的學習領域為（）。A.品德與實踐B.語言與文學C.社會與科學D.人文與社會【答案】D12、我國人民民主專政的本質是（）。A.全民的民主B.民主與專政的統(tǒng)一C.有法律保障D.人民當家作主【答案】D13、下列關于我國民主黨派和無黨派人士的說法，不正確的是（）。A.工商聯不屬于民主黨派B.民主黨派是參政黨.不是在野黨C.無黨派人士是指既不參加中國共產黨也不參加民主黨派的普通群眾D.中國共產黨與民主黨派將長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共【答案】C14、自全國新聞戰(zhàn)線組織開展“走基層、轉作風、改文風”活動以來，一大批來自基層、清新樸實、生動鮮活的報道受到社會各界好評。這體現了()。A.①②B.①④C.②③D.②④【答案】B15、亞當·斯密說過“如果一個社會的經濟發(fā)展成果不能真正分流到大眾手中，那么它在道義上將是不得人心的，并且有風險的，因為它注定會威脅到社會的穩(wěn)定。”這句話強調的是（）。A.①②B.③④C.②③D.①④【答案】D16、學校道德教育的主導渠道是（）。A.班主任工作B.團隊工作C.思想品德課教育D.其它學科教學【答案】C17、甲某以乙某親筆寫的借款6000元的借條為依據，向人民法院起訴要求乙某歸還借的6000元。在訴訟過程中，乙某提出該6000元系甲某贈與自己的錢，不應當負返還責任。對此主張應當由（）負舉證責任。A.原告甲某B.被告乙某C.原告甲某與被告乙某D.人民法院【答案】B18、（）不是市場經濟主要規(guī)律。A.價值規(guī)律B.競爭規(guī)律C.調節(jié)規(guī)律D.供求規(guī)律【答案】C19、幾年前，一臺等離子彩電要二三萬元，而今已經降至萬元以下，這一變化的根本原因是（）。A.市場上彩電供過于求使其價格下跌B.生產彩電的社會必要勞動時間提高C.等離子彩電生產行業(yè)勞動生產率的提高D.某個等離子彩電生產企業(yè)率先提高勞動生產率【答案】C20、價值尺度是貨幣的基本職能之一，在履行價值尺度職能是，貨幣是（）。A.觀念中的貨幣B.現實的貨幣C.一種價值符號D.一種交換媒介【答案】A21、某教師在教學“企業(yè)的經營”時，將幾款不同型號的某品牌手機帶進課堂并展示其功能，進而闡釋該生產企業(yè)的經營策略和發(fā)展歷程，引發(fā)學生的學習興趣。該教師使用的教學方法是()。A.對話法B.參觀法C.實驗法D.演示法【答案】D22、錫劇出自江南，江南的輕柔與小橋流水，孕育出《雙推磨》《珍珠塔》式的清新風格。川劇出自巴蜀，重慶的火辣味道和云貴的奇詭風俗催生出“變臉”“噴火”藝術的瑰麗色彩。這主要說明（）。A.不同的區(qū)域有不同的文化生活B.文化是人類社會特有的現象C.文化對社會經濟發(fā)展有反作用D.文化現象無處不在無時不有【答案】A23、（）作為社會公共生活中應當遵守的行為準則，成為整個社會道德體系的基礎層次。A.社會公德B.職業(yè)道德C.家庭美德D.個人修養(yǎng)【答案】A24、“葬我于高山之上兮，望我大陸。大陸不可見兮，只有痛哭!葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)不可見兮，永不能忘!天蒼蒼，野茫茫。山之上，國有殤!”原******元老于右任在《望大陸》這首詩中對祖國大陸的魂牽夢繞體現了()。A.我國各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域性特征B.中華文化是世界上唯一沒有中斷的文化C.中華民族精神始終是維系各族人民共同生活的精神紐帶D.各民族文化共同形成并促進了中華文化的發(fā)展【答案】C25、甲某為了要男孩，將妻子剛生下的女嬰，扔進小河里淹死。甲某犯有（）。A.過失殺人罪B.故意殺人罪C.遺棄罪D.虐待罪【答案】B26、當下，人們喜歡將所有積極的、催人奮進的、充滿希望的行為，統(tǒng)稱為“正能量"，這是因為正能量能夠帶來（）。A.①②B.①③C.①④D.③④【答案】B27、面對激烈的全球經濟競爭．亞太經合組織部長會議發(fā)表共同聲明繼續(xù)支持多邊貿易體系，非盟大力推動非洲地區(qū)經濟一體化進程，歐盟為應對主權債務危機采取一系列措施。這表明國際組織（）。A.是推動經濟全球化的主要載體B.成為現代國際社會的基石C.成為國際關系中最重要的行為主體D.在全球經濟治理中發(fā)揮重要作用【答案】D28、學校道德教育的主導渠道是（）。A.班主任工作B.團隊工作C.思想品德課教育D.其它學科教學【答案】C29、自有人類以來，思想領域內的斗爭就一刻也沒有停止過，而哲學上的斗爭是最高形式的斗爭。這里說的哲學上的斗爭，最根本的是（）。A.物質和意識的斗爭B.可知論和不可知論的斗爭C.唯物主義和唯心主義的斗爭D.辯證法與形而上學的斗爭【答案】C30、古有一父，為解決家中鼠害，買了一只貓。貓捉老鼠的同時卻也偷吃雞，其子甚怒。父道：“寧無雞也不能沒有貓，因無雞不會挨凍受餓．而無貓則會挨凍受餓?！彼炱渥硬辉倥?。這個故事啟示我們在處理和解決問題時要注意（）。A.整體與部分的辯證關系B.兩點論與重點論的統(tǒng)一C.量變與質變的辯證關系D.矛盾的統(tǒng)一性與斗爭性【答案】B31、H市人民政府為建幼兒園，向該市S銀行貸款1000萬元，到期末能償還，S銀行以H市人民政府為被告向人民法院提起訴訟。該案所涉及的法律關系（）。A.是平等主體之間的民事法律關系B.是平等主體之間的行政法律關系C.屬于管理者和被管理者的經濟關系D.屬于同一區(qū)域不同行業(yè)之間的經濟關系【答案】A32、有教師認為，道德與法治學科教學的任務就是把教材講清，把教材內容講透。這種觀點()。A.弱化了道德與法治學科的教學任務B.強調對教材的尊重，符合“用教材教”的思想C.體現的是“以本為本”，關注了學生的原有經驗D.把教材看成一種資源，教師要合理加工和有效利用【答案】A33、考古學家之前在北極圈發(fā)現了Saqqaq文化、Dorset文化和Thules文化等不同的文化，認為它們來自不同的人群。最近，丹麥生物學家對來自北極圈不同歷史時期的古人遺骸及當代因紐特人和美洲印第安人的基因組進行測定、對比，發(fā)現他們同屬于古愛斯基摩人。這告訴我們（）。A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】B34、民間諺語寓意深遠，代代相傳。凝聚著廣大勞動人民的智慧?！暗绞裁瓷缴铣裁锤琛薄翱床顺燥垼矿w裁衣”這兩句諺語的哲學道理是()。A.①②B.①④C.②④D.③④【答案】C35、當今經濟全球化時代，歐美國家制造飛機，發(fā)展中國家制造玩具；歐美國家制定通訊標準，發(fā)展中國家生產廉價電器;歐美國家出口金融產品和管理經驗，而發(fā)展中國家則提供自然資源、勞動力和低價商品。這一事實告訴我們（）。A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】D36、漢代的匡衡少年時沒錢買蠟燭。就鑿壁偷光，勤奮苦讀。有一戶人家有很多書，匡衡在這戶人家當雇工卻不要報酬．只是請求主人把所有的書都讓自己讀一遍。主人深受感動，就把書借給他。后來，匡衡成了大學問家。這表明（）。A.①③B.②③C.①④D.②④【答案】C37、下面關于青少年心理健康的標準中說法錯誤的是（）。A.有健全的人格B.有正確的自我觀念C.沒有逆反或叛逆心理D.有現實的人生目標和社會責任感【答案】C38、群眾路線是黨的生命線，也是人民政協的生命線。人民政協一頭連著黨政機關，一頭連著群眾。政協可以既做好各界群眾的“代言人”，又當好黨委、政府與群眾的“連一t1,橋”。這要求人民政協()。A.①②B.②③C.③④D.②④【答案】B39、擴大居民消費必須使居民“有更多錢花”“有錢更敢花”“有錢花得舒心”，與之相對應的有效措施是（）。A.④—③—①B.①—③—④C.①—④—③D.②—④—③【答案】C40、微博、微信等網絡媒體已逐漸成為人們生活的一部分，并改變著人們的生活方式、工作方式，甚至思維方式。這表明（）。A.舊媒體在文化傳播中不再發(fā)生作用B.新傳媒手段具有更強大的獨享功能C.大眾傳媒已不是文化傳播的主要手段D.新媒體在人們生活中發(fā)揮著重要作用【答案】D41、以現代創(chuàng)意“激活”傳統(tǒng)文化是提升國家文化軟實力的重要途徑。近年來，《紅樓夢》等經典名著被藝術家以新的形式重新演繹．獲得廣泛好評。以現代創(chuàng)意“激活”傳統(tǒng)文化表明（）。A.必須以全面肯定的態(tài)度保護和弘揚傳統(tǒng)文化B.傳統(tǒng)文化的現代化是我國文化建設的中心環(huán)節(jié)C.必須根據新時期的需要重新解讀和構建傳統(tǒng)文化D.在新的時代背景下必須創(chuàng)新弘揚傳統(tǒng)文化的方式【答案】D42、百善孝為先，晉代的郭巨為節(jié)省糧食供養(yǎng)母親而埋掉兒子。即24孝故事之“埋兒奉母”。對他的這一行為評價合理的是()。A.郭巨為我們樹立了敬老的道德榜樣，是我們學習的楷模B.應該批判繼承。汲取其“孝”的精華思想C.郭巨的行為已經與我們今天的社會格格不入了D.不管時代怎樣發(fā)展。我們所遵循的道德準則是一致的【答案】B43、唐代詩人柳宗元在《贈劉員外》一詩中寫道：“信書成自誤，經事漸知非?！毕铝杏^點與該詩句所含哲理相符的是（）。A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】C44、與十一屆全國人大相比．十二屆全國人大的代表組成結構進一步優(yōu)化。來自基層的工人、農民代表401名，專業(yè)技術人員代表610名，分別提高了5．18％、1．2％；黨政領導干部代表1042名，降低了6．93％．其中省級政府組成部門領導干部減少了三分之一。這一變化有利于（）。A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】A45、“天下興亡，匹夫有責”“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”這些經典名言，體現了中華民族（）。A.厚德載物精神B.愛國主義精神C.求真務實精神D.改革創(chuàng)新精神【答案】B46、在某社區(qū)，活躍著一支由退休職工自發(fā)組織的治安巡邏隊，在過去的7年里，他們抓過在逃犯，趕跑過小偷，處理過意外事故。他們的行為()。A.有利于維護社會正義B.杜絕了違法犯罪現象的發(fā)生C.損害了社區(qū)居民的經濟利益D.保障了公民享有的政治權利【答案】A47、“天下興亡，匹夫有責”“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”這些經典名言，體現了中華民族（）。A.厚德載物精神B.愛國主義精神C.求真務實精神D.改革創(chuàng)新精神【答案】B48、根據我國人口發(fā)展的現狀，中國共產黨十八屆五中全會提出，堅持計劃生育的基本國策，全面實施一對夫婦可生育兩個孩子的政策，這將對我國經濟社會發(fā)展產生重大影響。下列選項中推理關系正確的（）。A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】C49、社會主義市場經濟的基本標志是（）。A.堅持公有制為主體B.堅持按勞分配為主體C.最終實現共同富裕D.能夠實行強有力的宏觀調控【答案】A50、戲劇大師莎士比亞說：“適當的悲傷可以表示感情的深切，過度的傷心卻可以證明智慧的欠缺?！边@啟示我們()。A.要主動調控自己的情緒B.應經常保持適當悲傷C.過度傷心會導致智商下降D.人的情緒是難以控制的【答案】A大題（共10題）一、請根據下面材料內容，按要求完成教學設計。人格尊嚴不受侵犯。公民都有自我尊重和受人尊重的需要，都應當有受他人和社會尊重的權利。我國憲法規(guī)定，公民的人格尊嚴不受侵犯，禁止用任何方法對公民進行侮辱、誹謗和誣告陷害。公民的人格尊嚴權包括名譽權、榮譽權、肖像權、姓名權、隱私權等。民法典第一百零九條規(guī)定：自然人的人身自由、人格尊嚴受法律保護。刑法第二百四十六條規(guī)定：以暴力或者其他方法公然侮辱他人或者捏造事實誹謗他人，情節(jié)嚴重的，處三年以下有期徒刑、拘役、管制或者剝奪政治權利。民法典第九百九十五條規(guī)定：人格權受到侵害的，受害人有權依照本法和其他法律的規(guī)定請求行為人承擔民事責任。要求：（1）請根據上述教材內容制定教學目標。（6分）（2）請根據案例教學的相關要求，設計上述內容的教學內容。（20分）【答案】二、材料：下面是某教研員設計的《思想政治課堂教學綜合評價量表》請根據思想政治課新課程教學評價理念，說一說該評價表總體設計上存在的問題。(20分)【答案】本題考查的是思想政治課程教學評價建議的相關知識。教學評價是依據教學目標對教學過程及結果進行價值判斷并為教學決策服務的活動，是對教學活動現實的或潛在的價值做出判斷的過程。教學評價是研究教師的教和學生的學的價值的過程。教學評價一般包括對教學過程中教師、學生、教學內容、教學方法手段、教學環(huán)境、教學管理諸因素的評價，但主要是對學生學習效果的評價和教師教學工作過程的評價。教學評價的兩個核心環(huán)節(jié)：對教師教學工作（教學設計、組織、實施等）的評價——教師教學評估（課堂、課外）、對學生學習效果的評價——即考試與測驗。三、下面是教學“市場資源配置"*教學內容時的教學片段:探究活動:小吃店經營過程的啟示。教師:你們在學校旁的小吃店吃過飯嗎學生:吃過!(情緒很高漲)教師:大家知道這幾年我們學校門口的小吃店發(fā)生的變化嗎.學生:(很疑惑)不知道...教師:幾年前，我們學校門口只有一家小吃店,生意非常紅火，小吃店經常被同學們擠得水泄不通，其主要原因是這家店的小吃好吃。老師也去吃過，哎呀現在想起來都流口水。(學生笑)見到這個情況,附近賣水果的大叔就想，既然小吃店生意這么紅火，還賣什么水果啊，我也開小吃店算了，于是，出現第二家小吃店。后來呢，賣燒餅的，賣盒飯的大爺也都放棄了原來的生意,轉行開起了小吃店.(老師做不可思議的表情，學生大笑。)現在，大家針對我講的情況，結合你了解的信息思考并回答下列問題。教師:為什么眾多商家會轉向經營小吃店學生爭相回答,得出答案:由于利潤**引,促使商家紛紛改變經營品種。教師:大量商家轉向經營小吃店會出現什么情況(學生回答:這些商家之間會展開激烈的競爭。)教師:會采取什么樣的競爭方式(學生們積極舉手回答,答案五花八門，有答會降價的，有答會搞各種各樣的促銷活動等等。)【答案】四、閱讀下列材料，根據要求完成教學設計。尊重文化多樣性在經濟全球化的浪潮中，不同民族文化相互交融。在這種怙況下，人們應該怎樣對待文化的多樣性呢?正確的態(tài)度是：既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進人類文明繁榮進步。尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內在要求。每個民族的文化都有自己的精粹，都是這個民族歷史發(fā)展的產物和人民智慧的結晶。在一個民族的歷史與現實中，民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用，是本民族生存和發(fā)展的精神根基。尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培養(yǎng)好、發(fā)展好本民族文化。尊重文化多樣性是實現世界文化繁榮的必然要求。一個民族的文化成就，不僅屬于這個民族，而且屬于整個世界。如古代兩河流域人們在法律與天文上的成就，古代埃及人們在建筑與醫(yī)學上的成就，古代中國人民的四大發(fā)明，古希臘人的哲學與藝術成就等，都以鮮明的民族特色豐富了世界文化，共同推動了人類文明的進步和發(fā)展?！耙换í毞挪皇谴?，百花齊放春滿園?！背姓J世界文化的多樣性、尊重不同的文化，必須遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和睦相處，共同促進世界文化的繁榮。只有在民族平等的基礎上，才能做到世界各國人民相互尊重、共同發(fā)展；只有保持世界文化的多樣性，世界才會更加豐富多彩，充滿生機與活力。（1）請設計一個符合該教學內容且具有實際生活特點的教學情境。（9分）（2）根據思想政治新課程理念，結合上述教材內容，依據情境教學的原則，設計相關教學活動方案。（17分）【答案】（1）本題考查考生對教學內容的把握，聯系生活實際，設計教學情境。首先分析教學內容，尊重文化的多樣性，考慮到學生的學情，從學生身邊接觸較多的案例入手，比較容易實現本課知識點的講解。其次，在設計情境時注意以下幾點，第一：所設計的情境具有不同文化的特征；第二：體現人們對不同文化的態(tài)度。（2）本題考查考生設計教學活動方案的能力。首先分析題干內容，要體現新課程理念，同時結合教學內容，即尊重文化的多樣性，依據情境教學原則，進行方案設計。其次確定教學活動方案設計圍繞的重點知識，開展體驗活動，教學設計上注重學生的體驗；最后分析要求，要求規(guī)定了情境教學的原則。為了保證考生能最大限度的得分，給出的答案比較完整全面，考生可以結合自己實際需要，有選擇使用，其中教學過程的新授部分是最重要部分。五、材料：下面是一位思想政治課教師在“政府依法行政”內容教學時的課堂實錄片段。【自主學習】閱讀教材，初步把握"政府依法行政"的含義，要求、意義等。【情境再現】某市城管隊接到街道居民關于違章搭建報攤占道經營的舉報后，到現場對占道攤點進行取締，可是在執(zhí)法過程中遇到了難題：違章者是一名近70歲的生活因難的老人，且拒絕配合。圍觀的群眾有的認為城管隊應該嚴格執(zhí)法，堅決拆除違建；有的則認為老人一大把年紀搭個小攤維持生計不容易，教育一下就可以了。問題：城管對這個違章報攤拆還是不拆？(學生經過討論，形成兩種觀點)【各抒己見】(不同觀點充分交流、碰撞)觀點一：違建就應拆除，這是依法辦事，有利于市容環(huán)境整治。只批評教育不能充分體現法律的強制性。觀點二：強拆除會造成老人情緒激動，危及其身體健康，也影響老人的正常生計。采用批評教育的手段可以避免沖突、更合理?！境鲋\劃策】(形成共識、尋找解決問題的途徑)任何簡單的辦法都不能順利解決問題，對于違建必須依法拆除，但同時政府也可聯合社區(qū)幫助老人解決生活的困難?！緞討B(tài)生成】(總結活動成果，自然得出結論)【答案】（1）本題考查的是情境教學法的特點和作用。情境教學特點：形象逼真、情深意長、知情意行融成一體。（2）本題考查的是課堂教學中的預設與生成。教學是有目標、有計劃、有組織的活動，它需要教師做出周密的安排，制定出詳盡的計劃，做好充分的準備，這是課堂教學中的預設。課堂教學中的生成是指具體教學過程中，因學情的變化，對目標、內容、過程、方法的適當調整，以及在教學中由于教師的教學機智和合理調控，產生的有價值的問題，解決問題的思路、方法等。預設與生成是辯證統(tǒng)一的?？蓮念A設與生成是什么，預設與生成的關系角度回答。六、課程內容3.1知道法律是由國家制定或認可，由國家強制力保證實施的一種特殊行為規(guī)范。理解我國公民在法律面前一律平等?；顒咏ㄗh3.1結合本地實際情況，用與學生生活密切相關的案例，討論說明法律面前人人平等。問題：請從法律？的角度解讀上述課程標準內容?！敬鸢浮科?、材料：下面是某校初三年級的一道單元測試題。某校初三(1)班以“我的夢想”為主題，召開主題班會，同學們唱響了夢想之歌，閱讀同學們的夢想，回答下列問題。小林：我的夢想是爸爸不再為找工作奔波、奶奶不用為看病犯愁、我家也能住進新房子。小敏：我的夢想是當一名科學家，像錢學森一樣，把“中國制造”變成“中國創(chuàng)造”。小明：我的夢想是我的人生能一帆風順，沒有任何風吹雨打！(1)小林的夢想從側面反映出我國現階段怎樣的國情？(2)小敏的夢想實現有助于小林夢想的實現，請你運用所學知識，說明理由。(3)面對小明的夢想，你想對他說些什么？問題：請運用新課程理論和評價理念，對上述試題的設問進行簡要評析?！敬鸢浮勘绢}考查初中新課程標準中課程理念和課程評價。答題時可以按照設問逐一進行答題，注意理論與設問相結合，避免答題空洞。八、材料：下面是某思想政治課教師關于“價值和價值觀”的課堂教學實景(教學時間為45分鐘)請運用思想政治課程教學理論，簡要分析課堂教學中存在的問題?！敬鸢浮勘绢}考查的是課程教學理論的相關知識。答題時注意以下幾點，第一：審清題目，要求分析課堂教學中的