希臘羅馬古典文化課件九年級歷史上冊

第6課希臘羅馬古典文化導(dǎo)入新課

古希臘、古羅馬不只政治上的建樹對世界影響深遠，它們在文化上取得的成就也為全人類所熟知。今天，就讓我們一起走進古希臘、羅馬，感受它們文化的魅力。人文學(xué)和雕塑希臘神話宙斯：掌管天界，以貪花好色著名。赫拉：宙斯夫人，愛嫉妒。雅典娜：智慧女神；智慧、理智、純潔。波塞冬：掌管大海，暴躁，貪婪。。特點：神人同形同性“神人同形”：指神有著人一樣的形態(tài)和肉體，卻比人高大健美?！吧袢送浴?指神有著和人一樣的性情，也有各種弱點和缺點。文學(xué)和雕塑文學(xué)代表：《荷馬史詩》1.作者：荷馬（盲詩人）2.內(nèi)容：《伊利亞特》、《奧德賽》《伊利亞特》主要敘述特洛伊戰(zhàn)爭里木馬計的故事，表現(xiàn)了古代英雄的事跡?！秺W德賽》描寫遠征特洛伊的將領(lǐng)奧德修斯在回國的路上歷經(jīng)艱險，因得罪了海神，在海上十年漂泊的奇遇?！逗神R史詩》是寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)；了解早期希臘社會的主要文獻。3.地位：對人的贊美奧林匹亞宙斯巨像模擬圖宙斯（希臘語：Ζε??，或Δ?α?）：是希臘神話眾神之神，是奧林匹亞（Olympia）的主神，羅馬神話中稱朱庇特（拉丁語：Jupiter）。宙斯是古希臘神譜系中的第三代神王，他是全能之神，能明察、洞悉世間任何事物和事情，不管是在人間還是在神山上，他都是神喻之源，他決定著神靈和人的命運。擲餅者古代世界七大奇跡之一希臘雕塑藝術(shù)中的杰作之一

《擲鐵餅者》取材于希臘現(xiàn)實生活中的體育競技活動，雕塑選擇的鐵餅擺回到最高點、即將拋出的一剎那，有著強烈的“引而不發(fā)”的吸引力。雖然是一件靜止的雕塑，但藝術(shù)家把握住了從一種狀態(tài)轉(zhuǎn)換到另一種狀態(tài)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，達到了使觀眾心理上獲得“運動感”的效果，成為后世藝術(shù)創(chuàng)作的典范，也是研究古希臘雕刻的重要資料。雕塑世界七大奇跡指的是公元前三世紀左右，在地中海東部沿岸地區(qū)七座宏偉的建筑和雕塑。埃及胡夫金字塔、巴比倫空中花園、阿爾忒彌斯神廟、奧林匹亞宙斯神像、摩索拉斯陵墓、羅德島太陽神巨像和亞歷山大燈塔，只有埃及胡夫金字塔得以保存至今。建筑藝術(shù)希臘建筑希臘建筑藝術(shù)主要體現(xiàn)在神廟。神廟四周以廊柱環(huán)繞，柱身有粗有細。代表：帕特農(nóng)神廟多立克式愛奧尼克式科林斯式離子燙大波浪殺馬特帕特農(nóng)神廟，位于雅典建筑藝術(shù)羅馬建筑羅馬大競技場羅馬萬神廟穹頂吸收了希臘建筑的特點，并有所創(chuàng)新，如石拱門、穹頂?shù)?，既堅固結(jié)實，又華麗宏偉。建筑藝術(shù)羅馬建筑引水道工程方尖碑塞維魯凱旋門大競技場、引水道工程、萬神廟、凱旋門、方尖碑等。特點：吸收了希臘建筑特點，并有所創(chuàng)新，如石拱門、穹頂?shù)?，既堅固結(jié)實，又華麗宏偉。古羅馬的代表性建筑都有哪些？古羅馬的建筑和古希臘建筑相比，又有什么不同呢？凱旋門大競技場雅典帕提農(nóng)神廟萬神殿，又譯萬神廟、潘提翁神殿，是至今完整保存的唯一一座羅馬帝國時期建筑，始建于公元前27-25年，由羅馬帝國首任皇帝屋大維的女婿阿格里帕建造，用以供奉奧林匹亞山上諸神，可謂奧古斯都時期的經(jīng)典建筑。穹頂直徑米，大圓頂?shù)幕鶑目偢叨鹊囊话氲牡胤介_始建起。殿頂圓形曲線繼續(xù)向下延伸，形成一個完整的球體與地相接。這是建筑史上的奇跡，表現(xiàn)出古羅馬的建筑師們高深的建筑知識和深奧的計算方法。德謨克利特蘇格拉底亞里士多德提出“原子論”主張人應(yīng)該“認識你自己”；問答法創(chuàng)立了邏輯學(xué)；奠定動物學(xué)基礎(chǔ)哲學(xué)

哲學(xué)：源自古希臘語，它的原意是“熱愛智慧”，在古希臘被視為知識的總匯

是探索自然、社會和人類思維及其發(fā)展的一般規(guī)律的學(xué)問

泰勒斯是泰勒斯是學(xué)界公認的"哲學(xué)史第一人"。他第一個提出"世界的本原是什么?"。他認為“水是萬物的本源”，這一粗淺命題成為西方哲學(xué)開端的緣由。泰勒斯

德謨克利特（前460—前370）

德謨克利特，古希臘偉大的唯物主義哲學(xué)家。他率先提出原子論，認為宇宙萬物是由微小的“原子”組成的。

普羅泰格拉（前480—前410）普羅泰格拉，

公元前5世紀希臘哲學(xué)家，智者派主要代表人物。名言"人是萬物的尺度，存在時萬物存在，不存在時萬物不存在。"是人類自我意識的第一次覺醒。自然希波戰(zhàn)爭獲勝，人的能力——肯定人是判斷萬事萬物的標準哲學(xué)

蘇格拉底（BC469-BC399年）

蘇格拉底的目光轉(zhuǎn)向人類社會，他終生探討人的靈魂、美德和幸福等問題，被認為是西方哲學(xué)的奠基者。

閱讀材料，說說蘇格拉底的哲學(xué)主張有哪些？材料：沒有人自愿做惡，之所以做惡是出于無知；所以，人如果沒有知識就無法有道德。認識你自己吧，知識來源于教育。知識就是道德，道德就是知識。

——蘇格拉底

認識你自己；美德就是知識；重視教育羅馬哲學(xué)家西塞羅這樣評價蘇格拉底：“將哲學(xué)從天上召喚下來，使它在各地落腳生根，并進入各個家庭，還迫使它審視生命、倫理與善惡”。神人自然蘇格拉底使哲學(xué)真正成為一門研究“人”的學(xué)問。哲學(xué)“寧可讓罪犯逃脫懲罰，也不可枉屈一人”

羅馬法是近代西方各國法律體系的基礎(chǔ)“疑罪從無”原則是現(xiàn)代刑法“有利被告”思想的體現(xiàn)，是無罪推定原則的具體內(nèi)容之一。即：既不能證明被告人有罪又不能證明被告人無罪的情況下，推定被告人無罪?！耙勺飶臒o”的司法原則不僅僅是解決刑事疑案的技術(shù)性手段和原則，它的確立在更為廣泛的范圍內(nèi)產(chǎn)生更為深遠的影響。相關(guān)史事：

羅馬的法學(xué)家有權(quán)在法庭審案時發(fā)表意見，有權(quán)解釋法律。他們的著作將各種法學(xué)原理變得可操作，成為羅馬法學(xué)的基礎(chǔ)和權(quán)威。羅馬規(guī)定，若有法學(xué)方面的疑難問題，應(yīng)到法學(xué)家著作中尋找答案。真正的法律應(yīng)該對一切人有效，應(yīng)該永遠有效?！_馬政治家西塞羅你如何理解這句話？（1）法律適用于所有人，在法律面前，人人平等；（2）法律原則具有超越時空的借鑒價值。太陽歷（古埃及）儒略歷公歷（4世紀）藍本凱撒羅馬皇帝基督教歷法公歷檢測提升1．我們想了解早期希臘社會狀況，我們可以查閱（）

A．《十二銅表法》B．《荷馬史詩》C．《擲鐵餅者》D．《一千零一夜》2．下列屬于希臘建筑藝術(shù)的是（）A.凱旋門B.大競技場BD3、美國史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》一書中說：“現(xiàn)在人們對希臘這一黑暗時代（指古代希臘遭受蠻族入侵）的了解要比印度遭受蠻族入侵時期的了解詳盡得多，這主要應(yīng)歸功于希臘人自己留下的寶貴遺產(chǎn)?！彼谶@里說的寶貴遺產(chǎn)主要是指（

）A．《荷馬史詩》B．《天方夜譚》C．《馬可·波羅行紀》D．《神曲》A4、我們今天使用的公歷，是以古代（）人創(chuàng)設(shè)的為基礎(chǔ)。A.希臘B.羅馬