第15課三民主義的形成與發(fā)展

第15課三民主義的形成與發(fā)展課標(biāo)要求：了解孫中山三民主義的基本內(nèi)容，認(rèn)識(shí)其在推動(dòng)中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命中的作用。孫中山對(duì)日本記者說(shuō)：我輩之三民主義首淵源于孟子……孟子實(shí)為我等民主主義之鼻祖。民權(quán)思想作為孫中山的政治思想的基礎(chǔ)，這種，繼承“民貴君輕”，“國(guó)以民為本”，兼收了墨子的“兼愛(ài)”、孔子的“仁”，因襲儒學(xué)的“天下為公”的大同思想……——《儒學(xué)信徒孫中山：我的思想繼承自孔子》“中國(guó)人的民權(quán)思想都是由歐美傳進(jìn)來(lái)的。所以我們近來(lái)實(shí)行革命，改良政治，都是仿效歐美。”——孫中山《三民主義》民權(quán)主義第五講三民主義的由來(lái)一、三民主義的提出（一）三民主義提出的背景《時(shí)局圖》1901年列強(qiáng)脅迫清政府簽訂《辛丑條約》1.民族危機(jī)不斷加深2.清政府腐朽黑暗鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，先進(jìn)中國(guó)人的救國(guó)之路派別代表基本主張實(shí)踐效果特點(diǎn)抵抗派林則徐魏源

師夷長(zhǎng)技以制夷未付諸實(shí)踐洋務(wù)派曾國(guó)藩李鴻章左宗棠中體西用師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)邁出近代化第一步;未走上富強(qiáng)道路早期維新派鄭觀應(yīng)王韜發(fā)展工商業(yè)，商戰(zhàn)學(xué)習(xí)西方自然科學(xué)實(shí)行君主立憲末付諸實(shí)踐維新派康有為梁?jiǎn)⒊瑖?yán)復(fù)挽救民族危機(jī)；發(fā)展資本主義實(shí)行君主立憲戊戌變法思想啟蒙最后失敗在維護(hù)清朝統(tǒng)治前提下，通過(guò)改良的辦法，使中國(guó)免受列強(qiáng)侵略，從而擺脫危機(jī)。3救國(guó)方案屢屢碰壁20世紀(jì)初清政府采取的應(yīng)變措施：慈禧太后1901年實(shí)行“新政”:①發(fā)展工商業(yè)②編練新軍③廢科舉，派遣留學(xué)生1905-1911年實(shí)行“預(yù)備立憲”:①派五大臣出國(guó)考察憲政②頒布《欽定憲法大綱》③1911年組成“皇族內(nèi)閣”4.“新政”和“預(yù)備立憲”等改革客觀上促進(jìn)了資本主義的發(fā)展。陳天華《猛回頭》：“改條約，復(fù)政權(quán)，完全獨(dú)立；雪仇恥，驅(qū)外族，復(fù)我冠裳。到那時(shí)，齊叫道，中華萬(wàn)歲，才是我，大國(guó)民，氣吐眉揚(yáng)?！编u容《革命軍》：“革命者，天演之公例也”，“豎獨(dú)立之旗，撞自由之鐘……我中國(guó)今日不可不革命?！碧?hào)召推翻清朝統(tǒng)治，建立獨(dú)立、民主、自由的“中華共和國(guó)”。章太炎《駁康有為論革命書(shū)》：“公理未明，即以革命明之，舊俗俱在，即以革命去之”。革命是除舊布新的良藥，民主共和是歷史潮流。5資產(chǎn)階級(jí)民主革命思想的傳播孫中山（1866-1925）名文，字逸仙，中國(guó)民主革命的先行者。出生于廣東香山縣貧苦農(nóng)民家庭，12歲時(shí)到檀香山讀書(shū)，后在香港學(xué)醫(yī)。1894年，向李鴻章上書(shū)失敗，認(rèn)識(shí)到只有推翻腐朽的清政府，才是中國(guó)唯一出路。孫中山早期的革命活動(dòng)（1）成立團(tuán)體：1894年興中會(huì)——標(biāo)志著他早期革命活動(dòng)的開(kāi)始（2）發(fā)動(dòng)起義：1895年廣州起義（3）流亡海外：豐富民主革命思想6孫中山由改良走上革命道路并開(kāi)始了早期革命活動(dòng)一、三民主義的提出（一）三民主義提出的背景1政治原因：民族危機(jī)不斷加深清政府腐朽黑暗救國(guó)方案屢屢碰壁2經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和階級(jí)基礎(chǔ)：19世紀(jì)末20世紀(jì)初民族資本主義發(fā)展中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命派登上歷史舞臺(tái)3思想基礎(chǔ)：民主革命思想廣泛傳播4個(gè)人因素：孫中山由改良走上革命道路；開(kāi)始了早期革命活動(dòng)中國(guó)同盟會(huì)成立大會(huì)（油畫(huà)）1905年在日本東京成立同盟會(huì)，資產(chǎn)階級(jí)革命有了統(tǒng)一的政黨的領(lǐng)導(dǎo)。一、三民主義的提出（二）三民主義的提出1905年11月,孫中山在《民報(bào)》發(fā)刊詞里，將同盟會(huì)的政綱概括為民族、民權(quán)、民生三大主義。圖為《民報(bào)》發(fā)刊詞余維歐美之進(jìn)化，凡以三大主義：曰民族，曰民權(quán)，曰民生?！睹駡?bào)·發(fā)刊詞》驅(qū)除韃虜恢復(fù)中華創(chuàng)立民國(guó)平均地權(quán)民族主義民權(quán)主義民生主義（前提）（核心）（補(bǔ)充和發(fā)展）推翻封建帝制，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)（反專制）1推翻滿清政府，恢復(fù)以漢族為主體的民族國(guó)家（反滿）2沒(méi)有明確提出反帝主張1核定地價(jià)，漲價(jià)歸公，由國(guó)民共享（限制地主剝削）2后又提出“土地國(guó)有”，用贖買(mǎi)來(lái)實(shí)現(xiàn)3平均地權(quán)非平均分配土地，而是平均分配土地的收益權(quán)。進(jìn)步性在于可以有效防止出現(xiàn)貧富差距過(guò)大的狀況，但它依然是資本主義的土地綱領(lǐng)，沒(méi)有提出徹底的土地革命綱領(lǐng)。4反映出辛亥革命缺乏群眾基礎(chǔ)民族革命政治革命社會(huì)革命（三）三民主義的內(nèi)容及評(píng)價(jià)林肯在葛底斯堡的演講andthatgovernmentofthepeople,bythepeople,forthepeople民有民治民享"我所主張的三民主義，實(shí)在是集合古今中外的學(xué)說(shuō)，順應(yīng)世界的潮流，在政治上所得的一個(gè)結(jié)晶品。和美國(guó)大總統(tǒng)林肯所說(shuō)的ofthepeople，bythepeople，andforthepeople的話相通?！挚纤鲝埖倪@個(gè)民有、民治和民享主義，就是我所主張的民族、民權(quán)和民生主義。"——孫中山《三民主義為造成新世界之工具》÷性質(zhì)：進(jìn)步性：局限性：三民主義的評(píng)價(jià)思考：三民主義是什么性質(zhì)的綱領(lǐng)？怎樣評(píng)價(jià)？沒(méi)有明確提出反帝要求也沒(méi)有徹底的土地革命綱領(lǐng)表達(dá)了資產(chǎn)階級(jí)政治上經(jīng)濟(jì)上的利益要求反映了實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和民主權(quán)利的愿望是辛亥革命的重要理論指導(dǎo)是資產(chǎn)階級(jí)的民主革命綱領(lǐng)1舊三民主義沒(méi)有明確提出反帝，《告各友邦書(shū)》承認(rèn)不平等條約繼續(xù)有效；2目的是爭(zhēng)取列強(qiáng)的支持。3反映了民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性妥協(xié)性，沒(méi)有認(rèn)清帝國(guó)主義的侵略本質(zhì)，對(duì)帝國(guó)主義抱有幻想。思考：孫中山為什么會(huì)承認(rèn)清政府與帝國(guó)主義簽定的不平等條約繼續(xù)有效？目的是什么？反映出什么問(wèn)題？一、凡革命以前所有滿政府與各國(guó)締結(jié)之條約，民國(guó)均認(rèn)為有效，至條約期滿為止。其締結(jié)于革命起事以后則否?！⒎哺锩皾M政府所讓與各國(guó)國(guó)家或國(guó)家個(gè)人種種之權(quán)利，民國(guó)亦照舊尊重之，其在革命軍興起以后則否?！?912年孫中山《告各友邦書(shū)》（一）1911年，辛亥革命爆發(fā)1912年元旦，中華民國(guó)成立1912年2月12日，清帝退位，清朝結(jié)束二、三民主義的實(shí)踐（二）頒布《臨時(shí)約法》（1912春）二、三民主義的實(shí)踐第一章“總綱”：國(guó)之主權(quán)屬于國(guó)民全體。第二章“人民”：國(guó)民一律平等……享有人身、居住、財(cái)產(chǎn)、言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、宗教信仰等自由；國(guó)民有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。第三、四、六章：參議員行駛立法權(quán)；臨時(shí)大總統(tǒng)及國(guó)務(wù)員行駛行政權(quán)；司法權(quán)由法院獨(dú)立行駛。第五章“國(guó)務(wù)員”：國(guó)務(wù)員輔佐臨時(shí)大總統(tǒng)負(fù)其責(zé)任；國(guó)務(wù)員于臨時(shí)大總統(tǒng)提出法律案、公布法律及發(fā)布命令時(shí)，須副署之。主權(quán)在民平等自由三權(quán)分立責(zé)任內(nèi)閣制

議會(huì)制共和制政體問(wèn)題探究：為什么說(shuō)《臨時(shí)約法》具有反對(duì)封建專制制度的進(jìn)步意義？1主權(quán)在民：否定了封建社會(huì)的“君權(quán)神授”；2強(qiáng)調(diào)民族平等、民享自由等：否定了封建等級(jí)制度和專制；3強(qiáng)調(diào)國(guó)民有選舉和被選舉的權(quán)利：否定封建世襲制、終身制；4三權(quán)分立，責(zé)任內(nèi)閣制：建立民主政治,確立共和政體，否定了封建君主專制政體。（三）捍衛(wèi)民主共和的斗爭(zhēng)11913年宋教仁被刺，發(fā)動(dòng)反袁“二次革命”21915-1916年反袁復(fù)辟，開(kāi)展護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)31917年反對(duì)張勛復(fù)辟，掀起討逆運(yùn)動(dòng)41917-1918年孫中山領(lǐng)導(dǎo)護(hù)法運(yùn)動(dòng)51920-1922年，孫中山領(lǐng)導(dǎo)第二次護(hù)法運(yùn)動(dòng)二、三民主義的實(shí)踐宋教仁遇刺后的宋教仁1912年宋教仁改組同盟會(huì)為國(guó)民黨；不久，國(guó)民黨在國(guó)會(huì)大選中獲勝；1913年，袁世凱阻止國(guó)民黨組織責(zé)任內(nèi)閣，宋教仁被刺，國(guó)民黨發(fā)動(dòng)了反袁的“二次革命”。1915年底，袁世凱復(fù)辟帝制。蔡鍔在云南通電討袁,宣布云南獨(dú)立，組織護(hù)國(guó)軍，向川黔兩廣進(jìn)兵，各省紛紛獨(dú)立；1916年3月袁世凱取消帝制；孫中山發(fā)表《第二次討袁宣言》，19166袁絕望而死。蔡鍔李烈鈞唐繼堯護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)反張勛復(fù)辟的“討逆運(yùn)動(dòng)”1917年徐州軍閥張勛以調(diào)?！案褐疇?zhēng)”（黎段之爭(zhēng)）為名，率領(lǐng)5000辮子軍進(jìn)入北京，擁戴溥儀復(fù)辟。孫中山發(fā)表《討逆宣言》，掀起討逆運(yùn)動(dòng)。皖系軍閥段祺瑞組織“討逆軍”，驅(qū)除了張勛，復(fù)辟的丑劇只有短短12天就失敗了。兩次護(hù)法運(yùn)動(dòng)因段祺瑞拒絕恢復(fù)《臨時(shí)約法》和國(guó)會(huì)，1917孫中山利用西南軍閥的力量，在廣州發(fā)起護(hù)法運(yùn)動(dòng)。由于西南軍閥的阻撓破壞，1918年第一次護(hù)法運(yùn)動(dòng)失敗。1920-1922年，孫中山利用軍閥陳炯明的力量在廣東領(lǐng)導(dǎo)第二次護(hù)法運(yùn)動(dòng)，再次失敗。1結(jié)局：雖取得一些成果，但沒(méi)有改變中國(guó)半殖半封社會(huì)的性質(zhì)，沒(méi)有建立真正的民主共和制度。2失敗原因:客觀上：中外反動(dòng)勢(shì)力聯(lián)合破壞主觀上：資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性（沒(méi)有徹底的反帝反封建的綱領(lǐng)、不敢發(fā)動(dòng)群眾、沒(méi)有革命的武裝、沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的革命政黨）3教訓(xùn)：三民主義指導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)革命活動(dòng)無(wú)法完成反帝反封建的歷史任務(wù)，必須尋求新的途徑和新的力量思考：在三民主義指導(dǎo)下的資產(chǎn)階級(jí)一系列民主革命活動(dòng)的最終結(jié)局有何相同點(diǎn)？其原因是什么？孫中山一生中的兩次偉大轉(zhuǎn)變第一次：1894年上書(shū)李鴻章，主張改良遭冷遇，轉(zhuǎn)而走上革命道路。第二次：（最偉大的轉(zhuǎn)變）1924年將舊三民主義發(fā)展為新三民主義，提出“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策，與共產(chǎn)黨合作。三、舊三民主義發(fā)展為新三民主義（一）發(fā)展原因：1主觀原因：孫中山勇于開(kāi)拓創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)，不斷追求真理，百折不撓的進(jìn)取和斗爭(zhēng)精神。2客觀原因：孫中山多次斗爭(zhēng)屢遭失??；十月革命勝利的影響；五四運(yùn)動(dòng)的影響顯示了工人階級(jí)偉大力量共產(chǎn)國(guó)際和中國(guó)共產(chǎn)黨的影響與幫助。（二）提出：內(nèi)容1924年1月，國(guó)民黨一大在廣州召開(kāi)，討論國(guó)民黨的改組問(wèn)題。①通過(guò)《中國(guó)國(guó)民黨全國(guó)代表大會(huì)宣言》②確立了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策③重新解釋三民主義，把舊三民主義發(fā)展為新三民主義三、舊三民主義發(fā)展為新三民主義（三）新三民主義的內(nèi)容合作探究：1新三民主義“新”在哪里？2新三民主義和三大政策有何關(guān)系？三、舊三民主義發(fā)展為新三民主義新舊三民主義之內(nèi)容比較新發(fā)展舊三民主義新三民主義民族主義民權(quán)主義民生主義反對(duì)民族壓迫，反對(duì)滿洲貴族統(tǒng)治推翻帝制，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)平均地權(quán)中國(guó)民族自求解放，反對(duì)帝國(guó)主義侵略；中國(guó)境內(nèi)各民族一律平等民權(quán)為一般平民所共有，凡真正反對(duì)帝國(guó)主義之個(gè)人及團(tuán)體，均得享有一切自由及權(quán)利。平均地權(quán)后提“耕者有其田”）節(jié)制資本明確提出反帝；反滿到民族平等增加節(jié)制資本，防止大資產(chǎn)階級(jí)壟斷國(guó)家利益，更關(guān)注國(guó)家及工人階級(jí)的利益民主權(quán)利范圍擴(kuò)大，強(qiáng)調(diào)普遍平等的民權(quán)合作探究“新三民主義或真三民主義，是聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策的三民主義，沒(méi)有三大政策，或三大政策缺一，在新時(shí)期中，就都是偽三民主義或半三民主義。”——1940年毛澤東《新民主主義論》思考:1新三民主義是否等于三大政策？否。但新三民主義在實(shí)際上確立了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的三大