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文檔簡介
2023—2024學年山東省鄒平市黃山中學高二實驗班
上學期開學考試政治試卷
一、單選題
1.黑格爾的辯證法是馬克思主義哲學的直接理論來源之一。馬克思和恩格斯對
黑格爾的辯證法進行了改造,使其“不是用頭立地而是重新用腳立地了”。下
列觀點能夠體現(xiàn)“用腳立地”的是()
A.凡一切事物,其自身的真相,必然是思想所思的那樣,所以思想即在于提
示出對象的真理
B.思維過程是現(xiàn)實事物的創(chuàng)造主,而現(xiàn)實事物只是思維過程的外部表現(xiàn)
C.一個有文化的民族竟沒有形而上學—就象一座廟,其他各方面擲裝飾得
宮麗堂皇,卻沒有至圣的神那樣
D.觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已
2.下列選項與漫畫反映的哲理相一致的是()
許多事
不放心上
就是嬴
A.吾心便是宇宙
B.理是萬物的本源
C.道是天地之根.萬物之母
D.福兮禍之所倚,禍兮福之所伏
3.習近平總書記指出:“馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想,是我們
黨的靈魂和旗幟?!薄爸袊伯a(chǎn)黨為什么能,中國特色社會主義為什么好,歸根
到底是因為馬克思主義行!”下列表述正確的是()
①馬克思主義創(chuàng)造性地揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律,是強大的思想武器
②馬克思主義哲學實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學性和革命性的統(tǒng)一,是無產(chǎn)階級的
科學的世界觀和方法論
③馬克思主義哲學第一次在實踐基礎(chǔ)上實現(xiàn)了唯物主義和辯證法的結(jié)合
④馬克思主義哲學具有與時俱進的獨特理論品質(zhì),能夠主動適應(yīng)我國國情的變化
A.①OB.①@C.②OD.③?
4.2022年是長江十年禁漁實施的第二年,成效已初步顯現(xiàn)。禁漁實施以來,
各項保護措施協(xié)同推進,水生生物資源和多樣性均呈現(xiàn)恢復向好趨勢,具體體
現(xiàn)在長江江豚數(shù)量有所回升、魚類種類和資源量逐步提升、區(qū)域代表物種資源
恢復比較好、部分物種分布區(qū)域明顯擴大。由此可見()
①尊重客觀規(guī)律是意識發(fā)生作用的前提條件
②客觀實際始終是我們處理問題的根本出發(fā)點
③正確意識是對變化發(fā)展著實際的如實反映
④符合客觀規(guī)律的意識能更有效發(fā)揮能動作用
A.①(2)B.②@C.?(3)D.③?
5.近期,我國出現(xiàn)了流感流行上升態(tài)勢。據(jù)中國疾病預防控制中心在全國設(shè)立
的哨點醫(yī)院監(jiān)測數(shù)據(jù)顯示,流感樣(主要指標是體溫在38C。以上,伴咳嗽或咽
痛之一)病例中,流感病毒檢測陽性率明顯上升,從1月30日?2月5日的0.7%
上升到2月6?12日的4.1%,到2月13?19日的14.3%,再到2月20?26日
的25.1%。這種流行態(tài)勢,預計還要持續(xù)數(shù)周。這表明()
①思維和存在具有同一性
②人們能根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件控制規(guī)律
③意識活動有能動創(chuàng)造性
④人的主觀世界影響人們對客觀事物的反映
A.B.(DOc.D.(M
6.中華古詩詞意蘊深厚,形象鮮明,情感豐富。“勝日尋芳泗水濱,無邊光景
一時新”"國破山河在,城春草木深”訴說著對春的情懷;“自古逢秋悲寂寥,
我言秋日勝春潮”“鄉(xiāng)書不可寄,秋雁又南回”道出了對秋的詠嘆。從中折射
出()
①審美主體的現(xiàn)實性決定了審美內(nèi)容的主觀性
②審美活動的復雜性反映出客觀世界的多樣性
③審美對象的客觀性規(guī)定了審美形式的深刻性
④審美體驗的差異性體現(xiàn)出意識活動的能動性
A.B.OT)C.(WD.(M
7.2022年12月26日,新成昆鐵路全線通車運營。新成昆鐵路將中老鐵路與通
往西南、西北的鐵路有效連接,不僅使攀西地區(qū)在四川南向開故中的戰(zhàn)略地位
得到鞏固和提升,也使得四川內(nèi)陸開放高地的作用進一步發(fā)揮。這表明()
①人為事物的聯(lián)系更利于滿足人類自身需要
②正確把握事物間的聯(lián)系可以促進事物發(fā)展
③事物內(nèi)部各要素間的排列組合具有有序性
④人們通過實踐可以建立起新的具體的聯(lián)系
A.OT)B.①?c.ooD.
8.蚯蚓在土壤中穿行掘穴,可提高土壤儲水保肥和通風透濕能力,對高標準農(nóng)
田建設(shè)、生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)循環(huán)有大作用。蚯蚓干亦可入藥,中醫(yī)上有清熱定驚、
通絡(luò)等功用;但對蚯蚓的過度獵捕會破壞土壤生態(tài)環(huán)境,影響農(nóng)作物產(chǎn)量。材
料蘊含的哲學道理是()
①堅持辯證否定,創(chuàng)造條件突破物質(zhì)循環(huán)規(guī)律制約
②把握生態(tài)系統(tǒng)的多樣性,促進人與自然和諧共生
③充分認識生態(tài)環(huán)境的價值,作出正確的行為選擇
④建立自在事物的聯(lián)系,兼顧生態(tài)保護和經(jīng)濟效益
A.0(2)B.(D@C.OOD.g
9.近年來,山西省忻州市依托忻州古城、五臺山、雁門關(guān)、云中河等文旅資源,
不斷提升服務(wù)水平和環(huán)境質(zhì)量,注重品質(zhì),注重細節(jié),建立不同層次的服務(wù)體
系,優(yōu)化豐富提升增強游客體驗感和滿意度。由此可知()
①挖掘本地文旅資源是提升旅游水平的前提
②立足整體,使整體功能大于部分功能之和
③要一切從實際出發(fā),滿足人民多層次需求
④增加事物之間的聯(lián)系有利于事物更好發(fā)展
A.(DO)B.①?C.(2X3)D.②?
10.數(shù)字人民幣是人民銀行發(fā)行的數(shù)字形式的法定貨幣,結(jié)合了現(xiàn)金貨幣和數(shù)
字貨幣的優(yōu)勢,由指定運營機構(gòu)參與運營,以廣義賬戶體系為基礎(chǔ),支持銀行
賬戶松耦合功能,與實物人民幣等價,具有價值特征和法償性。下列關(guān)于數(shù)字
人民幣的說法,正確的是()
①數(shù)字人民幣不適合老年人使用,不可能成為新事物
②數(shù)字人民幣符合事物發(fā)展規(guī)律,具有強大的生命力
③數(shù)字人民幣作為新出現(xiàn)的事物,一定能戰(zhàn)勝舊事物
④數(shù)字人民幣作為新事物要被大眾接受需要一個過程
A.B.(TOc.D.
11.2022年7月,住建部、國家發(fā)改委聯(lián)合印發(fā)《城鄉(xiāng)建設(shè)領(lǐng)域碳達峰實施方
案》明確,2030年前,城鄉(xiāng)建設(shè)領(lǐng)域碳排放達到峰值,即“碳達峰”;力爭到
2060年前,實現(xiàn)“碳中和”,城鄉(xiāng)建設(shè)方式全面實現(xiàn)綠色低碳轉(zhuǎn)型。實現(xiàn)“雙
碳”目標,事關(guān)中華民族永續(xù)發(fā)展和構(gòu)建人類命運共同體。這說明()
①經(jīng)濟社會發(fā)展實現(xiàn)綠色轉(zhuǎn)型需要把握量變和質(zhì)變的統(tǒng)一
②事物聯(lián)系的多樣性決定于人的實踐活動的多樣性
③實現(xiàn)“雙碳”目標是前進性與曲折性的統(tǒng)一
④事物的質(zhì)變總是實踐基礎(chǔ)上的量的積累的結(jié)果
A.俁)B.①?C.(2X3)D.②@
12毛澤東在《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》中引用了“林沖棒打洪教頭”的故
事,談道“誰人不知,兩個拳師放對,聰明的拳師往往退讓一步,而蠢人則其
勢洶洶,辟頭就使出全副本領(lǐng),結(jié)果卻往往被退讓者打倒?!边@說明了
“弱者先讓一步,后發(fā)制人,因而戰(zhàn)勝”的可行性。
“先讓一步,后發(fā)制人”蘊含的哲理是()
①矛盾雙方相互貫通,在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化
②矛盾的斗爭性是絕對的,同一性是相對的
③矛盾雙方相互斗爭,由此推動事物的變化和發(fā)展
④矛盾的同一性是主要的,斗爭性是次要的
A.B.(D@C.(2X3)D.驅(qū)
13.正確對待和處理“義”與“利”的關(guān)系,重視道義與責任,是中華優(yōu)秀傳
統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。從“君子義以為上”,到“義,利也”,再到“生,亦我所欲
也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也”……重義輕利、先義后
利、取利有道數(shù)千年來一直是中華民族一以貫之的道德準則和行為規(guī)范。中華
傳統(tǒng)義利觀蘊含的哲理是()
①要堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一的方法
②主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位
③要把握矛盾的主要方面,分清主流和支流
④矛盾的同一性和斗爭性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
A.B.C.D.(W
14.自2022年11月20日起,由工商銀行、農(nóng)業(yè)銀行、中國銀行和建設(shè)銀行在
合肥、廣州、成都、西安和青島五個城市開展特定養(yǎng)老儲蓄試點。銀保監(jiān)會表
示,將及時總結(jié)評估試點情況,適時研究推廣試點經(jīng)驗,推動商業(yè)銀行更好地
服務(wù)多層次、多支柱養(yǎng)老保險體系建設(shè)。開展特定養(yǎng)老儲蓄試點行動表明()
①特殊性寓于普遍性之中,并通過普遍性表現(xiàn)出來
②特殊性離不開普遍性,特殊性之中包含著普遍性
③任何事物都是普遍性與特殊性的對立統(tǒng)一
④任何事物都包含既對立又統(tǒng)一的兩個方面
A.0X2)B.C.(2X3)D.(W
15.2022年9月30日,習近平總書記會見C919大型客機項目團隊代表并參觀
項目成果展覽時指出:要聚焦關(guān)鍵核心技術(shù),繼續(xù)合力攻關(guān)。要把安全可靠性
放在第一位,消除一切安全隱患。大飛機事業(yè)一定要辦好!從總書記的指示中
我們可以領(lǐng)悟到的哲學道理有()
①要堅持重點論,集中力量解決事物的主要矛盾
②主要矛盾支配事物發(fā)展,要聚焦關(guān)鍵核心技術(shù)
③主要矛盾規(guī)定事物性質(zhì),要把安全可靠放第一
④要分清主流和支流,著重把握矛盾的主要方面
A.B.C.OOD.@@
二、材料分析題
16.閱讀材料,并回答問題。
2022年9月29日,C919大型客機取得中國民用航空局頒發(fā)的型號合格證,
標志著我國擁有了一款可以投入航線運營的單通道干線客機,中國大飛機的
“航空夢”終于實現(xiàn)。
在研制中,大飛機人堅持科學系統(tǒng)管理,先后攻克了一批關(guān)鍵技術(shù)、形成了
一批核心能力、錘煉了一批人才隊伍、帶動了一批產(chǎn)業(yè)發(fā)展。在十幾年的奮斗
歷程中,發(fā)揚長期奮斗、長期攻關(guān)、長期吃苦、長期奉獻的優(yōu)良作風,凝聚攻
堅克難、鍥而不舍、協(xié)同創(chuàng)新、追求卓越的精神力量,踐行使命擔當,勇攀科
技高峰,以實際行動落實創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略。C919取得的這一歷史性成就,增
強我國經(jīng)濟實力、科技實力、民族凝聚力、國際影響力具有十分重栗的意義。
結(jié)合材料,運用“正確發(fā)揮主觀能動性”的知識,分析我國大飛機事業(yè)能取得
歷史性成就的原因。
17.閱讀材料,完成下列要求。
在中國的持續(xù)斡旋下,經(jīng)過多日談判,中東地區(qū)兩大中心國家沙特阿拉伯和
伊朗于2023年3月10日達成北京協(xié)議,決定恢復雙方外交關(guān)系。
此前,習近平主席發(fā)表了關(guān)于中國支持沙伊發(fā)展睦鄰友好關(guān)系的積極倡議,
希望雙方能夠順應(yīng)和平與發(fā)展的時代大勢,恪守《聯(lián)合國憲章》《伊斯蘭合作組
織憲章》的宗旨和原則以及國際規(guī)章和慣例。
中國促成沙伊雙方恢復外交關(guān)系,是中國數(shù)十年如一日堅持與所有中東國家
發(fā)展友好關(guān)系的良好成果,符合中東人民對安定和平的美好向往,將翻開中東
持久和平與普遍繁榮新的一頁。
結(jié)合材料,說明中國積極促成沙伊和談是如何做到一切從實際出發(fā),實事求是
的。
18.2021年10月23日,十三屆全國人大常委會第三十一次會議通過《中華人
民共和國家庭教育促進法》,這是我國首次就家庭教育進行專門立法。中國人的
“國家”觀,一向是“國”與“家”不可分開,“國”是罩著、護著“家”的,所
謂“家國情懷”,在根底上也強調(diào)的是家庭觀與國家觀的融通。家庭教育關(guān)乎
每一個孩子的成長和家庭的和諧,關(guān)乎社會主義建設(shè)者和接班人的培養(yǎng),最終
指向國家發(fā)展、民族進步、社會穩(wěn)定。該法把家庭教育放在法律高度去認識,把
“家事”變成了“國事”,著力解決當前階段家庭教育中存在的養(yǎng)而不教、教而
不當?shù)冉逃龁栴}。該法明確,父母或者其他監(jiān)護人承擔對未成年人實施家庭教
育的主體責任,應(yīng)樹立正確的家庭教育理念,自覺學習家庭教育知識,針對不同年
齡段未成年人的身心發(fā)展特點,開展家庭教育。教育未成年人崇德向善、尊老
愛幼、熱愛家庭,幫助未成年人樹立正確的成才觀和勞動觀念等??h級以上地方
人民政府應(yīng)當加強監(jiān)督管理,減輕義務(wù)教育階段學生作業(yè)負擔和校外培訓負擔,暢
通學校家庭溝通渠道,推進學校教育和家庭教育相互配合。居民委員會、村民委
員會配合家庭教育指導機構(gòu)組織面向居民、村民的家庭教育知識宣傳。
結(jié)合材料并運用聯(lián)系的觀點,說明我國進行專門立法把“家事”變成“國事”
的必要性。
19.閱讀材料,完成下列要求。
中國特色社會主義新時代是“逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕的時代”。扎實推
進共同富裕,必須把按照經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)律辦事的要求落到實處。共同富裕是
社會主義的本質(zhì)要求,但我國仍處于社會主義初級階段,共同富裕不能通過無
條件、無差別、無步驟的整齊劃一的絕對同步來實現(xiàn)。因此,急于求成或一蹴
而就實現(xiàn)共同富裕的想法和做法,既不符合經(jīng)濟社會發(fā)展的規(guī)律,
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