江西省新余市高中語文高一期末點(diǎn)睛提升試題詳細(xì)答案和解析

姓名:_________________學(xué)號:_________________班級:_________________學(xué)校:_________________ 密封線 姓名:_________________學(xué)號:_________________班級:_________________學(xué)校:_________________ 密封線 密封線 高一語文期末試卷題號一二三四五六閱卷人總分得分注意事項(xiàng):1.全卷采用機(jī)器閱卷，請考生注意書寫規(guī)范；考試時(shí)間為120分鐘。2.在作答前，考生請將自己的學(xué)校、姓名、班級、準(zhǔn)考證號涂寫在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫，字體工整，筆跡清楚。

4.請按照題號在答題卡上與題目對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效:在草稿紙、試卷上答題無效。A卷（第I卷）(滿分:100分時(shí)間:120分鐘)一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。清代散文多宗桐城，寫景之作描摹山川景象，兼記登覽懷想，文辭清雅，別有意趣。近三百年間，桐城山水之文依次呈現(xiàn)出了以下三重境界：即景悟道的澄明之境。桐城文章肇興之初，方以智、戴名世記游之篇，往往以山水遣興，感慨流于筆端。至于桐城“三祖”（方苞、劉大櫆、姚鼐）游觀之作，徜徉于山水之間，情寄于山水之外，心中之境多由此生發(fā)。方苞的《游雁蕩記》見“茲山獨(dú)完其太古之容色以至于今”，頓生“嚴(yán)恭靜正之心”。劉大櫆不得意于科場，悠游暇日遂多，于山水之文中隱含透徹之悟，其《游黃山記》描摹飛瀑懸流、奇峰深谷，峰回路轉(zhuǎn)，讀之如拾級而上。時(shí)弟子姚鼐初雋進(jìn)士，一行人登上光明頂，見遠(yuǎn)山可數(shù)、云海涌動(dòng)、日光下照，渺極天際，其《游黃山記》中所記幽泉異石、奇峰秀色較劉大櫆多了一些靈動(dòng)之美?！兜翘┥接洝穭t敘作者在大風(fēng)揚(yáng)積雪、無鳥獸音跡的除日登臨極頂，“極天云一線異色，須臾成五彩”，文章得方苞清真雅潔之風(fēng)，承劉大櫆高遠(yuǎn)含蓄之意，兼有峻潔之筆、澄明之境。醉心林泉的空靈之境。“姚鼐四弟子梅、管、方、姚與劉開都有山水之作。梅曾亮山水篇章別有逸趣，于閑逸之趣中深悟自然之理。《缽山余霞閣記》于登覽中頓悟“文之在天地，如云霞煙景焉?！睅X西山水之文多源于梅曾亮，“嶺西五家”中，呂璜記敘之文多圖序，或摹寫畫境，或即景議論，時(shí)有清新淡遠(yuǎn)之趣，不乏遣懷之意，為嶺西諸家山水文章之先導(dǎo)。王拯山水之篇文筆細(xì)膩，情在其中。《游天湖山記》記天湖勝境：“坐澗側(cè)磐石上，觀泉水從足下過，蓋油油然。澗絕崖起，泉復(fù)怒?！蔽恼旅枘〉木拔餄臼?、絕崖、瀑布、流泉清新明麗，真切可感。嶺西寫景文清新秀美，尋常景物“一入曲思，便幻出如許靈境”。作家以誠摯之心描摹山水，筆下風(fēng)物沁人心脾，便生出別樣靈境。新奇瑰麗的荒遠(yuǎn)之境。自清初至光緒間，桐城派文人寫景之文往往取境于寓所見聞、名山秀水，少有記述荒遠(yuǎn)幽境者。至郭嵩燾及曾國藩弟子之游記則多述域外見聞。黎庶昌所記日本及歐洲山水勝境尤為詳盡，多寫域外奇特瑰麗景致，其《卜來敦記》述濱海勝境來敦處處新奇怪異：“四洲之物，奇奇怪怪，無不畢致?！薄皽\草平沙，綠窗華屋，與水光掩映，迤邐一碧而已。”文中所記之滄海石岸、玻璃魚池、海中長橋、淺草沙岸，令讀者仿佛置身海市蜃樓之中。至馬其昶與姚永樸、姚永概之文，異于桐城古文前期清真之風(fēng)，點(diǎn)染山水如在目前，現(xiàn)代散文如詩如畫的空靈境界里往往有這樣的氣息。方令孺《山陰道上》“靜靜的黃昏”、張漱寒《心靈的燈塔》“如流水在汩汩低唱”就流淌著桐城后期古文幽雅的情韻?？梢娡┏桥缮剿耐瑯硬环τ难胖o。桐城“三祖”之文往往簡淡峻潔，情理相洽；嶺西文章是別有逸趣的山水圖畫；至于曾國藩弟子以奇瑰之辭述荒遠(yuǎn)之境，已近白話美文清新妙遠(yuǎn)之意趣。這些摹寫山水的記敘之文營構(gòu)出清新雋雅的山水靈境，開辟了中國散文新境界。（選自蕭曉陽《桐城派古文的山水靈境》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．清代散文多效法桐城派，桐城派的文學(xué)作品文辭清雅有景有情，呈現(xiàn)三重境界。B．桐城“三祖”的寫景散文多寫眼前之景，徜徉其中，情寄于山水之外，即景悟道。C．梅曾亮的《缽山余霞閣記》借登覽之景悟?yàn)槲闹?，直接影響嶺西山水之文風(fēng)格。D．桐城派少有寫荒遠(yuǎn)幽境，但郭嵩燾的《卜來敦記》則述濱海勝境的新奇怪異之景。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．全文側(cè)重從作家或作品的風(fēng)格角度具體地闡述桐城派古文的三重境界，層次分明。B．本文敘議結(jié)合，以《游黃山記》為例說明姚鼐山水之作傳承劉大櫆，又獨(dú)創(chuàng)發(fā)展。C．中間三段按時(shí)間順序，適當(dāng)結(jié)合詩人的經(jīng)歷，依次闡述桐城山水之文的三重境界。D．最后一段總結(jié)了桐城山水之文不同階段的特點(diǎn)，再次肯定了桐城山水之文的價(jià)值。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．桐城“三祖”繼承方以智、戴名世的桐城山水文風(fēng)，姚鼐成為兼前人的集大成者。B．嶺西山水之文多源于梅曾亮，醉心于林泉之下，構(gòu)成一幅幅別有逸趣的山水圖畫。C．曾國藩弟子的游記多以奇瑰之辭述荒遠(yuǎn)之奇特景致，形成了清新妙遠(yuǎn)的山水意趣。D．前期的桐城派古文具有清真之風(fēng)，桐城“三祖”是簡淡峻潔，后期則是幽雅之辭。二、非連續(xù)類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：所謂“世界文學(xué)”，其實(shí)是關(guān)于你我究竟應(yīng)該讀什么、怎樣讀的問題。也就是說，讀者在剛接觸世界文學(xué)時(shí)不要把自己束縛在某個(gè)書單上，強(qiáng)迫自己“非要看完”某些作品，而應(yīng)盡可能地讓自己沉浸在感興趣的作品中。隨著閱讀的深入，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，能夠引起自己閱讀興趣的下一部作品已了然于心。這樣一來，你的閱讀視野開始真正面向世界。第一，多讀古典文學(xué)作品。古典文學(xué)作品，經(jīng)歷了時(shí)間考驗(yàn)，不僅流傳至今，而且仍然具有重要的價(jià)值。其中很多作品具有突出的現(xiàn)代性，能夠引起現(xiàn)代讀者的共鳴。第二，優(yōu)秀的文學(xué)作品，尤其是古典作品，多具有多層次和多義性，應(yīng)該用多種方法閱讀。如陀思妥耶夫斯基的小說具有某種多義性?！蹲锱c罰》講述的是一個(gè)叫拉斯柯爾尼科夫的年輕人殺害了一個(gè)放高利貸的老太婆的故事，如果讀者把重點(diǎn)放在犯罪和刑偵的情節(jié)中，就可以把它當(dāng)作一部犯罪小說來閱讀；如果將重點(diǎn)放在作品的其他方面，這個(gè)作品就既可以是“都市小說”，又可以是“社會(huì)風(fēng)俗小說”，還可以看作是“心理小說”或“宗教小說”，甚至是一部“思想小說”。其實(shí)，優(yōu)秀的文學(xué)作品都非常善于表現(xiàn)多層次的復(fù)雜內(nèi)容。第三，不同的年齡要讀不同的書，但必須從小讀書，古典文學(xué)作品更要反復(fù)研讀。年齡不同，對作品的解讀就會(huì)不同，因此讀書要選擇適合其年齡的書籍。古典作品需要反復(fù)研讀。因?yàn)閮?yōu)秀的古典文學(xué)作品有一個(gè)顯著特征——常讀常新，當(dāng)你嘗試再次閱讀時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它不同的一面和別樣的精彩。所以，對于這些作品不要以為讀一遍就看懂了，就束之高閣。（摘編自沼野充義《東大教授世界文學(xué)講義》）材料二：中國古代文人關(guān)于閱讀方法的討論由來已久?！昂米x書，不求甚解”被后人視為陶淵明關(guān)于讀書方法的主張，也多用來解釋泛讀?！安磺笊踅狻钡淖x書方法與揚(yáng)雄“不為章句，訓(xùn)詁通而已，博覽無所不見”、諸葛亮“觀其大略”一脈相承。宋人陸九淵也有類似觀點(diǎn)，“讀書不必窮索，平易讀之，識其可識者，久將自明，勿恥不知”。不在字句的解釋上過分深究的“泛讀”方法，已成為我國傳統(tǒng)的閱讀方法之一。朱熹對此多有質(zhì)疑，他認(rèn)為“泛觀博取，不若熟讀而精思”。又說“今人讀書，務(wù)廣而不求精，是以刻苦者迫切而無從容之樂，平易者泛濫而無精約之功”。他強(qiáng)調(diào)讀書方法在“熟讀精思”?！笆熳x”要能做到“熟讀成誦”，這是“精思”的前提；“精思”應(yīng)到“文字里面猛滾一番”，在文字不通的地方下死功夫，做到從無疑到有疑再到無疑，直至融會(huì)貫通，這便是“精讀”。宋以前，我國傳統(tǒng)的閱讀方法大多散存于文人的各類著述當(dāng)中。宋人張洪把朱熹有關(guān)讀書的言論整理成集，即《朱子讀書法》。元、明、清時(shí)這類著述屢見不鮮，如元代程端禮的《讀書分年日程》，明代胡承諾的《讀書說》，清代魏際瑞的《讀書法》等。當(dāng)時(shí)對“治學(xué)”“讀書”“閱讀”并沒有區(qū)分，很多論“讀書法”的著述，實(shí)則是論“治學(xué)法”，多是在論“治學(xué)之法”時(shí)兼及“閱讀之法”。張洪將朱熹的讀書法“撮其樞要，厘為六條”——“曰循序漸進(jìn)，曰熟讀精思，曰虛心涵泳，曰切己體察，曰著緊用力，曰居敬持志”。從嚴(yán)格意義上講，這些讀書方法有的應(yīng)歸于閱讀態(tài)度或習(xí)慣，如“著緊用力”“居敬持志”。中國古代文人的閱讀范圍，主要是《詩》《書》等經(jīng)典、諸子及史籍，由于內(nèi)容深湛，當(dāng)然需要仔細(xì)揣摩。但對于浩如煙海的集部著作，泛觀才能博取，也是應(yīng)有之義。近代以來，隨著紙質(zhì)媒介的普及，閱讀內(nèi)容大大擴(kuò)展。近現(xiàn)代有不少專門論及讀書法的著作，雖然大多是談?wù)撊绾沃螌W(xué)或如何閱讀整本書，但也有不少明確提出了具體的閱讀方法。比如：陳莘《讀書法》提出了精讀、粗讀、熟讀。晚清至1949年期間關(guān)于閱讀方法的著述，較有代表性的是馬雪瑞的《讀書法》。該書中的“讀書”是指狹義的閱讀書籍，不再是泛指“治學(xué)”。作者也認(rèn)為讀書方法有“精讀”“閱讀”（即泛讀）兩種，但他沒有像朱熹一樣將二者對立起來，認(rèn)為“精讀和閱讀，是讀書方法的兩個(gè)方式，須雙方兼顧，不能偏廢的”。馬雪瑞提出長短不同的閱讀材料應(yīng)當(dāng)采用不同的閱讀方法，這是值得肯定也是值得我們借鑒的；但他認(rèn)為“精讀”適用于短篇文章，“閱讀”適用于長篇文章，這顯然過于絕對化。在我國近現(xiàn)代閱讀史上，閱讀材料的最大變化就是時(shí)效性強(qiáng)、信息量大的報(bào)刊雜志的出現(xiàn)。相對“四書五經(jīng)”等儒家經(jīng)典，報(bào)刊雜志最大的特點(diǎn)就是時(shí)效性強(qiáng)，信息量大。報(bào)刊雜志的大量涌現(xiàn)，必然導(dǎo)致人們閱讀方法的改變。近代主張“瀏覽”“速讀”的閱讀方法，是閱讀材料發(fā)生變化的必然。今天，除了傳統(tǒng)的紙質(zhì)媒介外，各種電子閱讀媒介花樣迭出，且不斷更新，閱讀方法也需跟進(jìn)。（摘編自靳彤《中國文人閱讀方法的演進(jìn)》）4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．閱讀“世界文學(xué)”，是需要講究一下閱讀方法的，例如有時(shí)閱讀興趣比閱讀“任務(wù)”顯得更有意義。B．朱熹否定陸九淵等人的讀書方法，認(rèn)為泛讀不如“熟讀精思”，張洪將朱熹的讀書方法整理為六條。C．陶淵明、揚(yáng)雄、諸葛亮關(guān)于讀書方法的表述看似不同，實(shí)則一樣，都不過分深究字句之意，采用泛讀法。D．元、明、清時(shí)沒有區(qū)分“治學(xué)”“讀書”“閱讀”，他們關(guān)于“讀書法”的著述，實(shí)際上多是談?wù)摗爸螌W(xué)”之法。5.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．材料一與材料二都談到了閱讀方法，不過二者闡述的重心與寫作目的并不相同。B．《詩》、諸子及史籍等內(nèi)容深湛，當(dāng)用精讀法；集部著作浩如煙海，適于泛讀。C．馬雪瑞認(rèn)為，短篇文章應(yīng)該“精讀”，而長篇文章應(yīng)“閱讀”，這值得我們借鑒。D．時(shí)效性強(qiáng)、信息量大的報(bào)刊雜志的大量涌現(xiàn)，必然會(huì)催生“瀏覽”、“速讀”法。6.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A．漢代劉向說：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。”B．魯迅先生曾說：“讀書無嗜好，就能盡其多。不先泛覽群書，則會(huì)無所適從或失之偏好，廣然后深，博然后專?！盋．培根曾說：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧……”D．歌德說：“他們的作品從許多世紀(jì)以來一直得到一致的評價(jià)和尊敬……讓我們學(xué)習(xí)莫里哀，讓我們學(xué)習(xí)莎士比亞……”7.經(jīng)典名著《水滸傳》被指定為中學(xué)閱讀用書。請結(jié)合材料一及所學(xué)知識談?wù)勑≌f具有的多層次和多義性。

8.請簡要梳理并概括材料二中所涉及的閱讀方法。三、雙文本閱讀

閱讀材料，完成小題。文本一：吉尼斯世界紀(jì)錄牧毫“這是一個(gè)有些離奇的故事?！彼f。他是我一個(gè)朋友的父親，其時(shí)我們哥兒幾個(gè)正坐在他家的客廳里。后來我們都想不起來他怎么會(huì)給我們講這個(gè)故事的。“大學(xué)里我們班有個(gè)同學(xué)叫劉孟，他有個(gè)親戚在國外，有一天他拿了一本書給我們看，是《吉尼斯世界紀(jì)錄大全》。出于好奇，我們大家都搶著看，有個(gè)叫余永明的，竟看入了迷，他借去一連看了好幾天，后來他向我們宣布：他這輩子一定要?jiǎng)?chuàng)造一項(xiàng)吉尼斯世界紀(jì)錄。當(dāng)時(shí)，我們都當(dāng)做一個(gè)笑話聽，誰知道這本書真的改變了他的一生?！彼壬弦豢诓?，我們都聽得入了迷，呆呆地望著他?！捌鋵?shí)余永明并不是一個(gè)才華橫溢的人，相反，在班上那么多才子面前，他顯得像個(gè)丑小鴨。畢業(yè)分配的時(shí)候，我和他一起分到了一個(gè)科研所，他一天到晚就想創(chuàng)造吉尼斯世界紀(jì)錄。他試過在一塊巴掌大的石片上刻《唐詩三百首》，手劃破了好幾次也沒成功；他試過做一個(gè)世界上最小的風(fēng)箏，可怎么也飛不上天。由于他整天想著吉尼斯世界紀(jì)錄，單位里很多人干脆就叫他‘吉尼斯先生’。“有一回他差點(diǎn)成功了。他成功地把八個(gè)鉛球疊在一起，還拍了一張照片，寄給已到國外的劉孟，請他向《吉尼斯世界紀(jì)錄大全》編輯部申請。很長一段時(shí)間，他容光煥發(fā)，簡直像換了一個(gè)人一樣?？墒遣痪?，劉孟來了一封信，說在幾個(gè)月前，國外已有人將十個(gè)鉛球疊在一起了。而且，要想創(chuàng)造吉尼斯世界紀(jì)錄，必須有《吉尼斯世界紀(jì)錄大全》的編輯或他們指定的人員現(xiàn)場公證才能有效。“那天晚上，我到他家去了。我們倆喝了一瓶酒。我勸他：‘老余，不要搞了，有這份精力干點(diǎn)別的不好嗎？’你們猜他怎么說？他說：‘我連這件事都干不成，還能做什么事情？’這事過去幾十年了，現(xiàn)在想起來就像昨天一樣。我這幾十年，學(xué)書不成學(xué)劍，學(xué)劍不成又經(jīng)商，反反復(fù)復(fù)，科研上沒干出什么名堂，倒是干上了經(jīng)理。想想就是缺乏老余這種一竿子到底的精神?！崩项^子感慨起來，我們趕緊問：“后來呢？”“后來，由于老余出身不好，又迷著吉尼斯紀(jì)錄，所以很快就下放了，一下十幾年，監(jiān)督勞動(dòng)，哪里有機(jī)會(huì)搞什么吉尼斯世界紀(jì)錄。直到那一年，老余被平反了，一回到所里，他又繼續(xù)創(chuàng)造他的紀(jì)錄。這回他是準(zhǔn)備用幾十萬根火柴搭一座摩天大樓的模型，不用膠水，不用東西捆綁，全靠火柴之間的彈性，真不容易。”“要不是下放時(shí)手落下了毛病，他這次肯定成功了。他在大樓快完工的時(shí)候，有一次他手一陣顫抖，再也不聽使喚，重重地壓在快做好的模型上，近十年的心血頃刻之間化為烏有。老余當(dāng)場就昏倒了，再也沒有醒來?！崩项^子又喝了一回水，半天沒有說話。我們問：“完了？”“完了。”大家笑起來：“這個(gè)故事編得有些意思。”他站起來，從抽屜里掏出一張花花綠綠的通知單，瞇著眼，慢慢念道：“我們極其榮幸地通知余永明朱生：由于加州大學(xué)劉孟博士的推薦，經(jīng)過我們的證實(shí)，余永明先生是世界上試圖創(chuàng)吉尼斯世界紀(jì)錄花費(fèi)時(shí)間最多的人。經(jīng)《吉尼斯世界紀(jì)錄大全》編輯委員會(huì)討論，一致同意余永明先生將作為‘世界上最有毅力和恒心的人’而載入《吉尼斯世界紀(jì)錄大全》……”（選自《中國微型小說精選》2012年）文本二：養(yǎng)家的孩子（節(jié)選）[英]萊斯利·霍沃德著

曾有英譯“錢呢？”他問道。男孩子看了看父親，又看了看母親。他很怕父親，沒敢說話，只是用舌頭舔了舔自己那沒有血色的嘴唇。“說呀，”男人逼問著，“錢呢？”“別把錢給他，”母親說，“別把錢給他，貝利，把錢交給我?！焙⒆拥母赣H一步步逼近了孩子，在咆哮中露出了他胡子下面的牙齒?！板X呢？”孩子直盯著父親的眼睛?！拔遗獊G了?！彼卮鹫f。“什么？……”父親大喊起來?！拔野彦X丟了。”孩子又說了一遍。男人立刻揮舞著雙手大喊大叫：“弄丟了，弄丟了！你說什么？錢怎么會(huì)弄丟的？”“我把錢裝在一個(gè)包里，”孩子說，“裝在一個(gè)小信封里，我把小信封丟了?！薄皝G在哪兒了？”“不知道，可能掉在街上了。”“你找了嗎？”孩子點(diǎn)了點(diǎn)頭說：“可沒找著?！焙⒆痈赣H的喉嚨里發(fā)出一種聲音，半咕嚕半呻吟很像動(dòng)物的叫喚聲?！斑@么說，你真把錢給弄丟了？”男人追問說。他邊說邊向后退了兩步，接著解下了腰帶——他的腰帶，是一條又寬又厚還帶著一個(gè)沉甸甸的銅扣環(huán)的帶子。他對男孩吼道：“過來！”孩子咬著下嘴唇努力不讓眼淚流出來，他慢慢走過去，孩子的父親抬起了胳膊。母親在這之前一動(dòng)未動(dòng)，這時(shí)候她快步向前抓住了男人的胳膊。狂怒之下的男人來了勁頭，他一下把妻子推到一邊。他用皮帶狠狠地抽打著孩子的后背，并兇狠地往孩子的腿上亂抽。孩子被打倒在地，可他仍然一聲不吭。9.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的項(xiàng)是（

）A．文本一以老頭子為敘述角度，通過老頭子口述，講述了余永明的故事并將其貫串起來，起到線索的作用。B．文本一以“吉尼斯世界紀(jì)錄”這個(gè)事件為題，余永明這個(gè)人物形象在創(chuàng)造世界紀(jì)錄的過程中得到充分的刻畫。C．文本一中老頭子開始對余永明起初的決定并不看好，后來對他的“一竿子到底”的精神也滿是調(diào)侃與不屑。D．文本二通過語言、動(dòng)作等的描寫來刻畫父親的形象，突出“養(yǎng)家”的孩子的不幸與不易，揭示了小說的主旨。10.余永明這個(gè)人物形象可以一分為二地來看，請選擇其中一方面對其進(jìn)行評價(jià)。

11.故事性與戲劇性是小說的藝術(shù)特征，文本一具有中國傳統(tǒng)小說故事性強(qiáng)的特點(diǎn)，文本二具有西方小說戲劇性強(qiáng)的特點(diǎn)，請結(jié)合文本分別作簡要分析。

四、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下列小題。文信侯①欲攻趙以廣河間，使剛成君蔡澤事燕三年，而燕太子質(zhì)于秦。文信侯因請張?zhí)葡嘌?。張?zhí)妻o曰：“燕者必徑于趙，趙人得唐者，受百里之地?！蔽男藕钊ザ豢臁Ｉ偈痈柿_曰：“君侯何不快甚也？”文信侯曰：“吾令剛成君蔡澤事燕三年，而燕太子已入質(zhì)矣。今吾自請張卿相燕，而不肯行?！备柿_曰：“臣行之?！蔽男藕钸橙ピ唬骸拔易孕兄豢?，汝安能行之也？”甘羅曰：“夫項(xiàng)橐生七歲而為孔子師，今臣生十二歲于茲矣！君其試臣，奚以遽言叱也？”甘羅見張?zhí)圃唬骸扒渲?，孰與武安君②？”唐曰：“武安君戰(zhàn)勝攻取，不知其數(shù)；攻城墮邑，不知其數(shù)。臣之功不如武安君也?！备柿_曰：“卿明知功之不如武安君歟？”曰：“知之。”“應(yīng)侯③之用秦也，孰與文信侯專？”曰：“應(yīng)侯不如文信侯專。”曰：“卿明知為不如文信侯專歟？”曰：“知之?！备柿_曰：“應(yīng)侯欲伐趙，武安君難之，去咸陽七里，絞而殺之。今文信侯自請卿相燕，而卿不肯行，臣不知卿所死之處矣！”唐曰：“請因孺子而行！”令庫具車廄具馬府具幣行有日矣甘羅謂文信侯曰借臣車五乘請為張?zhí)葡葓?bào)趙。見趙王，趙王郊迎。謂趙王曰：“聞燕太子丹之入秦與？”曰：“聞之?！薄奥剰?zhí)浦嘌嗯c？”曰：“聞之。”“燕太子入秦者，燕不欺秦也。張?zhí)葡嘌嗾?，秦不欺燕也。秦、燕不相欺，則伐趙，危矣。燕、秦所以不相欺者，無異故，欲攻趙而廣河間也。今王赍臣五城以廣河間，請歸燕太子，與強(qiáng)趙攻弱燕?！壁w王立割五城以廣河間，歸燕太子。趙攻燕，得上谷三十六縣，與秦什一。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·秦策五》）

【注】①文信侯：呂不韋。②武安君：白起。③應(yīng)侯：范雎（jū）。12.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．令庫具車廄/具馬/府具幣/行有日矣/甘羅謂文信侯曰/借臣車五/乘請為張?zhí)葡葓?bào)趙/B．令庫具車/廄具馬/府具幣/行有日矣/甘羅謂文信侯曰/借臣車五乘/請為張?zhí)葡葓?bào)趙/C．令庫具車廄/具馬/府具幣/行有日矣/甘羅謂文信侯曰/借臣車五乘/請為張?zhí)葡葓?bào)趙/D．令庫具車/廄具馬/府具幣/行有日矣/甘羅謂文信侯曰/借臣車五/乘請為張?zhí)葡葓?bào)趙/13.下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“質(zhì)”，人質(zhì)，古時(shí)國家交往時(shí)派往對方國家留居，實(shí)現(xiàn)某種信諾或擔(dān)保的世子或宗室子弟。B．“庶子”，庶妻所生的兒子，其地位低于嫡子，一般不能承奉祖廟的祭祀和承襲父祖的地位。C．“使剛成君蔡澤事燕三年”與“仰不足以事父母”（孟子《齊桓晉文之事》）中的“事”的用法與意義不同。D．“請因孺子”與“因其固然”（莊子《庖丁解牛》）中“因”的用法與意義相同。14.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．甘羅主動(dòng)請纓，自信不疑。文信侯被張?zhí)凭芙^后，甘羅自告奮勇前往勸說，被斥責(zé)后，又以項(xiàng)橐七歲為孔子師來反駁文信侯。B．甘羅洞察時(shí)局，善于攻心。他用張?zhí)婆c武安君的功勞、文信侯與應(yīng)侯的專制作比較，勸說張?zhí)撇灰磳ξ男藕盥?lián)燕攻趙的謀劃。C．甘羅能言善辯，智勇過人。他到趙國游說趙王，不費(fèi)一兵一卒，幫助秦國獲得趙國的五城，趙攻燕后，又獲得燕上谷的幾個(gè)縣。D．甘羅切中肯綮，四兩撥千斤。他利用國與國、人與人間的矛盾，解決了一些難辦的問題，并以最小的付出使秦國獲得最大利益。15.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）張?zhí)妻o曰：“燕者必徑于趙，趙人得唐者，受百里之地。”

（2）燕、秦所以不相欺者，無異故，欲攻趙而廣河間也。

五、古代詩文閱讀

閱讀下面的詩歌，完成下面小題《聽泉》二首〔明〕袁中道其一一月在寒松，兩山如晝朗。欣然起成行，樹影寫石上。獨(dú)立巉巖間，側(cè)耳聽泉響。遠(yuǎn)聽語猶微，近聽濤漸長。忽然發(fā)大聲，天地皆蕭爽。清韻入肺肝，濯我十年想。其二山白鳥忽鳴，石冷霜欲結(jié)。流泉得月光，化為一溪雪。月色入水滑，水紋帶月潔。疾流與石爭，山川為震裂。安得一生聽，長使耳根悅。16.從體裁上看，這兩首作品屬于（

）A．律詩B．絕句C．樂府D．古詩17.以下關(guān)于語言風(fēng)格的評價(jià)對兩首詩歌都適合的一項(xiàng)是（

）A．清新自然B．古樸典雅C．含蓄深沉D．質(zhì)樸蒼勁18.兩詩都善于調(diào)動(dòng)感官體驗(yàn)多角度描寫，而側(cè)重點(diǎn)各有不同，請對此加以賞析。

六、名篇名句默寫

19.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）王安石《答司馬諫議書》中反駁司馬光認(rèn)為他“生事”的兩句是“____________，____________”。

（2）杜牧《阿房宮賦》中告誡統(tǒng)治者要從秦滅亡的歷史中吸取教訓(xùn)的兩句是“____________，____________”。

（3）蘇洵《六國論》中認(rèn)為如果六國能“____________，____________”，并且能合力向西對抗秦國，那么秦國的統(tǒng)治者將會(huì)寢食難安。

七、簡答題

23.閱讀下面的文字，完成下面小題。在《魏晉名士志》一書中，作者肖能將魏晉名士總結(jié)為九類：狂士、哲人、才子、談客、顯宦、貴戚、梟雄、高僧、隱者，他們看似性格迥異，但卻有同樣的精神內(nèi)核。這些名士們在動(dòng)蕩的年代里執(zhí)著追尋自我價(jià)值，堅(jiān)持個(gè)體獨(dú)特性，滿懷驕傲，磊落灑脫。肖能在書中還用了“漂亮”這個(gè)詞來形容魏晉名士。當(dāng)然，名士群體中的美男子

，膚白貌美，擲果盈車，但這里的“漂亮”，不僅僅是說顏值高就行。縱觀那些有名的人物，其中身材短小、容貌丑陋、奇模怪樣的，并不少見。如竹林七賢中的劉伶、王戎，西晉文士左思，東晉高僧支道林等，他們的外貌毫不起眼，然而均是公認(rèn)的

的名士。（

）。阮籍每每駕車至途窮的境地則

，他體會(huì)到了無路可走的悲哀。但，即使無路可走，名士們也堅(jiān)持步履的從容、身姿的優(yōu)雅和神色的恬然；哪怕最終頹然倒下，像嵇康，是“巍峨若玉山之將崩”，仍要給世界留下一個(gè)美麗的、可供追懷的姿態(tài)。漂亮是一種活法，是一種生存方式，是面對變化無常的世界的根本態(tài)度，更是一種可貴的選擇與操守。書中用一個(gè)個(gè)

的故事，讓我們了解和發(fā)現(xiàn)魏晉各色人物的漂亮之處，領(lǐng)略名士的風(fēng)流與風(fēng)骨。21.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．俯拾即是

瀟灑逸群