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《師說(shuō)》理解性默寫(xiě)(一)《荀子?勸學(xué)篇》指出:“青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)?!边@與韓愈《師說(shuō)》中“__________,________”的觀點(diǎn)是相同的。2《師說(shuō)》一文批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上“恥學(xué)于師”的陋習(xí),明確的指出了從師的標(biāo)準(zhǔn):“___,_____,_______,________?!?柳宗元曾在《答韋中立論師道書(shū)》中說(shuō):“今之世不聞?dòng)袔煛S?,輒嘩笑之?!边@與韓愈《師說(shuō)》中“______,__________,________”所描述的現(xiàn)象一樣。4中國(guó)是一個(gè)有著尊師傳統(tǒng)的國(guó)家,韓愈在《師說(shuō)》中指出教師作用的一句是:“,____________?!?《師說(shuō)》一文不僅有嚴(yán)密的論證思路,而且有簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言表達(dá),文中“_____________,________?!本湍毜馗爬恕笆看蠓蛑濉辈辉笍膸煹幕闹囆膽B(tài)。6求學(xué)需要實(shí)事求是的精神,不懂的就要去探求,或是向別人請(qǐng)教,否則,就會(huì)像韓愈在《師說(shuō)》中批判的對(duì)象一樣,本末倒置“,”。7《師說(shuō)》中強(qiáng)調(diào)了從師是為了學(xué)道,和他人的年齡大小無(wú)關(guān)的兩句是:“,?!?韓愈寫(xiě)作《師說(shuō)》一文的緣由是:“,。”9“沒(méi)有人是天生懂道理的”,這與《師說(shuō)》中“,?”一致。10韓愈倡導(dǎo)以能者為師的理由的句子是“,?!薄稁熣f(shuō)》理解性默寫(xiě)(一)1《荀子?勸學(xué)篇》指出:“青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)。”這與韓愈《師說(shuō)》中“__________,________”的觀點(diǎn)是相同的。是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子2《師說(shuō)》一文批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上“恥學(xué)于師”的陋習(xí),明確的指出了從師的標(biāo)準(zhǔn):“___,_____,_______,________?!笔枪薀o(wú)貴無(wú)賤,無(wú)長(zhǎng)無(wú)少,道之所存,師之所存也。3柳宗元曾在《答韋中立論師道書(shū)》中說(shuō):“今之世不聞?dòng)袔?。有,輒嘩笑之?!边@與韓愈《師說(shuō)》中“______,__________,________”所描述的現(xiàn)象一樣。士大夫之族,曰師曰弟子云者,則群聚而笑之。4中國(guó)是一個(gè)有著尊師傳統(tǒng)的國(guó)家,韓愈在《師說(shuō)》中指出教師作用的一句是:“,____________?!睅熣?,所以傳道受業(yè)解惑也。5《師說(shuō)》一文不僅有嚴(yán)密的論證思路,而且有簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言表達(dá),文中“_____________,________?!本湍毜馗爬恕笆看蠓蛑濉辈辉笍膸煹幕闹囆膽B(tài)。位卑則足羞,官盛則近諛。6求學(xué)需要實(shí)事求是的精神,不懂的就要去探求,或是向別人請(qǐng)教,否則,就會(huì)像韓愈在《師說(shuō)》中批判的對(duì)象一樣,本末倒置“,”。6小學(xué)而大遺,吾未見(jiàn)其明也7《師說(shuō)》中強(qiáng)調(diào)了從師是為了學(xué)道,和他人的年齡大小無(wú)關(guān)的兩句是:“,?!?吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎8韓愈寫(xiě)作《師說(shuō)》一文的緣由是:“,?!?余嘉其能行古道,作《師說(shuō)》以貽之。9“沒(méi)有人是天生懂道理的”,這與《師說(shuō)》中“,?”一致。9人非者,孰能無(wú)惑?10韓愈倡導(dǎo)以能者為師
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