山東省高中語文高一期末高分預測題詳細答案和解析

姓名:_________________學號:_________________班級:_________________學校:_________________ 密封線 姓名:_________________學號:_________________班級:_________________學校:_________________ 密封線 密封線 高一語文期末試卷題號一二三四五六閱卷人總分得分注意事項:1.全卷采用機器閱卷，請考生注意書寫規(guī)范；考試時間為120分鐘。2.在作答前，考生請將自己的學校、姓名、班級、準考證號涂寫在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫，字體工整，筆跡清楚。

4.請按照題號在答題卡上與題目對應的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效:在草稿紙、試卷上答題無效。A卷（第I卷）(滿分:100分時間:120分鐘)一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。讀書與境遇羅建軍①讀書的境遇是指人讀書時所處的境況和遭遇。人總是活在特定的境遇之中，境遇不同，對客觀世界的認知、理解和感悟也會有所區(qū)別。讀書作為人們認識世界的一種重要方式，常常會與境遇發(fā)生千絲萬縷的聯(lián)系。不同境遇中的人讀同一本書，會產(chǎn)生不同的理解和感悟。因此，科學地認識讀書的境遇，是讀書人不容回避的問題。②順境中讀書，可貴的是精神愉悅。人在此時此刻的心境，既有“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的明媚，也有“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”的愉悅。身心輕松，興趣大增，容易打開視野，汲取新知識。正如羅曼·羅蘭所言：“當你用神采奕奕的眼神看世界，世界也會用寬容的懷抱接納你。”順境中讀書，關鍵是要確立“欲窮千里目，更上一層樓”的高遠目標，廣采博納。同時還應保持謙虛謹慎的態(tài)度和清醒的頭腦，平心靜氣，深思精進。順境中讀書，可以幫助一個人消除驕氣，清醒地認識自己，理性地看待世界。③逆境中讀書，可貴的是堅持不懈。逆境人人都可能遇到，一些人在逆境中消沉，另一些人卻以此為機遇，砥礪磨煉，最終逆境反倒助之“魚化為龍。逆境中讀書，因為外界的壓力，也因為內(nèi)心的苦悶，常常會獲得不一般的感受，甚至得到對人生世理豁然開朗的認識。古今中外，在逆境中堅持讀書學習而成就偉業(yè)的不乏其人。司馬遷慘遭宮刑，仍持之以恒地博覽群書，從而成就了《史記》這一偉大著作。海倫·凱勒失聰失明，卻憑借超乎常人的毅力，堅持讀書，學會了英、法、德、拉丁、希臘五種語言，把自己的一生獻給了盲人福利和教育事業(yè)，成為人類發(fā)展史上的傳奇人物。在這些人身上，我們看到的是“水滴穿石”的韌性，逆境中讀書，可以幫助我們驅(qū)散心里積壓的陰霾，重新鼓起戰(zhàn)勝困難的勇氣。④鬧境中讀書，可貴的是心無旁騖。當今社會，生活節(jié)奏越來越快，人們仿佛連同這個社會一起變得躁動不安，很難靜下心來讀書。社會愈是嘈雜，愈需要我們有“非寧靜無以致遠”的心態(tài)，書籍恰好具有這種功能。讀書能幫助我們鬧中取靜，擺脫嘈雜與喧囂，豐富學識，增長智慧；能幫助我們擺脫急功近利的浮躁，心無纖塵地走進或厚重或輕盈的書中世界；也能幫助我們不被五光十色的世界所左右，追求靈魂與人格的崇高。⑤“心隨境轉(zhuǎn)是凡夫，境隨心轉(zhuǎn)是圣賢?！睙o論客觀世界如何變化，人的因素始終具有決定性，只要我們始終堅守“書籍是人類進步的階梯”這一信念，時刻把讀書學習作為一種追求，一種境界，一種信仰，就一定能拓展視野，更新觀念，振奮精神，不斷進步。1.下列論據(jù)中，不適合證明“鬧境中讀書，可貴的是心無旁騖”這一觀點的一項是（

）A．曹雪芹常年過著“舉家食粥酒常賒”的清苦生活，仍然堅持讀書寫作，終于著成《紅樓夢》。B．著名歷史學家顧頡剛常常手不釋卷，有時在候車的喧囂環(huán)境中還津津有味地閱讀《尚書》。C．艾思奇在日本求學期間，課余時間別的同學常常唱歌跳舞，而他卻一個人埋頭讀書。D．毛澤東在湖南第一師范學校求學時，特意到菜市場讀書，周圍環(huán)境嘈雜不堪，他始終不為所動。2.下列對原文的分析理解，不正確的一項是（

）A．作者善于引用名言，如“非寧靜無以致遠”等，這些名言既證明了觀點，又增添了文采。B．本文采用總—分—總的結(jié)構(gòu)，圍繞“讀書與境遇”的關系展開論述，條理清晰，層次分明。C．文章重點論述了逆境中讀書的重要性，只要我們在逆境中堅持不懈，潛心讀書，就能成功。D．無論身處何種境遇，如果把讀書作為一種追求、一種信仰，就能不斷拓展視野，提升自我。3.對最后一段中“心隨境轉(zhuǎn)是凡夫，境隨心轉(zhuǎn)是圣賢”這句話分析理解不正確的是（

）A．心態(tài)隨著境遇的變化而改變的人，是凡夫俗子。B．心態(tài)不受境遇影響，甚至能改變境遇的人，就是圣賢。C．運用對比手法強調(diào)要把握讀書的境遇，力求境隨心轉(zhuǎn)。D．這句話旨在說明環(huán)境對于讀書的心態(tài)影響很大，直接決定了人生的成敗。二、非連續(xù)類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：ChatGPT是一種智能增強技術(shù)，它能做的事情是智能生成各種類型的文本。比如，生成數(shù)據(jù)倫理的大綱，生成某個前沿問題的研究現(xiàn)狀。這明顯增強了搜索能力，使人們能夠在短時間內(nèi)獲得較高效率。不過，能夠起到增強效果的ChatGPT會產(chǎn)生一些倫理問題。一是智能鴻溝問題。這一技術(shù)目前是受到限制的，存在一定的技術(shù)門檻，會導致使用者群體中差距的拉大，也就是由智能技術(shù)導致的鴻溝。二是社會公平問題。除非這項技術(shù)能夠像手機一樣普及，否則這種公平問題會非常顯著地暴露出來。能夠利用ChatGPT工作的人，很可能效率顯著提升；而無法使用這項技術(shù)的人，效率則會保持在原有水平。三是依賴問題。使用者在使用過程中會感受到這項技術(shù)的便利。比如，能夠迅速生成課程大綱、撰寫文獻綜述、搜索關鍵信息等。這會讓使用者逐漸對這一技術(shù)產(chǎn)生依賴。但這種依賴會產(chǎn)生較為嚴重的后果。以搜索文獻為例，借助這項技術(shù)能夠迅速找到相關文獻，并且可以撰寫出一個像模像樣的綜述文本。盡管借助ChatGPT可以快速生成一份文獻綜述，但卻失去了相關能力的學術(shù)訓練，那么結(jié)果可能是研究者和學生喪失了這方面的能力。面對ChatGPT迅猛的攻勢，學術(shù)界普遍采取防守姿態(tài)，尤其是不少大學相繼禁止這一技術(shù)在作業(yè)和論文寫作中的使用。然而，禁止并不是最優(yōu)的處理方式。技術(shù)似水，可以通過多種方式滲透進來，所以相對來說，理性引導更為妥當。要理性引導，則需要考慮智能體與人類的關系。我把二者的關系模式比喻為“畫龍點睛”。以文本大綱生成為例，ChatGPT能夠圍繞數(shù)據(jù)處理的收集、存儲、使用等環(huán)節(jié)中的相關倫理問題，生成一份基于數(shù)據(jù)處理環(huán)節(jié)的數(shù)據(jù)倫理大綱。從狹義角度來看，這份大綱是恰當?shù)?，能夠反映?shù)據(jù)處理環(huán)節(jié)倫理問題的一些方面。然而從廣義角度看，這份大綱則過于狹窄，尤其是僅從數(shù)據(jù)處理本身來理解數(shù)據(jù)，并沒有考慮到其他方面，比如數(shù)據(jù)化、數(shù)據(jù)與生活方式等重要問題。而我們能做或要做的，是對生成文本進行“畫龍點睛”的處理，通過調(diào)整使生成文本“活”起來。這樣以來，智能生成文本的地位也開始明確；在生成中起到關鍵作用的是人類的點睛之筆，缺乏這一筆，智能生成的文本只是沒有靈魂的文本。若不這樣，則難以保證人類的意義和價值，相應的倫理問題也會產(chǎn)生。（摘編自楊慶峰《ChatGPT：特征分析與倫理考察》）材料二：隨著ChatGPT等強大的人工智能產(chǎn)品的出現(xiàn)，人類的向往似乎正在日益變成現(xiàn)實，但很多人似乎并沒有因此欣喜若狂，反而陷入了恐慌。這正如“葉公好龍”故事所描述的情景：當心心念念的“龍”真的出現(xiàn)在面前時，葉公卻驚慌失措。這不禁讓人反思，人類對技術(shù)的喜好是否也存在著一種“葉公好龍”式的矛盾心理。人類希望技術(shù)越來越先進，但又不希望技術(shù)太先進。這種矛盾心理反映出技術(shù)與意義之間的張力：技術(shù)一邊在“創(chuàng)生”意義，一邊又在“消解”意義。所謂意義的“創(chuàng)生”，是指技術(shù)讓人類的實踐范圍不斷擴大，使以前不能實現(xiàn)的目標得以實現(xiàn)，從而不斷開拓出新的疆域，讓人類能夠在更大的空間創(chuàng)造新的意義。所謂意義的“消解”，是指凡是被技術(shù)征服的地方，那些依靠舊工藝進行的活動就會失去原有的意義。在一定意義上可以說，人類的文明就是在這種“意義”的“創(chuàng)生”與“消解”中不斷前進的——二者保持著相對的動態(tài)平衡。ChatGPT的出現(xiàn)似乎正在打破這種平衡。在ChatGPT出現(xiàn)之前，有不少人認為，人工智能只能做一些常規(guī)重復性工作，而不能做到真正的創(chuàng)新。但ChatGPT的出現(xiàn)讓一些人擔憂。如果ChatGPT真的能夠進行創(chuàng)新，那么人類的地位將不保。事實上，ChatGPT的本質(zhì)是一個“大型語言模型”，工作原理是基于之前出現(xiàn)的單詞，預測給定文本中的下一個單詞或單詞序列。問及“ChatGPT能否創(chuàng)新”，類似詢問“演繹法能否發(fā)現(xiàn)新知識”。從一個角度來看，演繹法的結(jié)論都已蘊含在大前提中。在這個意義上，演繹法并不能產(chǎn)生新知識。但從另一個角度來看，演繹有時能夠揭示某些未知信息。比如，以“麥克斯韋方程組”為前提，可以推導出“電磁波”的存在。在這個意義上，演繹法又能產(chǎn)生出一些之前未被發(fā)現(xiàn)或是被忽視的新知識。與之類似，ChatGPT在前一種意義上不是創(chuàng)新，在后一種意義上卻可以說是某種創(chuàng)新。目前，ChatGPT還有兩個局限。一是“無法理解生成單詞的上下文語境或含義”，二是“只能提供接受過訓練的信息，無法回答訓練數(shù)據(jù)之外的問題”。所以，面對ChatGPT帶來的意義危機，我們可以采取如下的應對思路。首先，可以在某些特殊領域（如一些教育領域）設立禁區(qū)（就像在體育領域禁止興奮劑使用一樣），這些領域不能使用ChatGPT。其次，積極開發(fā)新的意義空間，提高駕馭ChatGPT的能力，讓ChatGPT成為人類的好助手。最后，守住“原始創(chuàng)新”這個人類安身立命的橋頭堡，走在人工智能的前面，保證人類的命運掌握在自己手中。（摘編自張衛(wèi)《積極應對ChatGPT帶來的意義危機》）4.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．使用者在使用ChatGPT過程中感受到它的便利，進而逐漸對這一技術(shù)產(chǎn)生依賴，最終導致喪失相關方面的能力。B．要理性引導智能技術(shù)就需要考慮智能體與人類的關系，并且同時保證人類自身在技術(shù)運用中的意義和價值。C．先進的技術(shù)既可以讓人類在更大的空間創(chuàng)造新意義，也可以在它征服的領域使依靠原有技術(shù)的活動失去原有的意義。D．無論是蘊含在大前提中的結(jié)論，還是產(chǎn)生出的之前未被發(fā)現(xiàn)或是被忽視的新知識，都不是演繹法的原始創(chuàng)新。5.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）A．如果能夠解決技術(shù)門檻和使用者的問題，ChatGPT帶來的倫理問題就有可能避免。B．ChatGPT基于訓練數(shù)據(jù)生成相關內(nèi)容，所以它并不能總是提供完整或正確的答案。C．正是技術(shù)對“意義”“創(chuàng)生”與“消解”的動態(tài)平衡，才使得人類文明不斷前進。D．只有守住“原始創(chuàng)新”這一堡壘，人類才能走在人工智能前面，掌握自己的命運。6.下列不符合材料二提出的積極應對以ChatGPT為代表的語言人工智能帶來的意義危機的做法的一項是（

）A．作為世界上聲望頗高的科學雜志，《自然》（Nature）已經(jīng)規(guī)定，ChatGPT等大模型不能被列為作者。B．有人用AI（人工智能）做翻譯工作，一小時翻譯完十萬字的書，文從字順，而且只有少量錯處。C．記者通過和ChatGPT交互式的問答，快速搜集、整理資料，輔助自己進行新聞寫作，比如對新聞背景的挖掘。D．面對語言智能的新發(fā)展，未來可以著重考慮在深度學習模型的優(yōu)化、理解與生成多模態(tài)語言等方面發(fā)力。7.請簡要概括材料二的行文脈絡。

8.2022年11月，一則新聞讓ChatGPT應用被推上熱搜，一名學生用ChatGPT生成的論文，被教授打了高分。有科學家說：“我們真正感到震驚的是ChatGPT竟然這樣‘像’人，而不是它多么超越人類。”請結(jié)合材料，談談你對這位科學家的話的理解。三、雙文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：紅紅的小辣椒吳泰昌一九四六年春天，我從江西回到故鄉(xiāng)當涂，開始上小學。兩年后，母親到縣東北角一個偏僻的鎮(zhèn)上教書，我也隨著去，那年我十歲。記得是一個冬日的清晨，我們吃完早飯就動身。過了北門石拱橋，盡是山路。從小在江西逃難，白天黑夜翻山越嶺，我走慣了山道，稚嫩的小腳過早地生起了一塊塊硬繭?？赡巧?，是真正的山，綠蔭覆蓋的山，一片蔥蘢，逗人樂趣。春天，挖竹筍，采野果。秋天，滿山的毛栗子，個頭雖小，味道香甜。我愛山，愛山中的樹，山中的溪澗，至今我還懷念那綿亙百里的深山。眼下，我跟著母親走過的這一個又一個濯濯童山，絲毫沒有那美妙的一切，稀疏的小樹，黃土一片，幾只山羊在覓食，枯草在風中抖……三十里地，越走越長，冬天日短，太陽早落山了。在夕陽微光的拂照下，遠處，黑幢幢的一片泛起灰白色，這就是我要去的霍里鎮(zhèn)。母親催我快走，我拔了拔不合腳的球鞋，加快了步伐。小學校在鎮(zhèn)邊，校舍是一座祠堂改建的，空曠、寥落。冬天冷得很，手凍得像胡蘿卜，紅腫著。晚上進被窩，腿蜷縮著，一夜也難舒展開。我們喜歡去鎮(zhèn)上的小街轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。賣吃食的小攤這時則活躍起來。這座小鎮(zhèn)產(chǎn)山羊和湖鴨。羊糕是這里冬天的一道名菜，當年吃羊糕時那種鮮美的味道，今天已經(jīng)回想不起來了。鹽水鴨四時皆有，這條幾十米長的小街有三四個攤子賣鹽水鴨，長桌上放著幾個大盤，盤子里整齊地碼著七八只鴨子，無一例外，每只鴨尾部都插一個紅紅的小辣椒，尖頭朝上。從上午賣到晚上，常常還有剩貨，絕少有人買得起一只整鴨。如果哪天有人真買了整只的鴨，肯定會引起沿街百姓的注目。通常，一只鴨總是被幾人或十幾人零打碎敲地肢解掉，尾部那紅紅的小辣椒也無一例外地被主人留下，用來插在另一只鴨子上，好似要使這狹窄灰暗的街面上保留一點紅色。那時候，我常愛在鴨攤前看看，慢慢地，那紅紅的小辣椒像是插到了我的心田里。這座小鎮(zhèn)，黑瓦灰墻，早晚炊煙濃厚，漸漸擴散開來，將方圓幾里的天空染成灰色一團。我不是考古學家，也不熟諳風土習俗知識，不知在留下我童年足跡的這個地方，何年何月始，做鴨子的師傅天才地創(chuàng)造出這富有詩意情趣的一招，給生活在這陰冷灰暗日子里的我的幼小心靈留下了一點暖色。記得有一次，舅舅特意從外地來這小鎮(zhèn)看媽媽。媽媽叫我跑上街去買點熟菜。我將一只藍花大瓷碗放在王家鴨攤上。王老頭是鎮(zhèn)上祖?zhèn)鞯淖鳆}水鴨名手，他望望我這小不點個兒，又再次翻了翻從我手中接過來的錢，然后斬了大半只鴨子，替我在碗里排得整整齊齊的，上面一層全是好肉，澆了三匙鹵汁。我眼巴巴地盯著剩余半只尾上插著的那個紅紅的小辣椒不肯走。他笑著說：“好，給你這個?！彼麑⒗苯钒纬鰜?，插在我的碗里。我高興得用雙手捧著大碗，慢慢地走，一步一步地走，下坡上坡，怕將這樹立著的紅紅的小辣椒碰倒。舅舅見我端碗的那副認真勁兒，看看碗里一點紅的鴨子，也新奇地笑了。我至今想不通，在那個小鎮(zhèn)里，這么點鮮活的紅色怎么會使我長久留下記憶。1983年11月于北京（有刪改）文本二：去年夏天，我應作家出版社之約編選一九七六至一九八六年散文集。這大半年，斷斷續(xù)續(xù)利用少得可憐的業(yè)余時間，盡可能多地閱讀了這十年間發(fā)表的散文。先初選了一個篇目，又反復斟酌，終于定稿了。本書注意選錄真正的抒情小品和山水游記，也不忽略文藝性評論、隨筆、雜感、序跋，其中還特意選錄了用散文筆調(diào)寫的“自傳”“遺囑”等實用說理文。如果用這個篇目和五十年代出版的散文特寫選相比，我深知不會被一些人認同。但我寧可受到指責，也要為開辟散文的廣闊天地而吶喊。在目前的散文創(chuàng)作中，回憶和懷念型的作品不少。我們在選擇時注意到這個事實。要分析出現(xiàn)這種文學現(xiàn)象的原因，不能簡單地指責散文家反映現(xiàn)實的熱情不夠。我們國家數(shù)十年所走過的曲折多艱的道路，在每個人的心里都留有深深的轍印。物質(zhì)生活安定了，精神生活豐富了，自然培育了一種冷靜地思索過去、回想往事的情緒。這種情緒帶有特定而鮮明的時代的色彩，極易蔓延、傳遞和感染。表現(xiàn)這種烙有時代色彩的情緒，也能從一個側(cè)面反映我們正在變革的偉大時代。散文是推崇自然樸實地表達人們心頭積存的情愫的。因此出現(xiàn)一些回憶童年、懷念故人的散文是正常的也是必然的。就我所閱讀的部分這類作品看，無病呻吟之作有，是少數(shù)，也是不成功之作。多數(shù)作者還是借回憶、懷念抒發(fā)強烈的現(xiàn)實感受的，成功之作恰在其中?；貞?、懷念粗粗看來仿佛離現(xiàn)實很遠，實則卻很近，是面對生活現(xiàn)實的一種情感上的升華。懷舊的有的是表達對生活現(xiàn)象的某種不滿意，同時是對生活的更加深沉的熱愛。不光是老年人在回憶懷念，二十多歲的年輕人也在寫回憶懷念之作，這就說明回憶、懷念不等于暮氣、悲觀、失望，而是散文家表現(xiàn)現(xiàn)實感受的一種手段。新時期我們的散文有了很大的發(fā)展，這一切都值得我們驕傲。一九八六年四月（選自吳泰昌《十年散文選》，有刪攻）9.下列對文本一相關內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．第一段描寫了作者兒時在江西山區(qū)的美好生活，充滿了快樂的回憶，直接表達了作者對江西山區(qū)的喜愛以及懷念。B．小鎮(zhèn)盛產(chǎn)湖鴨，但是很少有人買得起整只鴨子，有時甚至要十幾人才能買完一整只鴨子，可見當時人們生活艱苦。C．文章第三段通過“用雙手捧著”“慢慢地走”“一步一步地走”一連串的描寫，生動地呈現(xiàn)了“我”對紅辣椒的珍視。D．文章是一篇記敘作者童年生活的散文，通過有條理地展開一系列童年生活的細節(jié)，營造出一種親切的藝術(shù)氛圍。10.下列對文本二相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．作者為編選《十年散文選》閱讀了大量散文作品，收錄了文藝性評論、實用說理文等篇目，為開辟散文領域而吶喊。B．在當時的背景下，《十年散文選》選錄的作品并不能被所有人認可為散文，甚至還可能會引來一些非議。C．回憶和懷念型散文可以從一個側(cè)面反映時代的變革，我們不應簡單地排斥它們，而應該正確認識它們的價值。D．回憶和懷念不等于暮氣、悲觀、失望，而是散文家表現(xiàn)現(xiàn)實感受的一種手段，以此為基礎就能寫出優(yōu)秀的散文。11.文本一中，作者在寫“紅紅的小辣椒”前用很大篇幅敘寫自己來到小鎮(zhèn)的經(jīng)過，有何作用？請簡要分析。

12.文本二指出：“散文是推崇自然樸實地表達人們心頭積存的情愫的?！闭埬阏務勎谋疽皇侨绾螌嵺`這一散文主張的。

四、文言文閱讀

閱讀下面的文言文、完成下面的各題。燭之武退秦師左丘明晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。佚之狐言于鄭伯曰：“國危矣，若使燭之武見秦君，師必退?！惫珡闹＾o曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉！”許之。夜縋而出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之?！鼻夭f，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。子犯請擊之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也?！币嗳ブ＃ㄟx自《左傳》）13.下列句子中，對文中加點詞語的解說正確的一項是（

）A．文中的“軍”意為名詞“軍隊”，它的意義和用法和《鴻門宴》中“沛公軍霸上”中的“軍”相同。B．文中的“為”是介詞，表示被動，它的用法和《子路曾哲冉有公西華侍坐》中“為國以禮”中的“為”不同。C．文中的“之”是賓語前置的標志，它的意義和用法和《齊桓晉文之事》中“臣未之聞也”中的“之”相同。D．文中的“與”是動詞?！敖Y(jié)交、親附”之意，與《六國論》中“與嬴而不助五國也”中的“與”意義用法相同。14.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）A．秦國和晉國圍攻鄭國時分駐兩地，說明他們各懷心思，并不是一心，也為后文燭之武勸退秦師埋下了伏筆。B．秦晉關系曾經(jīng)非常親密，秦對晉有贈與焦、瑕兩邑的恩惠、晉卻對秦嚴加防范，燭之武正是利用了兩國之間微妙的關系加以游說。C．從佚之孤的話可以看出他頗具識人之明，而且對政治局勢也有清晰的判斷．同時也倒面表現(xiàn)出燭之武的才能。D．燭之武利用高超的游說技巧說服了秦國撤掉圍鄭的軍隊，還留下兵馬保護鄭國，晉國最終也不得已退兵。15.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

越國以鄙遠，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？

16.燭之武是運用怎樣的策略一步一步地說服秦君的，請結(jié)合文本加以概括分析。

五、古代詩文閱讀

閱讀下面這首宋詞，完成小題。水調(diào)歌頭·游覽①黃庭堅瑤草一何碧，春入武陵溪。溪上桃花無數(shù)，枝上有黃鸝。我欲穿花尋路，直入白云深處，浩氣展虹霓。只恐花深里，紅露濕人衣。坐玉石，倚玉枕，拂金徽②。謫仙何處？無人伴我白螺杯。我為靈芝仙草，不為朱唇丹臉，長嘯亦何為？醉舞下山去，明月逐人歸?！咀ⅰ竣俅嗽~寫于作者被貶官時期。②金徽：瑤琴。17.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．詞作開篇起興，贊美瑤草碧玉般可愛，給人以美好的印象，激起人們的閱讀趣味。B．詞的上闋寫了詞人穿過花叢，終于到達了美好世界，一吐胸中浩然之氣，不甘心離去。C．“溪上桃花無數(shù)，枝上有黃鸝”承接“春入武陵溪”，表現(xiàn)了意境的清麗澄凈，幽靜脫俗。D．這首詞通過情景交融和借用典故等，將內(nèi)心感受抒發(fā)得曲折有致。18.請結(jié)合詞作內(nèi)容賞析抒情主人公的形象。

六、名篇名句默寫

19.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）魏征的《諫太宗十思疏》中，用對比的手法來說明竭誠待人和輕視他人帶來不同結(jié)果的句子是：“____________，____________?！?/p>

（2）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，子路急切地表達了自己有能力治理“千乘之國”的志向，即使遭遇夾在大國之間，同時面臨“____________，____________”的困境也無所畏懼。

（3）杜甫的《登岳陽樓》中“____________，____________”兩句，寫詩人年老多病，遠離親友，以舟為家，流落在外，表現(xiàn)了詩人的凄涼之境、哀痛之心、憤怒之情。

七、簡答題

22.閱讀下面的文字，完成下面小題。我迫不及待想做的是趴在溝岸邊沿，看蘆葦有沒有出土——鄉(xiāng)人謂之“葆青”。隨著第一陣春風、第一場春雨的到來，地氣漸漸變