《新文化運(yùn)動(dòng)》教學(xué)PPT課件【高中歷史必修3（人民版）】

第三單元·第二課新文化運(yùn)動(dòng)

課程導(dǎo)入

通過上節(jié)課“西學(xué)東漸”的學(xué)習(xí)我們知道，先進(jìn)的中國(guó)人為探索救國(guó)之路而進(jìn)行了不懈的努力。由抵抗派、洋務(wù)派學(xué)習(xí)西方的器物到維新派﹙革命派﹚學(xué)習(xí)西方的制度，但最后都失敗了，之后的探索先進(jìn)的中國(guó)人又提出學(xué)習(xí)西方的思想。那么當(dāng)時(shí)的中國(guó)為什么要學(xué)習(xí)西方的思想？掀起了什么運(yùn)動(dòng)？這一運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)有何影響？帶著這些問題我們一起走進(jìn)今天的課堂。新課學(xué)習(xí)新文化運(yùn)動(dòng)興起的歷史背景民國(guó)初建，百姓起初歡呼雀躍，許多人家的門口上都貼著“民國(guó)萬(wàn)歲，天下太平”的對(duì)聯(lián)?！?，軍閥混戰(zhàn)，政治黑暗，苛捐雜稅多如牛毛，民不聊生，對(duì)聯(lián)遂改為“民國(guó)萬(wàn)稅，天下太貧”?！抡n學(xué)習(xí)政治：（國(guó)內(nèi)）袁世凱復(fù)辟帝制破壞共和

選舉總統(tǒng)那天，袁世凱雇用了三四千個(gè)流氓，手持大棒把會(huì)場(chǎng)圍了個(gè)水泄不通。議員準(zhǔn)兩次投票，都沒有達(dá)到法定人數(shù)，總統(tǒng)遲遲選不出來，選舉從早晨到夜間十點(diǎn)，很多議員餓得肚子轆轆叫。在第三次投票時(shí)，袁世凱才勉強(qiáng)當(dāng)選。達(dá)到目的以后，他立即解散國(guó)會(huì)。1915年12月，袁世凱當(dāng)上“中華帝國(guó)”的皇帝，宣布改1916年為洪憲元年，準(zhǔn)備元年，準(zhǔn)備元旦登極。新課學(xué)習(xí)政治：（國(guó)外）帝國(guó)主義加緊侵略中國(guó)

1915年1月，日本向中國(guó)政府提出的，企圖把中國(guó)的領(lǐng)土、政治、軍事及財(cái)政等都置于日本的控制之下的二十一條無(wú)理要求。袁世凱怕得罪日本，皇帝做不成，便以中國(guó)無(wú)力抵御外侮為理由，于5月9日遞交復(fù)文表示除第五項(xiàng)各條容日后協(xié)商外，全部接受日本的要求。“二十一條”簽訂后，中國(guó)人民聞之無(wú)比憤怒，全國(guó)反對(duì)“二十一條”、反對(duì)日本侵略的浪潮風(fēng)起云涌。新課學(xué)習(xí)1914年12月袁世凱祭天袁世凱祭天時(shí)穿的衣服新課學(xué)習(xí)袁世凱祭孔場(chǎng)面袁世凱在天壇祭天新課學(xué)習(xí)一、《新青年》與新覺醒(一)新文化運(yùn)動(dòng)的時(shí)代背景：經(jīng)濟(jì)方面：第一次世界大戰(zhàn)期間，中國(guó)資本主義有了進(jìn)一步發(fā)展，出現(xiàn)了“短暫的春天”。中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)烈要求實(shí)行民主政治。（根本原因）政治方面：一方面，辛亥革命推翻了封建帝制；另一方面，竊國(guó)大盜袁世凱則加緊復(fù)辟帝制活動(dòng)，廢除臨時(shí)約法，實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治。思想方面：一方面，辛亥革命后，民主、自由、平等、博愛等思想得到進(jìn)一步發(fā)展；另一方面，袁世凱為復(fù)辟帝制在思想文化領(lǐng)域掀起一股尊孔復(fù)古的逆流。（直接原因）新課學(xué)習(xí)（二）新文化運(yùn)動(dòng)的興起⒈興起標(biāo)志：1915年，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《新青年》⒉代表人物：陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適等⒊指導(dǎo)思想：民主與科學(xué)⒋主陣地：《新青年》⒌中心：北京大學(xué)新課學(xué)習(xí)新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物陳獨(dú)秀李大釗魯迅胡適新課學(xué)習(xí)1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，1916年改稱《新青年》新課學(xué)習(xí)北京大學(xué)蔡元培新課學(xué)習(xí)二、高揚(yáng)科學(xué)民主大旗提倡科學(xué)與民主，反對(duì)愚昧與專制⒈前期提倡新道德，反對(duì)舊道德提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)⒉十月革命后：宣傳十月革命，介紹馬克思主義新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容:新課學(xué)習(xí)提倡民主與科學(xué)，反對(duì)專制和愚昧民主與科學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)的核心內(nèi)容

民主不僅指人民享有主權(quán)、政府由人民投票產(chǎn)生、權(quán)利制衡等政治民主；也包括反專制反特權(quán)的共和、自由、博愛等觀念。

科學(xué)主要指與迷信、蒙昧無(wú)知相對(duì)立的科學(xué)思想、科學(xué)的世界觀以及具體的科學(xué)技術(shù)與科學(xué)知識(shí)，同時(shí)反對(duì)偶像崇拜，宣傳達(dá)爾文的進(jìn)化論、唯物論等。

新課學(xué)習(xí)

西洋人因?yàn)閾碜o(hù)德、賽兩先生……才漸漸從黑暗中把他們救出來，引到光明世界。我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗?！惇?dú)秀

民主科學(xué)(德先生)(賽先生)“民主”“科學(xué)”民主政治、民主思想與意識(shí)是指自然科學(xué)知識(shí)，科學(xué)精神、科學(xué)世界觀與方法論新課學(xué)習(xí)新文化運(yùn)動(dòng)為什么要把斗爭(zhēng)矛頭指向儒家傳統(tǒng)道德？儒家思想受到歷代封建統(tǒng)治者的推崇，成為封建統(tǒng)治者維護(hù)統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)和精神工具。想建立資產(chǎn)階級(jí)民主政治必須反對(duì)封建專制，也就必須反對(duì)維護(hù)封建專制統(tǒng)治的精神偶像和思想基礎(chǔ)。新課學(xué)習(xí)“打倒孔家店”

孔子生長(zhǎng)封建時(shí)代，所提倡之道德，封建時(shí)代之道德也；所垂示之禮教，即生活狀態(tài)，封建時(shí)代之禮教，封建時(shí)代之生活狀態(tài)也；所主張之政治，封建時(shí)代之政治也。——陳獨(dú)秀《孔子之道與現(xiàn)代生活》反對(duì)舊道德，提倡新道德?？鬃訉W(xué)說為代表的儒家傳統(tǒng)道德，其核心是三綱五常（三綱指君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V。五常通常指仁、義、禮、智、信）自由、平等、獨(dú)立……新課學(xué)習(xí)

“余之抨擊孔子，非抨擊孔子之本身，乃抨擊孔子為歷代君主雕塑之偶像的權(quán)威也；非抨擊孔子，乃抨擊專制政治之靈魂也?！?/p>

——李大釗“儒者三綱之說，為一切道德、政治之大原。君為臣綱，則民于君為附屬品，而無(wú)獨(dú)立自主之人格矣；父為子綱，則子于父為附屬品，而無(wú)獨(dú)立自主之人格矣；夫?yàn)槠蘧V，則妻于夫?yàn)楦綄倨?，而無(wú)獨(dú)立自主之人格矣。率天下之男女，為臣、為子、為妻，而不見有一獨(dú)立自主之人格者，三綱之說為之也。緣此而生金科玉律之道德名詞，曰忠、曰孝、曰節(jié)，皆非推己及人之主人道德，而為以己屬人之奴隸道德也?！薄惇?dú)秀新課學(xué)習(xí)提倡新道德，反對(duì)舊道德新道德：資產(chǎn)階級(jí)宣傳的個(gè)性解放，尊重人權(quán)，人人平等、男女平等等內(nèi)容。重視個(gè)人價(jià)值，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展。舊道德：以孔子和儒家學(xué)說為代表，舊時(shí)代的三綱五常。泯滅個(gè)人價(jià)值，是封建專制統(tǒng)治的思想支柱，嚴(yán)重阻礙社會(huì)發(fā)展。新課學(xué)習(xí)提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)胡適提出“文學(xué)革命”八事。胡適《文學(xué)改良芻議》首先宣傳文學(xué)改革。陳獨(dú)秀的《文學(xué)革命論》進(jìn)一步拉起文學(xué)革命的大旗。胡適新課學(xué)習(xí)【探究學(xué)習(xí)】近代中國(guó)有哪幾次思想解放的潮流？

19世紀(jì)末，資產(chǎn)階級(jí)維新派與封建頑固勢(shì)力（要不要變法，要不要興民權(quán)、實(shí)行君主立憲，要不要提倡西學(xué)等問題）——中國(guó)近代第一次思想解放的潮流。20世紀(jì)初，資產(chǎn)階級(jí)革命派與立憲?；逝芍g（要不要以暴力推翻清政府，要不要實(shí)行民主政治等問題）——中國(guó)近代第二次思想解放的潮流。1915年新文化運(yùn)動(dòng)興起（提倡民主、科學(xué)、新道德、新文學(xué)）——中國(guó)近代第三次思想解放的潮流。這一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)是哪個(gè)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、目的是針對(duì)什么？（實(shí)質(zhì)）新課學(xué)習(xí)新文化運(yùn)動(dòng)的意義:進(jìn)步性：1.新文化運(yùn)動(dòng)是一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)。激進(jìn)的民主主義者在民主和科學(xué)的旗幟下對(duì)封建專制思想發(fā)起了全面的進(jìn)攻。2.新文化運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了民眾的覺醒，喚起了人民對(duì)國(guó)家事務(wù)的關(guān)心。3.新文化運(yùn)動(dòng)也是一場(chǎng)全面的文化轉(zhuǎn)型運(yùn)動(dòng)。局限性：

新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)傳統(tǒng)文化的批判，有一定片面性和消極性。否定一切中國(guó)文化，肯定一切西方文化。●實(shí)質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想文化運(yùn)動(dòng)。新課學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)思考為什么說尊孔復(fù)古實(shí)質(zhì)就是復(fù)辟帝制？

在當(dāng)時(shí)的情況下，如果要尊孔復(fù)古，就要恢復(fù)封建時(shí)代的禮儀和制度，而封建時(shí)代的禮儀和制度與封建君主制是緊密相連的，所以，尊孔復(fù)古實(shí)質(zhì)就是復(fù)辟帝制。課堂小結(jié)背景：經(jīng)濟(jì)發(fā)展政局黑暗思想沖突興起

內(nèi)容：提倡反對(duì)概況：