論民事法律行為的成立與生效-畢業(yè)論文

論民事法律行為的成立與生效

XXX、XXX（XX大學(xué)威海分校法律系）

[內(nèi)容提要]民事法律行為成立與生效要件的規(guī)定實(shí)質(zhì)上反映了私權(quán)和公權(quán)之間的關(guān)系,或曰市民社會(huì)與政治國(guó)家之間的關(guān)系。除為了公共利益之維護(hù)，國(guó)家應(yīng)盡可能減少對(duì)市民社會(huì)的主動(dòng)性干預(yù)，而著重以為市民社會(huì)提供被動(dòng)性救濟(jì)途徑并以此實(shí)現(xiàn)個(gè)人之間、個(gè)人與社會(huì)之間的利益平衡。在這種理念支配下，作者對(duì)傳統(tǒng)法律行為的成立和生效要件論說(shuō)了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。

[關(guān)鍵字]法律行為成立與生效私法自治市民社會(huì)政治國(guó)家

某一社會(huì)關(guān)系一旦被納入法律調(diào)整的范圍，就不得不接受法律的意志。民事法律行為的成立和生效規(guī)則便是這種關(guān)系的外在表現(xiàn)。這些規(guī)則的設(shè)定，實(shí)質(zhì)上反映了各方利益的平衡或曰市民社會(huì)與政治國(guó)家關(guān)系的調(diào)和。然而，由于法律理念的不能保持一致或曰貫徹到底，有關(guān)的理論及立法在實(shí)踐中帶來(lái)了諸多矛盾和困惑，枚舉數(shù)例如下：

《民法通則》規(guī)定合法性為民事法律行為（即法律行為）的構(gòu)成要件，(民法通則對(duì)法律行為的定義為：“民事法律行為是公民或法人設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利和民事義務(wù)的合法行為?！?因此又不得不獨(dú)創(chuàng)了“無(wú)效的民事行為”、“可撤銷的民事行為”來(lái)解決“無(wú)效的民事法律行為”、“可撤銷的民事法律行為”所帶來(lái)的邏輯上的混亂，并且把“民事行為”作為它們共同的上位概念。然而這些技術(shù)上的處理，卻難以解決其內(nèi)部的邏輯矛盾。(詳見(jiàn)高在敏,陳濤.對(duì)民事法律行為本質(zhì)合法說(shuō)的質(zhì)疑[J].法律科學(xué)(西安),1998.5.作者指出，以意思表示作為“民事行為”不可缺少的構(gòu)成要素是對(duì)這一概念應(yīng)有內(nèi)涵的一種變異和任意強(qiáng)加，因?yàn)槊袷滦袨閼?yīng)指有民事法律意義的，在人的意識(shí)支配下的人身體的動(dòng)靜；而且這種處理縮小了該概念應(yīng)有的外延；同時(shí)還會(huì)在變異了的民事行為概念與原本攘括著一切民事行為事實(shí)的民事行為概念之間造出無(wú)法解決的矛盾、沖突。)

據(jù)最高院司法解釋——“自民政部新的D:\移動(dòng)硬盤------------user新建文件夾(5)\新建文件夾(5)\已上傳\showlink.asp-0婚姻登記管理?xiàng)l例實(shí)施之日起，沒(méi)有配偶的男女未辦理登記手續(xù)即以夫妻名義同居生活，按非法同居關(guān)系對(duì)待?！薄梢缘贸?，現(xiàn)行婚姻法不再承認(rèn)事實(shí)婚，然而事實(shí)婚卻可以構(gòu)成重婚罪，同時(shí)非婚生子女的地位同婚生子女。既然事實(shí)婚不是婚姻，上述制度的理論根據(jù)便顯得難以琢磨？

在日常生活中，人們可以將某些行為當(dāng)作法律行為來(lái)實(shí)踐，但是卻沒(méi)有設(shè)權(quán)的意思表示，例如邀請(qǐng)朋友吃飯的口頭承諾。這類行為法律該如何定性和對(duì)待？

有這樣的三種交易的情形：(假設(shè)其他要件完全符合法律關(guān)于合同生效的規(guī)定。)（1）訂立合同時(shí)，一方有完全的民事行為能力，但是交付時(shí)沒(méi)有；（2）訂立時(shí)沒(méi)有，交付時(shí)有；（3）訂立、交付時(shí)都沒(méi)有。用我國(guó)傳統(tǒng)的民事法律行為理論，如何確定該交易的效力？

雙方訂立不動(dòng)產(chǎn)買賣合同后，賣方拒絕進(jìn)行變更登記，①那么這個(gè)合同的性質(zhì)、效力如何？賣方應(yīng)承擔(dān)何種責(zé)任？

上述這些問(wèn)題的產(chǎn)生，從根本上都是由法律行為成立和生效問(wèn)題引起的，以下筆者試從法律行為制度的緣起開(kāi)始，探討這些問(wèn)題產(chǎn)生的理論根源。

一、法律行為制度的緣起、含義及價(jià)值取向

民事法律行為原稱為法律行為，起源于各國(guó)早期的契約法和遺囑法。法律行為概念和系統(tǒng)理論的提出始于德國(guó)法，按照薩維尼的觀點(diǎn)，法律行為指行為人為創(chuàng)設(shè)其意欲的法律關(guān)系而從事的意思表示行為。法律行為制度設(shè)立的目的是通過(guò)此制度，“給個(gè)人提供了一種法律上的權(quán)力手段”，讓個(gè)人能在合法的范圍內(nèi)，按自己的意志構(gòu)建法律關(guān)系，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的需求。反之，“我們可以設(shè)想這樣一種制度，在這種制度下每個(gè)人看作是國(guó)家分配的受領(lǐng)人……我們還可以設(shè)想這樣一種禁令，即禁止人們?cè)诨钪鴷r(shí)對(duì)國(guó)家的東西進(jìn)行處分……”[1]顯然，我們可以繼續(xù)設(shè)想下去——人們是否結(jié)婚，和誰(shuí)結(jié)婚；是否生兒育女……也由法律強(qiáng)制規(guī)定。在這種假想的制度下，顯然是不需要法律行為制度的。但是，完全的法定主義不僅因?yàn)槊袷路申P(guān)系的大量存在及復(fù)雜多變而難以實(shí)現(xiàn)；即使能夠?qū)崿F(xiàn)，也須耗費(fèi)巨額成本，同時(shí)也有損人格尊嚴(yán)。同時(shí)，由于立法的局限性和法律的穩(wěn)定性，法定主義并不必然適應(yīng)發(fā)展中的社會(huì)需要及人們的利益需求。于是，這樣的制度便總是陷入尷尬的境地。

意思自治可以彌補(bǔ)上述法定主義的缺陷，但是意思自治的缺陷也是顯而易見(jiàn)的：市民社會(huì)的人是以私利為出發(fā)點(diǎn)，為了個(gè)人利益往往會(huì)置他人和社會(huì)的利益于不顧，也就是說(shuō)，完全的意思自治不可避免地造成實(shí)質(zhì)不公平的出現(xiàn)和社會(huì)秩序的混亂。所以，民事法律行為制度便以“私”和“公”的調(diào)和以及私法自治與法定主義的協(xié)調(diào)為己任。民事法律行為的成立和生效規(guī)則便是這種價(jià)值目標(biāo)追求的反映——法律行為制度沒(méi)有直接設(shè)定主體間的權(quán)利義務(wù)，而是通過(guò)法律行為的成立、生效規(guī)則讓當(dāng)事人自己使之明確化。簡(jiǎn)而言之，即讓個(gè)人按照法律規(guī)則為自己設(shè)定權(quán)利和義務(wù)。在現(xiàn)存社會(huì)條件下，無(wú)論規(guī)則如何設(shè)定，有一點(diǎn)是毋庸置疑的：為了保護(hù)公共利益，私法自治必然要受到制約，但同時(shí)也隱含著這樣一層意思：制約只是作為法律制度的手段而非其目的。

二、法律行為的成立要件

法律行為的成立要件是指依法成立法律行為所必需的要素，分為一般要件和特殊要件。一般成立要件的代表性觀點(diǎn)有：（1）當(dāng)事人、標(biāo)的、意思表示；[2]（2）行為人、目的、意思表示；[3]（3）意思表示。[4]法律行為成立的特殊要件，一般認(rèn)為有三：（1）合意行為：意思表示一致；（2）要物行為：標(biāo)的物的交付；（3）要式行為：履行了特定的形式要求。同時(shí)，關(guān)于法律行為成立是否需要合法性要件，也頗有爭(zhēng)議。

筆者認(rèn)為：法律行為的成立要件只有一個(gè)，即意思表示。

先看一般成立要件。筆者傾向于第三種觀點(diǎn)：只需有意思表示的存在即可。從前文的分析可以看出，法律行為以意思表示為核心。建立法律行為制度的目的就是使當(dāng)事人能夠根據(jù)自己的意思來(lái)構(gòu)建法律關(guān)系。關(guān)于意思表示的構(gòu)成要件學(xué)說(shuō)紛紜，這里暫采五要素說(shuō)(不可否認(rèn)五要素說(shuō)涵蓋了一個(gè)完整的意思表示產(chǎn)生的全過(guò)程。)來(lái)看最簡(jiǎn)單的意思表示的誕生過(guò)程：甲需要乙所有的A物所以想獲得它（目的意思）；甲希望通過(guò)協(xié)商、交易，付出一定的代價(jià)后從乙處得到它（效果意思）；甲愿意把這種目的和希望表達(dá)出來(lái)（表示意思，行為意思）；所以甲就把它們表達(dá)了出來(lái)（表示行為）?？梢?jiàn)要成為法律認(rèn)可的意思表示，必然要有其法律要求的內(nèi)容和外在表現(xiàn)形式。否則法律根本無(wú)法對(duì)其進(jìn)行確認(rèn)和調(diào)整。所以意思表示本身就包含三個(gè)要素[5]：其一、行為人有設(shè)立、變更或終止民事法律關(guān)系的意圖，即行為人必須意識(shí)到并追求其行為的設(shè)權(quán)效果；其二、行為人必須完整準(zhǔn)確地指明了所欲設(shè)立的法律關(guān)系的必要內(nèi)容；其三、通過(guò)一定的方式表達(dá)出來(lái)?？梢?jiàn)，意思表示本身就包含著目的、標(biāo)的、表示行為等要素。此外，有意思表示就意味著有做出它的主體，所以這屬于默認(rèn)的條件。

民事法律行為成立的判斷，至少有以下兩項(xiàng)意義：其一，成立的判斷是生效判斷的前提，只有法律行為成立才能再談其生效與否；其二，它可以把非法律行為從法律行為制度的調(diào)整范圍中排除，例如情誼行為?！坝行┬袨榘l(fā)生在法律層面之外，因此它們不能依法產(chǎn)生后果，這類行為沒(méi)有統(tǒng)一的名稱，學(xué)者們通常稱之為純粹的‘情誼行為’或‘社會(huì)層面之外的行為’。”[6]它們具有和法律行為相似的外觀——如邀請(qǐng)朋友吃飯，若干母親約定互相照顧孩子等——但是這些行為的目的并不是設(shè)權(quán)，因?yàn)楸硪馊瞬豢赡芤庥o對(duì)對(duì)方一個(gè)法律上的請(qǐng)求權(quán)，因此它們不是法律行為，所以不能從法律行為的角度去評(píng)價(jià)。這類行為有其自己的調(diào)整規(guī)范（社會(huì)、道德規(guī)范），即使一方違反約定，另一方請(qǐng)求法律保護(hù)，法律也不應(yīng)介入，除非涉及到嚴(yán)重侵權(quán)，則由侵權(quán)行為法調(diào)整。

再看法律行為的特殊成立要件，筆者認(rèn)為不應(yīng)有什么法律行為的特殊成立要件。關(guān)于合意行為，它是由數(shù)個(gè)行為構(gòu)成的一個(gè)新的整體行為，如果意思表示不一致，那么這個(gè)整體行為便因?yàn)闆](méi)有自己的意思表示而不成立。所以，意思表示一致是合意行為意思表示成立的內(nèi)在要求，而不是什么特殊成立要件。例如，要約、承諾與合同中的意思表示是不同的，要約或承諾本身不產(chǎn)生任何法律權(quán)利；關(guān)于要式行為和要物行為，其實(shí)質(zhì)上是意思表示形式的強(qiáng)制規(guī)定，筆者認(rèn)為法律行為的成立，只是一個(gè)事實(shí)上的判斷（雖然是法律上的事實(shí)判斷），不應(yīng)該給與諸多限制，如果出于公共利益，形式確有調(diào)整的必要，完全可以放諸生效要件中軌制。（關(guān)于形式強(qiáng)制的分析，后文將詳細(xì)論述）

最后讓我們來(lái)看法律行為的合法性問(wèn)題。法律行為不需要合法性要件已成學(xué)界主流觀點(diǎn)。(詳見(jiàn)申衛(wèi)星：對(duì)民事法律行為本質(zhì)的從新思考[J].吉林大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)(長(zhǎng)春),1995.6.作者在這篇文章里對(duì)法律行為不需要合法性要件做了有力的分析：一、現(xiàn)行民事法律行為制度立法的誤區(qū)：1、在理論上，引起理論的沖突和認(rèn)識(shí)的混亂，導(dǎo)致民法學(xué)理論整體上的不協(xié)調(diào)。2、在立法技術(shù)上，有悖于形式邏輯基本規(guī)則的要求。3、在立法價(jià)值上，沒(méi)有必要獨(dú)創(chuàng)一個(gè)民事行為。二、取消民事法律行為合法性要件的理論依據(jù)：1、合法性并非民事法律行為的本質(zhì)特征。2、合法性并非民事法律行為的必備要件。3、意思表示才是民事法律行為的核心要素和本質(zhì)特征。三、民事法律行為是一個(gè)發(fā)展的概念，民事法律行為不以合法性為要件符合現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人類認(rèn)識(shí)發(fā)展的規(guī)律。)法律行為的成立解決的是法律行為是否存在的問(wèn)題，屬于事實(shí)判斷，體現(xiàn)的是客觀的事實(shí)；而合法性是直接與其效力相聯(lián)系，是價(jià)值判斷，體現(xiàn)的是國(guó)家的態(tài)度。所以合法性不應(yīng)是法律行為的成立要件。就如同針對(duì)“人、健康的人、病人、死人”的內(nèi)部邏輯一樣，(相當(dāng)于法律行為、有效的法律行為、不完全有效的法律行為、無(wú)效的法律行為。)判斷他們是不是人和判斷他們的健康狀況不是同一層面的問(wèn)題。如果把法律行為界定為合法行為，無(wú)疑是從成立開(kāi)始對(duì)其進(jìn)行控制，有瑕疵的設(shè)權(quán)意思表示行為便無(wú)任何生機(jī)，這顯然不符合法律行為制度的本旨。這樣前文中的第一個(gè)問(wèn)題就解決了。分析至此，前文第二個(gè)問(wèn)題也能夠解決了?；橐鍪欠尚袨榈囊环N，他的本質(zhì)屬性應(yīng)是“設(shè)權(quán)的意思表示”[7]，而不是合法性。只要具備了成立要件，法律便將其稱為婚姻關(guān)系，當(dāng)它符合法律要求的婚姻的實(shí)質(zhì)要件和形式要件時(shí)，才被賦予婚姻的效力，產(chǎn)生法定的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。如果欠缺生效要件，仍可根據(jù)其是婚姻法律行為而產(chǎn)生與其屬性相一致的后果。(筆者認(rèn)為，這種法定的后果并不能否認(rèn)起屬于法律行為。因?yàn)闊o(wú)效婚姻行為也符合法律行為的本質(zhì)要求（設(shè)權(quán)的意思表示），同時(shí)作為無(wú)效的法律行為，自然不能在當(dāng)事人之間產(chǎn)生意定的法律效果，又因?yàn)槠渖鐣?huì)危害性和客觀現(xiàn)在性，產(chǎn)生相應(yīng)的法律效果也是合理的。)

之所以要大篇幅地討論法律行為的成立要件，是因?yàn)殡S著社會(huì)和法律的發(fā)展，法律行為成立的意義變得愈加重要。《民法通則》對(duì)民事法律行為的成立、生效未做區(qū)分，并且要求其為合法行為。這與當(dāng)時(shí)的理論是相一致的——“按照我國(guó)民法理論的傳統(tǒng)觀點(diǎn)，民法僅通過(guò)有效要件規(guī)則即可實(shí)現(xiàn)對(duì)法律行為的控制……”——法律行為不是有效即為無(wú)效，有效的即受法律保護(hù)，有瑕疵的便無(wú)挽救的可能。那么，法律行為的成立又有什么意義呢，所以大可不必區(qū)分成立與生效。這種理論和立法在在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、物資貧乏、交易相對(duì)少、民風(fēng)淳樸的80年代還能適用，而在交易日益頻繁、復(fù)雜化的今天，顯然不能滿足社會(huì)的要求。概念應(yīng)該是隨著事物發(fā)展而不斷發(fā)展的。在我國(guó)以主體自由、平等為特征的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建立并日益發(fā)展、完善的今天，法律文化也應(yīng)該調(diào)整自己以適應(yīng)發(fā)展了的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。我國(guó)合同法的發(fā)展順應(yīng)了這種社會(huì)發(fā)展的需求，合同法使部分原來(lái)無(wú)效的合同成為可變更、可撤銷的合同。合同“生死與否”的生殺大權(quán)交由當(dāng)事人定奪，特別是無(wú)過(guò)錯(cuò)當(dāng)事人。這種立法本質(zhì)上體現(xiàn)的是放權(quán)——國(guó)家不充當(dāng)私人利益得失的評(píng)判者，只要不損害他人和社會(huì)的利益，自己利益自己負(fù)責(zé)，而國(guó)家更重要的是在當(dāng)事人需要救濟(jì)的時(shí)候，能夠挺身而出。

三、法律行為的生效要件

法律行為的生效要件是指已成立的法律行為發(fā)生法律效力所應(yīng)當(dāng)具備的要素。法律行為的生效意味著當(dāng)事人的意思得到了法律的認(rèn)可，反映的是國(guó)家意志對(duì)個(gè)人意志的態(tài)度。通說(shuō)認(rèn)為法律行為的一般生效要件為：行為人有行為能力,意思表示真實(shí)、自愿，標(biāo)的合法以及不違反公共利益和公序良俗。特別生效要件為法律規(guī)定或者當(dāng)事人約定的法律行為生效的特別要素。

我們可以看出生效要件圍繞著兩個(gè)中心：保障當(dāng)事人的設(shè)權(quán)行為屬于自己的意思；約束當(dāng)事人的法律行為不損害他人和社會(huì)，也就是圍繞者意思表示和公共利益兩個(gè)中心。前者體現(xiàn)了法律行為的本質(zhì)，后者體現(xiàn)了法律的制約。這種立法精神和“帕累托效率”有異曲同工之處。當(dāng)然這有兩個(gè)前提條件：交易過(guò)程是自由、自愿的；交易是合法的，不非法損害相對(duì)方、第三人和社會(huì)的利益。關(guān)于生效要件的規(guī)則，也應(yīng)該符合這樣的要求，從而實(shí)現(xiàn)最大的效益。

關(guān)于行為人必須有行為能力這一要件筆者認(rèn)為值得商榷，這一要件是出于保護(hù)當(dāng)事人的目的而設(shè)置的，以避免應(yīng)幼小無(wú)知而做出錯(cuò)誤的決定。但是這不僅是對(duì)相對(duì)方當(dāng)事人的限制，同時(shí)也是對(duì)無(wú)完全行為能力人的限制；同時(shí)，如果這些人的法律行為都屬于可撤銷的法律行為，必然會(huì)導(dǎo)致社會(huì)秩序的不安定。而且未成年人從事民事行為在實(shí)踐中是不可避免的且大多是符合各方利益的，于是法律規(guī)定與實(shí)際情況出現(xiàn)了矛盾。因?yàn)檫@部分人合理的利益需求，監(jiān)護(hù)人在主觀或客觀上未必能夠滿足；意思表示真實(shí)、自愿的要求，意味著脅迫、強(qiáng)制、欺詐、重大誤解等法律制度，以及公正、公平和公序良俗等民法原則對(duì)民事法律行為進(jìn)行的框定，這些都能很好地實(shí)現(xiàn)對(duì)無(wú)完全民事行為能力人的保護(hù)；同時(shí)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)的發(fā)展，使未成年人的認(rèn)知能力比以前有了很大的提高。所以，筆者認(rèn)為，應(yīng)該完善民事法律行為主體制度，使無(wú)完全行為能力的人的行為向相對(duì)有效的方向發(fā)展?？梢圆扇〉姆椒ㄓ校翰扇∨懦降牧⒎ǚ绞?，既只規(guī)定無(wú)完全民事行為能力人不可單獨(dú)為的行為（可采取列舉和概括相結(jié)合的方式）；降低年齡限制；設(shè)立申請(qǐng)確認(rèn)有效制度等。

關(guān)于形式強(qiáng)制，它就象一把雙刃劍，利弊兼具。它的利處是：使當(dāng)事人慎重進(jìn)行意思表示，避免操之過(guò)急；有利于證據(jù)的保存；有利于法律行為的確定化；有利于保護(hù)第三人和公共利益；它的弊處是[8]：對(duì)于不熟悉業(yè)務(wù)的人來(lái)說(shuō)，形式強(qiáng)制可能成為一個(gè)陷阱——面對(duì)背信棄義或?yàn)E用其信賴者，善意和守信人的利益保護(hù)將會(huì)是束手無(wú)策?！?例如有些人利用形式強(qiáng)制來(lái)惡意抗辯。一個(gè)很典型的例子是：在欠缺形式要件的要式合同的履行過(guò)程中，由于市場(chǎng)行情的變化，不利的一方主動(dòng)以合同形式不合法為由，主張合同無(wú)效。)而且形式強(qiáng)制顯然增加了交易困難。

筆者認(rèn)為，前述三個(gè)優(yōu)點(diǎn)很難說(shuō)是優(yōu)點(diǎn)。無(wú)論法律是否規(guī)定形式強(qiáng)制，當(dāng)事人為了保障權(quán)利的實(shí)現(xiàn)，一般都會(huì)保留證據(jù)，即形式強(qiáng)制和證據(jù)保留之間沒(méi)有必然的聯(lián)系；相反，如果形式證據(jù)不符合法律的特別規(guī)定而導(dǎo)致法律行為無(wú)效，無(wú)疑是對(duì)雙方當(dāng)事人意思的不尊重，同時(shí)也可能造成上文所說(shuō)的“陷阱”；此外，如果一種意思表示已經(jīng)能做到證據(jù)化了，還能說(shuō)是當(dāng)事人行為不慎嗎？而且在經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化的今天，人們應(yīng)對(duì)自己的決定（真實(shí)，自愿，合法的意思表示）負(fù)責(zé)；最后，形式強(qiáng)制還可能造成法律制度的內(nèi)部矛盾。

如前文的第五個(gè)問(wèn)題，筆者認(rèn)為房屋買賣合同是有效的，賣方承擔(dān)的是違約責(zé)任。因?yàn)椋贤请p方協(xié)商一致的產(chǎn)物，代表著當(dāng)事人自愿為自己設(shè)定權(quán)利和義務(wù)，所以只要符合法律行為的一般生效要件即可。如果義務(wù)人不能或者不愿履行義務(wù)，承擔(dān)違約責(zé)任即可——自己為自己的決定負(fù)責(zé)。而且違約責(zé)任的一種承擔(dān)方式是繼續(xù)履行（法律規(guī)定這是一種強(qiáng)制履行），這可以針對(duì)有權(quán)處分；而針對(duì)無(wú)權(quán)處分或者其他難以履行的情況，可依法承擔(dān)違約損害賠償責(zé)任。這些責(zé)任的設(shè)置與不需要登記合同便可生效的制度達(dá)到了很好的配合。當(dāng)然，對(duì)與公共利益保護(hù)密切相關(guān)法律行為進(jìn)行嚴(yán)格的形式強(qiáng)制也是十分不要的，如票據(jù)行為和企業(yè)設(shè)立登記等。但盡量減少與公益無(wú)關(guān)的形式強(qiáng)制，應(yīng)是法律行為制度的一個(gè)原則。

如果合同不需要形式強(qiáng)制，很多關(guān)系中就會(huì)涉及到物權(quán)行為理論。這個(gè)問(wèn)題在法學(xué)界存在很大爭(zhēng)議。根據(jù)物權(quán)的變動(dòng)的要求，動(dòng)產(chǎn)是交付，不動(dòng)產(chǎn)是登記。所以，物權(quán)變動(dòng)的意思表示和履行是不可分離的，交付和登記就是含有物權(quán)變動(dòng)的意思表示，直接的法律效果是發(fā)生物權(quán)的變動(dòng)。而且，債權(quán)行為和物權(quán)行為相互配合，解決了實(shí)踐中的很多難題。如前文的第四個(gè)問(wèn)題。如果訂立合同時(shí)一方有完全行為能力，但是交付時(shí)沒(méi)有，那么他訂立合同的行為有效，交付行為無(wú)效；另兩種情況依此類推。

關(guān)于特殊生效要件中的附條件和附期限的法律行為的性質(zhì)，(此問(wèn)題雖與本文主旨關(guān)系不甚為密切，但是處于文章體系完整的考慮，贅言一二。)學(xué)界通說(shuō)認(rèn)為他們屬于成立但是不立即發(fā)生效力，而待條件成就或期限到來(lái)時(shí)才生效的法律行為。讓我們來(lái)看一個(gè)簡(jiǎn)化的例子：雙方約定合同自雙方董事會(huì)通過(guò)后一個(gè)星期生效。很明顯，這與合同即時(shí)生效的意思表示是不同的。而且雙方的條件也是意思表示的一部分，也適用法律行為關(guān)于意識(shí)表示生效的規(guī)定，應(yīng)該自愿、真實(shí)、合法。筆者傾向于合同的效力指合同的一般約束力，即按照自己的意思表示受約束，所以這類延期合同只要符合合同的一般生效要件，就應(yīng)該生效，這就使期待權(quán)有了理論上和法律上的依據(jù)。有的學(xué)者認(rèn)為，合同的效力在不同場(chǎng)合、不同法律條文中有不同的含義，一是指履行合同的效力，即約定的權(quán)利義務(wù)的發(fā)生；二是指合同的法律約束力，即當(dāng)事人不能任意更改約定的內(nèi)容。這種觀點(diǎn)也是不無(wú)道理的。

分析完法律行為的生效要件，讓我們來(lái)看一種特殊的無(wú)效法律行為——賭博行為。賭博產(chǎn)生的債是自然之債，自然之債一般認(rèn)為是“非依法，但是根據(jù)其他規(guī)范，如道德規(guī)范、社會(huì)規(guī)范以及宗教規(guī)范產(chǎn)生的給付義務(wù)?！盵9]自然之債有不具強(qiáng)制履行性和自動(dòng)履行后不得請(qǐng)求返還性。最典型的是因時(shí)效屆滿而消滅的債務(wù)和賭債。根據(jù)前面對(duì)法律行為成立和生效的分析可以看出，賭博行為是違反公序良俗的法律行為，屬于無(wú)效的合意行為，與其他普通的無(wú)效法律行為的性質(zhì)是一樣的。但是他們的法律后果卻不一樣。我國(guó)雖然對(duì)賭債沒(méi)有明確規(guī)定，但是根據(jù)我國(guó)的實(shí)際情況和意大利的規(guī)定，賭債雖不具有可訴性，但是履行后不能請(qǐng)求返還。關(guān)于賭博行為的處理，很好地反映了市民社會(huì)和政治國(guó)家的關(guān)系。賭博行為雖然違法，但是在實(shí)際生活中卻大量存在，而且在我國(guó)有著“悠久的歷史傳統(tǒng)”；根據(jù)社會(huì)習(xí)慣，人們大都自覺(jué)或者不得不自覺(jué)履行，所謂“愿賭服輸”。賭博行為的意義和后果雙方當(dāng)事人都是知道的，雙方主觀上也都有過(guò)錯(cuò)，這種行為是市民社會(huì)的人相對(duì)普遍存在的劣根性的表現(xiàn)。作為公共利益的代表——國(guó)家，是應(yīng)該制止的，但是國(guó)家在民法領(lǐng)域?qū)ζ涫请y以調(diào)整的：根據(jù)民訴法的基本原理，法官只能在原告訴訟請(qǐng)求范圍內(nèi)判決，這樣就排除了賭債民訴案件。如果贏方要求實(shí)現(xiàn)賭債，顯然法律是不能支持的；如果已經(jīng)給付的輸方要求返還給付，法律也是不能支持的，因?yàn)閷?duì)輸方的保護(hù)，無(wú)疑會(huì)助長(zhǎng)賭博風(fēng)氣——賭輸了也沒(méi)有風(fēng)險(xiǎn)，而且容易破壞社會(huì)習(xí)慣，導(dǎo)致私力救濟(jì)泛濫。所以，如果這兩種訴訟法院受理都會(huì)以原告敗訴告終，因此他們具有可訴性就沒(méi)任何意義了。筆者認(rèn)為意大利的做法——不干預(yù)——是一種較好的選擇。當(dāng)然，如果這種行為達(dá)到違法甚至是犯罪的程度，大可交由行政法和刑法調(diào)整。四、私法自治與國(guó)家干預(yù)

從上文對(duì)民事法律行為成立和生效的分析可以看出，整個(gè)規(guī)則的設(shè)計(jì)緊緊圍繞著私法自制和國(guó)家干預(yù)展開(kāi)。眾所周知，民法經(jīng)歷了義務(wù)本位、權(quán)利本位和社會(huì)本位三個(gè)階段。法律行為制度也隨著時(shí)代的要求，出現(xiàn)社會(huì)化趨勢(shì)。關(guān)于私法自治出現(xiàn)兩派觀點(diǎn)：一派觀點(diǎn)認(rèn)為，社會(huì)管制加強(qiáng)，私法自治將受到壓制；另一派觀點(diǎn)認(rèn)為，私法自治將得到前所未有的發(fā)展。

不可否認(rèn)，現(xiàn)代各國(guó)對(duì)私法自治都做了修正：(三點(diǎn)修正參考[德]迪特爾·梅迪庫(kù)斯/著,邵建東/譯.德國(guó)民法總論[M].北京：法律出版社,2000.145.)一是強(qiáng)行性法規(guī)的制定，如法律行為的數(shù)個(gè)生效要件，對(duì)事關(guān)民生的公益合同的強(qiáng)制締約等。二是對(duì)不完全有效的法律行為，法律傾向于予以挽救。如我國(guó)合同法第五十四條規(guī)定，“一方以欺詐、脅迫的手段或者乘人之危，使對(duì)方在違背真實(shí)意思的情況下訂立的合同，受損害方有權(quán)請(qǐng)求人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)變更或者撤銷。當(dāng)事人請(qǐng)求變更的，人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)不得撤銷?！痹谝馑疾蛔杂傻漠?dāng)事人請(qǐng)求變更合同的情況下，法官一般根據(jù)公平原則進(jìn)行合同的變更，惡意一方只能被動(dòng)地接受對(duì)方當(dāng)事人的選擇和法官的判決。三是出于保護(hù)信賴?yán)?、交易安全，出現(xiàn)表見(jiàn)代理、善意取得等制度，在一方當(dāng)事人沒(méi)有參與的情況下，給其設(shè)定權(quán)利義務(wù)。

對(duì)私法自治的修正,筆者認(rèn)為其目的有三：首先、平衡弱者和強(qiáng)者的利益。因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中,個(gè)體之間地位存在差異,一方的自由等于另一方的不自由。例如，如果雇主有確定工資的自由，基于地位的懸殊，雇員就失去了商定報(bào)酬的自由。其次、平衡善者和惡者的利益。由于惡者的惡意行為導(dǎo)致善者在為行為時(shí)意思不自由。所以,在決定行為效力時(shí),理應(yīng)把“權(quán)力”交給善者。最后，保護(hù)社會(huì)和公共利益。例如，法律行為的形式強(qiáng)制（如票據(jù)行為），對(duì)雙方當(dāng)事人都有強(qiáng)制力，目的就是保護(hù)交易的安全；再如善意取得制度，在兩個(gè)權(quán)利人（原權(quán)利人和善意第三人）之間，法律的天平傾向了善意取得人，因?yàn)檫@樣能促進(jìn)交易，增加社會(huì)財(cái)富。所以在對(duì)私法自治合理限制的前提條件下，社會(huì)的利益和自由總量非但沒(méi)有減少，反而由于法律的技術(shù)性設(shè)計(jì)而增加，并且使私法自治朝著其本意發(fā)展——實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)正義。另外，對(duì)私法自治要求最高的是在財(cái)產(chǎn)關(guān)系領(lǐng)域，而在財(cái)產(chǎn)關(guān)系中，財(cái)產(chǎn)流轉(zhuǎn)關(guān)系對(duì)私法自治的要求又更進(jìn)一層。在當(dāng)今社會(huì)，社會(huì)財(cái)富呈現(xiàn)前所未有的增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)，人們的交易能力和交易需求也將得到前所未有的發(fā)展，交易也會(huì)愈加復(fù)雜化，這就要求更高的自治。所以筆者認(rèn)為，私法自治在民法領(lǐng)域中的地位非但不會(huì)動(dòng)搖，反而會(huì)向其本意方向發(fā)展。

對(duì)于私法自治，即不能絕對(duì)放任，這樣會(huì)出現(xiàn)社會(huì)的不公正；也不能過(guò)分干預(yù)，這樣會(huì)損害私人權(quán)利。私法自治和法律限制的關(guān)系,實(shí)質(zhì)上體現(xiàn)的是“私”和“公”之間此消彼長(zhǎng)的關(guān)系，即市民社會(huì)和政治國(guó)家之間的關(guān)系。(參考鄧正來(lái),[英]J.C.亞歷山大.國(guó)家與市民社會(huì)[C].北京：中央編譯出版社,1999.33-59.第33頁(yè)《市民社會(huì)的美德》,第59頁(yè)《近代市民社會(huì)概念的緣起》市民社會(huì)是古代法學(xué)的一個(gè)術(shù)語(yǔ)，中世紀(jì)出現(xiàn)；洛克等近代自由主義哲學(xué)家強(qiáng)化了自由的觀念，“建立了個(gè)人權(quán)利（市民社會(huì)傳統(tǒng)的關(guān)鍵所在）的傳統(tǒng)”；而對(duì)其做出了詳盡論述的是黑格爾的《法哲學(xué)》，他第一次真正將市民社會(huì)作為政治社會(huì)的相對(duì)概念，進(jìn)而與國(guó)家做出了學(xué)理上的區(qū)分。我國(guó)學(xué)界也對(duì)私法文化、市民社會(huì)與政治國(guó)家進(jìn)行了討論，但很少論及市民社會(huì)的概念、內(nèi)涵。對(duì)這樣一個(gè)抽象的概念下定義是難以做到的。但是我們可以分析它的要素：“市民社會(huì)的觀念有三個(gè)要素。其一是有一套經(jīng)濟(jì)的、宗教的、知識(shí)的、政治的自主性機(jī)構(gòu)組的，有別于家庭、家族、地域或國(guó)家的一部分社會(huì)。其二，這一部分社會(huì)在他自身與國(guó)家之間存在一系列特定關(guān)系以及一套獨(dú)特的機(jī)構(gòu)或者制度，得以保障國(guó)家與市民社會(huì)的分離并維持二者之間的有效聯(lián)系。其三是一整套廣泛傳播的文明的抑或市民的風(fēng)范?！?市民社會(huì)是不可能脫離國(guó)家的，否則市民社會(huì)只是一個(gè)無(wú)政府的自然狀態(tài)，在這樣一個(gè)自然狀態(tài)中，沒(méi)有一種確定的規(guī)則給人以引導(dǎo)和預(yù)期，當(dāng)糾紛發(fā)生時(shí)的私力救濟(jì)，無(wú)疑會(huì)導(dǎo)致社會(huì)秩序的不穩(wěn)定和不公平，人們便處于一種不安的狀態(tài)。所以，市民社會(huì)與政治國(guó)家應(yīng)該相互配合——市民社會(huì)以私欲為目的，政治國(guó)家以公益為目的——然而兩者之間的優(yōu)位問(wèn)題卻存在爭(zhēng)議。關(guān)于二者的關(guān)系存在兩種模式——洛克式的“市民社會(huì)先于或外于國(guó)家模式”和黑格爾的“國(guó)家高于市民社會(huì)模式”，還有第三種觀點(diǎn)——二者之間的平衡，即實(shí)現(xiàn)市民社會(huì)和國(guó)家的“良性的結(jié)構(gòu)性互動(dòng)關(guān)系”。(同前，《市民社會(huì)與國(guó)家——學(xué)理上的分野與兩種架構(gòu)》第100頁(yè)。)前兩種模式各有優(yōu)劣，(同前，第P95-97.作者做了較多的引注，這里便不再標(biāo)注，只做一個(gè)簡(jiǎn)單的介紹：洛克式“市民社會(huì)先于或外于國(guó)家”的規(guī)范模式存在有很深的誤導(dǎo)，主要表現(xiàn)在：首先，會(huì)導(dǎo)致對(duì)市民社會(huì)自決于國(guó)家的天然權(quán)利的認(rèn)定，而且在這種權(quán)利受到侵犯的場(chǎng)合它不容許折衷，這往往會(huì)被利用，歷史上的各種反現(xiàn)行制度運(yùn)動(dòng)（不包括人民、民族解放運(yùn)動(dòng)）正是假“多數(shù)同意”、“人民主權(quán)”等之名而趨于極端，將國(guó)家吞并與市民社會(huì)，而最終構(gòu)成對(duì)市民社會(huì)與國(guó)家關(guān)系的極大破壞；其次，貶低國(guó)家的作用，實(shí)質(zhì)上是一種非政治化路向，往往趨于對(duì)無(wú)政府狀態(tài)的誤導(dǎo)，導(dǎo)致社會(huì)實(shí)質(zhì)不公平的出現(xiàn)。黑格爾的“國(guó)家高于市民社會(huì)”的架構(gòu)，也有消極的一面：它否定了市民社會(huì)之于國(guó)家構(gòu)建的正面意義；而且它認(rèn)定國(guó)家或政治至上地位以及一切問(wèn)題都可最終訴求國(guó)家或依憑政治而獲得解決的觀點(diǎn)，實(shí)際上隱含著國(guó)家權(quán)力可以無(wú)所不及和社會(huì)可以被完全政治化的邏輯，而這往往趨于被用來(lái)做極權(quán)或集權(quán)的統(tǒng)治的張目。)而第三種觀點(diǎn)綜合了兩種模式的優(yōu)點(diǎn)，無(wú)疑是一種最佳的選擇，因?yàn)閺姆ɡ砩现v，公益和私益并不矛盾：公益存在的根本目的是私益，即公權(quán)是為私權(quán)服務(wù)的，它的存在只是為了解決私人間不能解決的矛盾。但是，這種理論上的美好構(gòu)想，在實(shí)踐中對(duì)立法有著很高的技術(shù)性要求。

無(wú)論做何種選擇，一種信念是毫無(wú)爭(zhēng)議的：個(gè)人利益和社會(huì)利益都要保護(hù)，個(gè)人的自由必須要有所限制，因?yàn)槿耸亲运降模瑐€(gè)人對(duì)私欲的追求如果超過(guò)一定的界限必然會(huì)損害他人和社會(huì)的利益，同時(shí)，從另一個(gè)角度看個(gè)人，他也是第三人、社會(huì)中的一員，因此這種自由是可怕的——自己的利益同時(shí)也可能遭到他人的侵害。所以，人們讓渡給國(guó)家的是侵害他人的自由而獲得的是不被他人侵害的保護(hù)。因此，國(guó)家對(duì)市民的限制應(yīng)該遵守這樣一個(gè)原則：在私人領(lǐng)域給市民社會(huì)的個(gè)人以最大的自由，只要不損害社會(huì)的公共利益，就應(yīng)該為個(gè)人提供“自決的舞臺(tái)”。例如：“據(jù)媒體報(bào)道，北京市即將修改《北京市嚴(yán)格限制養(yǎng)犬規(guī)定》，京城百姓頗為關(guān)注的養(yǎng)犬問(wèn)題有望由‘養(yǎng)不養(yǎng)’變?yōu)椤趺答B(yǎng)’。”有關(guān)政府法制辦負(fù)責(zé)人指出，應(yīng)該“使養(yǎng)犬的市民既可滿足自己的需要，又不侵犯他人和公眾的利益。”[10]從養(yǎng)犬有關(guān)規(guī)制的整個(gè)歷程——完全的個(gè)人自由、禁止（為公共利益）、在不損害公眾利益范圍內(nèi)的個(gè)人自由——可以看出，法律正是向著個(gè)人和社會(huì)利益的調(diào)和發(fā)展。屬于公法領(lǐng)域的行政法既已如此，更何況私法！

TheEstablishmentandValidityofCivilJuristicAct

DONGXue-liWANGXiao-yan

Abstract:Therequirementsofestablishmentandvalidityofciviljuristicactactuallyreflecttherelationshipbetweenprivaterightsandpublicpower,orbetweencivilsocietyandpoliticalstate.Inadditiontoprotectingpublicinterests,thestateshouldreduceitspositiveinterferenceincivilsocietyaspossibleandprovidecitizensapproachestoberelieved,inordertokeepbalancedinterestsnotonlybetweenindividualsbutalsobetweenindividualsandsociety.Withthisspirit,theauthorestakeafreshlookattraditionaltheoryonrequirementsofestablishmentandvalidityofciviljuristicact.

Keywords:Therequirementsofestablishmentandvalidityofciviljuristicact,Privateautonomy,Civilsociety,politicalstate

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基于C8051F單片機(jī)直流電動(dòng)機(jī)反饋控制系統(tǒng)的設(shè)計(jì)與研究基于單片機(jī)的嵌入式Web服務(wù)器的研究MOTOROLA單片機(jī)MC68HC（8）05PV8/A內(nèi)嵌EEPROM的工藝和制程方法及對(duì)良率的影響研究基于模糊控制的電阻釬焊單片機(jī)溫度控制系統(tǒng)的研制基于MCS-51系列單片機(jī)的通用控制模塊的研究基于單片機(jī)實(shí)現(xiàn)的供暖系統(tǒng)最佳啟停自校正（STR）調(diào)節(jié)器單片機(jī)控制的二級(jí)倒立擺系統(tǒng)的研究基于增強(qiáng)型51系列單片機(jī)的TCP/IP協(xié)議棧的實(shí)現(xiàn)基于單片機(jī)的蓄電池自動(dòng)監(jiān)測(cè)系統(tǒng)基于32位嵌入式單片機(jī)系統(tǒng)的圖像采集與處理技術(shù)的研究基于單片機(jī)的作物營(yíng)養(yǎng)診斷專家系統(tǒng)的研究基于單片機(jī)的交流伺服電機(jī)運(yùn)動(dòng)控制系統(tǒng)研究與開(kāi)發(fā)基于單片機(jī)的泵管內(nèi)壁硬度測(cè)試儀的研制基于單片機(jī)的自動(dòng)找平控制系統(tǒng)研究基于C8051F040單片機(jī)的嵌入式系統(tǒng)開(kāi)發(fā)基于單片機(jī)的液壓動(dòng)力系統(tǒng)狀態(tài)監(jiān)測(cè)儀開(kāi)發(fā)模糊Smith智能控制方法的研究及其單片機(jī)實(shí)現(xiàn)一種基于單片機(jī)的軸快流CO〈,2〉激光器的手持控制面板的研制基于雙單片機(jī)沖床數(shù)控系統(tǒng)的研究基于CYGNAL單片機(jī)的在線間歇式濁度儀的研制基于單片機(jī)的噴油泵試驗(yàn)臺(tái)控制器的研制基于單片機(jī)的軟起動(dòng)器的研究和設(shè)計(jì)基于單片機(jī)控制的高速快走絲電火花線切割機(jī)床短循環(huán)走絲方式研究基于單片機(jī)的機(jī)電產(chǎn)品控制系統(tǒng)開(kāi)發(fā)基于PIC單片機(jī)的智能手機(jī)充電器基于單片機(jī)的實(shí)時(shí)內(nèi)核設(shè)計(jì)及其應(yīng)用研究基于單片機(jī)的遠(yuǎn)程抄表系統(tǒng)的設(shè)計(jì)與研究基于單片機(jī)的煙氣二氧化硫濃度檢測(cè)儀的研制基于微型光譜儀的單片機(jī)系統(tǒng)單片機(jī)系統(tǒng)軟件構(gòu)件開(kāi)發(fā)的技術(shù)研究基于單片機(jī)的液體點(diǎn)滴速度自動(dòng)檢測(cè)儀的研制基于單片機(jī)系統(tǒng)的多功能溫度測(cè)量?jī)x的研制基于PIC單片機(jī)的電能采集終端的設(shè)計(jì)和應(yīng)用基于單片機(jī)的光纖光柵解調(diào)儀的研制氣壓式線性摩擦焊機(jī)單片機(jī)控制系統(tǒng)的研制基于單片機(jī)的數(shù)字磁通門傳感器基于單片機(jī)的旋轉(zhuǎn)變壓器-數(shù)字轉(zhuǎn)換器的研究基于單片機(jī)的光纖Bragg光柵解調(diào)系統(tǒng)的研究單片機(jī)控制的便攜式多功能乳腺治療儀的研制基于C8051F020單片機(jī)的多生理信號(hào)檢測(cè)儀基于單片機(jī)的電機(jī)運(yùn)動(dòng)控制系統(tǒng)設(shè)計(jì)Pico專用單片機(jī)核的可測(cè)性設(shè)計(jì)研究基于MCS-51單片機(jī)的熱量計(jì)基于雙單片機(jī)的智能遙測(cè)微型氣象站MCS-51單片機(jī)構(gòu)建機(jī)器人的實(shí)踐研究基于單片機(jī)的輪軌力檢測(cè)基于單片機(jī)的GPS定位儀的研究與實(shí)現(xiàn)基于單片機(jī)的電液伺服控制系統(tǒng)用于單片機(jī)系統(tǒng)的MMC卡文件系統(tǒng)研制基于單片機(jī)的時(shí)控和計(jì)數(shù)系統(tǒng)性能優(yōu)化的研究基于單片機(jī)和CPLD的粗光柵位移測(cè)量系統(tǒng)研究單片機(jī)控制的后備式方波UPS提升高職學(xué)生單片機(jī)應(yīng)用能力的探究基于單片機(jī)控制的自動(dòng)低頻減載裝置研究基于單片機(jī)控制的水下焊接電源的研究基于單片機(jī)的多通道數(shù)據(jù)采集系統(tǒng)基于uPSD3234單片機(jī)的氚表面污染測(cè)量?jī)x的研制基于單片機(jī)的紅外測(cè)油儀的研究96系列單片機(jī)仿真器研究與設(shè)計(jì)基于單片機(jī)的單晶金剛石刀具刃磨設(shè)備的數(shù)控改造基于單片機(jī)的溫度智能控制系統(tǒng)的設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)基于MSP430單片機(jī)的電梯門機(jī)控制器的研制基于單片機(jī)的氣體測(cè)漏儀的研究基于三菱M16C/6N系列單片機(jī)的CAN/USB協(xié)議轉(zhuǎn)換器基于單片機(jī)和DSP的變壓器油色譜在線監(jiān)測(cè)技術(shù)研究基于單片機(jī)的膛壁溫度報(bào)警系統(tǒng)設(shè)計(jì)基于AVR單片機(jī)的低壓無(wú)功補(bǔ)償控制器的設(shè)計(jì)基于單片機(jī)船舶電力推進(jìn)電機(jī)監(jiān)測(cè)系統(tǒng)基于單片機(jī)網(wǎng)絡(luò)的振動(dòng)信號(hào)的采集系統(tǒng)基于單片機(jī)的大容量數(shù)據(jù)存儲(chǔ)技術(shù)的應(yīng)用研究基于單片機(jī)的疊圖機(jī)研究與教學(xué)方法實(shí)踐基于單片機(jī)嵌入式Web服務(wù)器技術(shù)的研究及實(shí)現(xiàn)基于AT89S52單片機(jī)的通用數(shù)據(jù)采集系統(tǒng)基于單片機(jī)的多道脈沖幅度分析儀研究機(jī)器人旋轉(zhuǎn)電弧傳感角焊縫跟蹤單片機(jī)控制系統(tǒng)基于單片機(jī)的控制系統(tǒng)在PLC虛擬教學(xué)實(shí)驗(yàn)中的應(yīng)用研究基于單片機(jī)系統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)通信研究與應(yīng)用基于PIC16F877單片機(jī)的莫爾斯碼自動(dòng)譯碼系統(tǒng)設(shè)計(jì)與研究基于單片機(jī)的模糊控制器在工業(yè)電阻爐上的應(yīng)用研究基于雙單片機(jī)沖床數(shù)控系統(tǒng)的研究與開(kāi)發(fā)基于Cygnal單片機(jī)的μC/OS-Ⅱ的研究基于單片機(jī)的一體化智能差示掃描量熱儀系統(tǒng)研究基于TCP/IP協(xié)議的單片機(jī)與Internet互聯(lián)的研究與實(shí)現(xiàn)變頻調(diào)速液壓電梯單片機(jī)控制器的研究基于單片機(jī)γ-免疫計(jì)數(shù)器自動(dòng)換樣功能的研究與實(shí)現(xiàn)基于單片機(jī)的倒立擺控制系統(tǒng)設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)單片機(jī)嵌入式以太網(wǎng)防盜報(bào)警系統(tǒng)\t"_blank