《小學(xué)生研學(xué)旅行中的德育滲透路徑分析》4300字

小學(xué)生研學(xué)旅行中的德育滲透路徑分析TOC\o"1-3"\h\u4541引言 11640第一章滲透之可能性 1186161.1體驗(yàn)性 1194601.2課程性 286661.3開放性 21500第二章滲透之必要性 2233532.1全面性 22922.2為學(xué)生道德行為培養(yǎng)提供廣闊的空間 3242712.3彌補(bǔ)小學(xué)德育實(shí)效性低下的不足 321308第三章德育滲透路徑 368103.1結(jié)合實(shí)際，制定有層次又有操作性的德育目標(biāo) 4122273.2主題內(nèi)容開放多樣，聯(lián)系學(xué)生生活，增強(qiáng)學(xué)生興趣 4253293.3運(yùn)用多種教育方法，體現(xiàn)學(xué)生主體性 451473.4形成合理的評(píng)價(jià)機(jī)制，促進(jìn)學(xué)生道德素質(zhì)的全面提高 530829參考文獻(xiàn) 6摘要研學(xué)旅行是一種“旅游”與“學(xué)科”相結(jié)合的新型綜合性實(shí)踐活動(dòng)。經(jīng)驗(yàn)性、課程性和開放性為小學(xué)德育提供了廣闊的空間。將學(xué)生德育滲透到研究性旅游活動(dòng)的目標(biāo)、主題、方法和評(píng)價(jià)中，有利于提高德育的有效性，增強(qiáng)學(xué)生的德育體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的德育情操，培養(yǎng)學(xué)生的德育行為，形成學(xué)生良好的德育素質(zhì)。關(guān)鍵詞：研學(xué)旅行；德育滲透；德育實(shí)效性引言道德是社會(huì)生活中共同價(jià)值取向的真實(shí)反映，關(guān)系到社會(huì)生活的方方面面，創(chuàng)造了良好的社會(huì)。道德氛圍有助于營(yíng)造良好的環(huán)境，規(guī)范社會(huì)秩序，從而營(yíng)造高尚的社會(huì)氛圍。21世紀(jì)的全球化和基礎(chǔ)教育改革，使中國(guó)傳統(tǒng)道德教育面臨新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。在現(xiàn)代化的沖擊下，傳統(tǒng)的道德教育已經(jīng)不能滿足人們?nèi)粘Ｐ袨橐?guī)范的需要。然而，游學(xué)具有體驗(yàn)性、綜合性、民族性等優(yōu)勢(shì)，可以彌補(bǔ)傳統(tǒng)德育的不足。學(xué)習(xí)之旅是學(xué)校組織的有計(jì)劃、有針對(duì)性的教育活動(dòng)，旨在培養(yǎng)學(xué)生的集體觀念、實(shí)踐能力、溝通能力和創(chuàng)新能力，組織集體旅行。以探索學(xué)習(xí)和旅游體驗(yàn)為主題，為學(xué)生提供住宿和綜合實(shí)踐活動(dòng)。自研學(xué)旅行興起以來(lái)，學(xué)者們主要關(guān)注研學(xué)旅行中的“游”與“學(xué)”，而對(duì)其潛在的道德教育關(guān)注甚少?！缎W(xué)德育指南》中提到，研學(xué)旅行應(yīng)與學(xué)校課程、德育經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐有機(jī)結(jié)合。那么，為什么可以在研學(xué)旅行中滲透德育呢?你為什么需要它?為什么它更有效?這需要清楚地了解研學(xué)旅行的特點(diǎn)，以觀察其可能性;論道德教育的理論與實(shí)踐的必要性通過(guò)實(shí)施各個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)實(shí)現(xiàn)其有效性。第一章滲透之可能性研究性學(xué)習(xí)旅行是一種課外教育活動(dòng)，通過(guò)集體旅行和集中住宿，將研究性學(xué)習(xí)和旅游體驗(yàn)結(jié)合起來(lái)。它是基礎(chǔ)教育課程體系中的一門新型綜合實(shí)踐活動(dòng)課程。它有以下三個(gè)特點(diǎn):1.1體驗(yàn)性“紙上學(xué)來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行”。研學(xué)旅行是讓學(xué)生走出課堂，走向社會(huì)，讓學(xué)生在實(shí)踐和體驗(yàn)中增加知識(shí)，實(shí)現(xiàn)人文素質(zhì)的內(nèi)化，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在真實(shí)客觀環(huán)境中的自我體驗(yàn)、自我感知和自我成長(zhǎng)。在這個(gè)過(guò)程中，教師只是領(lǐng)導(dǎo)者和旁觀者。學(xué)生可以促進(jìn)以自我為中心或以集體為中心的活動(dòng)。比如，讓學(xué)生進(jìn)入西柏坡、紅旗渠等紅色風(fēng)景如畫的地方，這是一次親身參與的過(guò)程，也是一次情感意志的體驗(yàn)。經(jīng)驗(yàn)強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生在教育過(guò)程中的主體性，是根據(jù)心理學(xué)對(duì)學(xué)生認(rèn)知的同化和適應(yīng)過(guò)程。1.2課程性研學(xué)旅行是一種完整的教育活動(dòng)，赫爾巴特提出的教育教學(xué)原則可以理解為任何教育活動(dòng)或教育課程，是道德的最高和最終目標(biāo)。研學(xué)活動(dòng)的發(fā)展過(guò)程應(yīng)與德育過(guò)程相對(duì)應(yīng)。為了達(dá)到德育的最終目標(biāo)，研學(xué)旅行的發(fā)展需要制定相應(yīng)的課程計(jì)劃。此外，研究性學(xué)習(xí)之旅是根據(jù)教育行政部門的規(guī)定，在小學(xué)實(shí)施綜合實(shí)踐課程，開展研究性學(xué)習(xí)之旅活動(dòng)的根本目的是對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育，所以結(jié)合德育目標(biāo)，每個(gè)學(xué)校都必須根據(jù)學(xué)生的不同年齡特點(diǎn)，而不是學(xué)生部分素質(zhì)教育的需求，對(duì)學(xué)校的課程進(jìn)行研學(xué)旅行計(jì)劃，應(yīng)該有具體的課程目標(biāo)、課程安排和課程評(píng)價(jià)。1.3開放性研學(xué)旅行的主題多種多樣。以學(xué)生生活領(lǐng)域?yàn)橹笇?dǎo)，結(jié)合一系列主題活動(dòng)。即使研學(xué)旅行的內(nèi)容是相同的，它也會(huì)在不同的時(shí)間和空間變化后爆發(fā)學(xué)生的思想，展示出豐富多彩的主題和表達(dá)形式。此外，在同一次考察旅行中，由于個(gè)人經(jīng)歷的不同，學(xué)生傾向于不同的認(rèn)知領(lǐng)域，這也為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展拓展了開放空間。其課程資源具有很強(qiáng)的生動(dòng)性和豐富的內(nèi)容。開放不僅是指內(nèi)容的開放，還體現(xiàn)了師生之間的民主平等關(guān)系。第二章滲透之必要性2.1全面性研學(xué)旅行是一項(xiàng)綜合性的教育活動(dòng)。在課程方面，它是一門集教育、體驗(yàn)、群體和學(xué)生于一體的綜合性、多樣化的課程。傳統(tǒng)道德教育注重正面形象的塑造，而忽視對(duì)負(fù)面形象的分析和探討。研學(xué)旅行的全面性可以填補(bǔ)傳統(tǒng)道德教育的這一漏洞。在研究過(guò)程中，不僅會(huì)涉及到一些正面和正面的例子，還會(huì)遇到一些負(fù)面和負(fù)面的道德現(xiàn)象。學(xué)生可以從正面的例子中獲得正能量，這將對(duì)他們產(chǎn)生積極的影響，并內(nèi)化為學(xué)生自身的道德情感，這不僅可以加強(qiáng)學(xué)生的道德體驗(yàn)，還可以培養(yǎng)學(xué)生的道德情感；對(duì)于那些消極的道德現(xiàn)象，可以進(jìn)行有針對(duì)性的分析和辯論，提高學(xué)生辨別道德是非的能力，幫助他們樹立正確的道德觀。因此，在研究和學(xué)習(xí)的過(guò)程中滲透德育是非常必要的。它不僅可以幫助學(xué)生辯證地認(rèn)識(shí)社會(huì)中的道德現(xiàn)象，而且可以提高學(xué)生的道德意識(shí)和思想水平。2.2為學(xué)生道德行為培養(yǎng)提供廣闊的空間偉大的圣賢孔子旅游近14年，是我國(guó)研究的創(chuàng)始人，他強(qiáng)調(diào)道德教化，修齊平等，倡導(dǎo)道德教育以“行”為起點(diǎn)，由“行”測(cè)試，做“學(xué)習(xí)”相結(jié)合的旅游是最好的道德教育方式，洛克在《教育講話隨口說(shuō)》中也提到了“到國(guó)外旅游是大有好處的”。有什么好處?首先，旅游能讓學(xué)生走出校園，開闊視野。同時(shí)，他們也面臨著更多不確定的挑戰(zhàn)，考驗(yàn)著學(xué)生解決問題的能力和自我生存的能力。第二個(gè)好處是鍛煉了溝通和合作的能力。在實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中，學(xué)生可以調(diào)動(dòng)自己的情感和悟性能力，理解社會(huì)交往的道德規(guī)范，實(shí)現(xiàn)社會(huì)交往的道德規(guī)范，有意識(shí)地轉(zhuǎn)變自己的行為素質(zhì)，從而達(dá)到知行合一的學(xué)習(xí)效果。2.3彌補(bǔ)小學(xué)德育實(shí)效性低下的不足目前，小學(xué)德育實(shí)踐中缺乏學(xué)生道德感知與道德行為整合的有效模式，使得德育的有效性和主動(dòng)性顯得蒼白無(wú)力。此次考察非常重視中學(xué)與學(xué)習(xí)的高度融合，注重創(chuàng)新。其主題內(nèi)容大多來(lái)自學(xué)生的實(shí)際生活、生活中的問題以及學(xué)生熟悉的各種社會(huì)現(xiàn)象。它不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且具有豐富的現(xiàn)實(shí)意義。在尊重學(xué)生主體性的基礎(chǔ)上，通過(guò)旅行和研究等多種方法和手段，幫助學(xué)生在情感和道德教育的過(guò)程中自覺遵守道德規(guī)范，接受和認(rèn)可、快樂并與同伴研究，道德教育從知識(shí)到信，由信到化。第三章德育滲透路徑3.1結(jié)合實(shí)際，制定有層次又有操作性的德育目標(biāo)學(xué)校可根據(jù)自身特點(diǎn)和條件，對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的目標(biāo)、內(nèi)容、實(shí)施和評(píng)價(jià)進(jìn)行總體規(guī)劃和設(shè)計(jì)，這是一級(jí)課程；學(xué)校的教研團(tuán)隊(duì)根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際發(fā)展水平，提煉一般目標(biāo)具體的小目標(biāo)，進(jìn)一步深化的目標(biāo)，這是第二層，從淺到深;最后，在每節(jié)課開始時(shí)要根據(jù)學(xué)校上的課程計(jì)劃和總目標(biāo)，結(jié)合班級(jí)學(xué)生的具體情況制定適合學(xué)生心理特點(diǎn)的班級(jí)課程計(jì)劃和目標(biāo)，并將目標(biāo)進(jìn)一步詳細(xì)體現(xiàn)出來(lái)，具體到實(shí)施的時(shí)間和實(shí)施的水平，即到哪個(gè)階段到什么程度應(yīng)該有明確的要求。此外，可以針對(duì)每個(gè)子目標(biāo)制定相應(yīng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，使教師、家長(zhǎng)和學(xué)生對(duì)所達(dá)成的成就和目標(biāo)有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。3.2主題內(nèi)容開放多樣，聯(lián)系學(xué)生生活，增強(qiáng)學(xué)生興趣提高學(xué)生德育有效性的途徑之一是培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素，包括“激發(fā)學(xué)生正確參與德育活動(dòng)的動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生廣泛參與德育活動(dòng)的興趣”。因此，對(duì)旅游主題的研究可以集中在現(xiàn)有的愛國(guó)主義教育基地、文物保護(hù)單位、生態(tài)保護(hù)、特色小鎮(zhèn)等方面，2017年由教育部公布的具體選擇可參考《全國(guó)首批小學(xué)學(xué)習(xí)實(shí)踐教育基地或夏令營(yíng)名單》，共20個(gè)基地，分布在不同省份，著名的景點(diǎn)包括北京的盧溝橋抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館、山東曲阜的三孔風(fēng)景區(qū)、天津?yàn)I海航空母艦主題公園和重慶紅巖風(fēng)景區(qū)。此外，教師還可以根據(jù)學(xué)生的需求、學(xué)校環(huán)境的特點(diǎn)、學(xué)生的興趣等因素制定課程內(nèi)容。例如，金華市的學(xué)校可以開展“走進(jìn)雙龍洞”、“衢州孔廟”等研學(xué)活動(dòng)。將這些書中的文化以一種現(xiàn)實(shí)的方式呈現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生感受到金華的文化底蘊(yùn)。利用這些體驗(yàn)主題，豐富學(xué)生的旅行樂趣，提高他們的學(xué)習(xí)興趣。3.3運(yùn)用多種教育方法，體現(xiàn)學(xué)生主體性在方法選擇上，研究性旅行是基于特定的德育目標(biāo)和學(xué)生的個(gè)體差異。常見的是情感培養(yǎng)的方法，主要體現(xiàn)在德育主題的選擇上，如利用革命根據(jù)地進(jìn)行愛國(guó)主義教育。德育的內(nèi)化主要依靠學(xué)生自身的“做”和行動(dòng)經(jīng)驗(yàn)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生開展積極的活動(dòng)。獨(dú)立探索積累過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生相互學(xué)習(xí)，在完成學(xué)習(xí)任務(wù)的同時(shí)，完成集體主義精神的升華。或談話法，激發(fā)學(xué)生的溝通和溝通技能，研學(xué)旅行是由教師和學(xué)生進(jìn)行。學(xué)生之間的交流與合作以及共同完成的活動(dòng)，包括老師的講解、導(dǎo)游的講解，以及學(xué)生之間的討論與提問，都需要打開學(xué)生的溝通之心。此外，我們還可以利用廣闊的戶外環(huán)境，通過(guò)游戲進(jìn)行德育教育?！坝螒蛑械囊?guī)則意識(shí)對(duì)學(xué)生自由人格的發(fā)展和道德教育起著至關(guān)重要的作用?！睙o(wú)論采用哪種方法，教師都必須注意兩點(diǎn)：第一，遵循學(xué)生主體性原則，在平等交流中理解學(xué)生的內(nèi)在需求，抓住學(xué)生的思想特點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的教育。第二，注意與學(xué)生的溝通與合作。俗話說(shuō)“教學(xué)相長(zhǎng)”，教學(xué)過(guò)程應(yīng)該被看作是一個(gè)與學(xué)生交流合作的過(guò)程。在課程實(shí)施過(guò)程中，學(xué)生的活動(dòng)與社會(huì)活動(dòng)要相結(jié)合，讓學(xué)生感受到一種和諧的集體氛圍。3.4形成合理的評(píng)價(jià)機(jī)制，促進(jìn)學(xué)生道德素質(zhì)的全面提高對(duì)研究活動(dòng)的評(píng)估應(yīng)該是多樣化的、開放的和能夠發(fā)展的。首先，你幫助學(xué)生發(fā)展多種評(píng)估科目，并將評(píng)估轉(zhuǎn)變?yōu)楣芾碚摺＝處?、學(xué)生和家長(zhǎng)積極參與互動(dòng)活動(dòng)。第二，開放式評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)審查學(xué)生的游學(xué)自由。根據(jù)埃里克森的道德發(fā)展理論，道德發(fā)展有不同的階段，因此評(píng)估應(yīng)該是開放的，根據(jù)學(xué)生品德和行為的具體情況和表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)估，并設(shè)計(jì)幾種靈活的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，確保每個(gè)學(xué)生的進(jìn)步。促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的道德發(fā)展。第三，發(fā)展性評(píng)價(jià)的內(nèi)容不僅關(guān)注研究的結(jié)果和結(jié)果，還關(guān)注學(xué)生在研究性旅游活動(dòng)中的學(xué)習(xí)過(guò)程和方法，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的發(fā)展性評(píng)價(jià)，積極的情感體驗(yàn)和良好的心理素質(zhì)。最后，采用了多種評(píng)價(jià)方法，如設(shè)計(jì)行為觀察表等。新課程的目標(biāo)是綜合面試、電子成長(zhǎng)記錄袋等各種評(píng)價(jià)方法的結(jié)果。內(nèi)容上，以及開發(fā)新的德育滲透課程，在這樣一個(gè)良性循環(huán)的基礎(chǔ)上，相信最終可以通過(guò)專門的綜合實(shí)踐課程，學(xué)習(xí)德育滲透課程，以獲得學(xué)生在認(rèn)知和實(shí)踐能力上的“雙豐收”，“一步一步解決道德教育過(guò)程中存在的問題，以加強(qiáng)德育工作的時(shí)間和創(chuàng)造力，有效性和針對(duì)性，因此我們的德育工作能滿足時(shí)代的需求，可以培養(yǎng)高質(zhì)量的復(fù)合人才符合新世紀(jì)的需要。參考文獻(xiàn)[1]盧立濤，龔慧芳，劉可鳴.研學(xué)旅行課程思政建設(shè)的邏輯機(jī)理與實(shí)施路徑[J].教學(xué)與管理，2021(25):35-37.[2]劉艷.研學(xué)旅行：開辟實(shí)踐德育新途徑[J].江蘇教育研究，2021(Z4):3-7.DOI:10.13696/ki.jer1673-9094.2021.z4.001.[3]張慧娟，李志文，李文，吳汪洋，孫蕗，劉金花，田世洪.挖掘旅游地學(xué)文化開辟研學(xué)旅行德育新路徑[J].中國(guó)地質(zhì)教育，2021，30(02):111-114.DOI:10.16244/ki.1006-9372.20210630.004.[4]常燕華.小學(xué)研學(xué)旅行德育功能發(fā)揮研究[D].浙江師范大學(xué)，2021.[5]劉晨.濟(jì)南市小學(xué)生紅色研學(xué)旅行產(chǎn)品開發(fā)研究[D].青島大學(xué)，2021.[6]江蓉.小學(xué)紅色研學(xué)旅行的新技術(shù)支持路徑研究[D].揚(yáng)州大學(xué)，2021.DOI:10.27441/ki.gyzdu.2021.000176.[7]黎啟龍.研學(xué)旅行的德育特征、價(jià)值與實(shí)施[J].中學(xué)政治教學(xué)參考，2