讀書的三種姿勢

讀書的三種姿勢1.作者介紹孫紹振，1936年生，江蘇鹽城人，祖籍福建長樂，1960年畢業(yè)于北京大學(xué)中文系?，F(xiàn)為福建師大文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，并任中國文藝理論學(xué)會副會長，中外文論學(xué)會常務(wù)理事，福建省作家協(xié)會副主席。著有詩集《山海情》（合作），散文集《面對陌生人》，論文集《美的結(jié)構(gòu)》、《論變異》等。孫紹振在學(xué)術(shù)上有獨創(chuàng)的系統(tǒng)性，他把康德的審美價值論引向文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域，提出了真善美三維錯位系統(tǒng)理論，在幽默學(xué)方面，提出了幽默邏輯錯位的理論，在散文理論方面，他提出了審美、審丑、審智的散文的理論體系。消遣qiǎn

縹緲piāomiǎo

懾于shè

一絲不茍gǒu心無旁騖wù

正襟危坐jīn似的shì

囊括

náng默背兩分鐘我會讀1、不求甚解：甚：很，極。只求知道個大概，不求徹底了解。常指學(xué)習(xí)或研究不認真、不深入。出處晉·陶潛《五柳先生傳》：“不慕利，好讀書，不求甚解，每有會意，欣然忘食?！?、博覽群書：博：廣泛。廣泛地閱讀各種書。形容讀書很多。3、消遣：①設(shè)法度過閑散時間：冬夜長，做針線消遣(飲酒賞月，消遣時光)。②捉弄；戲耍：(看我消遣他)。4、領(lǐng)悟：理解領(lǐng)會5、天賦：

個人生來所具有的生理特點。個人大腦的生理結(jié)構(gòu)和稟賦的某些差別，是后天才智發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。但人的聰明才智只能通過后天的社會實踐才能真正形成。我會背我會背正襟危坐：襟：衣襟；危坐：端正地坐著。整一整衣服，端正地坐著。形容嚴肅或拘謹?shù)臉幼?。心無旁騖：旁；另外的；騖：追求。心思沒有另外的追求，形容心思集中，專心致志。不約而同：約：相約。事先沒有約定而相互一致。一絲不茍：茍：茍且，馬虎。指做事認真細致，一點兒不馬虎。有口無心：嘴上說了，心里可沒那樣想。指不是有心說的。虛懷若谷：虛：謙虛；谷：山谷。胸懷象山谷一樣深廣。形容十分謙虛，能容納別人的意見。

縹緲：①高遠隱約。②隨風(fēng)飄揚；隨水浮流。③形容聲音清越悠揚。

④虛?。幻烀?。囊括：全包羅在里面。懾于：有所畏懼而喪失勇氣。1、速讀課文找出用你的“火眼金睛”找出文章中的關(guān)鍵詞和句子我會找我們最團結(jié)2、《讀書的三種姿勢》講了哪幾種讀書的態(tài)度和方法？主要講了哪一種？一種是消遣性地躺著讀；二是刻苦鉆研坐著讀，三是批判性地站著讀細讀領(lǐng)悟:1、請結(jié)合文中的具體詞句分析“躺著讀”、“坐著讀”、“站著讀”的優(yōu)缺點

優(yōu)點

缺點躺著讀是休息、消遣、享受很難迅速有效地提高自己某一方面的水平坐著讀認真鉆研,一絲不茍思路被動,全盤吸收站著讀批判地接受知識細讀領(lǐng)悟:

2、文中的躺著讀、坐著讀、站著讀指的僅僅是三種讀書姿勢嗎？請分別簡述這三種姿勢的內(nèi)涵。明確：

躺著讀：好讀書不求甚解的讀書態(tài)度。坐著讀：以求知的態(tài)度認真鉆研,全盤吸收的讀書態(tài)度。

站著讀：一種分析批判,走近作者而又不迷失自我的讀書態(tài)度。文章思路課文從三方面寫讀書不同姿態(tài)：躺，是一種休閑的在場姿態(tài)。坐，是一種凝神靜思的姿態(tài)。跟躺相比，坐有一種強制自己心無旁騖的意味。站，是一種自我確證的造型，人之為人的第一次自我肯定，就是站立。躺著讀書是讀閑書，坐著讀書才算進入狀態(tài)，站著讀書是上佳之境——走近作者而又不迷失自我，惟此才能與書本權(quán)威作平等的對話和精神交流?！疤伞?，是一種休閑的在場姿態(tài)?！白?，是一種凝神靜思的姿態(tài)?！罢尽?，是一個自我確證的象征性造型——人之為人的第一次自我肯定，就是站立。

文章主旨課文把讀書分為躺、坐、站三種象征性造型。其實，這也是讀者作為思考著的主體在場的不同姿態(tài)：休閑、靜思、批判。人之為人的第一次自我肯定，就是站立。躺著讀書是讀閑書，坐著讀書才算進入狀態(tài)，站著讀書是上佳之境——走近作者而又不迷失自我，惟此才能與書本權(quán)威作平等的對話和精神交流。這種姿勢的讀，是互動式的，也是批判式的。（一）《讀書的三種姿勢》講了哪幾種讀書的態(tài)度和方法?主要講哪一種?《孔孟論學(xué)習(xí)》中哪些名言可與之相應(yīng)?我知道

1.消遣性地躺著讀；2.刻苦鉆研坐著讀；3.批判性地站著讀。主要是第3