2023年高考哲學(xué)常識試題匯總

2023年高考哲學(xué)常識試題匯總唯物論1、〔2023廣東文科根底試題14〕．哲學(xué)史上的“兩個對子〞是〔B〕①可知論和不可知論②一元論和二元論③唯物主義和唯心主義④辯證法和形而上學(xué)A．①②B．③④C．①③D．②③2、〔2023廣東文科根底試題15〕．以下選項(xiàng)中最能表現(xiàn)主觀能動性的是〔C〕①天意從來高難問，人生由命非由他②長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海③請君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝④抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁A(yù)．①③B．②④c．②③D．①④隨著科學(xué)技術(shù)的開展，目前72小時的氣象預(yù)報(bào)可以和25年前36小時的氣象預(yù)報(bào)一樣可靠。但由于受天氣狀況原始數(shù)據(jù)、計(jì)算手段、分析能力等條件的限制，氣象預(yù)報(bào)難以防止誤差。在這個意義上，氣象預(yù)報(bào)仍然是一門不精確的科學(xué)。答復(fù)22－23題。3、〔2023寧夏卷22〕．隨著氣象預(yù)報(bào)科學(xué)技術(shù)的開展，人們能夠作出更精確和更長期的氣象預(yù)報(bào)，其哲學(xué)依據(jù)是B①大氣運(yùn)動盡管復(fù)雜，但有規(guī)律并可以被認(rèn)識②大氣運(yùn)動的偶然性逐漸向有規(guī)律的必然性轉(zhuǎn)化③科學(xué)技術(shù)的開展使人們認(rèn)識這些規(guī)律的能力不斷提高④科學(xué)技術(shù)的開展已使人們完全掌握大氣運(yùn)動的規(guī)律A．①②B．①③C．②④D．①④4、〔2023寧夏卷23〕．“氣象預(yù)報(bào)仍然是一門不精確的科學(xué)〞，此論斷給我們的啟示是，自然現(xiàn)象的無限復(fù)雜性決定了D①人的認(rèn)識永遠(yuǎn)不能到達(dá)真理②人的真理性認(rèn)識包含謬誤的成分③人的真理性認(rèn)識具有相對性④人的認(rèn)識有待于進(jìn)一步開展A．①②B．②③C．①③D．③④5、〔2023山東卷22〕．?紅巖?的作者，在一次次查閱有關(guān)檔案、走訪烈士的戰(zhàn)友、搜集先烈們感人事跡的根底上，成功塑造了江姐等典型人物形象。這啟示我們要D①堅(jiān)持調(diào)查研究的工作方法②正確發(fā)揮主觀能動性③堅(jiān)持主觀與客觀相統(tǒng)一④重視做好量的積累A．①B．①②C．①②③D．①②③④6、〔2023四川卷30〕、2023年是塑料誕生一百周年。隨著科學(xué)技術(shù)的開展，人類已經(jīng)制造出諸如醋酸纖維、聚苯乙烯、合成橡膠等自然界原本不存在的化合物，其數(shù)量已達(dá)百萬種。這一情況說明DA．人類產(chǎn)生之后，自然物的存在與開展依賴于人的意識B．人們有意識地創(chuàng)造人工自然物會在一定程度上改變自然物的規(guī)律C．自然界原本不存在的人造物可以脫離天然物而存在D．人類通過實(shí)踐可以改變自然物的具體形態(tài)使其打上人的烙印為滿足北京奧運(yùn)會期間各國運(yùn)發(fā)動對蔬菜種類與營養(yǎng)的不同需求，中國農(nóng)藝師引進(jìn)了多種新品種洋菜，根據(jù)北京地區(qū)及周邊省市的海拔高度來確定各種蔬菜的種植與運(yùn)輸方案，使洋菜“外鄉(xiāng)化〞，打破了“橘生淮南那么為橘，橘生淮北那么為枳〞的觀念。答復(fù)31，32題。7、(2023重慶卷31).農(nóng)藝師打破“橘生淮南那么為橘，橘生淮北那么為枳〞的觀念。遵循的哲學(xué)依據(jù)是CA.人的理性為自然界立法B.人可以改變規(guī)律起作用的前提條件C.人不能改變規(guī)律，但能改變規(guī)律起作用的具體狀況D.客觀事物的規(guī)律是客現(xiàn)的，思維活動的規(guī)律是主觀的8、(2023重慶卷32).農(nóng)藝師能使洋菜“外鄉(xiāng)化〞，是因?yàn)镈A．主觀聯(lián)系是對客觀聯(lián)系的反映B．客觀聯(lián)系是主觀聯(lián)系的外在表現(xiàn)C．發(fā)揮主觀能動性，能夠改變事物固有的聯(lián)系D．發(fā)揮主觀能動性，能夠建立事物新的具體聯(lián)系9、〔2023江蘇政治卷26〕．以下觀點(diǎn)屬于唯物主義的是BA．心外無物B．形存那么神存，形謝那么神滅C．理在氣先D．存在就是被感知10、〔2023江蘇政治卷29〕．江蘇人在改革開放的大潮中形成了許多可貴的精神．如張家港精神、昆山精神、華西精神等。江芬人發(fā)揚(yáng)這些精神，有力地促進(jìn)了江蘇經(jīng)濟(jì)的開展。這表達(dá)了C①文化影響人們的思維方式②先進(jìn)文化源于社會實(shí)踐③意識具有能動作用③實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)A．①②B．①③C．②③D．②④辯證法2023年1月中下旬，我國南方10多個省區(qū)持續(xù)降雪，出現(xiàn)低溫冰凍的極端天氣現(xiàn)象，造成嚴(yán)重災(zāi)害，給人民生活、生產(chǎn)帶來極大困難和損失。有專家指出，極端天氣如果發(fā)生在遠(yuǎn)古或者發(fā)生在人煙稀少的地區(qū)，就不會構(gòu)成如此嚴(yán)重的災(zāi)難。之所以造成如此嚴(yán)重災(zāi)害。和時值“春運(yùn)〞、發(fā)生在人口稠密、經(jīng)濟(jì)開展較快地區(qū)以及防災(zāi)準(zhǔn)備缺乏等因素共同起作用有密切關(guān)系。鑒于此，我國政府提出，越是經(jīng)濟(jì)開展越要高度重視防范災(zāi)害的工作。答復(fù)1、〔2023全國卷Ⅰ29〕隨著人類社會的開展，極端天氣對人類生活的影響越來越大。這說明〔C〕①人類認(rèn)識和改造自然的實(shí)踐不斷開展使人與自然的矛盾也隨之深化和開展②人類認(rèn)識和改造自然的實(shí)踐不斷開展使人與自然的矛盾越來越激化和失控③人類社會的開展使人類與自然界的聯(lián)系越來越多樣化和復(fù)雜化④人類社會的開展越來越使人類超越自然而逐漸成為自然界的主宰A.①②B.②③C.①③D.②④2、〔2023全國卷Ⅰ30.〕災(zāi)害一般是在各種不利因素同時出現(xiàn)時發(fā)生的，對人們生產(chǎn)、生活各方面產(chǎn)生直接或間接的不利影響。這使我們更深刻地認(rèn)識到〔D〕①聯(lián)系是普遍的，因此任何事物都可以是某一特定事件的原因或者結(jié)果②聯(lián)系是多樣的，因此應(yīng)該全面地認(rèn)識與事件有關(guān)的各種聯(lián)系③聯(lián)系是客觀的，因此事件的發(fā)生與人的活動無關(guān)④聯(lián)系是有條件的，因此應(yīng)該注意具體地分析事件發(fā)生的各種條件A.①②B.②③C.①③D.②④3、〔2023全國卷Ⅰ31〕.抗災(zāi)救難是重要的，但更重要的是居安思危，未雨綢繆，防患于未然。這個思想的哲學(xué)依據(jù)是，人能夠發(fā)揮意識的能動作用〔B〕①認(rèn)識自然規(guī)律，精確預(yù)見自然的未來變化②認(rèn)識人類行為和自然相互作用的可能后果③采取適當(dāng)?shù)男袆臃乐共焕谧约旱慕Y(jié)果產(chǎn)生④采取適當(dāng)?shù)男袆痈淖冏匀灰?guī)律和相關(guān)的條件A.①②B.②③C.①③D.②④4、〔2023全國卷Ⅰ32〕.經(jīng)過近10年艱苦實(shí)驗(yàn)，我國科學(xué)家應(yīng)用基因技術(shù)，利用水稻亞種間遺傳基因的雜交優(yōu)勢，培育出高產(chǎn)穩(wěn)產(chǎn)的超級稻新品種。這說明〔B〕①外因和內(nèi)因一起構(gòu)成事物變化開展的根據(jù)②在特定條件下外因構(gòu)成事物開展變化的根據(jù)③外因使事物的變化開展呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)④外因通過改變內(nèi)部矛盾雙方的地位推動事物開展A.①②B.③④C.①④D.②③長期以來，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中施肥澆水全憑經(jīng)驗(yàn)和感覺。某教授對傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行系統(tǒng)分析．去偽存真、總結(jié)概括，研究、開發(fā)出“基于模型的精確作物管理技術(shù)〞，指導(dǎo)農(nóng)民定時定量科學(xué)種田，取得了少施氮肥、增產(chǎn)增收的顯著成效。答復(fù)30～31題。5、〔2023全國卷Ⅱ30〕．定時定量科學(xué)種田取得顯著成效，說明〔B〕①量的積累必然推動事物的開展②量的積累不一定引起質(zhì)的變化③適度量變才能推動事物開展④量變和質(zhì)變是辯證統(tǒng)一的A．①②B．③④C．①③D．②④6、〔2023全國卷Ⅱ31〕．“基于模型的精確作物管理技術(shù)〞實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的升華，說明〔A〕①模糊性的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)存在一定的局限性②認(rèn)識的升華必須揚(yáng)棄傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)的模糊性③模糊性的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)是精確性認(rèn)識的來源④精確性的認(rèn)識必須全面繼承傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)A．①②B．③④C．①③D．②④7、〔2023江蘇政治卷28〕．“天地之變，寒暑風(fēng)雨，水早螟蝗。率皆有法。〞這句話包含的哲學(xué)道理是DA．規(guī)律是事物本質(zhì)的必然的聯(lián)系B．只有自然界的運(yùn)動是有規(guī)律的C．規(guī)律可以為人所認(rèn)識D．一切事物的運(yùn)動都是有規(guī)律的8、〔2023江蘇政治卷30〕．右邊的漫畫給我們的哲學(xué)啟示是CA．要堅(jiān)持前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一B．要堅(jiān)持運(yùn)動的觀點(diǎn)C．要堅(jiān)持全面的觀點(diǎn)D．要善于抓住主要矛盾9、〔2023廣東文科根底試題17〕．“激湍之下，必有深潭；高丘之下，必有浚谷〞蘊(yùn)涵的哲理是〔A〕A．對立統(tǒng)一的關(guān)系B．質(zhì)量互變的關(guān)系C．肯定與否認(rèn)的關(guān)系D．矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系10、〔2023北京文綜26〕.為了維護(hù)經(jīng)濟(jì)社會開展全局穩(wěn)定，宏觀調(diào)控要根據(jù)具體情況區(qū)別對待，不搞一刀切。這表達(dá)了DA.事物之間存在互為因果關(guān)系B.意識反作用于客觀事物認(rèn)識論〔第五課、第八課〕1、〔2023全國卷Ⅱ29〕．“借用別人的智慧來做事，因?yàn)槟愕闹腔凼怯邢薜摹（曔@句話所強(qiáng)調(diào)的是〔B〕①做事要充分發(fā)揮主觀能動性．利用各種有利條件②做事要考慮事物的聯(lián)系，割斷那些不利的聯(lián)系@任何事物都是矛盾統(tǒng)一體，人不可能沒有缺憾④任何理性認(rèn)識都是正確有用的，要借用別人的認(rèn)識A．①②B．①③C②④D．③④2、〔2023廣東文科根底試題18〕．我國政府加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系，保障人民的根本生活，如完善城鄉(xiāng)居民最低生活保障制度，完善失業(yè)、工傷、生育保障制度，強(qiáng)化防災(zāi)減災(zāi)工作等。這表達(dá)了〔D〕A．相信人民群眾自己解放自己B．從群眾中來，到群眾中去C．人民群眾是社會財(cái)富的創(chuàng)造者D．一切向人民群眾負(fù)責(zé)3、〔2023北京文綜31〕.十七大報(bào)告提出，積極探索用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮的有效途徑，切實(shí)把它融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，轉(zhuǎn)化為人民的自覺追求。這表達(dá)的哲學(xué)道理是B①價值觀影響人們實(shí)踐活動的指向②理性認(rèn)識必然推動實(shí)踐的開展③要在實(shí)踐中改造主觀世界④科學(xué)理論決定社會意識的開展A.①②B.①③C.②④D.③④隨著科技水平的提高，人類對地球形狀的認(rèn)識經(jīng)歷了“天圓地方〞、“圓球體〞、“扁球體〞和“不規(guī)那么扁球體〞的漫長過程。答復(fù)。4、〔2023山東卷23〕．人類對地球形狀的認(rèn)識過程，表達(dá)的哲理是BA．創(chuàng)新是對既有理論的突破和拋棄B．認(rèn)識在實(shí)踐中屢次反復(fù)而無限開展C．意識隨著客觀世界的變化而變化D．對同一確定對象會有多個真理性認(rèn)識5、〔2023廣東文科根底試題16〕．狄德羅認(rèn)為研究自然有三種方法，通過觀察搜集材料，通過思考把材料組合起來，通過實(shí)驗(yàn)證實(shí)組合的結(jié)果。這蘊(yùn)涵的哲理是〔C〕A．認(rèn)識的范圍局限于自然界B．實(shí)踐是認(rèn)識開展的動力C．實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)D．實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿維生素是維持人體正常功能的根本要素。以往人們通過食物獲取這些微量物質(zhì)，科學(xué)的開展使人們能夠通過服用某種或某幾種維生素采彌補(bǔ)食物攝取方式的缺乏．一些科學(xué)家認(rèn)為，大量服用某些維生素有益于身體健康，但另一些科學(xué)家警告說，服用過量的維生素可能對健康造成損害。答復(fù)28--29題。6、〔2023四川卷28〕．關(guān)于維生素問題的爭論說明B①人們獲得的正確認(rèn)識總是有條件的和不完善的②人們獲得的正確認(rèn)識僅在一定時期內(nèi)是真理③人們獲得的正確認(rèn)識不具有終極真理的性質(zhì)④人們的認(rèn)識不能正確把握事物的本質(zhì)和規(guī)律A，①②B．①③C．③④D．②④7、〔2023四川卷29〕．在維生素?cái)z入問題上應(yīng)有的科學(xué)態(tài)度是AA．根據(jù)身體需要確定維生素?cái)z入量B．根據(jù)別人經(jīng)驗(yàn)確定維生素?cái)z入量C．根據(jù)個人感受確定維生素?cái)z入量D．根據(jù)最新研究報(bào)告確定維生素?cái)z入量8、〔2023四川延考卷30〕．由抗生素的發(fā)現(xiàn)、應(yīng)用和不斷升級，到研制新一代抗生素的探索，同時重新尋找健康和自然的療法，人類為戰(zhàn)勝病菌引起的疾病所作的努力說明C①實(shí)踐為認(rèn)識創(chuàng)造出嶄新的工具，提高人的認(rèn)識能力②實(shí)踐不斷地為認(rèn)識提出新的課題，推動認(rèn)識開展③認(rèn)識的過程是由淺入深、由簡單到復(fù)雜的曲折開展過程④認(rèn)識的過程是認(rèn)識、實(shí)踐、再認(rèn)識、再實(shí)踐的循環(huán)上升過程A．①③B．①④C．②③D．③④9、(2023天津卷29).2023年北京奧運(yùn)會是全中國人民熱切期盼的盛事。漫畫?情有獨(dú)鐘?蘊(yùn)含的哲理是A①現(xiàn)象是本質(zhì)的表現(xiàn)②主觀與客觀相符合③整體與局部相互制約④內(nèi)因通過外因起作用A.①②B.②④C.①③D.③④塑料的創(chuàng)造給人類帶來了可觀的經(jīng)濟(jì)利益和諸多方便。但隨著時間的推移，它對環(huán)境的負(fù)面影響逐漸被人們認(rèn)識。目前我國每天都要產(chǎn)生大量塑料垃圾，造成的白色污染觸目驚心。為此國務(wù)院出臺了“限塑令〞，國家發(fā)改委擬將超薄塑料購物袋列入淘汰類產(chǎn)業(yè)目錄；財(cái)稅部門將制定稅收政策，調(diào)控塑料購物袋的生產(chǎn)、銷售和使用，鼓勵廢塑料綜合利用產(chǎn)業(yè)的開展。答復(fù)10、(2023天津卷33).上述材料給我們的啟示是B①感性認(rèn)識要上升到理性認(rèn)識②實(shí)踐提供認(rèn)識的工具和手段③認(rèn)識的目的在于指導(dǎo)實(shí)踐④認(rèn)識的獲得都必須親身實(shí)踐A.①②B.①③C.②④D.③④我國工商機(jī)關(guān)高度重視市場的食品質(zhì)量問題，依據(jù)相關(guān)法律法規(guī)，不斷創(chuàng)新食品質(zhì)量監(jiān)管方式，如實(shí)行平安分類監(jiān)管、食品市場準(zhǔn)入等，降低了食品違法案件數(shù)量。答復(fù)11、(2023重慶卷25).監(jiān)管方式創(chuàng)新屬于C①認(rèn)識創(chuàng)新②制度創(chuàng)新③實(shí)踐創(chuàng)新④思維創(chuàng)新A①②B.①④C.②③C.③④如果你對大人們說：“我看到一幢用玫瑰色的磚蓋成的漂亮的房子，它的窗戶上有天竺葵，屋頂上還有鴿子……〞他們怎么也想象不出這種房子有多少好。必須對他們說：“我看見了一幢標(biāo)價十萬法郎的房子。〞那么他們就驚叫道：“多么漂亮的房子啊！〞〔選編自圣·德克旭貝里?小王子?〕答復(fù)12、(2023重慶卷30).大人與小孩對同一幢房子有不同理解，這是由于AA.認(rèn)識對實(shí)踐具有依賴性B.實(shí)踐與認(rèn)識具有差異性C.實(shí)踐與認(rèn)識具有一致性D.實(shí)踐水平?jīng)Q定認(rèn)識水平13、〔2023廣東政治卷23〕.泰戈?duì)栒f：“真理之川從他的錯誤之溝渠中流過。〞這說明BA.真理與謬誤相互區(qū)別B.真理與謬誤相比擬而存在C.真理與謬誤相互融合D.真理以謬誤為根底而存在14、〔2023江蘇政治卷3I〕．三角形內(nèi)角之和等于180。，這是古希臘數(shù)學(xué)家歐幾里得提出D的定理。在此之后的兩千多年里．人們一直把它當(dāng)作任何條件下都適用的真理。但是，19世紀(jì)初，俄國數(shù)學(xué)家羅巴切夫斯基提出：在凹曲面上，三角形內(nèi)角之和小于180。。隨后，德國數(shù)學(xué)家黎曼提出：在球形凸面上，三角形內(nèi)角之和大于180。。這說明真理是①因人而異的②具體的③有條件的③客觀的A．①②B．①③C．①④D．②③15、〔2023廣東政治卷24〕.以下詞語中符合認(rèn)識運(yùn)動反復(fù)性和無限性的是B。A.一概而論B.千慮一得C.百感交集D.三人成虎16、〔2023上海政治卷共同局部9〕．“民生厚〔生厚：生活富?！扯抡?，“倉廩實(shí)〔倉廩：倉庫〕那么知禮節(jié)，衣食足那么知榮辱〞。古人這些話揭示了一個道理：CA．物質(zhì)資料的生產(chǎn)包括物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品生產(chǎn)B．物質(zhì)資料生產(chǎn)的開展必然提高人們的道德水平C．物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會存在和開展的根底D．社會的生產(chǎn)關(guān)系就是社會的道德關(guān)系17、〔2023上海政治卷共同局部15〕.16世紀(jì)末，伽利略通過比薩斜塔所做的自由落體試驗(yàn)推翻了亞里士多德關(guān)于物體的降落速度與物體的重量成正比的說法。這一事例說明CA.認(rèn)識是實(shí)踐開展的動力B.真理與謬誤是認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)C．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)D．感性認(rèn)識只有上升到理性認(rèn)識才能把握事物的本質(zhì)18、〔2023上海政治卷共同局部22〕．〔不定項(xiàng)〕中國改革開放史是一部思想解放史。黨的解放思想、實(shí)事求是的思想路線推動了中國特色社會主義不斷前進(jìn)。這說明CDA．實(shí)踐是由理論派生的B．理論對實(shí)踐具有決定作用C．理論對實(shí)踐具有指導(dǎo)作用D．理論要和實(shí)踐相結(jié)合C.局部決定整體，整體影響局部D.不同質(zhì)的矛盾要用不同質(zhì)的方法解決中醫(yī)、京劇是中華文化之瑰寶。答復(fù)29、30題。11、〔2023北京文綜29.中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)有其獨(dú)特的理論，在治療一些疾病時遵循的醫(yī)理是：治其外必治其內(nèi)，治其內(nèi)必治其根。以下表述與這一醫(yī)理相一致的是B①現(xiàn)象表現(xiàn)本質(zhì)，本質(zhì)決定現(xiàn)象②內(nèi)因是事物變化的根據(jù)，內(nèi)因決定外因③主次矛盾在一定條件下互相轉(zhuǎn)化④主要矛盾在事物開展過程中處于支配地位A.①②B.①④C.②③D.③④12、〔2023北京文綜30.在傳統(tǒng)京劇表演中，同一類型角色的表演有大體一致的程式，就像唱歌、奏樂要遵循一定的樂譜一樣。京劇演員在表演中要遵循一定的程式，又要努力創(chuàng)造富有特色的角色。這一藝術(shù)要求蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是CA.矛盾普遍性是特殊性的前提B.矛盾普遍性是特殊性的表現(xiàn)C.矛盾普遍性寓于特殊性之中D.矛盾特殊性寓于普遍性之中13、〔2023寧夏卷21〕.“100－1＝0”被一些管理學(xué)家奉為定律，意在提醒人們防止因1％的錯誤導(dǎo)致100％的失敗?！?00－1＝0”蘊(yùn)含的哲理是C①局部決定整體，整體的性質(zhì)決定于局部的性質(zhì)②整體決定局部，局部的作用取決于其在整體中的地位③整體與局部相互制約，關(guān)鍵局部的功勇關(guān)系整體的成?、苷w與局部相互聯(lián)系，局部的作用有時大于整體的作用A．①②B．①④C．②③D．③④14、〔2023四川卷31〕．經(jīng)驗(yàn)告訴我們，手接觸到火會感覺到燙。甚至被灼傷。?莊子·天下?中的辯者卻提出了“火不熱〞命題。分析這一看上去荒唐的命題，可以使我們在一般與個別、主觀與客觀關(guān)系等問題上得到一些有益啟示．以下說法中合理的是C①“一般的火〞獨(dú)立于“個別的火〞，前者不熱，后者熱②“一般的火〞寓于“個別的火〞之中，不能說“火不熱“③“熱〞的感覺由“火〞引起，但不存在于“火"中，所以說“火不熱〞④“熱〞與“不熱〞因人而異、沒有標(biāo)準(zhǔn)，所以可說“火不熱〞A．①③B．②④C．②③D．①④由病菌引發(fā)的疾病曾是人類的致命威脅，抗生素的發(fā)現(xiàn)、應(yīng)用和不斷升級對此類疾病有很好的療效。但是，抗生素的濫用使一些病菌逐漸適應(yīng)了環(huán)境，導(dǎo)致耐藥性越來越強(qiáng)的各種病菌相繼出現(xiàn)。人們一方面努力研制戰(zhàn)勝耐藥病菌的新一代抗生素，另一方面重新尋找健康和自然的療法，試圖用人類自身免疫來抵御耐藥病菌的侵害。據(jù)此答復(fù)15、〔2023四川延考卷29〕．抗生素的不斷升級和各種耐藥病菌的相繼出現(xiàn)，說明A①抗生素與病菌都以對方作為己方存在的前提條件②抗生素與病菌相互之間具有對抗性而沒有依存性③抗生素與病菌相互利用有利于自身的因素而開展④抗生素與病菌之間的斗爭并不能解決雙方的矛盾A．①③B．①④C．②③D．②④16、(2023天津卷32).“大部制〞改革是1982年以來我國第6次國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革。我國的行政機(jī)構(gòu)改革是循序漸進(jìn)的，不可能一蹴而就。這表達(dá)了CA.開展是循環(huán)往復(fù)的過程B.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果C.事物的開展是一個過程D.新事物必然戰(zhàn)勝舊事物17、〔2023廣東政治卷25〕.在創(chuàng)立衛(wèi)生城市活動中，某小區(qū)居民全員參與共建文明小區(qū)。居民舉止與社區(qū)文明的關(guān)系表達(dá)的哲學(xué)原理是AA.局部影響整體B.局部依賴整體C.局部與整體相互轉(zhuǎn)化D.局部與整體同等重要、不可分割18、〔2023廣東政治卷26〕.“喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地立焉，萬物育焉。〞這說明A。A.矛盾的斗爭性寓于矛盾的同一性之中B.矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中C.矛盾的斗爭性決定矛盾的同一性D.矛盾的特殊性離不開矛盾的普遍性19、〔2023上海政治卷共同局部14〕.近代思想家龔自珍說：“自古及今，法無不改，勢無不積，事例無不變遷，風(fēng)氣無不移易。〞這說明BA.世界上存在無物質(zhì)的運(yùn)動B.運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性C.物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性D.物質(zhì)是運(yùn)動的內(nèi)在動力20、〔2023上海政治卷共同局部23〕．〔不定項(xiàng)〕所謂具體問題具體分析，是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體地分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。以下成語表達(dá)這個方法論的是ACDA．對癥下藥，量體裁衣B．欲擒故縱，聲東擊西C．因時制宜，因地制宜D．因材施教，因人而異A．①②B．①③C．①④D．②③21、〔2023江蘇政治卷32〕．以下詩句中蘊(yùn)含新事物必然戰(zhàn)勝舊事物這一哲學(xué)道理的是B①沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春②近水樓臺先得月，向陽花木易為春③芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波④山重水復(fù)疑無路。柳暗花明又一村A．①②B．①③C．①④D．②③22、〔2023江蘇政治卷33〕．古有一父．為解決家中鼠患，買了一只貓。貓抓老鼠的同時，卻也偷吃雞，其子甚怨。父道：“寧無雞也不能無貓，因無雞不會挨凍受餓，而無貓，那么會挨凍受餓。〞遂其子不再怨。這個故事啟示我們在處理和解決問題時要注意BA．整體與局部的辯證關(guān)系B．兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一C．量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系D．矛盾的同一性和斗爭性價值觀、人生觀〔第六課、第七課〕1、〔2023江蘇政治卷7〕．政府機(jī)構(gòu)改