吶喊的高中讀后感

吶喊的高中讀后感吶喊的高中讀后感(精選5篇)

兩岸的豆麥和河底的水草所發(fā)散出來的芳香，夾雜在水氣中撲面的吹來;月色便朦朧在這水氣里。淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠遠的向船尾跑去了。關(guān)于吶喊讀書心得怎么寫?下面是我給大家?guī)淼挠嘘P(guān)吶喊讀書心得范文，一起來看看吧!

吶喊的高中讀后感篇1

《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后其次本超經(jīng)典的小說集，它是本名著，是中國的，也是全世界的。

在《吶喊》中刻畫了一個個“從昏睡中步入死亡”的不幸者。魯迅先生他“哀其不幸，怒其不爭”所以他以這些人為例子，寫成文章來警醒世人。不要讓他人也成為那種可憐又可悲的沉睡的人。

《孔乙己》的仆人公：孔乙己，便是一個沉睡之人的例子?？滓壹核贸詰凶?，成天無所事事?？伤陨砑揖池毢?，科舉制也已廢除，他賴以生存的環(huán)境不存在了。為人抄書來賺錢，卻由于好吃懶做，“坐不了幾天，便連人和紙張筆硯，一齊失蹤”連請他抄書的人都沒有了?？删瓦@樣，還常常來酒館喝酒，成為了“站著喝酒而穿長衫的唯一的人”，且不拖欠酒錢“雖然間或沒有現(xiàn)錢，臨時記在粉板上，但不出一月，定然還清，從粉板上拭去了孔乙己的名字”。對于一個不干活的人，這些錢從何而來?從文章子句中我們能發(fā)覺，這些錢竟是偷來的!一個讀書人，為了仕途，為了將來的生活，讀了那么多書，學了那么多年，最終的結(jié)果竟是這個樣子!連做人最基本的道德也無了!真是不行謂不悲傷!我突然間就有個一種魯迅先生在日本，看影片中一群中國人圍看擊斃中國人，還一臉麻木，甚至是喝醉酒般的喝彩!那是魯迅先生的那種“哀其不幸，怒其不爭”的心理了。

《吶喊》中的另一篇文《家鄉(xiāng)》也是學校時學過的課文。從小在一起玩耍的戴銀項圈的閏土長大了，再見到仆人公時，已不復年少時的天真無邪。再見到“我”時的那高興又凄涼的神情，以及到后面的“他的態(tài)度最終尊敬起來了，分明的叫道：“老爺!”這體現(xiàn)了當時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊的情形。

《吶喊》不愧為歷史名作，是中國和世界的文化珍寶!魯迅先生的文筆里帶著淡淡的幽默和諷刺意味，卻又帶著生氣和鼓舞的語氣，激勵著當時半夢半醒的中國人，也鼓舞著現(xiàn)在的中國人。魯迅先生不是唯一一個醒悟和站起來的人。在他之前，更多的是在他之后，有越來越多的人醒了過來，站了起來!即使是死也不能轉(zhuǎn)變他們轉(zhuǎn)變中國的信念!正是他們的努力，成就了我們現(xiàn)在的名字—中國人!

吶喊的高中讀后感篇2

“我在青年時候也曾經(jīng)做過很多夢，后來大半忘卻了，但自己也并不以為惋惜。所謂回憶者，雖說可以使人歡憂，有時也不免使人孤獨?????，使精神的絲縷還牽著已逝的孤獨?????的時間，又有什么意味呢，而我偏苦于不能完全忘卻，這不能完全忘的一部分，到現(xiàn)在便成了《吶喊》的來由?！?/p>

——《吶喊》

開頭拿到這本書的時候，心中無由的產(chǎn)生的一種生疏，那種生疏感是寒冷的。帶著這樣的感覺，我開啟了品讀《吶喊》的征程。

從《一件小事》、《狂人日記》、《家鄉(xiāng)》這些文章中，我感到了迷茫，我真正的不能理解，不能感受出文章中的韻味，相反我對要讀懂這本書的意念更加強。在《孔乙己》中，我看到了凄慘的人生，同時也看到了造成這凄慘人生背后那黑暗的社會，我開頭漸漸懂得魯迅先生為什么要棄醫(yī)從文，能夠治好國民的皮肉之傷是完全不足夠的，只有填滿了那內(nèi)心的空白，人們才會覺醒，才會懂得拿起武器抵抗那扭曲的黑暗。

可以使人歡，可以使人憂，有時也不免使人孤獨?????。

與家人團聚必定是歡，妻離子散可以使憂，但是我覺得用“苦”或者是“悲”字來形容就更加好了。當時的社會是黑暗的，造就了這樣凄涼的文章理所當然，祥林嫂的慘死街頭，孔乙己的凄慘，外加國民的愚昧無知，營造了這樣凄涼的氛圍，從而產(chǎn)生了《吶喊》。

有時，面對生活的不如意，我也想?yún)群?，將這種不滿發(fā)泄出來，寫到書本中，但是這究竟只是內(nèi)心的示意。有人說，時間可以使人忘卻那內(nèi)心的傷痛，開頭的劇烈感覺會隨著時間的遷移而變得淡了，最終淡的讓你已經(jīng)忘卻了曾經(jīng)有過這樣的傷痛。然而，我覺得其實并不是這樣的，這樣的感覺就猶如魯迅先生書中說描述的那樣“所謂回憶者，雖說可以使人歡憂，有時也不免使人孤獨?????，使精神的絲縷還牽著已逝的孤獨?????的時間，又有什么意味呢，而我偏苦于不能完全忘卻?！被貞浘褪沁@么劇烈，由于內(nèi)心深處的劇烈召喚，所以造就了今日的吶喊。

今日的吶喊與昨日的《吶喊》唯一的區(qū)分就是，面對的人，所處的社會，表露的情感的不同，而這些不同并不能阻隔兩者的聯(lián)系，這便讓我想到了一首詩《假如》，可是生命中并沒有假如，有的只有無盡的吶喊與彷徨。

吶喊的高中讀后感篇3

《吶喊》小說集是宏大的文學家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過那么多的文學作品，《吶喊》文集卻讓人讀過后蕩氣回腸，久久不能忘記。

《狂人日記》，“瘋言瘋語”可所說的卻未必不是真話。那本寫滿“吃人”的日記，是社會的真實寫照?？植赖姆饨▔浩?，毫不留情地扭曲了一條條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)?？袢苏f：“沒有吃過人的孩子，或者還有?救救孩子!”在那樣的吃人社會里，人亦或是明哲保身，亦或是當一個吃人者，在哪里還有純白的靈魂?那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。任一個被壓迫，被禮教呀得喘不過氣的人都會自然而然的發(fā)出這樣的吶喊?？墒?，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有士氣發(fā)出這樣的吶喊!狂人是幸福的，由于他的瘋，使他擺脫了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權(quán)利擁有純潔的靈魂，盼望這社會都是瘋子!

科舉制度，八股取士，幾千年來抹殺了多少有識之士，磨去多少共性的棱角，它所塑造的是很多條沒有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書五經(jīng)竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰?！犊滓壹骸肥抢^《狂入日記》后其次篇評擊封建禮教和封建文化的文章。仆人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當起“梁上君子”，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺!

《阿Q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉，由于它“寫出一個現(xiàn)代的我們國人的魂靈來”(魯迅《俄文譯本阿Q正傳序》)，即表現(xiàn)國民性的弱點。阿Q性格極其簡單，布滿沖突。他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實，妄自尊大;對權(quán)勢者有著本能的不滿，表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦娩的革命要求，而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的嚴峻影響。但作為他的主要性格特征的是他的“精神成功法”(通稱“阿Q精神”)，即在接連不斷的失效中隨時幻想自己是成功者，用以自寬自解，自欺欺人。這種精神成功法使阿Q不能正視自己的凄慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。

沒有華麗的語言，故事也并不引入入勝，在魯迅的作品里，表現(xiàn)的是他那憂國憂民的民族責任感，是他對中華民族的深深喜愛。他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度，被譽為徹底反對封建制度的第一聲春雷。他的言語犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時，魯迅先生也對生活在這樣社會的人們深感“哀其不幸，怒其不爭”，盼望通過《吶喊》小說集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們，都來吶喊吧!都來抵抗吧!

吶喊的高中讀后感篇4

閑逛在楓葉林下，看著如血染紅的楓葉飄落，空中好像充滿著哀傷的氣息，我好像感受到了魯迅先生的心聲……

在魯迅先生不勝枚舉的作品中，《吶喊》作為他名聞遐邇的代表作，是中國名著中卓爾不群的。

《狂人日記》的文學地位是不必多言的，它是中國現(xiàn)代第一部白話文小說，魯迅先生沒有正面揭示社會的黑暗腐敗，而是運用極其淺顯的影射等手法，把中國幾千年封建統(tǒng)治后遺留下腐朽不堪的社會風貌呈現(xiàn)得淋漓盡致。因此，這是一篇值得熟讀深思而又不行多得的好文章。

你可曾記得那位赤貧如洗的孔乙己?哀其不幸，怒其不爭便是孔乙己最完善的寫照。那時，有多少像孔乙己一樣攻苦食淡的讀書人呢?群眾對孔乙己的冷嘲熱諷，使我感受到當時社會決疣潰癰的現(xiàn)象，而魯迅先生用筆底煙花的筆墨堅決自己愛國如家的信仰。

江南有一水鄉(xiāng)名喚魯鎮(zhèn)，迅哥兒從小生活的地便利在這里。少年們夏夜行船、船頭看戲、月下歸航等輕松的畫面，如魯迅童年的一段天真爛漫，童趣盎然的水鄉(xiāng)生活的射影一般，魯鎮(zhèn)勞動人民的淳樸和善而又迷信落后的思想使我惘然若失，不由嘆息當時社會的灰暗。

《吶喊》圍圍著魯迅“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛?！钡男拍?，在《藥》中頌揚了革命者夏瑜勇敢不屈的革命精神;《明天》別具一格的描繪仆人公想要逃脫現(xiàn)實的無奈;《一件小事》通過平常的小事，反映了當時社會的蟻羶鼠腐;社會中生存競爭，弱肉強食的現(xiàn)象在《鴨的喜劇》中濃墨重彩;《家鄉(xiāng)》是魯迅離鄉(xiāng)別土后第一次到家鄉(xiāng)感慨萬千而情不自禁寫下悲涼沉郁但又不失盼望的真實情感……

魯迅留給后人的，是他那“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的滿腔熱忱，是珍貴的精神財寶。在魯迅的筆下，孔乙己雖衣衫襤褸，但也是一位愚不行及的讀書人，孔乙己百懶千慵且又表里不一的本性，本身自欺欺人、自視清高的內(nèi)心，使他最終愁云慘霧，慘淡而終。中國人杰地靈，自古就不缺學富五車的文人異士。我們不能苛求孔乙己向杜甫一樣悲天憫人、感懷天下，像范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”一樣。但最基本的自尊自愛、努力拼搏的精神在他的身上也找不到。魯迅先生想告知我們青年人“青年要注意‘行’而不是空‘言’”的道理。

我們可以從小事做起，做一個遵守校紀校規(guī)的合格的中同學，努力學習，勤奮熬煉，尊師重道。從明天起，關(guān)懷國家大事和天下大事，懷揣著一顆愛國的心。從明天起，關(guān)懷每一位親人，告知他們，我的赤子之心。那國家賜予我的關(guān)懷，我將告知每一個人。給每一棵樹，每一朵花，取一個溫馨的名字。生疏人，我也祝愿你，盼望你能有一個似錦前程。中國，我更祝你富強昌盛，愿你在世界上聲名遠播，我只愿悄悄守護你，奉獻你，我的國家，我的祖國。

風“呼啦呼啦”地吹著，楓葉仍在“唰唰”地飄落，我抬頭仰視天空，藍天照舊，只有幾朵零星的烏云不時飄來，遮擋???了絢爛的太陽，就如一層霧靄遮擋???了騰飛的龍，使龍迷失了方向……

楓葉落在了寬敞的大地，太陽已經(jīng)出來了，陽光普照大地之上，是魯迅先生的一片赤誠之心與愛國情懷!

吶喊的高中讀后感篇5

吶喊!吶喊!中國人民站起來啦!一本《吶喊》，曾經(jīng)激勵了多少舊社會的年輕人。

出自魯迅之手的《吶喊》，是中國新文學的奠基作，是五四運動時期社會人民的真實寫照?！懊鑼懖B(tài)社會的不幸人們，解除病苦，引起療救的留意，并為新文化運動吶喊。”魯迅是這樣介紹這本書的。它揭示了種種深層次的社會沖突。盡管，那個時代離我們很遙遠很遙遠，但看完這本書，我心情也不禁沉重下去。

書中第一篇小說《狂人日記》，描寫了一個迫害狂癥患者的心理活動。這個可憐的人兒啊，深受封建禮教和制度的迫害，對社會甚至是自己身邊的人都有一種恐驚感。它總認為現(xiàn)實是個吃人的世界，認為封建社會是個吃人的社會。盡管，那個社會是不會真的吃人的，但那句“認真看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是吃人?！币膊坏貌灰鹞覀兊纳钏?。這篇文章是對吃人社會發(fā)出的英勇挑戰(zhàn)，是反對封建制度的第一槍。

而《孔乙己》則又是一篇抨擊封建禮教和制度的文章?？滓壹海欠饨ㄉ鐣械囊粋€落魄的讀書人。在封建統(tǒng)治的毒害下，他只會滿口“之乎者也”，一無所能，不得不做了梁上君子，并在生活的熬煎下漸漸的死去?？蓱z的他，因窮困成了人們的笑料，因偷竊被打斷了腿，盡管他心地和善，可又有誰會去憐憫他呢?在茫茫人海中，他就只能這么走下去。“孔乙己還欠十九個錢呢!”是啊，他的債誰幫他來還呢?封建社會欠下的債，又有誰幫它去還呢?辛酸的故事，鞭撻了封建教育對學問分子心靈的戕害，使人不禁心中一沉。

再說說《阿Q正傳》，大家再熟識不過了。它是魯迅的代表作。它塑造了一個以“精神成功法”自我勸慰的貧苦農(nóng)夫阿Q