遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與文化+強(qiáng)化練習(xí) 高三統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上一輪復(fù)習(xí)

遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與文化一、單選題（共10題）1.(2023廣東惠州一模)北宋設(shè)立街道司,專門負(fù)責(zé)管理城市里的攤販。通過(guò)丈量街道,為商販規(guī)劃出可以擺攤的位置,流動(dòng)的或是固定的個(gè)體戶小商販甚至免繳課稅。這說(shuō)明北宋()A.地?cái)偨?jīng)濟(jì)成為支柱B.政府財(cái)政危機(jī)嚴(yán)重C.商業(yè)環(huán)境相對(duì)寬松D.傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)政策瓦解2.(2023北京豐臺(tái)一模)朱熹在《勸農(nóng)文》中指出“佃戶(向地主租地的農(nóng)戶)既賴田主(地主)給佃生借以養(yǎng)活家口,田主亦藉佃客耕田納租以供贍家計(jì)……今仰人戶(佃戶與田主)遞相告誡,佃戶不可侵犯田主,田主不可撓虐(阻撓虐待)佃戶”。從中可以看出朱熹主張()A.世間存在普遍的天理B.廢除租佃中的門第觀念C.佃戶與田主相互依存D.減輕政府對(duì)社會(huì)的控制3.(2023湖南師大附中三模)周敦頤認(rèn)為,我與天地之間在于皆有生意。二程認(rèn)為,宇宙是一個(gè)大家庭,天地是父母,人是兒女,人人都應(yīng)該孝敬上天。朱熹提出,對(duì)萬(wàn)物的盛衰,甚至大大小小的動(dòng)植物,該如何合理地利用它們,“皆所當(dāng)理會(huì)”。這體現(xiàn)了理學(xué)()A.將個(gè)人、社會(huì)與宇宙聯(lián)為一體B.形成了完整的體系C.用哲學(xué)論證三綱五常的合理性D.包含一定的自然觀4.(2023湖北武漢四月調(diào)研)宋代投壺盛行(如下圖),士大夫家中陳設(shè)常有投壺的壺與矢。呂大臨在《禮記傳》中寫道:“投壺,射之細(xì)也。燕飲有射以樂(lè)賓?！彼抉R光則認(rèn)為“投壺可以治心,可以修身,可以為國(guó),可以觀人。”宋代投壺()A.反映了民族交流加強(qiáng)B.凸顯了儒學(xué)價(jià)值取向C.體現(xiàn)了門第觀念淡化D.折射出教育的平民化5.(2024湖北黃岡調(diào)研)北宋前期,士大夫主要以詩(shī)人眼光看待和評(píng)價(jià)杜甫,其影響力有限。但到了中后期,宋人評(píng)價(jià)杜甫著眼于“道”與“文”兩個(gè)方面,甚至稱杜甫“至其出處,每與孔孟合”。杜甫得到包括官方在內(nèi)的整個(gè)社會(huì)的崇揚(yáng),地位不斷提高。這反映了()A.儒學(xué)教育的平民化B.政教價(jià)值的時(shí)代選擇C.商品化趨勢(shì)的加快D.市民文化的逐漸形成6.(2023河北衡水二模)下圖所示為某學(xué)者對(duì)元代科技文獻(xiàn)學(xué)科分布的統(tǒng)計(jì)(單位篇)這可用于說(shuō)明,元代()注:圖中的“數(shù)學(xué)”不包括天文歷象推演和占卜類的數(shù)學(xué)著作A.重視實(shí)用技術(shù)傳播B.科技進(jìn)入總結(jié)階段C.科技著作助力海外探險(xiǎn)D.戰(zhàn)爭(zhēng)需要推動(dòng)科學(xué)研究7.(2023重慶模擬)宋代書籍出版業(yè)逐漸成為一個(gè)新的手工業(yè)生產(chǎn)部門,由此形成了許多印刷出版的手工作坊和工場(chǎng)。出版業(yè)中各類書店集編輯、印刷加工、成品銷售于一體。據(jù)此可知()A.印刷技術(shù)發(fā)展推動(dòng)經(jīng)營(yíng)方式變革B.商業(yè)資本主導(dǎo)城市手工業(yè)發(fā)展C.理學(xué)傳播促進(jìn)文化教育走向興盛D.商人成為知識(shí)的主要生產(chǎn)和傳播者8.(2023福建龍巖三模)據(jù)統(tǒng)計(jì),北宋熙寧十年的酒稅,除利州路、勢(shì)州路、廣南東路、廣南西路以及福建路以外,總計(jì)1164萬(wàn)貫;宋神宗年間的茶稅,每年達(dá)190萬(wàn)貫。這兩項(xiàng)稅收約占當(dāng)時(shí)國(guó)家財(cái)稅總收入的五分之一。這表明,當(dāng)時(shí)()A.糧食品種日益豐富B.自然經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)發(fā)生根本變化C.飲食商品化程度高D.商業(yè)稅成為重要的財(cái)政來(lái)源9.(2023廣東二模)據(jù)記載,宋代鄉(xiāng)村居民的職業(yè)流向包括參與經(jīng)商活動(dòng),應(yīng)募參軍,出家為僧、道等,部分鄉(xiāng)民在農(nóng)閑時(shí)節(jié)兼職商販、雇工,出現(xiàn)身兼數(shù)職的現(xiàn)象。這體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)()A.佛、道思想的世俗化B.傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)解體C.社會(huì)流動(dòng)性的加強(qiáng)D.租佃關(guān)系得到發(fā)展10.(2023廣東深圳高三模擬)北宋之初,“袞冕綴飾不用珠玉,蓋存簡(jiǎn)儉之風(fēng)”;到了北宋中后期,“在京及諸道州府臣僚士庶之家,多用錦背及遍地密花透背段等制造衣服”“庶民之家,必衣重錦、厚綾、羅縠之衣,名狀百出,弗可勝窮”。這一變化反映了()A.理學(xué)影響了人們社會(huì)生活B.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響社會(huì)風(fēng)氣C.市民文化沖破了禮制束縛D.百姓生活狀況有了較大改善二、解答題（共2題）11.(2023廣東韶關(guān)二模)閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一宋代圖書印刷業(yè)發(fā)展迅速,這離不開宋刻本技術(shù)的發(fā)展。為避免蟲蛀,宋刻本會(huì)選用紙性堅(jiān)韌耐久又可以殺蟲的椒紙。它刻印精致,“字畫刻手古勁而雅,墨氣香淡,紙色蒼潤(rùn),展卷便有驚人之處”;元祐年間刻印的司馬光寫的《通鑒考異》還得到了乾隆皇帝“是書字體渾穆,具韓柳筆意”的評(píng)價(jià),不僅字刻得好,錯(cuò)謬之處也少,是宋刻本的一大優(yōu)點(diǎn)。宋代國(guó)子監(jiān)除了刻印經(jīng)史外,還會(huì)刻印《脈經(jīng)》《千金翼方》《金匱要略》等醫(yī)書,這樣做既滿足了社會(huì)需要,又推動(dòng)了醫(yī)學(xué)事業(yè)的發(fā)展。宋刻本是舉世公認(rèn)的珍貴文物,它的刻印藝術(shù)是后世的模范,對(duì)后世的書籍制度有巨大的影響?！幾岳枋烙ⅰ端未膱D書印刷業(yè)》材料二西方印刷術(shù),始于15世紀(jì)中葉,德國(guó)的谷登堡改進(jìn)和發(fā)明了鉛活字,他還排印了西方首部印刷品《四十二行圣經(jīng)》,曾一度轟動(dòng)歐洲?！鞣綄?duì)印刷術(shù)的貢獻(xiàn)主要表現(xiàn)在鉛合金、印刷機(jī)、油墨等一整套印刷工藝上,這是在歐洲文藝復(fù)興和工業(yè)革命的影響下完成的。在此基礎(chǔ)上,西方還發(fā)明了石印、影印、珂羅版等印刷技術(shù)。19世紀(jì)初,西方印刷術(shù)引入中國(guó)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,西方印刷術(shù)陸續(xù)進(jìn)入我國(guó),既沖擊了我國(guó)傳統(tǒng)的雕版印刷術(shù),又改變了我國(guó)印刷業(yè)的分布格局,大大推動(dòng)了我國(guó)由手工印刷轉(zhuǎn)為機(jī)器印刷的進(jìn)程?！幾择槀ァ督鞣接∷⑵芳捌浒姹咎卣鳌?1)根據(jù)材料一,概括宋刻本的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析宋代圖書印刷業(yè)發(fā)展的原因。(2)根據(jù)上述材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析谷登堡印刷術(shù)的歷史意義。12.(2023安徽“皖南八校”高三上)閱讀材料,回答問(wèn)題。“流動(dòng)”的宋朝材料一“東京養(yǎng)甲兵數(shù)十萬(wàn),居人百萬(wàn)家,天下轉(zhuǎn)漕,仰給在此一渠水”“汴水橫亙中國(guó),首承大河,漕引江、湖,利盡南海?！薄端问贰烦?chuàng)置榷場(chǎng),以通南北之貨……內(nèi)足以專課息之源,外足以固鄰國(guó)之好?！端螘?huì)要輯稿》本朝貴人家選婿,于科場(chǎng)年,擇過(guò)省士人,不問(wèn)陰陽(yáng)吉兇及其家世,謂之“榜下捉婿”?！?宋)朱彧《萍洲可談》典賣倚當(dāng)莊宅田土,并立合同契四本,一付錢主,一付業(yè)主,一納商稅院,一留本縣?！端螘?huì)要輯稿》材料二下面是南宋嘉定(宋寧宗年號(hào))六年“四選”官員人數(shù)統(tǒng)計(jì)表。官員科舉出身蔭補(bǔ)出身其他尚書左選925138086尚書右選7721051684侍郎左選94586926622侍郎右選415117023484——據(jù)(宋)李心傳《建炎以來(lái)朝野雜記》材料三太宗時(shí),置榷署于京師,詔諸蕃香藥寶貨至廣州、交阯、兩浙、泉州,非出官庫(kù)者,無(wú)得私相貿(mào)易。宋初制定的《私茶法》規(guī)定,“民茶折稅外悉官買,民敢藏匿而不送官及私販鬻者,沒(méi)入之,計(jì)其直百錢以上者,杖七十?！薄傲鲃?dòng)”是宋朝社會(huì)變化的典型特征,根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),對(duì)“流動(dòng)”的宋朝予以解讀。(要求:解讀合理,史實(shí)準(zhǔn)確,邏輯清晰。)參考答案1.C根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,北宋商業(yè)環(huán)境相對(duì)寬松,故選C項(xiàng)。A、B兩項(xiàng)與史實(shí)明顯不符,排除。北宋對(duì)地?cái)偨?jīng)濟(jì)的寬松政策,并不意味著放棄重農(nóng)抑商政策,并不意味著該政策的瓦解,排除D項(xiàng)。2.C據(jù)材料可知,朱熹認(rèn)為佃戶和田主相互需要,主張通過(guò)政府的規(guī)范讓佃戶和田主互利互惠,說(shuō)明他支持佃戶和田主相互依存,故選C項(xiàng);普遍的天理是宋明理學(xué)的觀念,和材料中佃戶和田主的關(guān)系沒(méi)有直接聯(lián)系,排除A項(xiàng);材料并未強(qiáng)調(diào)門第觀念,只強(qiáng)調(diào)和佃戶和田主兩種身份之間的相互依賴,排除B項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)的是政府對(duì)佃戶和田主良性關(guān)系形成的維護(hù),并未反映出政府對(duì)社會(huì)的控制放松或者減弱,排除D項(xiàng)。3.D從周敦頤的“我與天地之間在于皆有生意”到朱熹的“甚至大大小小的動(dòng)植物,該如何合理地利用它們”說(shuō)明理學(xué)家對(duì)于自然有一定的理性認(rèn)識(shí),體現(xiàn)出一定的自然觀,故選D項(xiàng)。4.B據(jù)材料“投壺可以治心,可以修身,可以為國(guó),可以觀人”可知,宋代將投壺活動(dòng)與儒家思想相結(jié)合,故選B項(xiàng);宋代內(nèi)部流行的活動(dòng),不能說(shuō)明民族交流狀況,排除A項(xiàng);僅從投壺,不能得出門第觀念的狀況,排除C項(xiàng);投壺活動(dòng)體現(xiàn)的儒學(xué)價(jià)值取向,無(wú)法得出教育的平民化,排除D項(xiàng)。5.B據(jù)題干可知,對(duì)杜甫的評(píng)價(jià)經(jīng)歷了從“詩(shī)人”視角到“道”與“文”兩個(gè)方面的變化,尤其是“與孔孟合”,說(shuō)明受到時(shí)局變化和理學(xué)發(fā)展的影響,對(duì)杜甫的評(píng)價(jià)也出現(xiàn)了變化,據(jù)此可知,題干所述反映出政教價(jià)值的時(shí)代選擇,故選B項(xiàng)。6.A據(jù)材料可知,元代科技文獻(xiàn)主要集中在地理測(cè)繪上,其次是醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)、天文歷法等,這些都屬于實(shí)用技術(shù),故選A項(xiàng);明清時(shí)期科技進(jìn)入總結(jié)階段,排除B項(xiàng);元代的地理測(cè)繪是立足于國(guó)內(nèi),并非境外的地理測(cè)繪,科技著作助力海外探險(xiǎn)與史實(shí)不符,排除C項(xiàng);元代助力戰(zhàn)爭(zhēng)的是火藥武器,地理測(cè)繪、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)和天文歷法的研究與戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)關(guān),排除D項(xiàng)。7.A據(jù)材料“出版業(yè)中各類書店集編輯、印刷加工、成品銷售于一體”可知,由于印刷技術(shù)的發(fā)展,書店已經(jīng)不是單一的經(jīng)營(yíng)活動(dòng),而是集多種經(jīng)營(yíng)方式于一體,印刷技術(shù)發(fā)展推動(dòng)經(jīng)營(yíng)方式變革,故選A項(xiàng)。8.D據(jù)材料可知,以酒稅和茶稅為代表的商業(yè)稅在當(dāng)時(shí)的政府財(cái)稅收入中占據(jù)重要地位,故選D項(xiàng);A項(xiàng)在材料中未體現(xiàn),排除;以家庭為單位的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是古代自然經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ),在中國(guó)古代始終未發(fā)生根本變化,排除B項(xiàng);酒和茶在當(dāng)時(shí)是民間家庭日用消費(fèi)品的重要組成部分,并非都來(lái)自飲食商品化,排除C項(xiàng)。9.C據(jù)材料可知,宋代的職業(yè)流向呈現(xiàn)多元化的特征,體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的流動(dòng)性增強(qiáng),故選C項(xiàng);材料中沒(méi)有出現(xiàn)佛、道的思想,無(wú)法得出佛、道思想的發(fā)展情況,排除A項(xiàng);材料只體現(xiàn)職業(yè)的流向多元,但傳統(tǒng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)仍然存在,排除B項(xiàng);材料中沒(méi)有體現(xiàn)租佃關(guān)系,排除D項(xiàng)。10.B題干所示為北宋初期和中后期,人們服飾從簡(jiǎn)樸簡(jiǎn)約到推崇奢華,這一變化反映了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的影響,故B項(xiàng)正確;A項(xiàng)說(shuō)法和題干主旨不符,排除;C項(xiàng)中“沖破了”說(shuō)法欠妥,排除;題干不能說(shuō)明百姓生活狀況有較大改善,排除D項(xiàng)。11.參考答案(1)特點(diǎn):重視選紙;制品易長(zhǎng)期保存;刻印精致、錯(cuò)漏少;對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。原因:商品經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展;市民階層的興起;印刷技術(shù)的發(fā)展;社會(huì)崇文氛圍的影響;文教、醫(yī)學(xué)等事業(yè)的發(fā)展。(2)意義:推動(dòng)了基督教文化在歐洲的傳播;有利于文藝復(fù)興等思想解放運(yùn)動(dòng)的開展;推動(dòng)了近代西方印刷業(yè)的發(fā)展;有利于近代西方國(guó)民教育的普及;傳入中國(guó)后推動(dòng)了中國(guó)印刷業(yè)的近代化進(jìn)程。12.參考答案示例表現(xiàn):一方面,宋代經(jīng)濟(jì)流動(dòng)性強(qiáng),表現(xiàn)在水運(yùn)交通網(wǎng)促進(jìn)商品流通,榷場(chǎng)促進(jìn)邊界貿(mào)易,契約促進(jìn)土地流轉(zhuǎn)。另一方面,宋代社會(huì)階層