《中國(guó)的古代藝術(shù)》課件

《中國(guó)的古代藝術(shù)》書(shū)法繪畫(huà)音樂(lè)戲曲舞蹈中國(guó)的古代藝術(shù)《中國(guó)的古代藝術(shù)》展廳一“出鬼入神”

——書(shū)法《中國(guó)的古代藝術(shù)》二里頭遺址出土陶器上的刻劃符號(hào)山東大汶口遺址出土的灰陶尊和上面刻畫(huà)的符號(hào)漢字的起源：《中國(guó)的古代藝術(shù)》中藥里的驚世發(fā)現(xiàn)——甲骨文

相傳1899年，中國(guó)學(xué)者王懿榮在他吃的中藥“龍骨”里發(fā)現(xiàn)了距今3千多年前的漢字-甲骨文。圖為王懿榮。距今約3000多年商代甲骨文（用刀刻在龜甲、獸骨上面的文字），是迄今所知最古老的成熟漢字，已經(jīng)運(yùn)用抽象和簡(jiǎn)化的線條?！吨袊?guó)的古代藝術(shù)》鑄造出來(lái)的文字—金文

“金文”就是指鑄在或刻在青銅器上的銘文。其形式要求莊嚴(yán)、穩(wěn)重、端肅、有序、精美，以符合“藏禮于器”的禮儀文化的特點(diǎn)。和甲骨文相比，脫去板滯，變化多樣，更加豐富了。周宣王時(shí)鑄成的《毛公鼎》銘、《大盂鼎》銘、《散氏盤(pán)》銘是金文中的上乘之作。《中國(guó)的古代藝術(shù)》書(shū)法的含義？書(shū)法有什么特點(diǎn)？書(shū)法有幾種字體？書(shū)法的發(fā)展趨勢(shì)是什么？基礎(chǔ)存盤(pán)《中國(guó)的古代藝術(shù)》書(shū)法藝術(shù)含義：以中國(guó)漢字的文義為內(nèi)容，以某種字體的書(shū)寫(xiě)為形式,遵循一定章法的獨(dú)特藝術(shù)。特征：以自由多樣的線條的曲直運(yùn)動(dòng)和空間構(gòu)造表現(xiàn)感情、氣勢(shì)和意境，具有特殊的審美價(jià)值。字體：小篆====隸書(shū)====草書(shū)====楷書(shū)====行書(shū)總趨勢(shì)：由繁到簡(jiǎn)《中國(guó)的古代藝術(shù)》《中國(guó)的古代藝術(shù)》小篆字體略長(zhǎng)，筆畫(huà)圓勻，富有圖案美。-李斯著名書(shū)法家：秦代：李斯《中國(guó)的古代藝術(shù)》監(jiān)獄里造出的漢字：隸書(shū)

隸書(shū)，是小篆簡(jiǎn)便寫(xiě)法，最早流行于秦代下層人物中間，成熟并通行于漢魏時(shí)代。字型結(jié)構(gòu)平衡對(duì)稱(chēng),整齊安定?！吨袊?guó)的古代藝術(shù)》

在楷書(shū)和草書(shū)產(chǎn)生之際，楷草之間還有一種字體也在流行，就是“行書(shū)”。行書(shū)的字體既不象楷書(shū)那樣一個(gè)一個(gè)的呆立著，又不象草書(shū)那樣一個(gè)一個(gè)的在奔跑，而是象云、象水那樣慢悠悠地不停地流動(dòng)著，所以，叫“行書(shū)”。工整清晰,飛灑活潑，實(shí)用性很高。最擅長(zhǎng)寫(xiě)行書(shū)的是晉代書(shū)法家王羲之，稱(chēng)“書(shū)圣”。被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”的《蘭亭序》東晉：王羲之飄若浮云，矯若驚龍《中國(guó)的古代藝術(shù)》《喪亂帖》

右為王羲之的《喪亂帖》，內(nèi)容為：羲之頓首：?jiǎn)蕘y之極，先墓再離（遇遭）荼毒，追惟酷甚，號(hào)慕催絕，痛貫心肝，痛當(dāng)奈何奈何！

在筆法上此帖神采外耀，筆法精妙，動(dòng)感強(qiáng)烈，結(jié)體多欹側(cè)取姿，有奇宕瀟灑之致。此外，用筆挺勁，結(jié)體縱長(zhǎng)，輕重緩急極富變化，完全擺脫了隸書(shū)和章草的殘余，成為行草字體，書(shū)寫(xiě)時(shí)先行后草，時(shí)行時(shí)草，行中帶草，單字相接，筆畫(huà)勁落，可見(jiàn)其感情由壓抑至激越的變化?！吨袊?guó)的古代藝術(shù)》歐陽(yáng)詢《化度寺碑》

歐陽(yáng)詢，唐初書(shū)法家。早年他專(zhuān)學(xué)二王（羲之、獻(xiàn)之）書(shū)，并吸取六朝北派諸家的長(zhǎng)處，勤學(xué)苦練，融會(huì)貫通，獨(dú)創(chuàng)一派書(shū)風(fēng)，其書(shū)以“險(xiǎn)勁瘦硬”

著稱(chēng)，史稱(chēng)“歐體”。歐體開(kāi)創(chuàng)了唐代楷書(shū)的先端，對(duì)后世影響大，他與虞世南、褚遂良、薛稷并稱(chēng)為“唐初四大書(shū)家”。

唐代：《中國(guó)的古代藝術(shù)》唐顏真卿《多寶塔碑》局部“顏體”肥碩豐潤(rùn)、剛健雄強(qiáng)、顯出雍容大度的氣派《中國(guó)的古代藝術(shù)》

柳公權(quán)所寫(xiě)楷書(shū)，體勢(shì)勁媚，骨力道健。較之顏體，柳字則稍清瘦，故有“顏筋柳骨”之稱(chēng)?！缎厮罚ň植浚吨袊?guó)的古代藝術(shù)》

在隸書(shū)成為漢代通行的主要字體的同時(shí)，又出現(xiàn)了一種寫(xiě)得簡(jiǎn)便、潦草的字體，叫做“草書(shū)”。草書(shū)是隸書(shū)快寫(xiě)而簡(jiǎn)便的結(jié)果?！安荨笔橇什?、快捷的意思。主要是用來(lái)起草文稿和寫(xiě)信。由于寫(xiě)得比較快，所以在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中有的省去了字形的一部分，有的把一些筆畫(huà)連在一起。到唐朝以后的“狂草”，則更是難以辨認(rèn)?！翱瘛本褪锹o(wú)章法，隨心所欲。這種幾乎無(wú)法辨識(shí)的“狂草”實(shí)際上不再是一種實(shí)用的書(shū)寫(xiě)字體了，而只是一種藝術(shù)觀賞形式罷了。

草書(shū)《中國(guó)的古代藝術(shù)》釋文：忽肚痛不可堪，不知是冷熱所，致欲服大黃湯，冷熱俱有益。張旭

《肚痛帖》草書(shū)筆畫(huà)簡(jiǎn)約，勾連不斷，奔放躍動(dòng)，任情縱性唐代：《中國(guó)的古代藝術(shù)》懷素的書(shū)法熱情奔放、豪邁恣肆，如“飛鳥(niǎo)出林，驚蛇入草”?！吨袊?guó)的古代藝術(shù)》“北宋四大行書(shū)書(shū)法家”蘇軾黃庭堅(jiān)米芾蔡襄《中國(guó)的古代藝術(shù)》黃庭堅(jiān)《黃州寒食詩(shī)卷跋》

黃庭堅(jiān)，為宋四家之一黃庭堅(jiān)書(shū)法的最大特點(diǎn)是重“韻”，持重風(fēng)度，寫(xiě)來(lái)疏朗有致，如郎月清風(fēng)，書(shū)韻自高。

《中國(guó)的古代藝術(shù)》

用筆豐肥豪健，寬綽疏朗，字態(tài)奇逸超邁。

宋米芾《珊瑚復(fù)官二帖》《中國(guó)的古代藝術(shù)》

蔡襄，宋四家中，他年齡輩份，應(yīng)在蘇、黃、米之前。宋四家中，蘇、黃、米都以行草、行楷見(jiàn)長(zhǎng)，而蔡襄喜歡寫(xiě)規(guī)規(guī)矩矩的楷書(shū)。他的書(shū)法渾厚端莊，雄偉遒麗。蔡襄為人忠厚正直，字識(shí)淵博，他的字“端勁高古，容德兼?zhèn)洹??！吨袊?guó)的古代藝術(shù)》趙孟頫

《與中峰和尚書(shū)》局部工整，四平八穩(wěn)，溫和典雅。元代:《中國(guó)的古代藝術(shù)》法度有余、文雅嚴(yán)謹(jǐn)文征明過(guò)庭復(fù)語(yǔ)十節(jié)卷明代：《中國(guó)的古代藝術(shù)》董其昌草書(shū)扇面兼工楷、行、草書(shū)，筆法自然秀雅。董其昌草書(shū)扇面《中國(guó)的古代藝術(shù)》展廳二水墨丹青畫(huà)中有詩(shī)——繪畫(huà)《中國(guó)的古代藝術(shù)》中國(guó)畫(huà)起源于何時(shí)？中國(guó)畫(huà)按題材和表現(xiàn)技法可分為幾類(lèi)？基礎(chǔ)存盤(pán)《中國(guó)的古代藝術(shù)》新石器時(shí)代的繪畫(huà)質(zhì)樸與浪漫，是我國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)的源頭?！吨袊?guó)的古代藝術(shù)》1.中國(guó)畫(huà)的分類(lèi)特點(diǎn)：①題材：人物畫(huà)、山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)三大畫(huà)科。（社會(huì)風(fēng)俗畫(huà)）

②表現(xiàn)技法：工筆與寫(xiě)意③藝術(shù)風(fēng)格上：分錯(cuò)彩鏤金的工筆重彩畫(huà)。講究筆墨韻味、自然清新的水墨淡彩畫(huà)。《中國(guó)的古代藝術(shù)》2.山水畫(huà)的藝術(shù)特點(diǎn)

(1)地位：山水畫(huà)作為獨(dú)立的畫(huà)科，出現(xiàn)于山水詩(shī)興起的魏晉南北朝時(shí)代，是中國(guó)畫(huà)的精粹。

(2)藝術(shù)特點(diǎn)：①以自然風(fēng)景為主要的描繪內(nèi)容②特別講究布局構(gòu)圖，畫(huà)面具有氣勢(shì)雄壯.意境深遠(yuǎn)的特色；③意境是山水畫(huà)的靈魂。《中國(guó)的古代藝術(shù)》山水花鳥(niǎo)畫(huà)：北宋范寬《溪山行旅圖》北宋李成《晴巒蕭寺圖》《中國(guó)的古代藝術(shù)》

“奉化畫(huà)圣”王諤，（1462—1544），明代畫(huà)家。字廷直，奉化人，世居奉化城內(nèi)西錦里。王諤以山水畫(huà)被明孝宗朱瞻基稱(chēng)為“當(dāng)代馬遠(yuǎn)”?！督w遠(yuǎn)眺圖》《中國(guó)的古代藝術(shù)》3.

文人畫(huà)的藝術(shù)特點(diǎn)——鼻祖：王維（唐）(1)地位：文人畫(huà)是北宋以后中國(guó)畫(huà)的主要藝術(shù)形式。(2)藝術(shù)特點(diǎn)：①追求抒情寫(xiě)意風(fēng)格；②在創(chuàng)作上強(qiáng)調(diào)個(gè)性表現(xiàn)，集文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)及篆刻藝術(shù)為一體。③注重詩(shī)意《中國(guó)的古代藝術(shù)》王維（唐）《雪溪圖》以渲染為法，用筆簡(jiǎn)練奔放，強(qiáng)調(diào)水墨效能的發(fā)揮，以此來(lái)表現(xiàn)景物。設(shè)色講究自然清淡，追求含蓄、悠遠(yuǎn)、純凈的境界。畫(huà)中有詩(shī)、詩(shī)中有畫(huà)。文人畫(huà):《中國(guó)的古代藝術(shù)》鄭板橋《墨竹圖》《中國(guó)的古代藝術(shù)》明人《江城送別圖》《中國(guó)的古代藝術(shù)》風(fēng)俗畫(huà)：北宋張擇端《清明上河圖》《中國(guó)的古代藝術(shù)》《中國(guó)的古代藝術(shù)》展廳三金聲玉振——音樂(lè)《中國(guó)的古代藝術(shù)》基礎(chǔ)存盤(pán)中國(guó)古代音樂(lè)的發(fā)展歷程？《中國(guó)的古代藝術(shù)》1.新石器時(shí)代—骨笛(距今約9000年)2.西安半坡遺址—陶塤（距今約6000年）《中國(guó)的古代藝術(shù)》

3.戰(zhàn)國(guó)青銅編鐘（20世紀(jì)中國(guó)音樂(lè)考古史上的一次偉大發(fā)現(xiàn)）《中國(guó)的古代藝術(shù)》

中國(guó)古代音樂(lè)的發(fā)展階段

4.秦漢：設(shè)立樂(lè)府機(jī)構(gòu)，廣泛收集民間歌曲和四鄰異域音樂(lè)。5.東晉：形成“清商樂(lè)”。6.南北朝至隋唐：民間音樂(lè)進(jìn)入宮廷變?yōu)楦栉杷讟?lè)，總稱(chēng)燕樂(lè)。著名的有《秦王破陣曲》。7.明清：中國(guó)音樂(lè)的豐收期。琵琶曲：《霸王卸甲》《十面埋伏》《中國(guó)的古代藝術(shù)》展廳四翩翩起舞《中國(guó)的古代藝術(shù)》基礎(chǔ)存盤(pán)中國(guó)古代的舞蹈分為幾類(lèi)？各自發(fā)展演變的特點(diǎn)有哪些？《中國(guó)的古代藝術(shù)》（一）宮廷舞

1、演變夏商產(chǎn)生—周代制定禮樂(lè)制度—漢代設(shè)樂(lè)府—隋唐鼎盛，有官辦樂(lè)舞機(jī)構(gòu)（教坊司，梨園院，太常寺）—宋元繼承隋唐傳統(tǒng)—明清衰落

2、特點(diǎn)內(nèi)容：為帝王歌功頌德或表現(xiàn)歌舞升平；形式：華麗工整，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；有一定技巧性和藝術(shù)性

（二）民間舞

1、特點(diǎn)：反映的大多是與人們生產(chǎn)生活休戚相關(guān)的場(chǎng)景和喜、怒、愛(ài)、憎的感情?！吨袊?guó)的古代藝術(shù)》原始歌舞歌舞俑頭飾《中國(guó)的古代藝術(shù)》漢舞女俑《中國(guó)的古代藝術(shù)》仙唐代八十七卷《中國(guó)的古代藝術(shù)》霓裳羽衣舞

《霓裳羽衣曲》描寫(xiě)唐玄宗向往神仙而去月宮見(jiàn)到仙女的神話，其舞、其樂(lè)、其服飾都著力描繪虛無(wú)縹緲的仙境和舞姿婆娑的仙女形象，給人以身臨其境的藝術(shù)感受?！赌奚延鹨虑吩谔茖m廷中倍受青睞，在盛唐時(shí)期的音樂(lè)舞蹈中占有重要的地位。玄宗親自教梨園弟子演奏，由宮女歌唱，用女藝人３０人，每次１０人。全曲共３６段，全曲分散序（六段）、中序（十八段）和曲破（十二段）三部分：散序?yàn)榍白嗲亲杂晒?jié)奏的散板，由磬、簫、箏、笛等樂(lè)器獨(dú)奏或輪奏，不舞不歌；《霓裳羽衣曲》表明唐代大曲已有了龐大而多變的曲體，其藝術(shù)表現(xiàn)力顯示了唐代宮廷音樂(lè)所取得的巨大成就。其樂(lè)隊(duì)通過(guò)白居易的《霓裳羽衣歌和微之》可看出《霓裳羽衣曲》伴奏采用了磬（唐代指銅缽）、箏、簫、笛、箜篌、篳簟、笙等金石絲竹，樂(lè)聲「跳珠撼玉」般令人陶醉。

《中國(guó)的古代藝術(shù)》《中國(guó)的古代藝術(shù)》展廳五始于離者，終于和——戲曲

《中國(guó)的古代藝術(shù)》基礎(chǔ)存盤(pán)我國(guó)的戲曲藝術(shù)是如何發(fā)展的？京劇是怎樣形成的？《中國(guó)的古代藝術(shù)》

戲曲藝術(shù)

1．戲曲的發(fā)展歷程

(1)歷史淵源：秦漢魏晉南北朝時(shí)的樂(lè)舞百戲，隋代的“四方散樂(lè)”，唐代的雜技歌舞，都與后來(lái)的戲曲具有較密切的淵源關(guān)系。(2)初步形成：宋代開(kāi)始，曲子詞、鼓子詞、諸宮調(diào)等說(shuō)唱形式發(fā)達(dá)起來(lái)，雜劇與南戲脫穎而出。(3)元：元雜劇興盛，標(biāo)志著中國(guó)古代戲曲的成熟。

(4)明：傳奇劇繁榮四大唱腔：海鹽、余姚、弋陽(yáng)、昆山（成為明清戲曲舞臺(tái)上的主腔）(5)清朝：京劇的出現(xiàn)和繁榮。

2、京劇的形成：在徽戲和漢戲的基礎(chǔ)上，并吸收昆曲、秦腔等一些戲曲劇種的優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng)逐漸演變而成。（1）開(kāi)始標(biāo)志:徽戲進(jìn)京是在乾隆五十五年（2）正式形成：道光二十年（1840年）以后（3）走向成熟：光緒年間《中國(guó)的古代藝術(shù)》

京劇的特點(diǎn)1、以表演歷史故事為主，用大型（京胡、二胡、笛子、嗩吶等管弦樂(lè)器和鼓、大鑼等）樂(lè)器伴奏；2、角色分生、旦、凈、丑四大行當(dāng)；3、繼承古代戲曲載歌載舞的傳統(tǒng)，以唱、念、做、打?yàn)槭侄?，形成?dú)具特色的藝術(shù)體系。4、表演有一定程式，采用虛擬性動(dòng)作，把生