馬爾薩斯-人口原理

馬爾薩斯和人口原理陜西師范大學(xué)

屈永交

馬艷

柳博

2023/11/12西方經(jīng)濟(jì)思想史馬爾薩斯托馬斯·羅伯特·馬爾薩斯（ThomasRobertMalthus，1766年2月13日－1834年12月23日），英國(guó)人口學(xué)家和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家。他的學(xué)術(shù)思想悲觀但影響深遠(yuǎn)。2023/11/12西方經(jīng)濟(jì)思想史生平父親丹尼爾是哲學(xué)家、懷疑論者大衛(wèi)·休謨和讓-雅克·盧梭的朋友。1784年被劍橋大學(xué)耶穌學(xué)院錄取。1791年獲得碩士學(xué)位，并在兩年后當(dāng)選為耶穌學(xué)院院士。1797年被按立為圣公會(huì)的鄉(xiāng)村牧師。于1804年結(jié)婚，并且養(yǎng)育了三個(gè)孩子。1805年成為英國(guó)第一位政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，執(zhí)教于東印度公司學(xué)院。馬爾薩斯死后葬于英格蘭的貝斯修道院。2023/11/12西方經(jīng)濟(jì)思想史學(xué)術(shù)著作《人口論》《地租的性質(zhì)和增長(zhǎng)及其調(diào)節(jié)原則的研究》《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的實(shí)際應(yīng)用》《價(jià)值尺度、說(shuō)明和例證》《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)定義》2023/11/12西方經(jīng)濟(jì)思想史人口學(xué)原理在1798年發(fā)表的《人口學(xué)原理》中，馬爾薩斯作出一個(gè)著名的預(yù)言：人口增長(zhǎng)超越食物供應(yīng)，會(huì)導(dǎo)致人均占有食物的減少。2023/11/12西方經(jīng)濟(jì)思想史Thepowerofpopulationissosuperiortothepoweroftheearthtoproducesubsistenceforman,thatprematuredeathmustinsomeshapeorothervisitthehumanrace.

Thevicesofmankindareactiveandableministersofdepopulation.Theyaretheprecursorsinthegreatarmyofdestruction;andoftenfinishthedreadfulworkthemselves.Butshouldtheyfailinthiswarofextermination,sicklyseasons,epidemics,pestilence,andplague,advanceinterrificarray,andsweepofftheirthousandsandtensofthousands.Shouldsuccessbestillincomplete,giganticinevitablefaminestalksintherear,andwithonemightyblowlevelsthepopulationwiththefoodoftheworld.2023/11/12西方經(jīng)濟(jì)思想史基本思想從兩個(gè)公理出發(fā)：1.食物為人類生存所必需；2.兩性間的情欲是必然。如沒(méi)有限制，人口是呈幾何（指數(shù)）速率（即：2，4，8，16，32，64，128等）增長(zhǎng)，而食物供應(yīng)呈線性（算術(shù)）速率（即：1，2，3，4，5，6，7等）增長(zhǎng)。只有自然原因（事故和衰老），災(zāi)難（戰(zhàn)爭(zhēng)，瘟疫，及各類饑荒），道德限制和罪惡（馬爾薩斯所指包括殺嬰，謀殺，節(jié)育和同性戀）能夠限制人口的過(guò)度增長(zhǎng)。2023/11/12西方經(jīng)濟(jì)思想史人口增長(zhǎng)可獲得資源食物價(jià)格上升實(shí)際工資減少人均可獲得糧食減少工人生活水平惡化人口增長(zhǎng)率下降圖示2023/11/12西方經(jīng)濟(jì)思想史調(diào)節(jié)機(jī)制1.自動(dòng)調(diào)節(jié)；2.積極干預(yù)“美德”途徑：獨(dú)身，保持貞潔，婚后禁欲“邪惡”途徑：避孕馬爾薩斯傾向于用道德限制（包括晚婚和禁欲）手段來(lái)控制人口增長(zhǎng)。然而值得注意的是，馬爾薩斯建議只對(duì)勞動(dòng)群眾和貧困階級(jí)采取這樣的措施。那么根據(jù)他的理論，較低的社會(huì)階層對(duì)于社會(huì)弊病要承擔(dān)較大的責(zé)任。2023/11/12西方經(jīng)濟(jì)思想史小結(jié)

三“兩”三“一”兩個(gè)公理：食物為人類生存所必需的。；兩性間的情欲是必然的，且?guī)缀鯐?huì)保存現(xiàn)狀。兩個(gè)級(jí)數(shù)：農(nóng)產(chǎn)品按算術(shù)級(jí)數(shù)增長(zhǎng)，人口按幾何級(jí)數(shù)增長(zhǎng)；兩個(gè)抑制：積極抑制和道德抑制；一條規(guī)律：土地肥力遞減規(guī)律；一個(gè)適度：人口增長(zhǎng)必須有一個(gè)適當(dāng)?shù)南薅?；一個(gè)結(jié)論：用“人口改良方案”來(lái)解決人口問(wèn)題。2023/11/12西方經(jīng)濟(jì)思想史影響1801年，英國(guó)政府官員約翰?李克曼主導(dǎo)了第一次現(xiàn)代人口普查。威廉?佩里大主教認(rèn)為馬爾薩斯的人口學(xué)原理證明了神的存在。弗朗西斯?普勒斯發(fā)動(dòng)了極端馬爾薩斯主義運(yùn)動(dòng)以推動(dòng)節(jié)育。馬爾薩斯理論對(duì)現(xiàn)代進(jìn)化論創(chuàng)始人達(dá)爾文和阿爾佛雷德?華萊士產(chǎn)生關(guān)鍵影響。于連?赫胥黎在1964年出版的著作《進(jìn)化論的人道主義》中描述了“擁擠的世界”，呼吁制訂“世界人口政策”。1972年羅馬俱樂(lè)部發(fā)表的報(bào)告《增長(zhǎng)的極限》和《環(huán)球2000》，送達(dá)了當(dāng)時(shí)的美國(guó)總統(tǒng)，反映出來(lái)自馬爾薩斯的觀點(diǎn)。2023/11/12西方經(jīng)濟(jì)思想史批評(píng)恩格斯稱馬爾薩斯的理論“……是現(xiàn)存最冷酷無(wú)情、最野蠻的理論，一個(gè)摧毀了愛(ài)人如己和世界公民等所有美好詞匯的、絕望的系統(tǒng)?！?954年在羅馬召開(kāi)的聯(lián)合國(guó)人口會(huì)議上，蘇聯(lián)代表聲稱，“在社會(huì)主義國(guó)家，人口過(guò)剩問(wèn)題從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)……馬爾薩斯理論完全是錯(cuò)誤的。”大躍進(jìn)時(shí)期，馬爾薩斯的人口理論在當(dāng)時(shí)的中國(guó)受到批