內(nèi)蒙古自治區(qū)豐鎮(zhèn)市高中語(yǔ)文高二期末高分通關(guān)題詳細(xì)答案和解析

姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線 姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線 密封線 高二語(yǔ)文期末試卷題號(hào)一二三四五六閱卷人總分得分注意事項(xiàng):1.全卷采用機(jī)器閱卷，請(qǐng)考生注意書寫規(guī)范；考試時(shí)間為120分鐘。2.在作答前，考生請(qǐng)將自己的學(xué)校、姓名、班級(jí)、準(zhǔn)考證號(hào)涂寫在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫，字體工整，筆跡清楚。

4.請(qǐng)按照題號(hào)在答題卡上與題目對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效:在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。A卷（第I卷）(滿分:100分時(shí)間:120分鐘)一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。如今，各種“方言?！痹趲状蠖桃曨l平臺(tái)上占據(jù)了半壁江山，重慶話、河南話、貴州話等方言段子大量涌入影視作品、短視頻平臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)綜藝。它們乍一聽(tīng)艱澀奇怪，但在循環(huán)播放一兩遍后，即使是從小生長(zhǎng)在普通話環(huán)境里的人也會(huì)覺(jué)得親切有趣。我們不禁要問(wèn)，方言是“土氣”的存在嗎？“方言?！绷餍械谋澈笥性鯓拥奈幕J(rèn)同？回答這些問(wèn)題，就不能不聊到漢語(yǔ)的特點(diǎn)。漢語(yǔ)是一種方言種類繁多、文化內(nèi)涵豐富的語(yǔ)言，除普通話外，還有晉語(yǔ)、吳語(yǔ)、閩語(yǔ)、粵語(yǔ)、客家話、贛語(yǔ)、湘語(yǔ)、徽語(yǔ)、平話和土話等十大方言，內(nèi)部差異巨大，特別是我國(guó)的東南地區(qū)，有很多方言土語(yǔ)之間完全無(wú)法通話。在全球化和城鎮(zhèn)化的高速進(jìn)程中，方言日漸式微，保護(hù)傳承方言文化現(xiàn)已成為國(guó)家語(yǔ)言文字事業(yè)的重要組成部分。方言文化保護(hù)傳承和普通話推廣普及并不矛盾，因?yàn)閮烧哂懈髯缘氖褂每臻g和圈層——普通話是國(guó)家通用語(yǔ)言，在教育、行政、傳媒等公共場(chǎng)所中具有法定語(yǔ)言的地位；而方言則是區(qū)域性的，是民間語(yǔ)言，適用于非正式場(chǎng)合、家庭或其他私人領(lǐng)域。當(dāng)前，面向多語(yǔ)并存的社會(huì)生活環(huán)境，我國(guó)社會(huì)形成了主體與多元、公共與私人、正式與隨意等并行不悖、和諧共處的語(yǔ)言生活觀。不過(guò)，短時(shí)間內(nèi)要讓所有方言迅速恢復(fù)同等的語(yǔ)言活力或使用頻率，既缺乏可行性，也沒(méi)有必要。在此情況下，保護(hù)傳承最可行的辦法是以利用促使用、以使用促保護(hù)、以保護(hù)促傳承。方言文化保護(hù)傳承的主體是社會(huì)大眾，而青少年是關(guān)鍵人群。新媒體極大地推動(dòng)了方言文藝娛樂(lè)的創(chuàng)作和傳播，青少年通過(guò)短視頻關(guān)注、了解并熱愛(ài)方言，使方言成為他們文化生活的組成部分，有利于適度使用方言。從這個(gè)角度看，“方言梗”頻上熱搜，是方言仍活躍于語(yǔ)言生活的表現(xiàn)，有用總比無(wú)用強(qiáng)，無(wú)須過(guò)分擔(dān)心。但我們必須認(rèn)識(shí)到，在“方言梗”里走紅的那些被娛樂(lè)化、低俗化的方言，也隱藏著危機(jī)。一些“方言梗”偏愛(ài)“土味”，似乎接地氣，卻屏蔽了地域文化之美；一些“方言?！敝活櫋鞍狈窖允褂谜咭赃_(dá)到搞笑的目的，卻忽視了挖掘并展示其蘊(yùn)含的文化民俗及悠久歷史；我們不能以保護(hù)傳承方言文化為名，就一窩蜂地刻板復(fù)制，讓方言貼上“土”“爛”“俗”的標(biāo)簽。我們要積極探索并鼓勵(lì)多樣化的方言開(kāi)發(fā)應(yīng)用，塑造高端、典雅、文化氣息濃郁的方言形象。近年來(lái)，海派音樂(lè)人林寶用上海話演繹了多首流行歌曲，如《上海謠》，這首歌曲用吳儂軟語(yǔ)將上海的歷史變遷和上海人的喜怒哀樂(lè)娓娓道來(lái)，在新媒體平臺(tái)上累計(jì)點(diǎn)擊量破億，頗受好評(píng)。其實(shí)，正如每個(gè)人都有自己的故鄉(xiāng)，共同語(yǔ)也從鄉(xiāng)土語(yǔ)言生活中走來(lái)?？梢哉f(shuō)，方言是共同語(yǔ)之根，在一定程度上承載著人們的鄉(xiāng)土之情。方言文化也是鄉(xiāng)村文化、精神文明的重要組成部分，相信它在鄉(xiāng)村振興的偉大征程中能扮演好自己的角色，發(fā)揮獨(dú)特的作用。（摘編自饒高琦王莉?qū)帯丁胺窖怨！绷餍械谋澈笥性鯓拥奈幕J(rèn)同》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．由于河南話、重慶話等的涌入，短視頻平臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)綜藝被“方言?！闭剂税氡诮?。B．方言因難以適應(yīng)全球化和城鎮(zhèn)化的進(jìn)程而式微，但對(duì)它的傳承與推廣普通話同樣重要。C．保護(hù)和傳承方言，關(guān)鍵是要促進(jìn)青少年們對(duì)方言的了解，增強(qiáng)他們對(duì)方言的熱愛(ài)。D．一窩蜂地刻板復(fù)制方言，容易使其貼上“土”“爛”“俗”的標(biāo)簽，不利于其傳承。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章首段用兩個(gè)問(wèn)句收束，是為了引出下文有關(guān)方言的論述，并引發(fā)讀者思考。B．文章闡述普通話與方言相異的使用空間和圈層，旨在論證我國(guó)社會(huì)環(huán)境多語(yǔ)并存。C．文章為了論證應(yīng)該塑造高端、典雅、文化氣息濃郁的方言形象，舉了林寶的例子。D．文章后三段都用轉(zhuǎn)折詞開(kāi)頭，使段落銜接緊密，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，意思在轉(zhuǎn)折中遞進(jìn)。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（

）A．我國(guó)方言種類繁多，不同方言區(qū)無(wú)法溝通交流，故在全國(guó)推廣普通話勢(shì)在必行。B．保護(hù)傳承方言的最好方法是進(jìn)行方言文藝娛樂(lè)的創(chuàng)作和傳播，以利用促使用。C．一些“方言?！睘榱烁阈?，故意矮化方言使用者并拋棄方言中的文化民俗和歷史。D．保護(hù)傳承方言，可以強(qiáng)化人們的鄉(xiāng)土之情，還可以發(fā)展鄉(xiāng)村文化和精神文明。二、非連續(xù)類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面各題。材料一：①?gòu)淖钤嫉臅r(shí)候起，建筑就在努力解決三個(gè)問(wèn)題：適用、堅(jiān)固、具備美感。所謂適用，自然以歷史，地理及時(shí)代為依據(jù)；所謂堅(jiān)固，謂其不違背其主要材料之合理的構(gòu)造原則，在通常環(huán)境中，含有相當(dāng)?shù)挠谰眯?；所謂美感，即是建筑物擇其材料，負(fù)其使命，定其形式，使其外具合理。穩(wěn)定、舒適、自然的輪廓，內(nèi)在各部分的結(jié)構(gòu)及組織牢其功用，顯其實(shí)力。②建筑之美，自然也牽涉到哲學(xué)及心理學(xué)的范圍。對(duì)于審美之念，人人不同，時(shí)代地方各異：如仇十洲所畫的美，或明初清末的時(shí)裝，由我們現(xiàn)在看來(lái)，在精神與造形兩面，有時(shí)均難使人稱賞。所以關(guān)于建筑美的判斷，就不如適用與堅(jiān)固方面之易立標(biāo)準(zhǔn)了。不過(guò)若必予以一種較泛的原則，則可由下列幾點(diǎn)著眼：權(quán)衡、尺寸，布局、皮表、色彩、修飾、坦直。以上所舉諸點(diǎn)，是每座建筑物所必具；不過(guò)設(shè)計(jì)人也有故意或無(wú)意的特別強(qiáng)調(diào)某一點(diǎn)或數(shù)點(diǎn)，往往也可以藉某一種的長(zhǎng)處來(lái)彌補(bǔ)另一點(diǎn)的短處。除此而外，建筑之美，尤須以其適用與堅(jiān)固為先決條件。既不適用又不堅(jiān)固的建筑就根本上談不到美。反之，如適用且堅(jiān)固，則建筑美的基本條件已具備了。③一座建筑之所以如彼或如此，并非單是其創(chuàng)建匠師之立意使之如此如彼，而是在其時(shí)代及周圍無(wú)數(shù)勞力的支配下，受其時(shí)代及地域的環(huán)境中無(wú)數(shù)方面的影響而形成的。④建筑實(shí)是其時(shí)代，地理、歷史的直接產(chǎn)品，在時(shí)代的洪潮中，藝人匠師乃如船上舵工，他們最大的努力即是如何用其智慧、其技藝充分地傳達(dá)表現(xiàn)。人的實(shí)際生活是建筑的理由，當(dāng)人的精神理想也寄托在建筑上時(shí)，建筑便成為它的時(shí)代文化的面面造下綜合的、較經(jīng)久的紀(jì)念。⑤不同的地點(diǎn)、氣候、地質(zhì)支配了各種建筑之材料及形式，顯而易見(jiàn)。政治、經(jīng)濟(jì)、宗教，以及社會(huì)上無(wú)數(shù)動(dòng)態(tài)，無(wú)不直接或間接地影響到建筑之種種方面。一個(gè)時(shí)代工匠手藝之高下，以及他們之技藝受歡迎與否，在一座建筑物上都留下痕跡。至于科學(xué)方面的發(fā)明，影響于建筑尤大。玻璃之發(fā)明，影響窗子的形式大小；暖汽鍋爐之產(chǎn)生，取消了屋頂上經(jīng)數(shù)的煙囪……諸如此類，社會(huì)上無(wú)數(shù)動(dòng)態(tài)都使建筑跟著改變。⑥總之，建筑物的風(fēng)格有實(shí)際與藝術(shù)兩方面的勢(shì)力。建筑逃不出它自己的歷史背景，無(wú)法擺脫其周圍環(huán)境的種種影響。設(shè)計(jì)者所經(jīng)營(yíng)的必是在具體的、必要的、復(fù)雜而實(shí)際的方面，求適當(dāng)?shù)?、?shí)際的解定。任何建筑莫不是因其天然地理環(huán)境受若干限制，而后形成某形式的。品格之產(chǎn)生是藝人的立意、選擇、取舍，與其他周圍影響，相克相輔，平分其勢(shì)力的結(jié)果。⑦古人論畫不重精巧，不重謹(jǐn)細(xì)，卻以“自然”為“上品之上”。我們論建筑重自然渾成，不倚重于材料之特殊罕貴，忌結(jié)構(gòu)之詐巧，輕雕鑿之繁細(xì)。也就是說(shuō)，一座建筑在其立意的自由與環(huán)境的限制間，在其材料的施工與結(jié)構(gòu)的功用間，能適得其宜，達(dá)到科學(xué)及藝術(shù)的經(jīng)濟(jì)，達(dá)到物質(zhì)及精神的調(diào)和，即為極高成就。⑧總而言之，建筑形體及結(jié)構(gòu)為其正當(dāng)問(wèn)題之解決，無(wú)論簡(jiǎn)樸壯麗，出之自然者，最為難能可貴；縝密周至者次之；為題外之動(dòng)機(jī)，勉強(qiáng)做作，過(guò)于繁難雕鑿者，較簡(jiǎn)陋粗忽為尤下。它們雖然一樣都是其歷史環(huán)境之反映，但在藝術(shù)品格上的造就，就須以審美的準(zhǔn)則估評(píng)其高下了。（選自梁思成《說(shuō)建筑品格精神之所在》，有刪改）材料二：①四川民居的天井尺度通常較窄小，因而與周邊房屋的關(guān)系更為密切。在受地形限制較小的平壩，住戶常采取多重天井組織院落，根據(jù)家庭組成的需求靈活分戶或幾世同堂，均可以壓縮或延伸以滿足其功能。在封閉的院落中，天井、敞廳，挑廊等處理手法使室內(nèi)外空間交融，再與入口檐廊，過(guò)廳和后院結(jié)合，組織穿堂風(fēng)，以適應(yīng)四川盆地悶熱多雨的氣候特點(diǎn)，形成層次豐富、內(nèi)外融匯的空間效果。②“青瓦出檐長(zhǎng)，穿斗白粉墻，懸崖伸吊腳，外挑跑馬廊”是四川民居外部造型的寫真，可以說(shuō)從內(nèi)部結(jié)構(gòu)到外部維護(hù)無(wú)不體現(xiàn)了其輕盈靈巧的特點(diǎn)。小青瓦屋面非常具有四川特色，無(wú)論重重院落還是進(jìn)深。高度各不相同的房屋，屋面都直接交叉連接，形成一個(gè)有機(jī)整體。特別在俯視角度欣賞時(shí)，大面積的小青瓦屋面和看似雜亂無(wú)章的小天井開(kāi)口所構(gòu)成的圖案具有大實(shí)大虛的藝術(shù)感染力，一個(gè)個(gè)巧妙連接的雙坡屋面又象一只只栩栩如生的黑色飛燕，在青山綠水間有秩序的輕盈飛翔，給人以美的享受。③在四川盆地民居廣泛采用的木制穿斗結(jié)構(gòu)體系中，木結(jié)構(gòu)的各個(gè)構(gòu)架之間通過(guò)榫卯或插梢連接，這種柔性連接能容忍一定程度的伸縮變形，對(duì)抗震有利，有“墻倒屋不塌”的說(shuō)法。許多木結(jié)構(gòu)為主的民居，磚墻只作圍護(hù)和分隔作用。有時(shí)硬山（中國(guó)傳統(tǒng)建筑雙坡屋頂形式之一）的山墻高達(dá)十幾米，長(zhǎng)度也近十米，而墻厚不超過(guò)四十厘米，墻身高厚比過(guò)大，容易失穩(wěn)。穩(wěn)定墻身的辦法常常是在墻身上部用鐵栓，螞蝗釘攀貼在墻上，穿進(jìn)墻內(nèi)拉結(jié)在貼墻的木構(gòu)架或樓層的梁柱上，使高大的山墻與木構(gòu)架緊密相連，以木構(gòu)架穩(wěn)定墻身，增強(qiáng)整體性。（選自王朝霞《地域技術(shù)與建筑形態(tài)——四川盆地傳統(tǒng)民居營(yíng)建技術(shù)與空間構(gòu)成》，有刪改）4.下列關(guān)于材料一內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．建筑中說(shuō)的“堅(jiān)固”，是指建筑不違背其材料的合理構(gòu)造原則，在通常情況下具有相當(dāng)?shù)挠谰眯?。B．適用與堅(jiān)固是建筑美的先決條件，適用或堅(jiān)固的建筑具備了建筑美的基本條件，反之則談不到美。C．社會(huì)上政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、科學(xué)等動(dòng)態(tài)都會(huì)不同程度的影響建筑，其中科學(xué)發(fā)明對(duì)建筑影響很大。D．因?yàn)榻ㄖ硬怀鏊臍v史背景，無(wú)法擺脫周圍環(huán)境的影響，所以設(shè)計(jì)者要追求適當(dāng)、實(shí)際的方案。5.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A．材料一和材料二都圍繞建筑展開(kāi)，前者側(cè)重于整體論述，而后者聚焦于個(gè)例研究。B．材料一中第⑦段作者把論建筑和古人論畫進(jìn)行對(duì)比，用以強(qiáng)調(diào)建筑要重自然渾成。C．材料一結(jié)尾處作者表明以審美的準(zhǔn)則來(lái)看，出之自然的建筑形體及結(jié)構(gòu)最為可貴。D．材料二描寫四川民居造型時(shí)運(yùn)用了引用論證和比喻論證，形象地展示了民居特征。6.根據(jù)材料一的內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A．氣候?qū)ㄖ镲L(fēng)格會(huì)產(chǎn)生影響，如北歐地區(qū)天氣寒冷，雨雪量大，房屋就多是傾斜陡峭，門窗面積特別大。B．宗教對(duì)建筑物風(fēng)格會(huì)產(chǎn)生影響，如《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》中還原的唐代的坊與市的布局特征，就受到外來(lái)宗教的影響。C．自然條件對(duì)建筑物風(fēng)格會(huì)產(chǎn)生影響，如我國(guó)黃河流域石料欠缺林木茂盛，自古以來(lái)構(gòu)建了木構(gòu)建筑系統(tǒng)。D．科學(xué)發(fā)展對(duì)建筑物風(fēng)格會(huì)產(chǎn)生影響，如建筑機(jī)械的進(jìn)步，鋼筋混凝土被采用，幾乎改變了近代建筑的作風(fēng)。7.材料二中四川的傳統(tǒng)民居是如何解決梁思成所說(shuō)的建筑的“三個(gè)問(wèn)題”的，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。三、雙文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一深造白龍濤義盛泰，虞城最大的百貨行。老板任蘊(yùn)清有件寶物，是努爾哈赤戴過(guò)的一枚鹿骨扳指。上海雙線膠鞋廠老板朱友航用五萬(wàn)雙膠鞋來(lái)?yè)Q，任蘊(yùn)清眼皮未抬：“祖?zhèn)髦?，豈可交易！”朱友航笑哂：“儂這個(gè)門檻精①，當(dāng)成命根子了？”任蘊(yùn)清真正的命根子是獨(dú)子任志明。明少爺原在河南大學(xué)就讀，因參加反日游行，被任蘊(yùn)清拉回家中，專事經(jīng)商。初見(jiàn)明少爺，他身穿英國(guó)呢料西裝，腳蹬德國(guó)愛(ài)頓皮鞋，修長(zhǎng)的手指將算盤撥拉得噼啪作響。朱友航一下子就喜歡上了這個(gè)俊朗的少爺。“我認(rèn)作干兒如何？?jī)z虧不了我在教育部里有相熟的，可為小赤佬②申請(qǐng)官費(fèi)留學(xué)。”朱友航將茶飲盡，“去國(guó)外留學(xué)深造，以明世界大勢(shì)?！薄巴饪芸v橫，夷族錯(cuò)落，還是伏處深居，經(jīng)商置業(yè)為好?！比翁N(yùn)清嘆息一聲，關(guān)掉了留聲機(jī)。“虞城仄狹地界能做甚大事？”朱友航鼓凸雙眼，“做生意也要到上海灘鬧騰鬧騰。”任蘊(yùn)清閉了眼，不再理會(huì)。晚飯后，兩位故交殺完一盤棋，夜幕就拉上了。任蘊(yùn)清將一把銅鎖交與管家，繼續(xù)下棋。不大會(huì)兒，樓上傳來(lái)茶盞破碎的聲音。管家下樓，將一把鑰匙交給任蘊(yùn)清，附耳道：“老爺，明少爺歇了?！敝煊押揭荒橊斎唬瑢⑵灞P撥拉到地上，罵道：“任老胖，儂腐朽愚鈍至極！”說(shuō)罷拂袖而去。虞城淪陷，市民和潰軍潮水般南逃。任蘊(yùn)清豎起門板，關(guān)門歇業(yè)，幾十號(hào)人躲在商行里屏聲斂氣，聽(tīng)風(fēng)望雨。一日，明少爺立窗前南望，目睹日偽罪行，旋即回到柜臺(tái)，一把將算盤摔得珠子四散。任蘊(yùn)清將茶盞用力一蹾,瞥向兒子,卻碰到了兩道寒光。晚上,他親自給兒子的臥房上了鎖。日偽給義盛泰攤派了一萬(wàn)雙膠鞋兩千匹洋布的任務(wù)，一個(gè)月期限。自虞城淪陷，朱友航就一次也沒(méi)來(lái)過(guò)，任蘊(yùn)清愁得滿嘴燎泡。明少爺自薦到上海購(gòu)買膠鞋和布匹。是夜，任蘊(yùn)清向樓上走去。兒子房間里燈火忽閃，任蘊(yùn)清愣了一下神，推門進(jìn)去，明少爺慌忙將一卷《中華民國(guó)現(xiàn)勢(shì)圖》塞到枕下?！白吣臈l線？”“去時(shí)，可走隴海線到連云港，再乘船到吳淞口，購(gòu)貨后原路返回，萬(wàn)不可走南京、蕪湖水路途經(jīng)皖南地界，那里正鬧新四軍哩?！薄扒杏洠　比翁N(yùn)清被兒子凌厲的目光蜇了一下，他稍作躊躇，從袖筒里拿出一個(gè)紫檀木盒，遞給兒子。明少爺遲疑了一下，接過(guò)來(lái)，打開(kāi)，一枚包漿渾厚的鹿骨扳指靜靜地躺在盒底。他撲通跪地，淚流恣肆，重重地磕了兩個(gè)響頭?！敖慌c朱友航。”任蘊(yùn)清喉結(jié)聳動(dòng)一下，“可換五萬(wàn)雙膠鞋和若干布匹?！毖粤T，任蘊(yùn)清起身向門外走去。在門口，他猶豫了一下，抓起銅鎖向樓下走去。翌日一早，明少爺帶領(lǐng)管家出城而去。任蘊(yùn)清站在窗前，眼望南方，倏然，兩滴清淚奪眶而出。半月后的一個(gè)傍晚，管家踉踉蹌蹌奔進(jìn)義盛泰，長(zhǎng)跪不起?！袄蠣敚魃贍斔惫芗翌^在地上磕得咚咚作響?！澳牛?xì)細(xì)說(shuō)來(lái)。”任蘊(yùn)清將管家攙起?！扒叭胀窘?jīng)蕪湖，明少爺讓我去操辦飯食?；貋?lái)，明少爺和貨都不見(jiàn)了?！比翁N(yùn)清身子晃了一下，立住，眼里亮光閃閃，一絲不易察覺(jué)的笑意爬上嘴角。他招呼來(lái)眾人，分發(fā)了銀兩和物什，攜老伴兒出城而去。1965年勞動(dòng)節(jié)，虞城西大街的供銷社家屬院里來(lái)了一個(gè)干瘦的上海老頭兒。他打聽(tīng)到了任蘊(yùn)清的家，小心翼翼地敲門。門開(kāi)，任蘊(yùn)清仔細(xì)打量眼前的不速之客?！叭卫吓郑沂侵煊押??！薄爸旌镒?？”任蘊(yùn)清一把抓住客人的手，急忙吩咐老伴兒沽酒備肴。飯桌上，任蘊(yùn)清給朱友航斟滿酒，說(shuō)：“朱兄，多年未見(jiàn)，來(lái)，干一杯?！敝煊押江h(huán)顧一周，說(shuō)：“明少爺呢？快讓干兒過(guò)來(lái)陪我喝酒?！比翁N(yùn)清岔開(kāi)話說(shuō)：“這些年，朱兄一直在上海？”“No，no，上海淪陷后，我隨兒子去了美國(guó)，他在麻省理工學(xué)院任教。五年前，我們舉家回國(guó)，兒子去了大西北搞科研——去年那朵蘑菇云，就有兒子的功勞?！敝煊押揭荒樀靡??！皟鹤佑谐鱿?！”任蘊(yùn)清挑起大拇指。朱友航轉(zhuǎn)身從包里拿出了一個(gè)紫檀木盒，推到任蘊(yùn)清面前，說(shuō)：“物歸原主?！比翁N(yùn)清打開(kāi)盒子，鹿骨扳指的光讓任蘊(yùn)清眼里霎時(shí)起了霧?！懊魃贍?shù)缴虾５谝惶炀驼J(rèn)我做了干爸，我可是給了干兒雙倍的貨喲，他幾時(shí)從上?；氐挠莩?？”任蘊(yùn)清身子晃了一下：“在蕪湖，他帶著膠鞋和布匹奔了新四軍……”朱友航一臉驚訝地說(shuō)：“哎喲，那可不得了了，干兒現(xiàn)在在哪里高就？”……“最小是個(gè)團(tuán)長(zhǎng)了吧？?jī)z趕快讓他過(guò)來(lái)陪我喝酒。”任蘊(yùn)清端起一杯酒，站起來(lái)，走到身后的一個(gè)拉了寶石藍(lán)幔子的櫥窗前，嘩一下拉開(kāi)幔子：一幀黑白照片里，身著戎裝的明少爺笑得很燦爛，鮮紅的烈士證將他的臉映襯得紅彤彤的。“留在朝鮮了。”任蘊(yùn)清將酒潑灑在地上。朱友航淚水奪眶而出，渾身顫抖不已，他顫顫巍巍地站起來(lái)，挺直腰板，舉起右手，莊重地敬了一個(gè)軍禮。（注）①門檻精：精于算計(jì)之入。②小赤佬：上海方言，小子，是長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的愛(ài)稱。文本二在太行山上①紅日照遍了東方，自由之神在縱情歌唱?？窗桑饺f(wàn)壑，銅壁鐵墻；抗日的烽火，燃燒在太行山上；氣焰千萬(wàn)丈！父母親叫兒打東洋，妻子送郎上戰(zhàn)場(chǎng)；我們?cè)谔猩缴?，我們?cè)谔猩缴?；山高林又密，兵?qiáng)馬又壯！敵人從哪里進(jìn)攻，我們就要它在哪里滅亡！敵人從哪里進(jìn)攻，我們就要它在哪里滅亡！

（注）①《在太行山上》，合唱歌曲，桂濤聲詞，冼星海曲，作于“七七事變”爆發(fā)后。

8.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解或藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．兩個(gè)文本的背景都設(shè)置在中華民族反對(duì)外來(lái)侵略的特殊時(shí)期，都有中華兒女在國(guó)家的緊要關(guān)頭深明大義、報(bào)效祖國(guó)的事跡。B．小說(shuō)中有兩次特寫明少爺?shù)难凵?，“兩道寒光”“凌厲的目光”，這目光中有他對(duì)父親當(dāng)時(shí)不問(wèn)國(guó)事、只顧一己安危的不滿。C．任蘊(yùn)清和朱友航雖為好友，卻在對(duì)孩子的教育理念上有很大不同，但最終二人因共同的家國(guó)情懷和民族大義而冰釋前嫌。D．談扳指——換物資——還扳指，“扳指”串連故事情節(jié)。結(jié)尾處對(duì)話交代人物的結(jié)局，使人物的形象更加鮮明，凸顯了小說(shuō)的主題。9.小說(shuō)的標(biāo)題“深造”內(nèi)蘊(yùn)豐富，請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。

10.兩個(gè)文本表達(dá)家國(guó)情懷有相似的地方，但因文體不同而有差異。請(qǐng)從文體特征、表達(dá)方式、藝術(shù)手法方面比較并簡(jiǎn)要分析。

四、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題?？鬃舆w于蔡三歲，吳伐陳。楚救陳，軍于城父。聞孔子在陳蔡之間，楚使人聘孔子。孔子將往拜禮，陳、蔡大夫謀曰：“孔子賢者，所刺譏皆中諸侯之疾。今者久留陳、蔡之間，諸大夫所設(shè)行皆非仲尼之意。今楚，大國(guó)也，來(lái)聘孔子。孔子用于楚，則陳、蔡用事大夫危矣。”于是乃相與發(fā)徒役圍孔子于野。不得行，絕糧。從者病，莫能興?？鬃又v誦弦歌不衰。子路慍見(jiàn)曰：“君子亦有窮乎？”孔子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣。”孔子知弟子有慍心，乃召子路而問(wèn)曰：“《詩(shī)》云：‘匪兕匪虎，率彼曠野?！岬婪切?？吾何為于此？”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也?！笨鬃釉唬骸坝惺呛?！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齊？使知者而必行，安有王子比干？”子路出，子貢入見(jiàn)。孔子曰：“賜，《詩(shī)》云：‘匪兕匪虎，率彼曠野?！岬婪切埃课岷螢橛诖?？”子貢曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子蓋少貶焉？”孔子曰：“賜良農(nóng)能稼而不能為穡良工能巧而不能為順子能修道綱而紀(jì)之統(tǒng)而理之而不能為容今爾不修爾道而求為容賜而志不遠(yuǎn)矣！”子貢出，顏回入見(jiàn)?？鬃釉唬骸盎?，《詩(shī)》云：‘匪兕匪虎，率彼曠野。’吾道非邪？吾何為于此？”顏回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。雖然，夫子推而行之，不容何病？不容，然后見(jiàn)君子。夫道之不修也，是吾丑也；夫道既已大修而不用，是有國(guó)者之丑也?！笨鬃有廊欢υ唬骸坝惺窃疹伿现?！使?fàn)柖嘭?cái)，吾為爾宰?！庇谑鞘棺迂曋脸＃ü?jié)選自《史記·孔子世家》，有刪節(jié)）11.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．賜良農(nóng)/能稼而不能為/穡良工/能巧而不能為/順子能修道/綱而紀(jì)之/統(tǒng)而理之/而不能為容/今爾不修爾道而求為容/賜/而志不遠(yuǎn)矣B．賜/良農(nóng)能稼而不能為穡/良工能巧而不能為順/子能修道綱/而紀(jì)之統(tǒng)/而理之/而不能為容/今爾不修爾道而求為容賜/而志不遠(yuǎn)矣C．賜良農(nóng)/能稼而不能為/穡良工/能巧而不能為/順子能修道/綱而紀(jì)之/統(tǒng)而理之/而不能為容/今爾不修爾道而求為容/賜/而志不遠(yuǎn)矣D．賜/良農(nóng)能稼而不能為穡/良工能巧而不能為順/子能修道/綱而紀(jì)之/統(tǒng)而理之/而不能為容/今爾不修爾道而求為容/賜/而志不遠(yuǎn)矣12.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“所刺譏皆中諸侯之疾”與“屈平疾王聽(tīng)之不聰也”（《屈原列傳》）中“疾”字的含義不同。B．“君子固窮”與“固知一死生為虛誕”（《蘭亭集序》）中“固”字的含義不同。C．“人之不我信也”與“信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何”（《過(guò)秦論》）中的“信”字含義相同。D．“夫子之道至大也”與“至微至陋，過(guò)蒙拔擢”（《陳情表》）中的“至”字含義相同。13.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．孔子在學(xué)生對(duì)目前的困境不滿、對(duì)老師的行為不理解的時(shí)候，告訴學(xué)生君子在困境之中還能堅(jiān)守原則，小人面對(duì)困境可能就會(huì)胡作非為了。B．陳國(guó)、蔡國(guó)的大夫認(rèn)為孔子如果在楚國(guó)被重用會(huì)威脅到他們的利益，于是他們派人在野外圍困了孔子，弟子們因斷糧都餓得生病了，站不起來(lái)。C．子路認(rèn)為，孔子被困可能是因?yàn)榈滦羞€不足以使人信服，智謀還不足以讓人采用?？鬃硬煌庾勇返目捶ǎ貌?、叔齊和比干的例子反駁了他。D．子貢認(rèn)為，孔子博學(xué)多聞到極點(diǎn)卻不能被重用，所以應(yīng)當(dāng)降格以求，孔子用農(nóng)夫和工匠來(lái)作比反駁了子貢的看法，并認(rèn)為子貢的志向不夠遠(yuǎn)大。14.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齊？

（2）夫道既已大修而不用，是有國(guó)者之丑也。

五、古代詩(shī)文閱讀

閱讀下面這首清詞，完成下面小題。紗窗恨·答冠月韻田茂遇笛聲陣陣因風(fēng)送，老天涯，一聲入破偏凄切，落梅花。雕盤處，千山黑雪，馬嘶外，萬(wàn)里黃沙。算春宵歸夢(mèng)，好還家。15.下面對(duì)這首詞的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．“笛聲”的意象包含愁苦，“老天涯”是寫笛聲陣陣溢滿天涯。這里既寫笛聲高亢凄厲，也寫詩(shī)人心中凄涼。B．“落梅花”指樂(lè)曲《梅花落》，也指梅花飄落的樣子。作者由笛聲想到梅花，把聽(tīng)覺(jué)訴諸視覺(jué)，寫聲成象。C．“黑雪”，雪是白色，而作者在前面著一“黑”字，看似反常，實(shí)際是要說(shuō)明表現(xiàn)邊塞風(fēng)雪狂沙的肆虐。D．下片整體上直抒胸臆，“算春宵歸夢(mèng)，好還家”點(diǎn)破了鄉(xiāng)思離愁的主旨，感情又產(chǎn)生了一次跌宕，結(jié)構(gòu)上錯(cuò)落有致。16.有人說(shuō)這首詞“感傷而不纖弱，不亞唐人氣象”，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括本詞與王之渙《涼州詞》“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！痹跉庀蠛颓楦猩系南嗤?。

六、名篇名句默寫

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《廉頗藺相如列傳》中，藺相如向門客解釋強(qiáng)秦不敢對(duì)趙國(guó)開(kāi)戰(zhàn)的原因是“____________”；藺相如再三避讓廉頗，不引起爭(zhēng)斗的原因是“____________”。

（2）辛棄疾在《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中以“___________，____________”兩句寫眼前景，這是劉裕當(dāng)年住過(guò)的地方。

（3）在《念奴嬌（大江東去）》中，“___________，____________”兩句寫詞人把酒灑在地上祭奠江月，來(lái)寄托詞人對(duì)人生的感慨。

七、簡(jiǎn)答題

20.閱讀下面的文字，完成下面小題。在今年高考引發(fā)的議題中，科普閱讀成為新熱點(diǎn)——在12個(gè)省份選用的全