江蘇省揚中市樹人中學(xué)高三一輪復(fù)習(xí)《文化生活》導(dǎo)學(xué)案第三課（教師版）

揚中樹人2016～2017學(xué)年第一學(xué)期高三年級（政治（選修））必修3《文化生活》第二單元文化的傳承與創(chuàng)新第三課文化的多樣性與文化傳播一、明確考點：1、世界文化多樣性的表現(xiàn)2、世界文化與民族文化的關(guān)系3、尊重文化多樣性4、文化傳播的多種途徑5、現(xiàn)代文化傳播的手段6、加強中外文化交流的意義二、自主建構(gòu)知識體系夯實基礎(chǔ)（見默寫紙）四、易錯易混知識辨別，并能說明理由。1、傳統(tǒng)文化，是一個民族歷史文化的長期積淀，是一個民族區(qū)別于其他民族的獨特標(biāo)識。2、慶祝民族節(jié)日、是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達。3、史書典籍是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。4、文化遺產(chǎn)對于研究人類文明的演進具有重要意義，對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用。5、文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力。6、民族文化與世界文化就是共性與個性、整體與部分關(guān)系。7、文化是民族的，各民族文化都有自己的個性和特征，各民族文化是完全不同的。8、對待文化多樣性，首先要尊重和認(rèn)同其他民族的文化。9、民族文化是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶。10、在尊重文化多樣性中，必須遵循各民族文化一律平等原則。11、大眾傳媒是文化傳播的重要途徑之一，具有傳遞、溝通、共享的強大功能。12、互聯(lián)網(wǎng)是社會生活中最直觀、最常見、最豐富的傳媒方式。五、重難點解析1、文化多樣性（如何理解）（1）文化多樣性的表現(xiàn):主要表現(xiàn)為不同民族和國家文化內(nèi)容與形式的多樣性.①每個民族、每個國家都有自己獨特的文化，民族文化是民族身份的重要標(biāo)志。②A：民族節(jié)日是一個民族歷史文化的長期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達；B：文化遺產(chǎn)，是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。對于研究人類文明的演進具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用。（2）文化多樣性的地位:文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力。（3）民族文化與世界文化的關(guān)系民族文化世界文化區(qū)別表現(xiàn)文化是民族的，各民族文化都有自己的個性和特征，各民族文化之間也存在著差異文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩，不同民族文化存在共性和普遍規(guī)律成因各民族間存在經(jīng)濟的、政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同世界各民族的社會實踐有其共性，有普遍的規(guī)律聯(lián)系文化的世界性不能脫離文化的民族性而存在，世界性寓于民族性之中，沒有民族性就沒有世界性；世界性與民族性的界限具有相對性，它們在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化。不能認(rèn)為文化的世界性與民族性是整體與部分、全局與局部的關(guān)系，二者是共性與個性、一般與個別、矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系錯誤傾向割裂文化的個性與共性：一是只看到民族文化之間存在差異，而看不到普遍規(guī)律；二是只看到各民族文化的共性，卻抹殺它們之間存在的差異（4）尊重文化的多樣性為什么依據(jù)①文化是民族的，又是世界的②文化多樣性是人類社會的基本特征，是人類文明進步的重要動力必要性和意義①尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。文化是民族的血脈，是人們的精神家園。民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用，是本民族生存與發(fā)展的精神根基②尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。只有保持世界文化的多樣性，世界才會更加豐富多彩，充滿生機與活力怎么樣態(tài)度既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進人類文明繁榮進步原則基本態(tài)度：承認(rèn)世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循各民族文化一律平等的原則具體要求：首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化；在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和睦相處，共同促進世界文化的繁榮任務(wù)既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，吸收各國優(yōu)秀文明成果，又要主動地推動中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強中華文化國際影響力2、文化的交流與傳播（1）為什么要加強文化的交流與傳播原因①文化是民族的，又是世界的。加強和促進文化交流是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求②文化多樣性是人類社會的基本特征，加強和促進文化交流是人類文明進步的重要動力意義①有利于促進中華文化走向世界，學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，促進本民族文化的發(fā)展；有利于世界各種文化相互借鑒，取長補短，維護世界文化的多樣性，促進世界文化的繁榮與發(fā)展②有利于擴大中華文化在國際上的吸引力和影響力，提高我國的文化競爭力，增強我國的綜合國力③有利于加強各交流國家人民之間的友誼和互相了解，發(fā)展同世界各國人民的友好合作關(guān)系，促進世界和平與發(fā)展，建設(shè)和諧世界（2）如何促進文化的交流與傳播態(tài)度既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進人類文明繁榮進步原則遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和睦相處，共同促進世界文化的繁榮途徑商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育活動等手段借助現(xiàn)代文化的傳播手段，大眾傳媒依托現(xiàn)代信息技術(shù)，能夠最大程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，已成為文化傳播的主要手段任務(wù)既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，吸收各國優(yōu)秀文明成果，又要更加主動地推動中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強中華文化國際影響力【精練1】在中國文學(xué)博物館，4D電影《甲骨文》向觀眾展示著甲骨文的產(chǎn)生、發(fā)展和演變歷程。還原古代生活場景時，影院畫面、音響和座椅巧妙配合，帶觀眾穿越數(shù)千年，講述甲骨文字形時，立體圖形靈活轉(zhuǎn)換，讓觀眾感受古人造字的智慧。從中看出（C）B.甲骨文的出現(xiàn)，標(biāo)志著人類進入文明時代D.文化與經(jīng)濟相互交融，科技的作用越來越重要【精練2】“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝”，一件經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的鐵器，訴說著推動歷史前進的必然和偶然；“君看六幅南朝事，老木寒云滿故城”，一副古舊的畫卷，描繪出凄清荒涼的六朝時景，令后人觸目傷懷。。。文物是無言的百科全書，承載著珍貴的歷史信息。加強文物保護、管理和利用（C）①可以給文物保護部門帶來較高的經(jīng)濟效益②是推動我們文化事業(yè)發(fā)展的一項重要內(nèi)容③有利于傳承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化④能夠使國家占據(jù)世界文化發(fā)展的制高點A.①②B.①④C.②③D.③④【精練3】盡管中西方建筑在材料運用、設(shè)計理念上有諸多不同,但美國建筑大師賴特卻從中國古代先哲老子的教誨中汲取養(yǎng)分,并以其作為創(chuàng)作思想的重要淵源。這說明（D）A.中華文化內(nèi)容極為豐富B.中華文化走在世界【精練4】盤龍藻井變身雨傘，飛檐角上的瑞獸蹲踞在鉛筆上，朝珠成了時尚耳機……北京故宮博物院一改人們印象中的“正襟危坐”，以管藏文物和古典建筑為元素創(chuàng)作了多款熱銷產(chǎn)品。這說明（C）C.文化遺產(chǎn)與當(dāng)代人的生活和審美需求可以對接D.應(yīng)當(dāng)通過市場運作，保障公民的基本文化權(quán)益【精練5】撰寫《大眾傳媒與現(xiàn)代公民素養(yǎng)》的論文，在圖書館查到了下面四篇文章。從篇名判斷，最符合論文主題的是（C）【精練6】旗袍、源自滿族旗人的長袍，后融合了旗袍馬甲和文明新裝的特點，并結(jié)合了西式裙裝的配伍形式，被視為20世紀(jì)中國女裝的典型代表和中西交融的設(shè)計典范。材料表明（A）①各民族文化既有個性也有共性②中華文化具有包容性的特征③民族服飾是民族文化的集中表達④不同文化在借鑒吸收中逐漸趨同A．①②B.①④C.②③D.③④【精練7】互聯(lián)網(wǎng)催生了網(wǎng)絡(luò)語言，從某種角度上折射了時代的進步、社會的繁榮?！包c贊”，“蠻拼”、“任性”等生動形象的網(wǎng)絡(luò)語言進入了人們的日常生活，并登堂入室被主流媒體采用。這種現(xiàn)象反映了（C①網(wǎng)絡(luò)語言豐富了漢語言文化②網(wǎng)絡(luò)語言提升了我國文化軟實力③網(wǎng)絡(luò)語言的出現(xiàn)是社會進步的重要標(biāo)志④大眾傳媒在文化傳播中發(fā)揮了重要作用A.①②B.③④C.①④D.②③【精練8】隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字出版物日益增加，數(shù)字化資源在圖書館館藏中的比例不斷上升。2014年，中國國家圖書館向讀者提供了大型數(shù)字化產(chǎn)品——《中華經(jīng)典古籍庫》，為讀者查閱古籍，了解傳統(tǒng)文化提供了方便。由此可見（D）A.科學(xué)技術(shù)發(fā)展決定文化的性質(zhì)B.史書典籍印證中華文化特有的包容性【精練9】中法兩國的文化交流源遠流長。2016年4月至6月，第十一屆“中法文化之春”在中國舉行，促進了兩國之間的友好往來。魯迅和雨果分別是中國和法國的偉大作家，雖然相隔萬里，但是他們的思想有很多相通之處。下文為魯迅文化基金會秘書長、魯迅長孫周令飛先生在“魯迅對話雨果”中法文化交流活動中講話的部分內(nèi)容。“雨果在他的《悲慘世界》里說:‘只要本世紀(jì)三個問題得不到解決：貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱，換句話說，從更廣的意義來說，只要這世界上還存在愚昧和困苦，和本書同一性質(zhì)的作品都不會是無益的?！斞赶壬运叨葷饪s的小說、精美絕倫的散文和浩瀚滾燙的雜文，表達了同樣的意思和同樣的意志，正如他那首《無題》絕句所言：‘萬家墨面沒蒿萊，敢有歌吟動地哀。心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷?！苯Y(jié)合材料，分析“魯迅對話雨果”交流活動的文化意義。（6分）揚中樹人2016～2017學(xué)年第一學(xué)期高三年級（政治（選修））鞏固練習(xí)必修3《文化生活》第二單元文化的傳承與創(chuàng)新第三課文化的多樣性與文化傳播1、徽派古村落，依山造屋，傍水結(jié)村，推窗見河，開門走橋，順自然顯人文。類似這樣特色鮮明的古村落各地都有。我們必須保護好這些古村落，因為(B)①古村落承載的鄉(xiāng)土棲居方式已經(jīng)成為多數(shù)人的選擇②各具特色的古村落展現(xiàn)了文化的多樣性③古村落對于研究人類文明演進具有重要意義④保護好古村落有助于全盤繼承中國傳統(tǒng)文化A．①②B．②③C．③④D．①④2、歷史上，中華文化曾經(jīng)成為法國社會的時尚，在法國啟蒙思想家的著作和凡爾賽宮的裝飾中都能找到中華文化元素。同樣，法國的歷史、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)深深吸引著廣大中國讀者。建交50年來，中法文化交流進一步發(fā)展，促進了各自文化的繁榮，因為兩國文化(C)①在長期交流中達到了相互融合②都體現(xiàn)著人類進步的價值追求③都有自己的精粹和獨特的個性④都源遠流長，具有相似的歷史傳統(tǒng)A．①②B．①④C．②③D．③④3、我們在說“幽默”“基因”“沙發(fā)”的時候，會想到它們來自英語嗎？總以為這就是中文，其實它們落地融化到漢語中了。同樣，老外在說“dimsum(點心)”“kungfu(功夫)”“gelivable(給力)”時，他們也用習(xí)慣了，不會發(fā)問來自何方。這表明(D)①文化既是民族的又是世界的②各民族的傳統(tǒng)文化都是優(yōu)秀文化③各民族文化之間存在著巨大的差異④不同民族文化具有共性和普遍規(guī)律A．①③B．②④C．②③D．①④4、由我國著名藝術(shù)家楊麗萍領(lǐng)銜的《云南映象》在澳大利亞演出，引起轟動。這個蘊含現(xiàn)代文化觀念、充滿美麗安寧意境、具有濃郁民族風(fēng)情的歌舞劇，在澳大利亞觀眾中產(chǎn)生了認(rèn)同感和親切感。該劇引發(fā)澳大利亞觀眾共鳴的根本原因是(C)A．世界文化是由不同民族文化構(gòu)成的B．中華文化與澳大利亞文化具有巨大的反差C．不同國家的人民具有共同的人文情懷D．具有鮮明民族特色的文化作品5、中國古琴是世界最古老的彈撥樂器之一，主要由弦與木質(zhì)共鳴器發(fā)音，至今已有3000多年歷史。聯(lián)合國教科文組織已把中國古琴列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。從文化的角度對其意義加以描述，你認(rèn)為表述最準(zhǔn)確的一組關(guān)鍵詞是(B)A．大眾文化、文化創(chuàng)新、文化豐富性、文化創(chuàng)新與發(fā)展B．歷史文化、文明演進、文化多樣性、文化傳承與保護C．先進文化、文化發(fā)展、文化多元性、文化傳播與開發(fā)D．歷史文化、文明演進、文化民族性、文化批判與繼承6、2015年10月網(wǎng)易傳媒在西安舉辦“2016里約奧運會戰(zhàn)略發(fā)布會”。網(wǎng)易將以“身邊總有競技場”為主題報道2016里約奧運會，為網(wǎng)友呈現(xiàn)一場傳承體育魅力、催人不懈奮進的體育盛宴。這表明(C)A．教育具有選擇創(chuàng)造文化的特定功能B．文化對人具有潛移默化的積極影響C．現(xiàn)代傳媒能推動文化的傳播和共享D．文化多樣性是人類社會的基本特征7、2015年10月，中國申報的《南京大屠殺檔案》被聯(lián)合國教科文組織入選《世界記憶名錄》，使南京大屠殺從南京記憶、中國記憶上升為世界記憶?！赌暇┐笸罋n案》被列入世界記憶遺產(chǎn)有助于(A)①這些珍貴歷史文獻得到保護和傳播②中國人民牢記歷史仇恨，增強民族凝聚力③世界人民牢記這段歷史，共同捍衛(wèi)人類尊嚴(yán)④集中展示中華民族文化，集中表達中華民族情感A．①③B．②③C．①④D．②④8、我國首部旅游法正式實施，其中對“文明旅游”作出了相關(guān)約定，要求旅游者在旅游活動中必須尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣、文化傳統(tǒng)和宗教信仰。這一規(guī)定(B)①促使旅游者在交流中實現(xiàn)文化認(rèn)同②體現(xiàn)了尊重及維護文化多樣性的要求③有利于塑造良好的公民和國家形象④有利于維持旅游業(yè)作為服務(wù)業(yè)的公益性A．①③B．②③C．①④D．②④9、我國雜技歷史悠久，因表演技巧高超而深受觀眾喜愛。在現(xiàn)代，我國雜技融入音樂、舞蹈等元素，利用聲、光、電效果，配以情景故事，既驚險刺激又妙趣橫生，許多節(jié)目蜚聲海內(nèi)外。我國現(xiàn)代雜技藝術(shù)蜚聲海內(nèi)外，主要得益于(D)①現(xiàn)代傳媒超越時空的傳播功能②用現(xiàn)代流行藝術(shù)元素取代傳統(tǒng)藝術(shù)元素③在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上滿足了現(xiàn)代觀眾的審美需求④以現(xiàn)代藝術(shù)手段展現(xiàn)我國雜技的民族特色A．①②B．①③C．②④D．③④10、下圖是漢字“文”的書寫變化過程，從中我們可以解讀出(D)①漢字的產(chǎn)生與發(fā)展是一種自然現(xiàn)象②漢字在歷史變遷中進行傳承和發(fā)展③文化都是自己時代的精神上的精華④文化的變化與發(fā)展有其固有的規(guī)律A．①③B．①④C．②③D．②④11、材料一陶瓷因其精美的造型、精湛的技術(shù)、優(yōu)良的品質(zhì)廣受人們的喜愛，通過商業(yè)貿(mào)易傳播到世界各地，其中東南亞是中國陶瓷對外傳播較早的地區(qū)，促進了陶瓷文化對東南亞的傳播，也促進了該地區(qū)陶瓷業(yè)的發(fā)展。陶瓷藝術(shù)在古老的主題中注入了新的時代觀念與文化意涵，以獨特的視角、豐富的形態(tài)和個性的語言體現(xiàn)出向文明的致敬，展現(xiàn)了對傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換和創(chuàng)新性探索。近年來，景德鎮(zhèn)市委、市政府順應(yīng)時代潮流，緊緊抓住全球文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)大發(fā)展、大繁榮的有利時機，引導(dǎo)、鼓勵、支持全市相關(guān)單位和社會組織大力發(fā)展陶瓷文化產(chǎn)業(yè)，陶瓷文化產(chǎn)業(yè)已呈蓬勃之勢，成為引領(lǐng)全市經(jīng)濟發(fā)展的綠色支柱產(chǎn)業(yè)。（1）結(jié)合材料一，運用文化生活相關(guān)知識，說明如何推動陶瓷文化的發(fā)展。材料二近幾年，我國陶瓷行業(yè)做了大量工作，使產(chǎn)業(yè)集中度和市場競爭力得到了很大提高，開始轉(zhuǎn)向規(guī)模經(jīng)營。發(fā)展陶瓷文化產(chǎn)業(yè)，要把社會效益放在首位，在突出社會效益的前提下注重經(jīng)濟效益，正確處理經(jīng)濟效益與社會效益的關(guān)系。公司要在經(jīng)營過程中有所區(qū)別，合理搭配，確定哪些產(chǎn)品是“有量無利”為了搭建銷售網(wǎng)絡(luò)穩(wěn)定客戶的，哪些產(chǎn)品是“有利無量”準(zhǔn)備以后賺錢的朝陽產(chǎn)品，哪些是“有量有利”的黃金產(chǎn)品，盡可能保持現(xiàn)有利潤基礎(chǔ)上把量做大的。長期以來，作為高附加值領(lǐng)域的產(chǎn)品設(shè)計一直是中國陶瓷品牌發(fā)展的短板，產(chǎn)品質(zhì)量和品牌升級是當(dāng)前陶企轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵。為此，要提升產(chǎn)品設(shè)計能力，打造中外合作的研發(fā)體系。（2）結(jié)合材料二，運用矛盾知識，談?wù)剬ξ覈沾尚袠I(yè)發(fā)展的認(rèn)識?！敬鸢浮眶斞负陀旯缄P(guān)心社會歷史的進步，關(guān)注下層百姓的命運，具有強烈的社會責(zé)任感，是各自民族精神的代表，也是追求人類共同價值的文化巨人。這場跨越時空的“對話”能增進中法人民的相互理解，促進兩國文化合作與發(fā)展，也有利于增強我們建設(shè)文化強國的自覺性，在中法文化的交流中推動文化創(chuàng)新?！窘馕觥课幕敲褡宓?，也是世界的，本題可先分析魯迅與雨果文化作品的共性，這種文化上的共性是交流活動開展的基礎(chǔ)。接著再具體分析這種文化交流的意義，可從文化交流有利于增進文化的合作與發(fā)展，有利于文化創(chuàng)新、有利于增強文化自信等角度具體論述?！敬鸢浮浚?）①商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的重要途徑，要大力發(fā)展陶瓷產(chǎn)品的商業(yè)貿(mào)易。通過商業(yè)貿(mào)易將陶瓷文化傳播到世界各地，在促進陶瓷文化在世界范圍內(nèi)傳播的同時，推動陶瓷業(yè)的全球化發(fā)展。②繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化，努力進行文化創(chuàng)新。應(yīng)在陶瓷藝術(shù)中注入新的時代觀念與文化意涵，以獨特的視角、豐富的形態(tài)和個性的語言體現(xiàn)出向文明的致敬，展現(xiàn)對傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換和創(chuàng)新性探索。③要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。要順應(yīng)時代潮流，緊緊抓住全球文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)大發(fā)展、大繁榮的有利時機，大力發(fā)展陶瓷文化產(chǎn)業(yè)，努力把陶瓷文化產(chǎn)業(yè)打造成綠色支柱產(chǎn)業(yè)。（2）①堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一。發(fā)展陶瓷文化產(chǎn)業(yè)，要把社會效益放在首位，在突出社會效益的前提下注重經(jīng)濟效益，正確處理經(jīng)濟效益與社會效益的關(guān)系。②具體問題具體分析。公司要在經(jīng)營過程中有所區(qū)別，合理搭配，確定哪些產(chǎn)品是“有量無利”，哪些產(chǎn)品是“有利無量”，哪些是“有量有利”，盡可能保持現(xiàn)有利潤基礎(chǔ)上把量做大的。③主要矛盾在事物發(fā)展中起決定作用，想問題、辦事情要善于抓好重點。高附加值領(lǐng)域的產(chǎn)品設(shè)計一直是中國陶瓷品牌發(fā)展的短板，產(chǎn)品質(zhì)量和品牌升級是當(dāng)前陶企轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵。為此，要提升產(chǎn)品設(shè)計能力，打造中外合作的研發(fā)體系。時政材料:2016景德鎮(zhèn)國際陶瓷博覽會開幕【背景材料】2016年10月18日，由商務(wù)部、中國國際貿(mào)易促進委員會、中國輕工業(yè)聯(lián)合會和江西省政府共同主辦的2016中國景德鎮(zhèn)國際陶瓷博覽會在江西景德鎮(zhèn)國際會展中心開幕。來自世界各產(chǎn)瓷區(qū)的參展商、采購商等社會各屆人士5000余人參加。自2004年起，中國景德鎮(zhèn)國際陶瓷博覽會已成功舉辦了十二屆，瓷博會已經(jīng)成為集陶瓷精品展示、貿(mào)易投資、文化交流于一體的國際性盛會，今年瓷博會的展覽面積已接近30000平方米，共有國內(nèi)外企業(yè)近千家參展，凸顯了“場館環(huán)境設(shè)施全面提升、會展服務(wù)水平更具專業(yè)、貿(mào)易成交更具實效”的特色，在弘揚陶瓷文化、推動產(chǎn)業(yè)發(fā)展、促進經(jīng)貿(mào)交流等方面發(fā)揮了積極的作用。本屆瓷博會匯集了900多家品牌陶瓷企業(yè)到會展示交易，共設(shè)有標(biāo)準(zhǔn)展位2000個，品類涵蓋高端日用陶瓷、藝術(shù)陶瓷、高技術(shù)陶瓷及陶瓷原輔材料等。參展企業(yè)達到900多家,來自山東淄博、廣東潮州、河北唐山、邯鄲，湖南醴陵，江蘇高淳等國內(nèi)主要產(chǎn)瓷區(qū)都組團參加瓷博會。亦有韓國、日本、荷蘭、美國、德國、西班牙、澳大利亞、越南及中國臺灣等13個國家和地區(qū)的30多家品牌企業(yè)參展，其中，德國麥森陶瓷、荷蘭代爾夫特陶瓷、西班牙雅致，以及日本香蘭社都到會參與展示和交流。此外，高技術(shù)陶瓷成果展吸引了上海硅酸鹽研究所、清華大學(xué)、香港軒逸、武漢優(yōu)能等40多家高校、科研院所和品牌高技術(shù)陶瓷企業(yè)參展，展品涵蓋功能陶瓷、結(jié)構(gòu)陶瓷、納米原料粉體與機械窯爐設(shè)備等多個領(lǐng)域。據(jù)悉，此次瓷博會將從18日持續(xù)到22日。除開展產(chǎn)品展示貿(mào)易外，瓷博會期間還舉辦了2016第二屆中國陶瓷電商峰會、景德鎮(zhèn)與“一帶一路”國際學(xué)術(shù)研討會、北歐藝術(shù)節(jié)、明清官窯研究國際學(xué)術(shù)研討會、景德鎮(zhèn)國際陶瓷藝術(shù)拍賣會及各類陶瓷職業(yè)技能競技交流等一系列精彩的活動。瓷博會自2004年以來來，累計吸引了來自世界49個國家和地區(qū)共計2427家參展企業(yè)、3000多家采購公司共2萬多位中外嘉賓與會，旅游、觀光人員達到91萬人次；【考點鏈接】一、從經(jīng)濟生活角度分析1.企業(yè)要實施正確的經(jīng)營戰(zhàn)略。確定有悠久歷史和傳統(tǒng)特色的我國陶瓷工業(yè)的發(fā)展方向、對策和措施，是振興中華陶資的關(guān)鍵。陶瓷產(chǎn)業(yè)己成為國家有關(guān)經(jīng)濟部門備受關(guān)注的產(chǎn)業(yè)，應(yīng)在對企業(yè)環(huán)境進行正確分析的基礎(chǔ)上，制定陶瓷工業(yè)企業(yè)經(jīng)營發(fā)展戰(zhàn)略。2.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。從72道工序到“三步走”，從半月辛苦勞作到3小時搞定，3D打印等新技術(shù)正在改造“世界瓷都”景德鎮(zhèn)千年的制瓷流程，為古老的瓷業(yè)轉(zhuǎn)型升級提供另一種可能。因此，要重視科學(xué)技術(shù)的作用。3.消費對生產(chǎn)具有重要的反作用。由于陶瓷具有很低的熱膨脹系數(shù)，而且沒有任何磁性，這導(dǎo)致在同一個溫度范圍區(qū)間內(nèi)有相對較高的電感穩(wěn)定性。這些特性提高了市場對陶瓷芯電感器的接受程度，有利于擴大居民對陶瓷的消費，形成內(nèi)需拉動經(jīng)濟增長的新動力。4.發(fā)揮財政的作用。有些地區(qū)，由于陶瓷產(chǎn)業(yè)剛剛起步，企業(yè)自身實力不強，在技術(shù)創(chuàng)新和研發(fā)方面經(jīng)費不足，政府部門應(yīng)給予陶瓷研發(fā)能力建設(shè)大力支持，不斷發(fā)揮財政科技資金引導(dǎo)作用，進一步加大企業(yè)科研投入，強化科技型中小企業(yè)科技創(chuàng)新主體地位。瓷博會是適應(yīng)經(jīng)濟全球化趨勢的客觀要求。瓷博會匯集了參展企業(yè)達到900多家，除國內(nèi)企業(yè)外，還有韓國、日本、荷蘭、美國、德國、等13個國家和地區(qū)的30多家品牌企業(yè)參展。這適應(yīng)了經(jīng)濟全球化的的發(fā)展要求，有利于促進生產(chǎn)要素在各國間的流動。瓷博會是市場經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)在要求。除開展產(chǎn)品展示貿(mào)易外，瓷博會期間還舉辦了2016景德鎮(zhèn)與“一帶一路”國際學(xué)術(shù)研討會、北歐藝術(shù)節(jié)等一系列精彩的活動。有利于各國加強區(qū)域合作，充分利用國際國內(nèi)兩種資源、兩個市場，實現(xiàn)資源的優(yōu)化配置。7.市場經(jīng)濟的缺陷。我國瓷磚品牌林立，整個瓷磚市場檔次明顯，低端市場占有率比重大，但是競爭的壓力使得各企業(yè)大打價格戰(zhàn)，利潤變得微薄，再加上自身產(chǎn)品在質(zhì)量、款式、風(fēng)格方面的缺陷不能贏得消費者認(rèn)可。這是市場經(jīng)濟自發(fā)性的結(jié)果。8.加強政府的宏觀調(diào)控。當(dāng)前，陶瓷行業(yè)面臨資源、能源和環(huán)境問題的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。隨著全社會環(huán)保意識的增強，我國政府出臺了一系列政策、措施加大節(jié)能、減排力度，各地方政府也制定相應(yīng)法令、法規(guī)，整治行業(yè)污染，這是政府進行宏觀調(diào)控的體現(xiàn)。9.轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式。促進陶瓷產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展，做大做強，必須轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，加大調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)力度，提高產(chǎn)品檔次，增強市場競爭力。要積極引進國內(nèi)外藝術(shù)家和大專院校陶藝人才，大力發(fā)展陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，實行差異化發(fā)展，有效地避免了同質(zhì)化惡性競爭。10.我國堅持對外開放的基本國策，提高開放型經(jīng)濟水平的要求。瓷博會自2004年以來來發(fā)展到今天，已逐步發(fā)展成為世界陶瓷盛會、國際交易平臺，有利于我國與世界各國之間的相互開放、互利合作，把“引進來”和“走出去”更好結(jié)合起來。二、從文化生活角度分析1.精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。陶瓷材料作為一種古老的藝術(shù)材料，在第三次科技革命與材料藝術(shù)興起的背景下，以及現(xiàn)當(dāng)代陶藝的發(fā)展過程中，傳統(tǒng)的陶瓷材料逐漸演變?yōu)樗囆g(shù)家傳達情感與觀念的手段與載體，并在當(dāng)代語境下煥發(fā)出新的光彩。2.文化與經(jīng)濟影響相互交融。要以陶瓷文化優(yōu)先發(fā)展為主戰(zhàn)略，打造陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。要堅持在傳承中保護，在發(fā)展中創(chuàng)新的思路，在保護優(yōu)秀傳統(tǒng)手工制瓷技藝的同時，大力推進陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，使陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為經(jīng)濟發(fā)展的新引擎。3.文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯。陶瓷是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，代表的是東方的文化藝術(shù)和工藝水平。面對當(dāng)今文化越來越成為綜合國力競爭重要因素的新形勢，我們必須將中國的傳統(tǒng)文化陶瓷發(fā)揚光大，增強國家的綜合國力。4.文化塑造人生。中國陶瓷是科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟文化藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物，是一種物化的文化，是中華民族在制造使用和欣賞陶瓷過程中的精神文明和物質(zhì)文明的總和。讓陶瓷文化深入人心，能夠增強人的精神力量，豐富人的精神世界，促進人的全面發(fā)展。5.文化具有多樣性。陶瓷文化有悠久的制瓷歷史、珍貴的文物古跡、傳統(tǒng)的制瓷技術(shù)、大批的陶瓷名家、豐富的陶瓷產(chǎn)品、獨有的陶瓷習(xí)俗等等，陶瓷文化獨具個性與魅力。陶瓷，不僅是一種工藝品或者日常用品，更是一種文化的象征與載體，體現(xiàn)了文化的多樣性。6.文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。景德鎮(zhèn)堅持以申報世界文化遺產(chǎn)為主線，將棚戶區(qū)改造與老城區(qū)保護相結(jié)合，將棚戶區(qū)改造與城市產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型相結(jié)合，是對過去的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新，必將開啟景德鎮(zhèn)文化遺產(chǎn)保護新的篇章。7.文化在交流中傳播。文化交流的過程，就是文化傳播的過程。商業(yè)貿(mào)易是文化交流和傳播的重要途徑，有利于促進文化的交流與傳播。要發(fā)揮企業(yè)陶瓷外貿(mào)優(yōu)勢，搭建中外文化交流平臺，弘揚中國傳統(tǒng)陶瓷文化，為海內(nèi)外參展商呈現(xiàn)了精彩的中國傳統(tǒng)國粹文化。8.做傳播中華文化的文明使者。在陶瓷文化交流中，我們既熱情歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，吸收和借鑒各國優(yōu)秀文明成果，又要更加主動地推動中華文化走向世界，做傳播中華陶瓷文化的文明使者，不斷增強中華陶瓷文化國際影響力。三、從生活與哲學(xué)角度分析1.堅持一切從實際出發(fā)。陶瓷工業(yè)要不斷瞄準(zhǔn)高科技、高起點、高標(biāo)準(zhǔn)去構(gòu)