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文檔簡介
16中國人失掉自信力了嗎R·九年級上冊新課導入2008年北京舉辦奧運會2010年上海舉辦世博會嫦娥工程20、21世紀喜事不斷,中國人感到從未有過的幸福、自豪;然而,70多年前的中國是怎樣的面貌呢?那時的中國人又是怎樣的精神狀態(tài)呢?當時,有一位思想的巨人、頑強的戰(zhàn)士,以犀利的目光洞悉著這一切,一次次振臂吶喊、一次次沖鋒陷陣——他,就是魯迅先生。
今天,我們來學習他的一篇雜文《中國人失掉自信力了嗎》,看看我們能從中得到什么新的啟發(fā),學到怎樣的做人、作文的方法。學習目標1.理清課文思路,理解重要語句的深層含義。(重點)2.了解駁論文的特點,學習直接反駁與間接反駁相結合的論證方式。(難點)3.體會魯迅先生的憂患意識和愛國精神,增強民族民主意識及民族自信心、自豪感。(重點)作者名片
魯迅(1881—1936),原名周樟壽,后改為周樹人,字豫才,浙江紹興人。我國現(xiàn)代偉大的文學家、思想家、革命家。1918年5月,第一次以“魯迅”為筆名發(fā)表了中國文學史上第一篇白話小說《狂人日記》。其作品有小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》,散文集《朝花夕拾》,散文詩集《野草》,雜文集《熱風》《華蓋集》《墳》等。背景鏈接本文選自《且介亭雜文》(《魯迅全集》第6卷,人民文學出版社1981年版)。這篇文章寫于1934年9月25日,正是“九一八”事變?nèi)苣曛H。當時,日本帝國主義的鐵騎踐踏了東北三省之后,又向關內(nèi)步步進逼,亡國滅種的威脅迫在眉睫,悲觀失望的情緒主宰了一部分人的頭腦。8月27日《大公報》社評《孔子誕辰紀念》哀嘆:“民族的自尊心與自信力,既已蕩焉無存,不待外侮之來,國家固早已瀕于精神幻滅之域?!贬槍ι鲜銮闆r,為了批駁這種錯誤論調(diào),鼓舞民族的自信力,魯迅在他53歲壽辰時,寫下了這篇著名的雜文。生難字玄虛()誆騙()省悟()脊梁()慨嘆()誣蔑()渺茫()抹殺()宰相()摧殘()倘若()搽粉()前仆后繼()預習測評xuánkuāngxǐngjǐkǎimièmiǎomǒzǎicuītǎngchápū多音字()籠罩()籠頭籠lǒnglóng()前仆后繼()仆人仆()抹殺()抹布()拐彎抹角抹()借花獻佛()仿佛佛púmǒmāmòfófúpū()轉(zhuǎn)移()轉(zhuǎn)動轉(zhuǎn)()懇切()切割切zhuǎnzhuànqièqiē形似字誆()誆騙框()門框蔑()污蔑篾()竹篾慨()感慨概()氣概賴()依賴獺()水獺kuāngkuàngmièmièkǎigàilàitǎ詞語解釋地大物博:土地廣大,物產(chǎn)豐富。懷古傷今:追念古代的事情,感傷現(xiàn)在的事情,指一種落寞、
悲觀的情緒??畤@:有所感觸而嘆息。玄虛:用使人迷惑的形式來掩蓋真相的欺騙手段;空而不
切實;靠不??;不可信。渺茫:因遙遠而模糊不清;因沒有把握而難以預期。省悟:覺醒明白。為民請命:為人民請求保全性命或解除困苦。家譜:家庭記載本族世系和重要人物事跡的書。脊梁:比喻氣節(jié)、操守、人格、品質(zhì)。前仆后繼:前面的人倒下了,后面的人緊跟著上來。形容奮勇
前進,連續(xù)不斷。抹殺:一概不計;完全勾銷。誣蔑:捏造事實敗壞別人的名譽。自欺欺人:既欺騙自己也欺騙別人。誆騙:說謊話騙人。自由朗讀課文,理清文章層次結構。整體感知樹靶子打靶子立觀點擺敵論據(jù)論點駁敵論證證觀點作結論(1-2)(3-8)(9)第二部分(③~⑧):以古今事例駁斥敵方的論點和論據(jù)。第三部分(⑨):作者逐層推進,得出結論:中國人自信力的有無要看中國人的筋骨和脊梁,不要被表面現(xiàn)象所迷惑。第一部分(①、②):擺出對方的論點和論據(jù),樹立起批駁的靶子。課文解讀從公開的文字上看起來:兩年以前,我們總自夸著“地大物博”,是事實;不久就不再自夸了,只希望著國聯(lián),也是事實;現(xiàn)在是既不自夸,也不信國聯(lián),改為一味求神拜佛,懷古傷今了——卻也是事實。
于是有人慨嘆曰:中國人失掉自信力了。所有的中國人暗示國民黨反動派還有許多不愿或不敢公開的見不得人的事情。國民黨反動統(tǒng)治者及其御用文人在文章前兩段話中,揭示了對方的什么謬誤論點?這論點以什么作論據(jù)?對方的謬誤論點是:中國人失掉自信力了。對方論據(jù)是:兩年前:自夸地大物博不久:只寄希望國聯(lián)現(xiàn)在:一味求神拜佛,懷古傷今思考:敵論點與論據(jù)中論述對象有什么變化?說說敵論證過程中的錯誤在哪兒?敵論點中:“中國人失掉自信力了”中的“中國人”指全體
中國人民,范圍大。敵論據(jù)中:“我們總自夸著……”中的“我們”僅是國民黨
反動派等一小部分中國人,范圍小。偷換概念以偏概全揣摩第1段話,三個副詞“總”、“只”、“一味”能否互換位置?為什么?
不能?!翱偂弊屓丝吹絿顸h政府夸耀“地大物博”時的洋洋自得、自我炫耀的樣子;“只”是抓救命稻草時的形象,仰人鼻息之狀躍然紙上;“一味”則是深陷而不能自拔,沉迷于其中頑固不化的樣子。這三個副詞準確地寫出了國民黨政府在自欺的道路上越走越遠的“事實”,極富諷刺意味。思考:文中反復承認“是事實”“也是事實”“卻也是事實”,與后文的批判有什么關系?
先確認敵論據(jù)的真實性,但這真實的論據(jù)不能證明其論點,為后文的駁論證墊定基礎。自夸“地大物博”希望國聯(lián)求神拜佛論據(jù)不能證明其論點突破口是信“地”信“物”是“他信”是“自欺”是事實也是事實卻也是事實(駁論證)≠失掉自信力失掉的是“他信力”發(fā)展著“自欺力”如何找批駁的“突破口”(齊讀3~5段)
“失掉了他信力,就會疑,一個轉(zhuǎn)身,也許能夠只相信了自己,倒是一條新生路?!薄八帕Α敝感诺?、信物、信國聯(lián),都沒有相信過自己?!靶律贰敝赶嘈抛约旱牧α?,號召全國民眾團結起來抗日救亡?!扒笊癜莘稹钡膶嵸|(zhì)是什么?其危害性又是什么?求神拜佛的實質(zhì)是在發(fā)展著自欺力;危害性:有益或是有害,一時就找不出分明的結果來,它可以令人更長久的麻醉著自己。我們從古以來,就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請命的人,有舍身求法的人,……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”,也往往掩不住他們的光耀,這就是中國的脊梁。主要指廣大勞動人民,也指歷史上那些科學家、文學家等。如:大禹、李時珍、蔡倫、祖沖之、司馬遷……“埋頭苦干的人”各指什么樣的人?你能說出幾個嗎?指為人民疾苦而呼告的人如:杜甫、范仲淹、白居易、王安石、柳宗元、包拯、康有為、梁啟超、李大釗、魯迅……指歷史上起義反封建統(tǒng)治和抵御外侮的英雄人物。如:陳勝、吳廣、岳飛、文天祥、辛棄疾、戚繼光……“拼命硬干的人”“為民請命的人”指歷盡艱險,探求佛法教理的人或英勇獻身追求真理的人。如:商鞅、譚嗣同、玄奘等人?!吧嵘砬蠓ǖ娜恕薄爸袊募沽骸敝傅氖鞘裁慈耍孔髡邽槭裁促潛P他們“這就是中國的脊梁”?(1)指腳踏實地為民族的進步而奮斗的人們;(2)這是比喻的說法。
他們使中國挺立起來,他們這些沒有失掉自信力的中國人是中國的主流,是中國的希望。這一類沒有失掉自信心的人現(xiàn)狀如何?(l)從人數(shù)上看:何嘗少呢?(2)從特征上看:有確信,不自欺,前仆后繼地戰(zhàn)斗。(3)從處境上看:總在被摧殘,被抹殺,消滅于黑暗中,不能為大家所知道。
“自信力的有無,狀元宰相的文章不足為據(jù),要自己去看地底下?!边@一句話中“狀元宰相”“地底下”分別指什么?這句話有怎樣的深刻內(nèi)涵?狀元宰相:指當時國民黨的反動政客和御用文人。地底下:指當時還處于地下斗爭狀態(tài)的中國共產(chǎn)黨及其領導下的革命力量。這句話告訴我們,要掌握正確的分析方法,著眼于全體人民大眾,才能透過假象,識破反動派的欺騙宣傳,把握問題的本質(zhì)。告誡國人不要被一小撮反動統(tǒng)治者及其御用文人的反動宣傳所迷惑,要看到革命的力量,要看到抗日戰(zhàn)爭的光明前途。這樣的結尾,既總結了全文,又恰與文章開頭“公開的文字”相呼應,使文章結構完整,渾然一體。結構梳理中國人失掉自信力了嗎擺出敵方的論點、論據(jù)論據(jù)得出結論:自信力的有無,要自己去看地底下中國人沒有失掉自信力自夸“地大物博”相信“國際聯(lián)盟”一味“求神拜佛”論點:中國人失掉自信力了反駁敵方的論點、論據(jù)直駁失去“他信力”發(fā)展“自欺力”間駁正面立論:有并不失掉自信
力的中國人在論據(jù):從古至今滿懷自信的
“中國的脊梁”知識備查駁論文:議論文從論證的方式上看,可分為立論和駁論兩種。立論是就一定的事件或問題,提出并闡明自己的見解或主張。駁論是就一定的事件或問題發(fā)表議論,批駁片面的、錯誤的甚至反動的見解或主張。一般說來,批駁對方的論點有三種方式。
一是直接駁論點,即先舉出對方荒謬的論點,然后用正確的道理和確鑿的事實直接加以批駁,揭示謊言與事實、荒謬與真理之間的矛盾。二是通過批駁論據(jù)來駁倒對方的論點。論據(jù)是支撐論點的,論據(jù)駁倒了,論點也就不成立了。
三是通過批駁對方的論證來駁倒對方的論點。論述一個問題,論點和論據(jù)之間必須有內(nèi)在的邏輯關系,否則就站不住腳。通過駁論證來駁論點,就是揭穿對方的論點與論據(jù)之間內(nèi)在的邏輯聯(lián)系,即所持論據(jù)不能證明論點,其論點不能由論據(jù)推出。拓展遷移【說一說】在和平年代我們應當怎樣去愛國?藝術特色1.駁立結合,論證嚴密。對方的論據(jù)也是事實,錯誤在于這些論據(jù)只是一部分事實,不是全部事實,不能一概而論。悲觀論者從部分事實中概括出一個普遍性結論,犯了以偏概全的錯誤。作者從駁論入手,又駁又立,緊密結合。課文先直接反駁對方錯誤論點,是駁論。緊接著再間接反駁錯誤論點,從正面立論,從而使對方論點不攻自破。2.語言極富感染力。這篇文章的語言尖銳犀利,富于戰(zhàn)斗性,帶有嘲諷意味。例如,在文章開頭,“總自夸著‘地大物博’”“只希望著國聯(lián)……一味求神拜佛,懷古傷今了”,充滿了嘲諷意味?!翱偂北憩F(xiàn)出一副自我炫耀、夜郎自大的樣子,“只”表現(xiàn)出一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象,“一味”表現(xiàn)出沉迷于其中不能自拔、頑固不化的樣子。這些尖銳辛辣的語言,栩栩如生地漫畫式地畫出了悲觀論者的臉譜,給讀者留下深刻印象。3.大量運用修辭手法。作者巧妙地運用了比喻、排比、反問、仿詞等修辭手法,大大增強了語言的說服力和感染力。尤其是仿詞,仿照“自信力”,造出“他信力”“自欺力”等詞語,顯示了作者高超的語言藝術。僅僅改動一個字,就將反動當局仰人鼻息、自欺欺人的形象刻畫得入木三分,令人難忘。課后作業(yè)1、繼續(xù)搜集閱讀魯迅作品,積累句子。
①各人自掃門前雪,哪管他人瓦上霜2、運用事實和道理論證駁斥以下論點:②讀書不如經(jīng)商③打麻將益智一、你也許從歷史課知道,中華民族一向是富有自信力的民族。想一想,如果你面對“中國人失掉自信力”的錯誤論調(diào),你將怎樣批駁?再熟讀課文,看看課文是怎樣寫的:怎樣從對方論據(jù)不能推出論點來直接批駁,又怎樣提出正面論點做間接批駁?從中你獲得哪些啟示?課后習題參考答案參考答案:駁論點。指出這種論點的錯誤,舉實例證明。同學們可各抒己見,暢所欲言。作者承認對方的論據(jù)是事實,但只能指一部分人,不能指全體中國人,因此不能證明論點。這是通過駁論據(jù)來駁論點。作者又提出正面論點,指出“我們有并不失掉自信力的中國人在”,這就間接批駁“中國人失掉自信力了”的錯誤論調(diào)。同學們可各抒己見,暢所欲言。示例:駁論文的寫法一般是:先樹起批駁的靶子,邊批邊立起自己的觀點,駁倒對方觀點的同時也就證明了自己的觀點。二、聯(lián)系全文,辨析下列句子中“中國人”的含義,說明“狀元宰相”“地底下”指的是什么。1.于是有人慨嘆曰:中國人失掉自信力了。2.假使這也算一種“信”,那也只能說中國人曾經(jīng)有過“他信力”,自從對國聯(lián)失望之后,便把這他信力都失掉了。3.中國人現(xiàn)在是在發(fā)展
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