（通史版）高考?xì)v史一輪教師用書 第一部分 中國古代史 第3單元 第2講 魏晉至隋唐時期的經(jīng)濟(jì)、思想和科技文化（含解析）-人教版高三全冊歷史試題

第2講魏晉至隋唐時期的經(jīng)濟(jì)、思想和科技文化主干梳理巧點(diǎn)妙撥一魏晉至隋唐時期的經(jīng)濟(jì)1．農(nóng)業(yè)(1)生產(chǎn)工具：隋唐時期江東地區(qū)出現(xiàn)的eq\x(01)曲轅犁，安裝了犁評，以調(diào)節(jié)犁耕的深淺，標(biāo)志著中國古代犁耕技術(shù)的成熟。(2)耕作技術(shù)：魏晉南北朝時期，北方旱田實(shí)行耕耙耱技術(shù)，南方水田采用耕耙技術(shù)。(3)灌溉工具：曹魏時出現(xiàn)eq\x(02)翻車、唐朝時發(fā)明eq\x(03)筒車。(4)土地制度：魏晉南北朝和唐朝前期實(shí)行均田制，實(shí)質(zhì)是封建土地國有制，主張均田、限田，保證了國家的賦稅收入，促進(jìn)農(nóng)業(yè)的發(fā)展。(5)經(jīng)濟(jì)重心：唐代安史之亂后經(jīng)濟(jì)重心開始南移。2．手工業(yè)(1)魏晉南北朝：出現(xiàn)eq\x(04)灌鋼法；北朝燒制出成熟的白瓷。(2)隋唐eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①制瓷等手工業(yè)技術(shù)發(fā)展，形成“\o(□,\s\up1(05))南青北白”兩大系統(tǒng)。,②陶制品“\o(□,\s\up1(06))唐三彩”風(fēng)靡一時。))(3)紡織業(yè)①唐朝絲織技術(shù)高，以輕盈精湛著稱，同時還吸收了波斯的織法和圖案風(fēng)格。②唐末以后，伴隨經(jīng)濟(jì)重心南移，南方絲織業(yè)發(fā)展迅速。3.商業(yè)(3)商業(yè)都會：唐代除長安、洛陽的商業(yè)最為繁榮外，還有揚(yáng)州；地區(qū)經(jīng)濟(jì)中心杭州、湖州也成為商業(yè)發(fā)達(dá)的都會。二魏晉至隋唐時期的思想與科技文化1．思想(1)魏晉南北朝：佛教盛行，道教也廣為傳播，儒學(xué)獨(dú)尊地位動搖。(2)隋唐時期：佛道盛行，形成“eq\x(01)三教合一”的局面。儒學(xué)正統(tǒng)地位受到挑戰(zhàn)，韓愈率先提出復(fù)興儒學(xué)。2．科技(1)雕版印刷術(shù)：隋唐之際，中國出現(xiàn)雕版印刷術(shù)。唐代《金剛經(jīng)》是迄今所知世界上最早的有明確刊印日期的印刷品。(2)火藥：唐末開始用于軍事。(3)藥學(xué)：唐代醫(yī)學(xué)家孫思邈編寫《千金方》。(4)農(nóng)學(xué)：北朝賈思勰的《齊民要術(shù)》是我國現(xiàn)存最早、最完整、最系統(tǒng)的古代農(nóng)業(yè)科學(xué)著作。3．文學(xué)藝術(shù)(1)文學(xué)①魏晉南北朝：出現(xiàn)《搜神記》等志怪小說。②隋唐時期，詩歌創(chuàng)作進(jìn)入黃金時代，同時情節(jié)曲折離奇的短篇小說傳奇產(chǎn)生。a．李白(盛唐)：以激情與浪漫著稱，后稱“eq\x(02)詩仙”，是屈原之后中國最杰出的eq\x(03)浪漫主義詩人。b．杜甫(唐帝國由盛轉(zhuǎn)衰)：凝重與沉郁的風(fēng)格，具有強(qiáng)烈的憂患意識與人道主義色彩。詩有“詩史”之譽(yù)，人有“詩圣”之名。③唐代出現(xiàn)詩的另一種形式——詞。詞的句子長短不齊，更便于抒發(fā)感情。[圖證歷史]曲轅犁[問題探究1]均田制是沒收地主的土地分配給農(nóng)民嗎？均田制下的農(nóng)民需承擔(dān)哪些義務(wù)？提示：均田制不是沒收地主的土地而是將國家直接掌握的土地分配給農(nóng)民。均田制下的農(nóng)民需要承擔(dān)賦稅、兵役、徭役等。[問題探究2]“三教合一”動搖了儒學(xué)正統(tǒng)地位嗎？“三教合一”中的“一”指什么？提示：“三教合一”只是沖擊了儒學(xué)的正統(tǒng)地位，并未動搖儒學(xué)正統(tǒng)地位?！叭毯弦弧敝械摹耙弧敝溉鍖W(xué)。[問題探究3]李白和杜甫的詩分別反映了怎樣的時代風(fēng)貌？提示：李白生活在盛唐，其詩體現(xiàn)了盛唐張揚(yáng)個性、蓬勃向上的時代精神；杜甫生活在唐由盛而衰的轉(zhuǎn)折時期，其詩更多地體現(xiàn)了憂國憂民的情懷。[問題探究4]中國古代書體的演變趨勢是什么？提示：由繁到簡；字形、字體逐漸規(guī)范化、穩(wěn)定化。[歸納總結(jié)]唐朝社會變遷對詩歌風(fēng)格的影響(1)盛唐時，詩風(fēng)開朗奔放、剛健清新，反映了唐朝國力強(qiáng)盛、文化開放的社會背景。(2)中唐時，詩風(fēng)平實(shí)淺近、諷喻詩作大量涌現(xiàn)，反映了唐朝的社會弊端日益暴露。(3)晚唐時，詩風(fēng)凝重憂郁，反映了唐帝國的由盛轉(zhuǎn)衰。[輕巧識記]書體演變及其特點(diǎn)

互動探究史料研讀主題1封建經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展——魏晉至隋唐的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)一南朝將領(lǐng)陳慶之出使北方，目睹了洛陽的風(fēng)貌后發(fā)出感慨：“自晉、宋以來，號洛陽為荒土，此中謂長江以北，盡是夷狄。昨至洛陽，始知衣冠士族，并在中原。禮儀富盛，人物殷阜?！薄堵尻栙に{(lán)記》二(唐代開元十三年)東至宋、汴，西至岐州，夾路列店肆待客，酒饌豐溢。每店肆皆有驢，賃客乘，倏忽數(shù)十里，謂之驛驢。南詣荊、襄，北至太原、范陽，西至蜀川、涼府，皆有店肆，以供商旅。遠(yuǎn)適數(shù)千里，不持寸刃?！锻ǖ洹な池浧摺v代盛衰戶口》三唐朝長安城的坊市布局凡市，以日午擊鼓三百聲，而眾以會；日入前七刻，擊鉦三百聲，而眾以散?！短屏洹匪囊粋€大都市的形成，總有其特定原因。在唐統(tǒng)治的近三百年中，揚(yáng)州是一個比較安定的區(qū)域……處于江淮之間的重要地理位置，周圍資源豐盛，物產(chǎn)富饒，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)雄厚……又是南北交通的樞紐，江淮的漕米、鹽鐵和各種貨物，都要由揚(yáng)州轉(zhuǎn)運(yùn)至各地?！貘櫋稉P(yáng)州散記》[教你讀史]史料一說明北魏孝文帝改革前，中原地區(qū)戰(zhàn)亂較多，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢；孝文帝改革后，以洛陽為中心的中原地區(qū)商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮。史料二反映了唐朝商業(yè)貿(mào)易的特點(diǎn)：地區(qū)廣闊、商路暢通、商旅安全、次數(shù)頻繁、數(shù)量較大。史料三主要說明唐代坊、市分開，商業(yè)經(jīng)營活動有時間和空間的限制，政府依然采取“抑商”政策。史料四主要說明唐代揚(yáng)州城市發(fā)展的主要原因是社會安定、地理位置優(yōu)越、物產(chǎn)富饒、交通便利。[史料運(yùn)用](1)根據(jù)史料一、二、三歸納魏晉至唐代商業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)根據(jù)史料四并結(jié)合所學(xué)知識，概括唐代商業(yè)繁榮的主要原因。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案(1)魏晉時期，商業(yè)發(fā)展一度中斷；孝文帝改革后北方商業(yè)恢復(fù)并發(fā)展。隋唐時期，商業(yè)繁榮，但商業(yè)活動受到限制，坊、市分離；城市發(fā)展具有多元化。(2)唐代國家統(tǒng)一，社會穩(wěn)定；經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)；具有開放性、包容性；道路暢通。1．先秦至唐代城市發(fā)展的特征(1)市坊分開，商業(yè)活動受地域限制和時間限制；官府直接管理市場交易。(2)城市的職能主要是政治中心、軍事重鎮(zhèn)，商業(yè)貿(mào)易和市場的規(guī)模不大。(3)唐代商業(yè)都市有所發(fā)展，農(nóng)村集市貿(mào)易也進(jìn)一步發(fā)展。2．民間手工業(yè)發(fā)展艱難的原因(1)市場因素：男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)具有封閉性，對市場商品的需求量不大。(2)官營壓制：官營手工業(yè)占據(jù)最有利可圖的行業(yè)，加之其規(guī)模大、技術(shù)精，對民營手工業(yè)產(chǎn)生了沖擊。(3)政策限制：手工業(yè)者社會地位低下，封建政府往往對之征收重稅。(4)社會動蕩：民間手工業(yè)力量弱小，封建社會的動蕩往往對其沖擊巨大。主題,2思想文化領(lǐng)域的變革——唐代古文運(yùn)動與儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動一南北朝時期占統(tǒng)治地位的駢文，一味追求聲律、詞藻、用典，文風(fēng)萎靡，形式僵化，內(nèi)容空洞，已成為表達(dá)思想的障礙，嚴(yán)重束縛了文學(xué)的發(fā)展。隨著唐朝經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，庶族地主勢力日益占據(jù)優(yōu)勢，士族地主勢力迅速衰弱，唐代出現(xiàn)了韓愈等人倡導(dǎo)的古文運(yùn)動。所謂古文運(yùn)動，名義上是恢復(fù)周秦兩漢的古代散文體，好像是一個復(fù)古運(yùn)動，實(shí)際上卻是要在繼承古代散文優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，以自由質(zhì)樸、注重內(nèi)容的新散文體來代替駢文，是一個試圖使文體、文風(fēng)和文學(xué)語言適應(yīng)時代要求的革新運(yùn)動?！幾灾旖B侯《中國古代史》二長期的戰(zhàn)亂、分裂、民族雜糅，中原價值觀，尤其是儒學(xué)價值觀被破壞?！?，繼續(xù)開展儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動。它和西方的文藝復(fù)興運(yùn)動一樣，采取的相同方式，越過漢唐諸儒，回復(fù)到先秦儒典，去重讀圣賢著作。這個復(fù)興，不是單純的一種回復(fù)，……它確實(shí)和先秦時代的儒學(xué)有很大的不同?！幾耘碛澜荨堵勌扑稳鍖W(xué)復(fù)興運(yùn)動》[教你讀史]史料一主要從經(jīng)濟(jì)、階級關(guān)系、思想及文學(xué)特點(diǎn)等角度闡述了唐代古文運(yùn)動的社會背景。從史料一看，唐代經(jīng)濟(jì)發(fā)展和階級關(guān)系的變動；南北朝以來的駢體文格式束縛了思想的表達(dá)和文學(xué)的發(fā)展等，推動了唐代古文運(yùn)動的興起。史料二主要從思想角度說明了儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動興起的背景。史料認(rèn)為長期戰(zhàn)亂使唐代傳統(tǒng)儒學(xué)價值觀受到破壞，佛教傳入并和道教一起挑戰(zhàn)儒學(xué)地位等。[史料運(yùn)用](1)根據(jù)史料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括唐代古文運(yùn)動的社會價值。有何重要啟示？答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)根據(jù)史料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動的特點(diǎn)。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案(1)社會價值：適應(yīng)了新興階層的需求；改變了人們的觀念，推動了儒學(xué)的復(fù)興和思想解放；是人類文化的寶貴遺產(chǎn)，對社會發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。啟示：加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的重視，開發(fā)利用傳統(tǒng)文化資源；順應(yīng)時代發(fā)展，進(jìn)行文化創(chuàng)新。(2)采用復(fù)古方式，重視傳統(tǒng)經(jīng)典價值；受到外來文化影響，實(shí)現(xiàn)思想文化創(chuàng)新；適應(yīng)社會發(fā)展的迫切需求等。唐代復(fù)興儒學(xué)的作用(1)韓愈對佛教進(jìn)行了批判，他提出以“仁、義”為儒學(xué)之“道”的內(nèi)容，以堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔、孟為儒家的傳授譜系，并且自己以繼道統(tǒng)自任，開儒學(xué)講“道統(tǒng)”之先河，所有這些都啟發(fā)后來的儒者產(chǎn)生一種復(fù)興儒學(xué)的意識。(2)柳宗元以“陰陽元?dú)狻睘椤疤斓馈?、以“仁、義”為“人道”，并由此構(gòu)筑了一個以“道”為核心范疇的合天地自然、社會倫理一體化的理論體系，實(shí)開宋明理學(xué)之端緒。(3)韓、柳等人企圖建立一個能融匯“百家之學(xué)”的學(xué)說以取代佛、道，為宋代理學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。高考研析把握考向全國卷5年考題統(tǒng)計(jì)時間題號時間題號2019全國卷Ⅰ，26全國卷Ⅲ，252016全國卷Ⅱ，24、41全國卷Ⅲ，262018全國卷Ⅲ，26 2015全國卷Ⅱ，262017全國卷Ⅱ，26全國卷Ⅲ，261．(2019·全國卷Ⅰ)唐代之前，荊楚民間存在一種祈求豐收的“牽鉤之戲”，至唐代稱作“拔河”，廣為流傳。唐玄宗《觀拔河俗戲》詩云：“壯徒恒賈勇，拔拒抵長河。欲練英雄志，須明勝負(fù)多?！A(yù)期年歲稔，先此樂時和。”據(jù)此可知，在唐代()A．江南文化成為主流B．耕戰(zhàn)結(jié)合觀念深入人心C．陽剛與力量受到推崇D．詩歌以描寫宮廷生活為主知識考查傳統(tǒng)文化與唐代社會風(fēng)尚能力考查獲取和解釋歷史信息素養(yǎng)考查歷史解釋、家國情懷答案C解析根據(jù)材料“壯徒恒賈勇，拔拒抵長河。欲練英雄志，須明勝負(fù)多?！笨芍拼瞥珀杽偱c力量的社會風(fēng)尚，故選C項(xiàng)。材料僅涉及拔河淵源于荊楚民間，無法得出江南文化成為主流的結(jié)論，排除A項(xiàng)；材料只是表明拔河風(fēng)俗，沒有體現(xiàn)“耕戰(zhàn)結(jié)合”，B項(xiàng)錯誤；僅從材料判斷不出唐詩主要描寫宮廷生活，而且也不符合史實(shí)，D項(xiàng)錯誤。2．(2017·全國卷Ⅲ)下表為唐代后期敦煌某地土地占有情況統(tǒng)計(jì)表。據(jù)此可知，當(dāng)時該地()土地規(guī)模(畝)戶數(shù)戶數(shù)比例20以下2417.3%20－13010374.1%131－300107.2%300以上21.4%小計(jì)139100%A．自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)盛行 B．土地集中現(xiàn)象突出C．均田制破壞嚴(yán)重 D．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率提高知識考查唐代的土地制度能力考查獲取圖表變化的有效信息，調(diào)動、運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力素養(yǎng)考查歷史解釋答案A解析根據(jù)表格可知，該地占有130畝以下土地的戶數(shù)占總數(shù)的90%以上，反映了當(dāng)?shù)刈愿r(nóng)占主體，盛行自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)，故A項(xiàng)正確。根據(jù)表格可知，占有較多土地的戶數(shù)所占比例不大，不能反映土地集中現(xiàn)象突出，故B項(xiàng)錯誤；均田制是政府將掌握的無主土地進(jìn)行分配，表格反映不出其是否遭到破壞，故C項(xiàng)錯誤；表格沒有體現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率的情況，故D項(xiàng)錯誤。3．(2016·全國卷Ⅲ)唐太宗對南朝后期競相模仿蕭子云書法的風(fēng)氣表示不屑，認(rèn)為其“僅得成書，無丈夫之氣”，只有王羲之的書法才“盡善盡美”，于是連西州(今吐魯番)幼童習(xí)字的范本都是王羲之書帖。王羲之在中國書法史上地位的確立，是因?yàn)?)A．皇帝好惡決定社會對藝術(shù)的評判B．王羲之的藝術(shù)成就不可超越C．藝術(shù)水平與時代選擇的共同作用D．朝代更替影響藝術(shù)評判標(biāo)準(zhǔn)知識考查中國古代的書法能力考查提取信息，調(diào)動、運(yùn)用所學(xué)知識分析問題、解決問題的能力素養(yǎng)考查唯物史觀答案C解析皇帝好惡影響而不能決定社會對藝術(shù)的評判，A項(xiàng)錯誤；B項(xiàng)表述過于絕對，排除；一定時期的文學(xué)藝術(shù)是一定時期政治、經(jīng)濟(jì)的反映，唐太宗推崇王羲之書法是因?yàn)槠溆小罢煞蛑畾狻?，與唐代尚武、開拓進(jìn)取的時代風(fēng)貌一致，故C項(xiàng)正確；D項(xiàng)不是主要原因，排除?？枷蚍治觯弘S著經(jīng)濟(jì)中心的南移，佛教、道教的盛行，書法、唐詩的發(fā)展，是本時段思想文化的重點(diǎn)，近年還出現(xiàn)考查社會熱點(diǎn)話題情況。作為全國卷考查的命題重點(diǎn)，試題注重從歷史解釋和家國情懷的角度闡釋中國傳統(tǒng)文化的傳承。預(yù)測1關(guān)注熱點(diǎn)，考查古代糧農(nóng)問題(2019·安徽馬鞍山二中高二期末)《齊民要術(shù)》自序：“蓋神農(nóng)為耒耜，以利天下。堯命四子，敬授民時。舜命后稷，食為政首。……殷周之盛?！对姟贰稌匪?，要在安民，富而教之?！边@段話主要強(qiáng)調(diào)()A．儒家對農(nóng)業(yè)的重視 B．改進(jìn)生產(chǎn)工具的意義C．歷法與農(nóng)業(yè)的關(guān)系 D．農(nóng)業(yè)技術(shù)的重要性答案A解析材料“蓋神農(nóng)為耒耜，以利天下。堯命四子，敬授民時。舜命后稷，食為政首”反映了神農(nóng)、堯等對農(nóng)業(yè)的重視，“《詩》《書》所述，要在安民，富而教之”體現(xiàn)了儒家的農(nóng)本思想，故A項(xiàng)正確。B、C、D三項(xiàng)與材料主旨不符，排除。預(yù)測2