高一上學(xué)期語文期末考試試卷

高一上學(xué)期語文期末考試試卷廣西壯族自治區(qū)賀州市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期語文期末考試試卷

一、現(xiàn)代文閱讀。

（2023高一上·賀州期末）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ

閱讀下面的文字，完成下題。

材料一：

蘇軾是中國文化史上罕見的通才、全才。無論詩詞文賦，還是書法繪畫，蘇軾都造詣極高。他的成就與他勤于讀書、善于讀書有很大關(guān)系，他所倡導(dǎo)的“博觀而約取，厚積而薄發(fā)"舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”“論古今治亂，不為空言"的治學(xué)理念，對于今天讀書治學(xué)仍然具有重要的借鑒意義。

有感于當(dāng)時士大夫中滋長的急功近利和淺薄輕率的風(fēng)氣，蘇軾在《稼說送張琥》中巧用莊稼要等到成熟才能收割的道理來闡述治學(xué)之道，“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”，即在博覽群書時要汲取書中的要領(lǐng)和精髓，從大量的知識或材料積累中，提煉出精華部分再著書立說。所謂“厚積"博觀”，是指廣博地獲取知識，豐厚地積累學(xué)養(yǎng)。所謂“約取”，就是慎取、精取，是在博觀的基礎(chǔ)上取其精華、去其糟粕。所謂“薄發(fā)”，是在“厚積"的基礎(chǔ)上，進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)闡釋。在《與張嘉父七首》其七中，蘇軾以富人之筑大第須儲材充足為喻，對“博觀而約取”進(jìn)行詳細(xì)闡釋，指出只有廣博地積累學(xué)養(yǎng)，才能著成“不容有所悔"的“一家之言”。

蘇軾主張在治學(xué)過程中要熟讀深思，對事理或?qū)W習(xí)對象進(jìn)行研究式學(xué)習(xí)，即“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知"。他一生治學(xué)遵循此法，具體做法可以概括為三點(diǎn)，即“一生日課”“一書數(shù)過"一意求之”。

“一生日課"是指每日必定完成抄書這項必修課，以每天抄書為讀書治學(xué)筑牢根基。宋人陳鵠講過蘇軾抄《漢書》時采用不同的方式，連抄三遍，直至全部背誦，無一字差錯。蘇軾直到晚年，仍樂于此法，用以教子。跟隨蘇軾貶謫儋州的蘇過，以父為師，將一部《唐書》抄完，而且接著又抄《漢書》。蘇軾視之為“窮兒暴富”，認(rèn)為兒子通過抄書必將迅速地增長學(xué)識、深厚地積淀學(xué)養(yǎng)。

“一書數(shù)過"是指讀書要堅持反復(fù)閱讀和揣摩，不能淺嘗輒止。在治學(xué)實踐中，蘇軾也是這樣做的?！稘h書》他就讀過很多遍，而且樂于將這種方法與人分享，蘇軾對于《周易》也是反復(fù)研讀，長期認(rèn)真反復(fù)咀嚼，最終寫就《東坡易傳》。

“一意求之”是指治學(xué)要有針對性，讀書貴在專與精。蘇軾認(rèn)為，治學(xué)時要針對一個主題做研究性閱讀，學(xué)懂弄通之后，再換另一個主題進(jìn)行研讀，這樣讀書可以做到既博又精，是夯實治學(xué)基本功的重要方法。

蘇軾治學(xué)具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實針對性，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。蘇軾服膺儒家經(jīng)世濟(jì)民的治學(xué)理想，強(qiáng)調(diào)要學(xué)用結(jié)合，把治學(xué)和社會現(xiàn)實聯(lián)系起來。他以著書立說為武器，針砭時弊、奉獻(xiàn)社稷，主張治學(xué)要有益于世，反對脫離實際的空談。蘇軾的詩文著述鮮明地體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。如蘇軾初任鳳翔府判官，為改衙前弊政，給宰相韓琦寫《鳳翔到任謝執(zhí)政啟》，建議改善官驛投宿問題。他在《奏為法外刺配罪人待罪狀》中表達(dá)了自己對變法的看法，主張變法要循序漸進(jìn)，不能操之過急、急功近利。

摘編自趙紀(jì)萍《“其學(xué)必始于觀書"——蘇軾的治學(xué)之道》)

材料二：

延安時期，毛澤東同志在《實踐論》中嚴(yán)肅批評了一種不良學(xué)習(xí)現(xiàn)象，他說：“世上最可笑的是那些‘知識里手’，有了道聽途說的一知半解，便自封為‘天下第一’，適足見其不自量而已?！薄爸R里手"雖然學(xué)了不少、看似諳熟，但實則“夾生”，沒有真正學(xué)懂弄通、融會貫通，難以回答和解決實際問題，是十足的知識“搬運(yùn)工"、典型的“死讀書”，最終也必然成為“書呆子"、變成“客里空”。

“以書為道，相隔萬里也。"習(xí)近平主席指出，我們看領(lǐng)導(dǎo)干部水平高不高，不是單純地看他讀書多不多，而主要看他運(yùn)用理論和知識解決實際問題的能力強(qiáng)不強(qiáng)。讀書學(xué)習(xí)，目的是為了啟智增慧、提高本領(lǐng)、涵養(yǎng)情操，而不是單純?yōu)榱俗非笞x更多的書、儲存更多的書本知識，當(dāng)所謂的“知識里手”。堅持學(xué)用相長。在干中學(xué)、學(xué)中干，是年輕干部成長成才的必由之路。要處理好學(xué)與干的辯證關(guān)系，既善于向書本學(xué)習(xí)，更善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，運(yùn)用好知和行“兩只翅膀”，駕馭好學(xué)和用“兩個輪子”，做到學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長，讓自己的知識水平和能力素質(zhì)“水漲船高”，努力成為可堪大用、能擔(dān)重任的棟梁之材。

(摘編自華金良《莫做“知識里手”》)

1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．蘇軾在詩詞文賦、書法繪畫等方面均取得很高的成就，這與他所倡導(dǎo)的治學(xué)理念有密切的關(guān)系。

B．受到父親的影響，蘇過也曾經(jīng)把抄書作為必修課，因而迅速地增長了學(xué)識，積淀了深厚的學(xué)養(yǎng)。

C．蘇軾認(rèn)為用“一意求之"的方法治學(xué)，既能做到精細(xì)化，又能從多方面吸收營養(yǎng)，可以夯實治學(xué)基本功。

D．成長道路上，我們要學(xué)好書本知識，也要“讀”好社會實踐這本“無字之書”，處理好學(xué)與用的辯證關(guān)系。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A．魯迅《拿來主義》中的“占有”“挑選"與材料一中的“博觀而約取”有相似之處。

B．蘇軾善用形象的比喻來說理，不僅在材料一中有體現(xiàn)，還體現(xiàn)在課文《赤壁賦》中。

C．只要把知識真正學(xué)懂弄通、融會貫通，在工作中就具備解決實際問題的能力。

D．“紙上談兵"典故中的趙括熟讀兵書，卻不能活用，是“知識里手”的典型代表。

3．下列選項不能作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項是（）

A．李白詩云：“魯叟談五經(jīng)，白發(fā)死章句。問以經(jīng)濟(jì)策，茫如墜煙霧。"

B．毛澤東提出：“你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口吃一吃?！?/p>

C．明代詩人林鴻《飲酒》：“一語不能踐，萬卷徒空虛。"

D．荀子《勸學(xué)》：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！?/p>

4．以上兩則材料都論及“學(xué)"和“用”的關(guān)系，二者論述的側(cè)重點(diǎn)有什么不同？請簡要概括。

5．某同學(xué)在班級學(xué)習(xí)經(jīng)驗交流會上介紹自己的經(jīng)驗時說：“我的成功經(jīng)驗就是多刷題，學(xué)不會練會！"對此，你如何評價？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/p>

（2023高一上·賀州期末）現(xiàn)代文閱讀II

閱讀下面的文字，完成下小題。

老來割麥

蒲楠

梔子花的香在村子里蕩來蕩去，猛烈得很，哦，是割麥時間了。確實是這樣，麥子黃了，麥子熟了，一棵棵沉醉的麥穗，飽飽地低著頭。麥粒的香味，也從穗的縫隙里滲出，悄悄地香。這香和梔子的香不同，婉約而不張狂，提示著人們該磨鐮了，該下地了。

順爺起得很早，他要乘著星露割麥。麥在一夜的露水里柔和，麥秸柔和，穗也柔和，不會碰一下就爆裂了。順爺磨了一夜鐮，實際上是用銼刀銼的，彎月樣的鋸鐮刀，長了碎碎的牙齒，要一個個銼，否則鐮刀鋒利不起來，割起麥子費(fèi)力不說，還拖泥帶水。順爺邊磨鐮邊聽收音機(jī)，習(xí)慣了，收音機(jī)播天氣預(yù)報，明天天氣晴好，適合開鐮。

一夜的星露果然是好，麥子們都還在露水里睡覺呢。順爺自小就聽老人說，露水是星星上落下的，所以就叫星露。星露好，新鮮，莊稼們愛這口。

今年的麥長得好，風(fēng)調(diào)雨順，長得厚實。順爺找了個田嘴下地，順手挽了把麥子，剛要發(fā)力，卻聽到相鄰的麥地有“唰唰”的鐮刀摩擦麥秸的聲音。

還有比順爺更早的人呢。順爺知道是誰，他喊了聲：六哥，割麥呀，還活著！

六哥從麥地里抬起頭，不陰不陽地回了句：承情，還活著，睡地上墊席子哦。

順爺七十二歲了，六哥比順爺大上兩歲，都是村中老人了。

干巴巴的對話結(jié)束了，順爺和六哥都一心向麥，使著勁割起麥子來，一地的麥，要割上大半天時間的。

順爺和六哥的麥地都不大，畝把田的樣子，要是田地多了，還真種不動。

人不服老不行。年輕時順爺種地可是一把好手，三五畝一天就能割個干凈，鐮刀揮起，一道優(yōu)美的弧線劃去，麥就倒了一片。現(xiàn)在差多了，幾行麥子割下來，腰像要斷了樣，彎不下直不起。

順爺割了一氣，汗流進(jìn)眼里、嘴里，嗓子直冒煙。他緩緩地挺起腰，對著鄰地說：六哥歇會兒吧，也沒多少活兒。六哥回應(yīng)：歇啥，不怕慢，就怕站，慢慢干。六哥不抬頭，但“唰唰"的聲音明顯慢了下來。順爺還聽到六哥在嘟囔：不知明天的太陽可照我。不多的對話在麥穗間傳來傳去，幽幽的，似乎是這塊地上唯一的聲音。

麥實在是長得好，可割麥的人呢？只管種不管收，可不是莊稼人的作派。

還真是的，村里青壯年都跑城里去了，田又怕空著，疏疏地撒上種子，一副靠天收的模樣，天和地都發(fā)了力，收獲就在眼前，可怎么就忘了收割呢？

順爺想不明白，電話沒少打，通知城里的人回來割麥。城里的人感謝歸感謝，可就是人不回來。去年的麥，就有不少爛在田里，好了麻雀和喜鵲們。

六哥自言自語說話：小東西們都不回，還說，一畝田的收成，不如城里干兩天的。小東西們，田不收，吃啥呀。

順爺明白，六哥也一定打了無數(shù)電話，捂著嘴沒笑出聲來。

順爺問六哥：怎么不進(jìn)城去？在家當(dāng)孤鬼。六哥反問：你呢，家的燈盞亮些？

這話是不用回答的，舍不得離開家，舍不得腳下的地，種了一輩子的地，地熟了，離不開人呢。

順爺和六哥都有不少承包地，兒孫們作主，大多數(shù)地流轉(zhuǎn)給別人種，留下的地，是順爺和六哥硬堅持的，這地是他們立根的地方。

順爺對流轉(zhuǎn)出的地是有看法的，那些種地的人不下功夫，花拳繡腿，怎能和自己種、自己出力比。

留下的地，順爺不讓別人插手，六哥也是，當(dāng)孩子服侍，麥自然長得好，長得厚。

小兩歲還是不一樣，順爺超前割完了，六哥的地還剩下一壟。順爺從麥棵間插了過去，對頭地割將起來。六哥沒說什么，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親相互幫襯，再正常不過了。六哥突然笑出了聲：順子還記得不，過去為一拃寬的地，還打過架呢！順爺答腔：記得，現(xiàn)在我把這地都給你，你可種得動？又是無話，只聽到“唰唰”的聲音緊一下慢一下。

兩塊地割完了。割完的兩塊地陷在大片的麥地中央，像是兩只眼睛，沉浸地看著天空。六哥和順爺坐在田埂上，各自想著心思。想什么呢？倆人對望了一眼，同時冒出了一句：該回了。

氣歇順了，順爺問六哥：明年還種嗎？六哥斬釘截鐵：種，沒種夠！你呢？順爺也毫不含糊：種，走不動，爬也爬來。

順爺嘆了口氣：舍不得呀！六哥嘆口氣：舍不得哦！

六哥突然很神秘地對順爺說：告訴你，我大孫子要回村子了，說是再創(chuàng)業(yè)，種田呢！

順爺說：真的呀！真好。

六哥說：真的，兒子敢不同意，打斷他的狗腿。嗯，真好！

割完的麥地，麥茬留得整齊，小風(fēng)吹過，一浪浪地騰著漣漪，而留在麥茬間的花生，正嫩嫩吐綠，這是順爺和六哥套種的。

（選自《小小說月刊》）

6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A．老人們通常認(rèn)為“星露"是從星星上落下的露水，小說將其作為汗水的象征，寄寓了對農(nóng)民勤勞質(zhì)樸等優(yōu)秀品質(zhì)的贊美。

B．順爺和六哥“還活著”的調(diào)侃，看似極不禮貌，實則充分凸顯了鄉(xiāng)土社會中相知相熟的老哥倆關(guān)系的親密和感情的融洽。

C．順爺和六哥曾經(jīng)為了一拃寬的土地打架，一方面表現(xiàn)了他們視土如命，另一方面也在一定程度上折射出當(dāng)時生活的窘迫。

D．順爺、六哥對望時不約而同冒出一句“該回了”，一語雙關(guān)，既表達(dá)出割完麥回家之意，又暗含對在外兒孫返鄉(xiāng)的期盼。

7．下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．小說開篇以梔子花香引出麥香并將二者進(jìn)行對比，深入傳達(dá)出農(nóng)人豐收在望的喜悅和對莊稼的深厚感情。

B．小說通過對入城青壯年疏于耕作、淡于收獲的側(cè)面敘寫，表達(dá)了對迷戀城市、好逸惡勞行為的委婉批判。

C．小說以小見大，通過順爺和六哥之間一次平常的農(nóng)事閑話，反映出作者對新時期農(nóng)業(yè)改革的關(guān)注和思考。

D．小說用富有鄉(xiāng)土氣息的質(zhì)樸語言描繪了生動真實的勞動場景，自然和諧充滿意趣，又隱約閃現(xiàn)傷逝之情。

8．小說最后一段頗具意味，作者以此結(jié)尾有何用意？

9．請結(jié)合文本相關(guān)信息，對小說中塑造的順爺和六哥這類形象的現(xiàn)實意義進(jìn)行評析。

二、古代詩文閱讀。

（2023高一上·賀州期末）文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下題。

【甲】

王珪，太原祁縣人也。武德中，為隱太子中允，甚為建成所禮。后以連其陰謀事，流于嶲州。建成誅后，太宗即位，召拜諫議大夫。每推誠盡節(jié)，多所獻(xiàn)納。珪嘗上封事切諫，太宗謂曰：“卿所論皆中朕之失，自古人君莫不欲社稷永安，然而不得者，只為不聞己過，或聞而不能改故也。今朕有所失，卿能直言，朕復(fù)聞過能改，何慮社稷之不安乎？”太宗又嘗謂珪曰：“卿若常居諫官，朕必永無過失。"顧待益厚。貞觀元年，遷黃門侍郎，參預(yù)政事，兼太子右庶子。二年，進(jìn)拜侍中。時房玄齡、魏征、李靖、溫彥博、戴胄與珪同知國政，嘗侍宴，太宗謂珪曰：“卿識鑒精通，尤善談?wù)撟孕g等咸宜品藻又可自量孰與諸子賢?！睂υ唬骸白巫畏顕?，知無不為，臣不如玄齡。每以諫諍為心，恥君不及堯、舜，臣不如魏征。才兼文武，出將入相，臣不如李靖。敷奏詳明，出納惟允，臣不如溫彥博。處繁理劇，眾務(wù)必舉，臣不如戴胄。至于激濁揚(yáng)清，嫉惡好善，臣于數(shù)子，亦有一日之長。"太宗深然其言，群公亦各以為盡己所懷，謂之確論。

（節(jié)選自《貞觀政要·論任賢》）

【乙】

自古受命及中興之君，曷嘗不得賢人君子與之共治天下者乎？及其得賢也，曾不出閭巷，豈幸相遇哉？上之人求取之耳。今天下尚未定，此特求賢之急時也?！懊瞎b①為趙、魏老則優(yōu)，不可以為滕、薛大夫?！比舯亓慷罂捎?，則齊桓其何以霸世！今天下得無有被褐懷玉而釣于渭濱者乎？又得無有盜嫂受金②而未遇無知者乎？二三子其佐我明揚(yáng)仄陋，唯才是舉，吾得而用之。

（節(jié)選自曹操《求賢令》）

【注釋】①孟公綽：魯國人，性寡欲，廉潔有德。②盜嫂受金：指陳平。漢高祖的謀臣陳平曾經(jīng)和嫂子私通，又曾接受賄賂。魏無知了解他是個治國之才，就推薦給了劉邦，后陳平輔佐劉邦建功立業(yè)。

10．材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。

尤善談?wù)揂自玄齡B等C咸宜D品藻E又可自F量G孰與H諸子賢

11．下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A．社稷，土神和谷神的總稱。分言之社為土神，稷為谷神，后來就用社稷代表國家。

B．知國政，管理國政，知，主管，管理。與文中“知無不為"中的“知”意思不同。

C．孜孜，文中指勤勉努力，毫不懈怠。與成語“孜孜不倦"中的“孜孜”意思不同。

D．被，同“披”，指穿著。與《琵琶行》中“妝成每被秋娘妒”中的“被"意思不同。

12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A．唐太宗認(rèn)為君王不能夠讓國家安定，是因為有的君王不知道自己的過失，有的知道自己的過失但沒有改正。

B．唐太宗厚待并重用王珪的原因是他為人盡職盡責(zé)，有過人的知人識人的才能，并且能忠言直諫，激濁揚(yáng)清。

C．王珪認(rèn)為自己在有條理地處理紛繁復(fù)雜的事務(wù)，且向君王舉例說明的能力上比不上戴胄，但也有一己之長。

D．曹操舉“孟公綽能勝任趙、魏氏的家臣，但不能勝任滕、薛兩國的大夫”的例子是想闡明任用賢才的標(biāo)準(zhǔn)。

13．把材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①太宗深然其言，群公亦各以為盡己所懷，謂之確論。

②今天下尚未定，此特求賢之急時也。

14．請結(jié)合材料二簡要概括曹操關(guān)于求賢用賢的觀點(diǎn)。

（2023高一上·賀州期末）古代詩歌閱讀。

閱讀下面這首宋詩，完成下題。

滿江紅赤壁懷古

戴復(fù)古①

赤壁磯頭，一番過、一番懷古。想當(dāng)時，周郎年少，氣吞區(qū)宇。萬騎臨江貔虎噪，千艘列炬魚龍怒。卷長波、一鼓困曹瞞②，今如許？

江上渡，江邊路。形勝地，興亡處。覽遺蹤，勝讀史書言語。幾度東風(fēng)吹世換，千年往事隨潮去。問道傍、楊柳為誰春，搖金縷。

【注】①戴復(fù)古，南宋詞人。其時南宋小王朝偏安一隅、茍且求存，抗金少有勝利。②曹瞞：曹操小名阿瞞。

15．下列對這首詞的理解和分析，不正確的一項是（）

A．與蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》相比，這首詞起勢同樣不凡，同樣氣勢雄偉，有先聲奪人的效果。

B．相對于蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》，本詞對赤壁大戰(zhàn)場面進(jìn)行濃墨重彩的描繪，把戰(zhàn)爭的場面表現(xiàn)得更為淋漓盡致。

C．“卷長波、一鼓困曹瞞"句，刻畫出波瀾壯闊的中流水戰(zhàn)，氣勢磅礴，與“談笑間、檣櫓灰飛煙滅”有異曲同工之妙。

D．“幾度東風(fēng)吹世換，千年往事隨潮去"。由三國至今，改朝換代的事已經(jīng)發(fā)生不只一次了，歷史的往事已經(jīng)隨江潮而逝去。

16．此詞與蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》都寫到周郎故事，該故事在兩詞中的作用有何異同？請簡要分析。

17．（2023高一上·賀州期末）名篇名句默寫。

補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《沁園春·長沙》中“糞土當(dāng)年萬戶侯”與《夢游天姥吟留別》中“___，

___"兩句都表達(dá)了詩人對封建權(quán)貴的蔑視之情。

（2）荀子在《勸學(xué)》中評論蟹，說它有著優(yōu)越的條件，但“___，_____________”，

這就與蚓無爪牙卻能上食埃土、下飲黃泉形成了鮮明對比。

（3）“花"與“月”同時出現(xiàn)在古代詩詞中，常常用來指美好的時光，如“___，

___"。

三、語言文字運(yùn)用。

（2023高一上·賀州期末）語言文字運(yùn)用Ⅰ

閱讀下面的文字，完成下題。

2023年12月31日，黑龍江省發(fā)布的《致海內(nèi)外游客朋友們的新年感謝信》提到，冰雪季來臨之初，全省啟動了冬季旅游“百日行動”，推出“十"大主題路線、“百”場美食盛宴、“千"臺文旅盛事和“萬”種龍江好物。盡管如此，黑龍江仍稱，“這個冬天，把很多龍江人都‘整不會了’！"由于冰雪旅游“花期”比較短，只有兩個半月時間，所以無論是政府還是旅游機(jī)構(gòu)，都鉚足勁，以最飽滿的熱情為游客提供最滿意的服務(wù)。

從夏天的“進(jìn)淄趕烤”，到冬天的“濱至如歸”，每一個現(xiàn)象級旅游熱潮的出現(xiàn)，看似偶然，實則都是①____的結(jié)果。但旅游市場突然大火，并不意味著可以②____、可以坐享其成，像一些曾經(jīng)大火的地方如今已經(jīng)明顯降溫，甚至當(dāng)初大規(guī)模的旅游投入，都面臨血本無歸的窘境。一個地方想要把“流量"變成“留量”，把“頭回客"變成“回頭客”，那么保持景點(diǎn)的新鮮感，營造透明、公正的旅游環(huán)境等，都需要長時間的③____。

18．請在文中畫橫線的序號處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

19．文中劃波浪線的句子頗具特色，請賞析其藝術(shù)效果。

20．下列各句，和文中加點(diǎn)部分“冰雪旅游‘花期’比較短"使用的手法不相同的一項是（）

A．薄薄的青霧浮起在荷塘里，葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣。

B．滿園子都是草木竟相生長弄出的響動，悉悉碎碎片刻不息。

C．比起北國的秋來，正像是黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝。

D．你望著她那潔凈得仿佛一分鐘前才誕生的面孔，望著她那柔軟得宛若紅緞子似的嘴唇，心中會升起一種美好的感情。

（2023高一上·賀州期末）語言文字運(yùn)用Ⅱ

閱讀下面的文字，完成下小題。

藻類主要生活在水中，①____。高山雪地、荒漠沙土、裸露的巖石上，都有藻類生長。藻類在生態(tài)環(huán)境中非常重要。藍(lán)藻是地球上最早的光合放氧生物，對地球表面從無氧的大氣環(huán)境變?yōu)橛醒醐h(huán)境起了巨大作用。地球剛形成時，大氣中缺乏氧氣，二氧化碳的含量是如今的10～100倍。在相當(dāng)長時間內(nèi)，藍(lán)藻是作為唯一的利用大氣中豐富的二氧化碳進(jìn)行光合作用的有機(jī)體瘋狂在地球上繁殖。它們消耗二氧化碳，②____。大氣中的氧氣逐漸積累，在紫外線作用下，一部分氧氣可轉(zhuǎn)變?yōu)槌粞?。因此，大氣層上空才會出現(xiàn)臭氧層，保護(hù)其他生命不被紫外線傷害，從而為地球上的需氧生物、真核生物的演化包括人類的進(jìn)化和發(fā)展創(chuàng)造了必要條件。此外，③____。據(jù)估算，藻類（包括大型海藻和微藻）每年可固碳約9.5乘以10的10次方噸，占全球凈光合作用產(chǎn)量的47.5%。

21．請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過16個字。

22．文中畫波浪線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？稍鰟h少量詞語，但不得改變原意。

四、寫作。

23．（2023高一上·賀州期末）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

人生有兩個方向：出與回。

出，是出門，走出家門，走出校門，走出先前的“門”……出是出發(fā)，是走出自己的舒適區(qū)，“出"是人生的一個方向，走出去，你才會有閱歷，有沉淀，有氣質(zhì)；走出去，才能與世界同呼吸、共發(fā)展、齊分享。

回，是回家，回地域空間上的家，回心理感情中的“家”，回家可以讓疲憊的身心得到休整，可以讓迷失的心靈得到安頓，可以為重新出發(fā)積蓄力量……

你對人生的“出"或是“回”，或是“出"和“回”的關(guān)系有什么樣的理解？請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

答案解析部分

【答案】1．B

2．C

3．D

4．①材料一：蘇軾從儒家經(jīng)世濟(jì)民治學(xué)理想出發(fā)，強(qiáng)調(diào)要學(xué)用結(jié)合，把治學(xué)和社會現(xiàn)實聯(lián)系起來。②材料二：引用兩位偉人的觀點(diǎn)，在干中學(xué)、學(xué)中干，要處理好學(xué)與干的辯證關(guān)系，做到學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長。

5．①此學(xué)習(xí)經(jīng)驗強(qiáng)調(diào)了不斷重復(fù)、強(qiáng)化對學(xué)習(xí)的重要性，這一點(diǎn)和蘇軾的“一生日課"強(qiáng)調(diào)筑牢根基的重要性有相通之處，因此有一定的合理性。②但此學(xué)習(xí)經(jīng)驗片面強(qiáng)調(diào)重復(fù)訓(xùn)練，割裂了學(xué)和用的關(guān)系，很容易培養(yǎng)出只會做題的“知識里手”，對所學(xué)難以融會貫通，更難做到學(xué)以致用。

【知識點(diǎn)】社會科學(xué)類；理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息

【解析】【點(diǎn)評】⑴本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和理解分析概括能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項，辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。

⑵本題考查根據(jù)原文內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力。做這類題往往需要對原文進(jìn)行“推斷和想象”，所以選項的內(nèi)容就不再是原材料的簡單重復(fù)，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對材料的熟悉和理解，以便解題時迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進(jìn)而進(jìn)行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項都是在文中句子基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理推斷，絕不是憑空進(jìn)行的，所以找到原來的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項；將選項和原文信息進(jìn)行比較時，掌握一些常見的設(shè)錯方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準(zhǔn)確率。

⑶此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。先根據(jù)題干要求，分析材料二的觀點(diǎn)，再逐項分析，判斷能否支撐選項。

⑷本題考查學(xué)生對比分析多個信息的能力。解答本題，需在理解文本的基礎(chǔ)上思考兩則材料的側(cè)重點(diǎn)，再組織語言作答。

⑸本題主要考查篩選并整合文中信息及探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。本題答案來源于材料，但高于材料，現(xiàn)有材料是尋找解決實際問題的依據(jù)，但現(xiàn)有材料的原句絕不是最佳答案，更不是最佳答案的全部，這就考查了考生真正讀懂多文本的內(nèi)涵、聯(lián)系社會生活現(xiàn)實而解決實際問題的高層次能力。

1．B.“因而迅速地增長了學(xué)識，積淀了深厚的學(xué)養(yǎng)”錯誤。材料一中說蘇軾“認(rèn)為兒子通過抄書必將迅速地增長學(xué)識、深厚地積淀學(xué)養(yǎng)”，這是蘇軾的主觀看法，而非既定事實。故答案為：B。

2．C.“只要……就”，選項說法過于絕對。原文為“沒有真正學(xué)懂弄通、融會貫通，難以回答和解決實際問題，是十足的知識‘搬運(yùn)工’、典型的‘死讀書’”，原文是必要條件，選項變成了充分條件。故答案為：C。

3．材料二的觀點(diǎn)是堅持學(xué)用相長，做到學(xué)以致用、用以促學(xué)。D.荀子的話強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)要注重積累，沒有涉及到運(yùn)用的問題，不能用來作為論據(jù)。故答案為：D。

4．結(jié)合材料一最后一段“蘇軾服膺儒家經(jīng)世濟(jì)民的治學(xué)理想，強(qiáng)調(diào)要學(xué)用結(jié)合，把治學(xué)和社會現(xiàn)實聯(lián)系起來。他以著書立說為武器，針砭時弊、奉獻(xiàn)社稷，主張治學(xué)要有益于世，反對脫離實際的空談”可知材料一強(qiáng)調(diào)的是蘇軾從儒家經(jīng)世濟(jì)民的治學(xué)理想出發(fā)，強(qiáng)調(diào)要學(xué)用結(jié)合，把治學(xué)和社會現(xiàn)實聯(lián)系起來。結(jié)合材料二第一段“世上最可笑的是那些‘知識里手’，有了道聽途說的一知半解，便自封為‘天下第一’，適足見其不自量而已"第二段“以書為道，相隔萬里也”“要處理好學(xué)與干的辯證關(guān)系，既善于向書本學(xué)習(xí)，更善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，運(yùn)用好知和行‘兩只翅膀’，駕馭好學(xué)和用‘兩個輪子’，做到學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長，讓自己的知識水平和能力素質(zhì)‘水漲船高’，努力成為可堪大用、能擔(dān)重任的棟梁之材"可知材料二引用兩位偉人的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)在干中學(xué)、學(xué)中干，要處理好學(xué)與干的辯證關(guān)系，做到學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長。

故答案為：①材料一：蘇軾從儒家經(jīng)世濟(jì)民治學(xué)理想出發(fā)，強(qiáng)調(diào)要學(xué)用結(jié)合，把治學(xué)和社會現(xiàn)實聯(lián)系起來。②材料二：引用兩位偉人的觀點(diǎn)，在干中學(xué)、學(xué)中干，要處理好學(xué)與干的辯證關(guān)系，做到學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長。

5．結(jié)合材料一第三段“蘇軾主張在治學(xué)過程中要熟讀深思，對事理或?qū)W習(xí)對象進(jìn)行研究式學(xué)習(xí)……他一生治學(xué)遵循此法，具體做法可以概括為三點(diǎn)，即‘一生日課’‘一書數(shù)過’‘一意求之’”第四段“‘一生日課’是指每日必定完成抄書這項必修課，以每天抄書為讀書治學(xué)筑牢根基。宋人陳鵠講過蘇軾抄《漢書》時采用不同的方式，連抄三遍，直至全部背誦，無一字差錯。蘇軾直到晚年，仍樂于此法，用以教子"可知此學(xué)習(xí)經(jīng)驗強(qiáng)調(diào)了不斷重復(fù)、強(qiáng)化對學(xué)習(xí)的重要性，這一點(diǎn)和蘇軾的“一生日課”強(qiáng)調(diào)筑牢根基的重要性有相通之處，因此有一定的合理性。結(jié)合材料二第二段“讀書學(xué)習(xí)，目的是為了啟智增慧、提高本領(lǐng)、涵養(yǎng)情操，而不是單純?yōu)榱俗非笞x更多的書、儲存更多的書本知識，當(dāng)所謂的‘知識里手’?！幚砗脤W(xué)與干的辯證關(guān)系，既善于向書本學(xué)習(xí)，更善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)……做到學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長"可知此學(xué)習(xí)經(jīng)驗片面強(qiáng)調(diào)重復(fù)訓(xùn)練，割裂了學(xué)和用的關(guān)系，很容易培養(yǎng)出只會做題的“知識里手”，對所學(xué)難以融會貫通，更難做到學(xué)以致用。

故答案為：①此學(xué)習(xí)經(jīng)驗強(qiáng)調(diào)了不斷重復(fù)、強(qiáng)化對學(xué)習(xí)的重要性，這一點(diǎn)和蘇軾的“一生日課"強(qiáng)調(diào)筑牢根基的重要性有相通之處，因此有一定的合理性。②但此學(xué)習(xí)經(jīng)驗片面強(qiáng)調(diào)重復(fù)訓(xùn)練，割裂了學(xué)和用的關(guān)系，很容易培養(yǎng)出只會做題的“知識里手”，對所學(xué)難以融會貫通，更難做到學(xué)以致用。

【答案】6．A

7．B

8．①增強(qiáng)審美意蘊(yùn)。作者以麥茬地的優(yōu)美景象來揭示勞動創(chuàng)造了美、勞動者賦予了大自然詩情畫意，令人賞心悅目，回味無窮。②深化小說主題。作者寄寓景物以象征意義，預(yù)示著農(nóng)業(yè)發(fā)展必將如嫩芽吐綠，充滿勃勃生機(jī)。

9．①順爺和六哥是傳統(tǒng)意義上的農(nóng)民代表，他們熱愛家鄉(xiāng)、珍視土地、勤于勞作、樂于助人，具有值得傳承發(fā)揚(yáng)的可貴品質(zhì)。②他們的思想相對保守、安于現(xiàn)狀，對進(jìn)城務(wù)工、土地流轉(zhuǎn)等存有偏見，可以理解，也需要科學(xué)引領(lǐng)和合理指導(dǎo)。③順爺和六哥的形象極具真實性和典型性，折射出社會轉(zhuǎn)型時期必然產(chǎn)生的矛盾沖突，能夠引發(fā)人們對農(nóng)村改革的思考。

【知識點(diǎn)】分析文本的結(jié)構(gòu)，概括文本的主題；分析文體特征和表現(xiàn)手法；體會重要語句的豐富含意；賞析文本的內(nèi)涵；中國現(xiàn)當(dāng)代小說

【解析】【點(diǎn)評】（1）本題考查對文章思想內(nèi)容的分析、概括能力。學(xué)生首先應(yīng)對文本的整體內(nèi)容有所把握；然后結(jié)合題目回到文中對具體語句進(jìn)行具體分析。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語段及語句；將題目材料信息帶入選文比對理解分析，尋找細(xì)微的差別，得出正確結(jié)論。

（2）本題考查學(xué)生對小說藝術(shù)特點(diǎn)的理解、鑒賞能力。首先要了解小說常見的藝術(shù)特色：正面或直接描寫、側(cè)面或間接描寫，環(huán)境描寫，肖像描寫、語言描寫、動作描寫、神態(tài)描寫、心理描寫、細(xì)節(jié)描寫，設(shè)置懸念，抑揚(yáng)對比法等等，然后瀏覽每個選項，再逐一進(jìn)行分析。

（3）本題考查學(xué)生分析文章重要語段的作用的能力。答題時一般從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和藝術(shù)效果等角度分析。內(nèi)容上一般為交代人物活動的環(huán)境、刻畫人物性格、表現(xiàn)主旨或深化主題等；結(jié)構(gòu)上一般為為后面情節(jié)發(fā)展做鋪墊或埋下伏筆，線索或推動情節(jié)發(fā)展，照應(yīng)前文或標(biāo)題，和文中的某情節(jié)形成對比等；效果上一般為設(shè)置懸念，引起讀者閱讀的興趣，出乎意料卻在情理之中，情節(jié)陡轉(zhuǎn)，產(chǎn)生戲劇性效果、引人深思等。

（4）本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象，并對文章進(jìn)行有創(chuàng)意的解讀的能力。解答本題，先讀懂文本，分析順爺和六哥這類形象特點(diǎn)，再結(jié)合實際分析其現(xiàn)實意義。

6．A.“小說將其作為汗水的象征，寄寓了對農(nóng)民勤勞質(zhì)樸等優(yōu)秀品質(zhì)的贊美"錯誤，屬于過度解讀。文中提到星露的地方有兩處：“順爺起得很早，他要乘著星露割麥。麥在一夜的露水里柔和，麥秸柔和，穗也柔和”“一夜的星露果然是好，麥子們都還在露水里睡覺呢。順爺自小就聽老人說，露水是星星上落下的，所以就叫星露。星露好，新鮮，莊稼們愛這口"。這兩處描寫只能讀出星露和麥子之間的關(guān)系，不能上升到象征的含義。故答案為：A。

7．B.“表達(dá)了對迷戀城市、好逸惡勞行為的委婉批判”錯誤，由文章“還真是的，村里青壯年都跑城里去了"小東西們都不回，還說，一畝田的收成，不如城里干兩天的”可知，青壯年去城里是為了外出務(wù)工掙錢，而不是好逸惡勞。故答案為：B。

8．①最后一段是麥地里的環(huán)境描寫，“一浪浪地騰著漣漪"寫出了麥地里生機(jī)勃勃的景色，而這一切，是順爺和六哥通過辛勤勞作換來的，除了小麥，“留在麥茬間的花生，正嫩嫩吐綠”更是兩人辛勤勞作的證明，是兩人的勞動，帶來了如此美麗的景象。由此可概括：增強(qiáng)審美意蘊(yùn)。作者以麥茬地的優(yōu)美景象來揭示勞動創(chuàng)造了美、勞動者賦予了大自然詩情畫意，令人賞心悅目，回味無窮。②“而留在麥茬間的花生，正嫩嫩吐綠”，綠色是希望的顏色，象征著新生，正好承接了上文“告訴你，我大孫子要回村子了，說是再創(chuàng)業(yè)，種田呢”這一情節(jié)。新生代年輕人又重新重視鄉(xiāng)村土地，愿意回到鄉(xiāng)村，耕作土地，暗示著將有下一代新人繼承順爺和六哥的衣缽，農(nóng)村土地不會荒蕪，深化了主題。由此可概括：深化小說主題。作者寄寓景物以象征意義，預(yù)示著農(nóng)業(yè)發(fā)展必將如嫩芽吐綠，充滿勃勃生機(jī)。

故答案為：①增強(qiáng)審美意蘊(yùn)。作者以麥茬地的優(yōu)美景象來揭示勞動創(chuàng)造了美、勞動者賦予了大自然詩情畫意，令人賞心悅目，回味無窮。②深化小說主題。作者寄寓景物以象征意義，預(yù)示著農(nóng)業(yè)發(fā)展必將如嫩芽吐綠，充滿勃勃生機(jī)。

9．①文章中順爺和六哥一個七十二歲，一個七十四歲，“都是村中老人了”，他們是傳統(tǒng)意義上的農(nóng)民代表。“順爺起得很早，他要乘著星露割麥”“還有比順爺更早的人呢”，他們勤勞，大早上就起床割麥；“留下的地，是順爺和六哥硬堅持的，這地是他們立根的地方”“這話是不用回答的，舍不得離開家，舍不得腳下的地，種了一輩子的地，地熟了，離不開人呢”，他們熱愛家鄉(xiāng)和土地，在村里青壯年都出城務(wù)工時，還能堅守土地，堅持種田；“六哥的地還剩下一壟。順爺從麥棵間插了過去，對頭地割將起來。六哥沒說什么，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親相互幫襯，再正常不過了”，他們熱情淳樸，互相幫襯，樂于助人。②但他們雖然堅守土地，但對進(jìn)城務(wù)工的看法是保守的，總認(rèn)為到麥?zhǔn)諘r節(jié)了就得回家割麥——“順爺想不明白，電話沒少打，通知城里的人回來割麥。城里的人感謝歸感謝，可就是人不回來"順爺明白，六哥也一定打了無數(shù)電話，捂著嘴沒笑出聲來”。同時，他們對農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)抱有偏見——“順爺和六哥都有不少承包地，兒孫們作主，大多數(shù)地流轉(zhuǎn)給別人種，留下的地，是順爺和六哥硬堅持的，這地是他們立根的地方”，認(rèn)為土地就是他們的根。現(xiàn)實意義：由文本二“鄉(xiāng)下人離不開泥土，因為在鄉(xiāng)下住，種地是最普通的謀生方法”“土地之所以能夠成為農(nóng)民謀生的手段，是因為土地上可以種植莊稼，生產(chǎn)糧食，而糧食才是養(yǎng)育人類的根本"可知，對于傳統(tǒng)意義上的農(nóng)民來說，土地就是根。但是，隨著現(xiàn)代化社會的發(fā)展，土地流動是必然趨勢。因此，對于這些傳統(tǒng)意義上的農(nóng)民，需要科學(xué)引領(lǐng)和合理指導(dǎo)，讓他們明白土地流動，農(nóng)村人口流動的必然趨勢，消除他們的偏見。而在農(nóng)村土地從“定居成為常態(tài)”，到大量農(nóng)村人口往城市流動；從“守護(hù)土地與莊稼成為他們引以為傲的職責(zé)"到進(jìn)行土地流轉(zhuǎn)的過程中，涌現(xiàn)出一大批反對派和頑固派是正常趨勢，而文中的順爺和六哥就是典型代表，他們身上折射出的是社會轉(zhuǎn)型時期必然產(chǎn)生的矛盾沖突，能夠引發(fā)人們對農(nóng)村改革的思考。

故答案為：①順爺和六哥是傳統(tǒng)意義上的農(nóng)民代表，他們熱愛家鄉(xiāng)、珍視土地、勤于勞作、樂于助人，具有值得傳承發(fā)揚(yáng)的可貴品質(zhì)。②他們的思想相對保守、安于現(xiàn)狀，對進(jìn)城務(wù)工、土地流轉(zhuǎn)等存有偏見，可以理解，也需要科學(xué)引領(lǐng)和合理指導(dǎo)。③順爺和六哥的形象極具真實性和典型性，折射出社會轉(zhuǎn)型時期必然產(chǎn)生的矛盾沖突，能夠引發(fā)人們對農(nóng)村改革的思考。

【答案】10．ACE

11．C

12．C

13．①唐太宗認(rèn)為他的評論非常正確，各位大臣也認(rèn)為王珪的言論說盡了他們的想法，可以說是非常準(zhǔn)確的言論。

②現(xiàn)在天下還沒有安定，這是特別需要尋求賢才的緊急時刻。（得分點(diǎn)：尚：還、尚且；特：特別；判斷句。

14．①君王治國需要賢才的輔佐。

②君王應(yīng)積極主動地求取賢才。

③唯才是用，不必苛求各方面完美。

【知識點(diǎn)】理解實詞在文中的含義；翻譯；斷句；概括分析；官職

【解析】【點(diǎn)評】（1）本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。考生不僅需要具備一定的文言閱讀能力，還要在整體把握句意的前提下，抓住關(guān)鍵點(diǎn)：人名、地名、官職名、年號、語氣詞、動賓搭配、句式整齊等。要根據(jù)語意做題，可用排除法。

（2）本題考查理解文言文實詞和了解并掌握常見的古代文化知識的能力。關(guān)于實詞，本題考查的是一詞多義，平時的學(xué)習(xí)中應(yīng)對重要的文言實詞多加積累，做題時結(jié)合句子進(jìn)行判斷即可。關(guān)于文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。

（3）本題考查篩選并概括文中內(nèi)容的能力。解答此類題目，首先要看清題干要求，然后依據(jù)人名、地名、官名、時間等提示性信息，快速找出選項對應(yīng)的語句，再將選項與原文進(jìn)行比較，做好理解分析，找出與原文不符合之處。

（4）本題考查翻譯文中句子的能力。文言文翻譯要以直譯為主，意譯為輔，按照翻譯六字訣換、調(diào)、補(bǔ)、刪、留、變的方法，做到字字落實。注意重點(diǎn)實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，翻譯時保證賦分點(diǎn)的落實。

（5）本題主要考查文本內(nèi)容理解分析及歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此題，首先需要在原文中找到關(guān)鍵語句，在理解文意的基礎(chǔ)上，用自己的話概括即可。

【附參考譯文】

【甲】

王珪，太原祁縣人。武德年間，擔(dān)任隱太子中允，深受太子李建成禮待。后來因為李建成暗中謀劃的事情被牽連，流放到嶲州。李建成被殺后，太宗登上王位，被召回并授官為諫議大夫。王珪常常竭盡忠心，盡職盡責(zé)，他所進(jìn)獻(xiàn)的言論多被采納。王珪曾經(jīng)向太宗密言極諫，太宗對他說：“你所談?wù)摰氖虑槎记兄辛宋业倪^失，自古以來沒有君王不想要自己的國家永享安定太平，但是不能夠?qū)崿F(xiàn)的君王，只是因為他們沒有聽聞自己的過失，有的人聽聞自己的過失但是不能夠改正的原因啊?，F(xiàn)在我有過失之處，你能夠直言極諫，我又能知曉我的過錯，哪里需要擔(dān)憂國家不安定呢？”太宗曾經(jīng)對王珪說：“你如果一直位居諫官之位，我必定一直沒有過失。"更加關(guān)心厚待他。貞觀元年，王珪升遷為黃門侍郎，參預(yù)政事，兼職太子右庶子。二年，又被提升為侍中。當(dāng)時房玄齡、魏征、李靖、溫彥博、戴胄與王珪一起管理國家政事，曾經(jīng)一同侍奉宴席，太宗對王珪說：“你識別審查能力都透徹通曉，特別擅長探討理論，從房玄齡開始，都恰當(dāng)?shù)卦u論一下。也可以估量自己與各位大臣相比誰更賢能?！蓖醌暬卮鹫f：“為國勤勉不懈，盡心竭力，我比不上房玄齡。時常憑借直言進(jìn)諫的忠心，把君王比不上堯、舜當(dāng)作恥辱，我比不上魏征。文武兼?zhèn)洌軒П嗄苤螄?，我比不上李靖。陳奏詳?xì)清晰，上傳下達(dá)，忠誠公正，我比不上溫彥博。有條有理地處理各種紛繁復(fù)雜的事務(wù)，各種事務(wù)必定全部處理，我比不上戴胄?？墒窃谂険暨^錯，弘揚(yáng)正氣，嫉惡揚(yáng)善方面，我與各位大臣比較，也是有獨(dú)到之處的。"唐太宗認(rèn)為他的評論非常正確，各位大臣也認(rèn)為王珪的言論說盡了他們的想法，可以說是非常準(zhǔn)確的言論。

【乙】

自古以來即位和使國家復(fù)興的君王，哪一位不是得到賢才與之一同治理天下的呢？至于君王得到賢才，而（那些賢才）竟然并未走出民間，難道（他們）是意外相遇嗎？是上面的人尋求發(fā)現(xiàn)他們的呀！現(xiàn)在天下還沒有安定，這是特別需要尋求賢才的緊急時刻。

“孟公綽作為趙氏、魏氏的家臣是能夠勝任的，但是他卻不可以成為滕、薛兩國的大夫?！比绻仨毷橇疂嵉娜瞬趴梢匀斡?，那么齊桓憑借什么來稱霸天下呢？現(xiàn)在天下有沒有穿著粗布衣服而具有真才的人在渭水岸邊垂釣?zāi)?？有沒有（像陳平那樣）被指斥為盜嫂受金而未遇到魏無知推薦的呢？

諸位還是輔佐我發(fā)掘那些被埋沒在不為人所注重的社會下層的人才，只要是賢才就舉薦，我希望得到并任用他們！

10．句意：特別擅長探討理論，從房玄齡開始，都恰當(dāng)?shù)卦u論一下。也可以估量自己與各位大臣相比誰更賢能。由上文“卿識鑒精通"可知，“談?wù)摗钡闹髡Z是“卿”，且“自”為句首標(biāo)志詞，故A處斷句；從后文得出，唐太宗要求王珪對李玄齡等人進(jìn)行評價，“自玄齡等"作后文狀語，故C處斷句；“宜”為狀語，修飾動詞“品藻”，句意完整；“又可自量孰與諸子賢”為一句，“自量"是一個詞，“孰與……”為固定結(jié)構(gòu)，作“自量"的賓語，“又可自量孰與諸子賢”不可分裂，故E處斷句。故答案為：ACE。

11．A.正確。B.正確。主管，管理。/知道，了解。句意：當(dāng)時房玄齡、魏征、李靖、溫彥博、戴胄與王珪一起管理國家政事。/知道是應(yīng)該做的，就一定去做，形容盡心竭力。C.錯誤。“孜孜"都是勤勉努力，毫不懈怠，意思相同。句意：為國勤勉不懈。/勤奮努力，不知疲倦。D.正確。同“披”，指穿著。/表被動。句意：現(xiàn)在天下有沒有穿著粗布衣服而具有真才的人在渭水岸邊垂釣?zāi)兀?每次妝成都被同行歌妓們嫉妒。故答案為：C。

12．C.“且向君王舉例說明的能力"錯誤，結(jié)合原文“眾務(wù)必舉”可知，“舉"為全部辦理之意，而非“舉例說明”。故答案為：C。

13．得分點(diǎn)：

（1）“然”，認(rèn)為……正確；“以為”，認(rèn)為；“確論”，準(zhǔn)確的言論。（2）“尚”，還、尚且；“特”，特別；“此特求賢之急時也”，判斷句。

故答案為：①唐太宗認(rèn)為他的評論非常正確，各位大臣也認(rèn)為王珪的言論說盡了他們的想法，可以說是非常準(zhǔn)確的言論。

②現(xiàn)在天下還沒有安定，這是特別需要尋求賢才的緊急時刻。（得分點(diǎn)：尚：還、尚且；特：特別；判斷句。

14．結(jié)合原文“自古受命及中興之君，曷嘗不得賢人君子與之共治天下者乎"可知，君王治國需要賢才的輔佐。結(jié)合原文“及其得賢也，曾不出閭巷，豈幸相遇哉？上之人求取之耳”可知，君王應(yīng)積極主動地求取賢才。結(jié)合原文“二三子其佐我明揚(yáng)仄陋，唯才是舉，吾得而用之"可知，唯才是用。

故答案為：①君王治國需要賢才的輔佐。②君王應(yīng)積極主動地求取賢才。

③唯才是用，不必苛求各方面完美。

【答案】15．A

16．①同：都起到反襯作用；②異：蘇詞是要用周郎文韜武略、年少有為來反襯自己的老大無功，表達(dá)了自己壯志難酬、功業(yè)無成的悲慨；③戴詞中“萬騎”、“千艘"等句子寫出了周郎破曹軍時的軍事力量之強(qiáng)、功業(yè)之偉，以此來反襯如今南宋朝廷的軍事不振、國事衰頹，表達(dá)了詩人對國事的憂慮。

【知識點(diǎn)】表達(dá)技巧類題目；思想內(nèi)容、觀點(diǎn)態(tài)度、感情類題目；古代詩歌鑒賞綜合練習(xí)

【解析】【分析】（1）本題考查考生對詩歌的綜合鑒賞能力。解答此類題型，首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，再對照選項進(jìn)行確認(rèn)，得出答案。

（2）本題考查對詩歌進(jìn)行比較閱讀的能力。詩歌的對比閱讀有兩種情形，一種是一道題目中出現(xiàn)兩首詩歌，另一種是運(yùn)用一首詩歌和課本中的一首詩歌進(jìn)行對比，一般選擇課本的首歌都是要求背誦的名篇。

15．A“這首詞起勢同樣不凡，同樣氣勢雄偉”錯誤，這首詞起勢平淡，遠(yuǎn)不如蘇詞的氣勢雄偉。故答案為：A。

16．本題考查對詩歌進(jìn)行比較閱讀的能力。

相同點(diǎn)：兩首詩引用周郎故事，即用典，可以豐富而含蓄地表達(dá)有關(guān)的內(nèi)容和思想；同時都運(yùn)用了襯托手法，來表達(dá)詩人情感。本詞詞人用周郎之典，是用周郎破曹時的軍事力量之強(qiáng)、功業(yè)之偉，來反襯如今南宋朝廷的軍事不振、國勢衰頹。蘇軾借對周瑜的仰慕，抒發(fā)自己功業(yè)無成的感慨，中間描寫周瑜的戰(zhàn)功意在反襯自己的年老無為。

不同點(diǎn)：《念奴嬌赤壁懷古》中“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅"中用“小喬初嫁”襯托周瑜的年輕儒雅，用“檣櫓灰飛煙滅"襯托周瑜的意氣風(fēng)發(fā)年輕有為；用周瑜襯托對比出自己的“早生華發(fā)”“壯志難酬"；《滿江紅赤壁懷古》中用“萬騎臨江貔虎噪，千艘列炬魚龍怒。卷長波、一鼓困曹瞞”寫出了周郎當(dāng)時軍事力量之強(qiáng)，襯托詩人當(dāng)時國家國力之衰弱，抒發(fā)對國勢衰頹的無奈憂傷之感。

故答案為：①同：都起到反襯作用；②異：蘇詞是要用周郎文韜武略、年少有為來反襯自己的老大無功，表達(dá)了自己壯志難酬、功業(yè)無成的悲慨；③戴詞中“萬騎"、“千艘”等句子寫出了周郎破曹軍時的軍事力量之強(qiáng)、功業(yè)之偉，以此來反襯如今南宋朝廷的軍事不振、國事衰頹，表達(dá)了詩人對國事的憂慮。

17．【答案】（1）安能摧眉折腰事權(quán)貴；使我不得開心顏

（2）非蛇鱔之穴無可寄托者；用心躁也

（3）春江花朝秋月夜；往往取酒還獨(dú)傾

【知識點(diǎn)】理解性默寫

【解析】【分析】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。注意易錯字的書寫：摧、事、鱔、躁、傾。

故答案為：（1）安能摧眉折腰事權(quán)貴；使我不得開心顏

（2）非蛇鱔之穴無可寄托者；用心躁也

（3）春江花朝秋月夜；往往取酒還獨(dú)傾

【點(diǎn)評】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力?？疾槊痴b，分為直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題，要求學(xué)生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時看清題目要求，本題屬于理解性默寫。寫錯字和漏字添字均不能得分。

【答案】18．①厚積薄發(fā)；②高枕無憂；③苦心經(jīng)營

19．①“十"百”“千"萬”引領(lǐng)四個句子，構(gòu)成排比，句式整齊，節(jié)奏和諧，增強(qiáng)了表達(dá)的感染力；②從“十"大主題路線到“萬”種龍江好物，層層鋪排，突顯了哈爾濱政府和市民為游客提供服務(wù)類型之多，物品之豐富，熱情之飽滿，能更好地吸引旅客。

20．B

【知識點(diǎn)】修辭手法的分析、運(yùn)用；成語的使用

【解析】【點(diǎn)評】（1）本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先讀懂文本，分析成語所在句子的語境，再根據(jù)自己的積累填寫合適的成語。

（2）本題考查學(xué)生正確使用和分析常見的修辭手法表達(dá)效果的能力。準(zhǔn)確解答此類題目，分為三個步驟：①準(zhǔn)確地指出用了何種手法及效果；②結(jié)合句子，闡述為什么用這種手法；③闡述此手法有效傳達(dá)了怎樣的感情。

（3）本題考查學(xué)生辨析修辭手法的能力。修辭是為了修飾文字詞句而運(yùn)用各種表現(xiàn)方式，使語言表達(dá)得準(zhǔn)確、鮮明而生動有力。主要包括比喻、擬人、夸張、排比、對偶、反復(fù)、設(shè)問、反問、引用、對比、借代、反語。要對這些修辭手法的概念和作用牢記于心。解答本類題，需要先分析劃線句子使用的修辭手法，再逐個判斷選項。

18．①厚積薄發(fā)：多多積蓄，慢慢放出，形容只有準(zhǔn)備充分才能辦好事情。語境是每一個旅游熱潮的出現(xiàn)，都是通過充分準(zhǔn)備才達(dá)到的，應(yīng)填：厚積薄發(fā)。

②高枕無憂，本義是墊高枕頭，無憂無慮地睡覺；比喻身心安逸，無所憂慮；也用來形容思想麻痹，放松警惕。語境是大火以后不能放松警惕，應(yīng)填：高枕無憂。

③苦心經(jīng)營：苦心，即費(fèi)盡心思；經(jīng)營，即籌劃、組織、管理。指用盡心思地籌劃安排或進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思。語境是需要長期的籌劃和管理，應(yīng)填：苦心經(jīng)營。

故答案為：①厚積薄發(fā)；②高枕無憂；③苦心經(jīng)營。

19．從修辭手法的角度看，十"百”“千"萬”引領(lǐng)四個句子，構(gòu)成排比，句式整齊，節(jié)奏和諧，增強(qiáng)了表達(dá)的感染力。

從內(nèi)容和情感的角度看，從“十"大主題路線到“萬”種龍江好物，層層鋪排，突顯了哈爾濱政府和市民為游客提供服務(wù)類型之多，物品之豐富，熱情之飽滿，能更好地吸引旅客。

故答案為：①“十"百”“千"萬”引領(lǐng)四個句子，構(gòu)成排比，句式整齊，節(jié)奏和諧，增強(qiáng)了表達(dá)的感染力；②從“十"大主題路線到“萬”種龍江好物，層層鋪排，突顯了哈爾濱政府和市民為游客提供服務(wù)類型之多，物品之豐富，熱情之飽滿，能更好地吸引旅客。

20．文中加點(diǎn)部分“冰雪旅游‘花期’比較短”，運(yùn)用了比喻手法，把旅游旺季比喻“花期”，

ACD都是運(yùn)用比喻的修辭手法。

B項運(yùn)用了擬人手法。故答案為：B。

【答案】21．①其他環(huán)境中也能見到它們；②制造氧氣；③藻類還有固碳的作用

22．在相當(dāng)長時間內(nèi)，藍(lán)藻作為唯一的利用大氣中豐富的二氧化碳進(jìn)行光合作用的有機(jī)體在地球上瘋狂繁殖。

【知識點(diǎn)】語序不當(dāng)；結(jié)構(gòu)混亂；語句補(bǔ)寫

【解析】【點(diǎn)評】（1）本題考查補(bǔ)寫句子能力。這類題目要求所補(bǔ)寫的句子內(nèi)容貼切、語意連貫、邏輯嚴(yán)密，并且不能照抄材料，另有字?jǐn)?shù)限制。所補(bǔ)寫的句子的內(nèi)容來源于文本。具體說，所補(bǔ)寫句子的內(nèi)容、語言要從上下文的有關(guān)材料中去提煉和概括，離開文本不可能補(bǔ)寫正確。所補(bǔ)寫句子與上下文關(guān)系：或引領(lǐng)下文，或總結(jié)上文，或與上下文銜接連貫?！霸~語從文本中來"引領(lǐng)、總結(jié)、銜接”這兩層意思要綜合起來，這樣答案就呼之欲出，而且答案幾乎是唯一的。

（2）本題考查考生辨析并修改病句的能力。解答此類問題要明確六種常見語病類型，即：語序不當(dāng)，搭配不當(dāng)，成分殘缺或贅余，結(jié)構(gòu)混亂，語意不明，不合邏輯。在解題時可用語法分析法，先將句子的附加成分(定語、狀語、補(bǔ)語)去掉，提取出主干(主語、謂語、賓語)，檢查主干是否存在成分殘缺、搭配不當(dāng)?shù)恼Z?。蝗绻鞲蓻]有語病，再檢查附加成分，看修飾語與中心詞之間的搭配有無語病，修飾語內(nèi)部是否存在語序不當(dāng)?shù)葐栴}。有時，結(jié)合語境，抓住句子的標(biāo)志性詞語，運(yùn)用排除法解答，也可以快速的解決問題。

21．①根據(jù)后文“高山雪地、荒漠沙土、裸露的巖石上，都有藻類生長"可知，藻類除了生活在水中，其他環(huán)境中也能生存，可填“其他環(huán)境中也能見到它們”。②根據(jù)前文“它們消耗二氧化碳"可知，藻類消耗二氧化碳，然后制造出氧氣，可填“制造氧氣”。③根據(jù)后文“據(jù)估算，藻類（包括大型海藻和微藻）每年可固碳約9.5乘以10的10次方噸"克制，藻類的另一作用為固碳，可填“藻類還有固碳的作用”。

故答案為：①其他環(huán)境中也能見到它們；②制造氧氣；③藻類還有固碳的作用

22．文中畫橫線的部分有兩處語?。阂?，“藍(lán)藻是作為唯一的利用大氣中豐富的二氧化碳進(jìn)行光合作用的有機(jī)體"句式雜糅，應(yīng)刪除“是”；二，“瘋狂在地球上繁殖"語序不當(dāng)，應(yīng)改為“在地球上瘋狂繁殖”。

故答案為：在相當(dāng)長時間內(nèi)，藍(lán)藻作為唯一的利用大氣中豐富的二氧化碳進(jìn)行光合作用的有機(jī)體在地球上瘋狂繁殖。

23．【答案】【優(yōu)秀例文】

例文1：

出出回回感人生，尋尋覓覓得真我

古希臘的哲人說過：“人生在世，無非是在家，出門，回家。"無所畏懼，因為家在身后給我底氣；披荊斬棘，是出門闖蕩對自我終極意義的追尋。出是向外，是挑戰(zhàn)、質(zhì)疑、創(chuàng)造；回是向內(nèi)，是總結(jié)，沉淀、感悟。在出出回回之中，便走過了人生的歲歲年年，豐富了生命的滴滴點(diǎn)點(diǎn)。

孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。出門闖蕩，讓我們從自然與社會中不斷獲得物質(zhì)與精神資源來建構(gòu)自己的物質(zhì)世界與精神世界。溫柔之鄉(xiāng)不可能一輩子養(yǎng)人，這樣人必然是懶惰而愚鈍的。我們必須為了有“回”的底氣而毅然出門迎接挑戰(zhàn)。懸崖邊上的一躍而下讓雄鷹學(xué)會了飛翔，它找到屬于自己的藍(lán)天，若只知嗷嗷待哺不只會給社會帶來壓力，更辜負(fù)了自己。敢于出門，是錢偉長放棄中文系毅然轉(zhuǎn)修物理系，為國家強(qiáng)盛作出卓越貢獻(xiàn)；敢于出門，是任正非放棄副科長職務(wù)而投身創(chuàng)業(yè)，終成世界五百強(qiáng)大企業(yè)——華為。他們不僅有了回家的底氣，也奉獻(xiàn)了社會，更實現(xiàn)了自己的價值。青年人啊，人生有無限可能性，勇敢去闖蕩吧！

想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人。家，是最溫暖的港灣，是心靈的歸宿。因為家在身后，我們出行的腳步愈發(fā)堅定；因為有家可回，我們在受挫后也能積蓄再戰(zhàn)的勇氣。幸運(yùn)的人用童年治愈一生，有家的人能將本心安放。只要還有歸宿，一切都不算太糟。同時，回也是向內(nèi)建構(gòu)的過程?；貧w，是陶淵明采菊東籬下，悠然見南山的詩意棲居，是三毛聽從內(nèi)心召喚奔赴心靈歸宿，寫下撒哈拉的故事，是佛祖靜坐菩提樹下證悟宇宙人生之般若智慧。回歸，亦是為了更好地出發(fā)。

回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。經(jīng)歷了人生的風(fēng)風(fēng)雨雨，蘇軾雖遠(yuǎn)出京城卻在儒、釋，道的思索中尋得了心靈的歸宿——政壇上的矮子，文壇上的巨人，他尋得了人生的意義。木心一生從烏鎮(zhèn)出發(fā)，漂泊各地，他在貧窮中舞踏，于囚禁時演奏，在孤獨(dú)中沉淀，在喜悅中弘揚(yáng)，最后歸去烏鎮(zhèn)，落葉歸根。歲月在出門的我的臉上留下劃痕，而我內(nèi)心早已波瀾不驚，我回家了。我已不是那個曾經(jīng)稚氣未脫的少年，我已經(jīng)在找尋自我的路上拼搏過，無論結(jié)果，我心已安。

人生是曠野，不是軌道。所有離去的將以另一種形式歸來。青年人啊！你正處于人生中最美好的年紀(jì)，切不可沉溺于歸情。你要出去看看，去看看自由的田野，去吹吹自由的風(fēng)。當(dāng)你歷盡千帆歸來之時，我相信你不是那個少年，但仍是那個少年。

例文2：

追逐夢想出發(fā)，找尋初心回家

有人說，人生有兩個方向：出和回。就像山澗溪流為了奔向大海，不惜穿過平原深谷；就像大海勇于乘烈日之車，毅然灑向人間萬處；一滴水，以出和回的形式，完成自我的升華，獲得了熱烈與平靜的共舞。和我們一樣，時時追逐夢想出發(fā)，不忘找尋初心回家。

出，是出門，走出家門，走出校門，走出先前的“門"……這些門里門外的跨越，逐漸在我們?nèi)松漠嫴忌现仙?/p>

走出家門，離開愛護(hù)我們的家長；離開校門，與關(guān)愛我們的老師、溫暖的同學(xué)揮手告別；工作之后，為了心中的一種想往，離開熟悉的舒適區(qū)，奔赴另一片沃野或荒原。無論我們是否愿意，有些門我們必須跨越；無論我們是否準(zhǔn)備好，門外的世界已經(jīng)就在眼前。如果必須出門，不能在門里登高沉潛、靜聽心曲、蓄積力量，怎能不懼到門外實踐磨礪、追逐發(fā)現(xiàn)、搏擊風(fēng)浪？

出，更應(yīng)是出發(fā)，是走出自己的舒適區(qū)，抵達(dá)另一個可能不會令自己太舒適的領(lǐng)域，是有所選擇、有所舍棄、有所收獲。而人生，會在這種主動的出發(fā)中升華。

一代才女葉嘉瑩選擇了自己熱愛的古詩詞，為此她不惜放棄國外更優(yōu)厚的待遇，回到南開大學(xué)，最終收獲的是孜孜學(xué)子的熱切、古詩詞吟誦的不絕回音和中國古詩詞文化的當(dāng)代傳承；郭晶晶選擇了去見識更廣闊的天地，為此她放棄了參加下一屆奧運(yùn)會的機(jī)會，最終收獲的是如今以另一種光芒四射的身份活躍在自己人生的舞臺。我們每一個平凡的普通人，誰的一生不會經(jīng)歷選擇呢？為了夢想出發(fā)，走出自己的舒適區(qū)，是勇氣，是智慧，是舍棄，是我們?nèi)松砷L的重要一課。

出門，出發(fā)，也不能忘了回“家”，回地域空間上的家，回心理感情中的“家"。回家，除了獲得休憩與安慰，更意味著撥開迷霧云團(tuán)，找尋初心和自我。

《西游記》中唐僧師徒從東土大唐出發(fā)，為了取得真經(jīng)，途中歷經(jīng)磨難、各種誘惑，最終唐僧不忘初心，完成使命。紀(jì)伯倫在詩歌《先知》中告訴我們，不要因為走得太遠(yuǎn)而忘記為什么出發(fā)。樊錦詩不忘初心，堅守大漠，一生獻(xiàn)身敦煌文化；機(jī)長劉傳健不忘初心，在客機(jī)遭遇毀滅性事故時，憑著責(zé)任與毅力挽救了一機(jī)人的生命；不忘回“家”，想想自己為什么出發(fā)，我們的心才能更安定、更堅強(qiáng)。

人生，需要“出"去，也需要“回”來。追逐夢想出發(fā)，找尋初心回家，在不斷的出與回之間，收獲人生的綠樹繁蔭、一路繁花。

【知識點(diǎn)】材料作文

【解析】【分析】材料關(guān)鍵詞——“出"回”。要理解其抽象含義?！俺?可以指走出家門，步入學(xué)校；走出象牙塔，進(jìn)入社會；走出原先的世界，進(jìn)入另一個世界等?！盎亍?，指回家，家可以是實指生養(yǎng)自己的地方，也可以是精神和靈魂的寄托之所。

【題干分析】“你對人生的‘出’或是‘回’，或是‘出’和‘回’的關(guān)系有什么樣的理解"。那么可以從“出”或者“回"之間選取其中一個來展開論述，也可以就“出”和“回"的關(guān)系做二元思辨論述。即有“出”才有“回”，“出”是“回"的前提?！盎亍笔恰俺?的目的，“出”門在外闖蕩，就是為了“回"家。人首先要出得了門，走得了遠(yuǎn)路，出門是實現(xiàn)夢想的方式。但是人出得了門，還要回得了“家”，因為遠(yuǎn)路走久了，容易迷失，懂得適時回家，才能令人保持清醒，保有自我。

【立意提取】

①突破自我，勇于出發(fā)；

②走出去，成就強(qiáng)大的自己；

③回歸家園，安放心靈

④回歸家園，沉淀自我

⑤出以歷練，回以休憩

【點(diǎn)評】本題考查學(xué)生材料作文的寫作能力。首先要讀懂材料，全面把握，要抓住重點(diǎn)，理清關(guān)系。然后立意要準(zhǔn)確，力求新穎，立志好壞影響到作文的創(chuàng)新程度。使用素材要恰當(dāng)巧妙，我們要在恰當(dāng)?shù)牡胤街苯踊蜷g接引用一下題干材料，可以照應(yīng)話題，否則容易造成與材料疏遠(yuǎn)的感覺。

1/1廣西壯族自治區(qū)賀州市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期語文期末考試試卷

一、現(xiàn)代文閱讀。

（2023高一上·賀州期末）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ

閱讀下面的文字，完成下題。

材料一：

蘇軾是中國文化史上罕見的通才、全才。無論詩詞文賦，還是書法繪畫，蘇軾都造詣極高。他的成就與他勤于讀書、善于讀書有很大關(guān)系，他所倡導(dǎo)的“博觀而約取，厚積而薄發(fā)"舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”“論古今治亂，不為空言"的治學(xué)理念，對于今天讀書治學(xué)仍然具有重要的借鑒意義。

有感于當(dāng)時士大夫中滋長的急功近利和淺薄輕率的風(fēng)氣，蘇軾在《稼說送張琥》中巧用莊稼要等到成熟才能收割的道理來闡述治學(xué)之道，“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”，即在博覽群書時要汲取書中的要領(lǐng)和精髓，從大量的知識或材料積累中，提煉出精華部分再著書立說。所謂“厚積"博觀”，是指廣博地獲取知識，豐厚地積累學(xué)養(yǎng)。所謂“約取”，就是慎取、精取，是在博觀的基礎(chǔ)上取其精華、去其糟粕。所謂“薄發(fā)”，是在“厚積"的基礎(chǔ)上，進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)闡釋。在《與張嘉父七首》其七中，蘇軾以富人之筑大第須儲材充足為喻，對“博觀而約取”進(jìn)行詳細(xì)闡釋，指出只有廣博地積累學(xué)養(yǎng)，才能著成“不容有所悔"的“一家之言”。

蘇軾主張在治學(xué)過程中要熟讀深思，對事理或?qū)W習(xí)對象進(jìn)行研究式學(xué)習(xí)，即“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知"。他一生治學(xué)遵循此法，具體做法可以概括為三點(diǎn)，即“一生日課”“一書數(shù)過"一意求之”。

“一生日課"是指每日必定完成抄書這項必修課，以每天抄書為讀書治學(xué)筑牢根基。宋人陳鵠講過蘇軾抄《漢書》時采用不同的方式，連抄三遍，直至全部背誦，無一字差錯。蘇軾直到晚年，仍樂于此法，用以教子。跟隨蘇軾貶謫儋州的蘇過，以父為師，將一部《唐書》抄完，而且接著又抄《漢書》。蘇軾視之為“窮兒暴富”，認(rèn)為兒子通過抄書必將迅速地增長學(xué)識、深厚地積淀學(xué)養(yǎng)。

“一書數(shù)過"是指讀書要堅持反復(fù)閱讀和揣摩，不能淺嘗輒止。在治學(xué)實踐中，蘇軾也是這樣做的?！稘h書》他就讀過很多遍，而且樂于將這種方法與人分享，蘇軾對于《周易》也是反復(fù)研讀，長期認(rèn)真反復(fù)咀嚼，最終寫就《東坡易傳》。

“一意求之”是指治學(xué)要有針對性，讀書貴在專與精。蘇軾認(rèn)為，治學(xué)時要針對一個主題做研究性閱讀，學(xué)懂弄通之后，再換另一個主題進(jìn)行研讀，這樣讀書可以做到既博又精，是夯實治學(xué)基本功的重要方法。

蘇軾治學(xué)具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實針對性，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。蘇軾服膺儒家經(jīng)世濟(jì)民的治學(xué)理想，強(qiáng)調(diào)要學(xué)用結(jié)合，把治學(xué)和社會現(xiàn)實聯(lián)系起來。他以著書立說為武器，針砭時弊、奉獻(xiàn)社稷，主張治學(xué)要有益于世，反對脫離實際的空談。蘇軾的詩文著述鮮明地體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。如蘇軾初任鳳翔府判官，為改衙前弊政，給宰相韓琦寫《鳳翔到任謝執(zhí)政啟》，建議改善官驛投宿問題。他在《奏為法外刺配罪人待罪狀》中表達(dá)了自己對變法的看法，主張變法要循序漸進(jìn)，不能操之過急、急功近利。

摘編自趙紀(jì)萍《“其學(xué)必始于觀書"——蘇軾的治學(xué)之道》)

材料二：

延安時期，毛澤東同志在《實踐論》中嚴(yán)肅批評了一種不良學(xué)習(xí)現(xiàn)象，他說：“世上最可笑的是那些‘知識里手’，有了道聽途說的一知半解，便自封為‘天下第一’，適足見其不自量而已?！薄爸R里手"雖然學(xué)了不少、看似諳熟，但實則“夾生”，沒有真正學(xué)懂弄通、融會貫通，難以回答和解決實際問題，是十足的知識“搬運(yùn)工"、典型的“死讀書”，最終也必然成為“書呆子"、變成“客里空”。

“以書為道，相隔萬里也。"習(xí)近平主席指出，我們看領(lǐng)導(dǎo)干部水平高不高，不是單純地看他讀書多不多，而主要看他運(yùn)用理論和知識解決實際問題的能力強(qiáng)不強(qiáng)。讀書學(xué)習(xí)，目的是為了啟智增慧、提高本領(lǐng)、涵養(yǎng)情操，而不是單純?yōu)榱俗非笞x更多的書、儲存更多的書本知識，當(dāng)所謂的“知識里手”。堅持學(xué)用相長。在干中學(xué)、學(xué)中干，是年輕干部成長成才的必由之路。要處理好學(xué)與干的辯證關(guān)系，既善于向書本學(xué)習(xí)，更善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，運(yùn)用好知和行“兩只翅膀”，駕馭好學(xué)和用“兩個輪子”，做到學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長，讓自己的知識水平和能力素質(zhì)“水漲船高”，努力成為可堪大用、能擔(dān)重任的棟梁之材。

(摘編自華金良《莫做“知識里手”》)

1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．蘇軾在詩詞文賦、書法繪畫等方面均取得很高的成就，這與他所倡導(dǎo)的治學(xué)理念有密切的關(guān)系。

B．受到父親的影響，蘇過也曾經(jīng)把抄書作為必修課，因而迅速地增長了學(xué)識，積淀了深厚的學(xué)養(yǎng)。

C．蘇軾認(rèn)為用“一意求之"的方法治學(xué)，既能做到精細(xì)化，又能從多方面吸收營養(yǎng)，可以夯實治學(xué)基本功。

D．成長道路上，我們要學(xué)好書本知識，也要“讀”好社會實踐這本“無字之書”，處理好學(xué)與用的辯證關(guān)系。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A．魯迅《拿來主義》中的“占有”“挑選"與材料一中的“博觀而約取”有相似之處。

B．蘇軾善用形象的比喻來說理，不僅在材料一中有體現(xiàn)，還體現(xiàn)在課文《赤壁賦》中。

C．只要把知識真正學(xué)懂弄通、融會貫通，在工作中就具備解決實際問題的能力。

D．“紙上談兵"典故中的趙括熟讀兵書，卻不能活用，是“知識里手”的典型代表。

3．下列選項不能作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項是（）

A．李白詩云：“魯叟談五經(jīng)，白發(fā)死章句。問以經(jīng)濟(jì)策，茫如墜煙霧。"

B．毛澤東提出：“你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口吃一吃。”

C．明代詩人林鴻《飲酒》：“一語不能踐，萬卷徒空虛。"

D．荀子《勸學(xué)》：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！?/p>

4．以上兩則材料都論及“學(xué)"和“用”的關(guān)系，二者論述的側(cè)重點(diǎn)有什么不同？請簡要概括。

5．某同學(xué)在班級學(xué)習(xí)經(jīng)驗交流會上介紹自己的經(jīng)驗時說：“我的成功經(jīng)驗就是多刷題，學(xué)不會練會！"對此，你如何評價？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/p>

【答案】1．B

2．C

3．D

4．①材料一：蘇軾從儒家經(jīng)世濟(jì)民治學(xué)理想出發(fā)，強(qiáng)調(diào)要學(xué)用結(jié)合，把治學(xué)和社會現(xiàn)實聯(lián)系起來。②材料二：引用兩位偉人的觀點(diǎn)，在干中學(xué)、學(xué)中干，要處理好學(xué)與干的辯證關(guān)系，做到學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長。

5．①此學(xué)習(xí)經(jīng)驗強(qiáng)調(diào)了不斷重復(fù)、強(qiáng)化對學(xué)習(xí)的重要性，這一點(diǎn)和蘇軾的“一生日課”強(qiáng)調(diào)筑牢根基的重要性有相通之處，因此有一定的合理性。②但此學(xué)習(xí)經(jīng)驗片面強(qiáng)調(diào)重復(fù)訓(xùn)練，割裂了學(xué)和用的關(guān)系，很容易培養(yǎng)出只會做題的“知識里手”，對所學(xué)難以融會貫通，更難做到學(xué)以致用。

【知識點(diǎn)】社會科學(xué)類；理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息

【解析】【點(diǎn)評】⑴本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和理解分析概括能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項，辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。

⑵本題考查根據(jù)原文內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力。做這類題往往需要對原文進(jìn)行“推斷和想象”，所以選項的內(nèi)容就不再是原材料的簡單重復(fù)，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對材料的熟悉和理解，以便解題時迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進(jìn)而進(jìn)行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項都是在文中句子基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理推斷，絕不是憑空進(jìn)行的，所以找到原來的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項；將選項和原文信息進(jìn)行比較時，掌握一些常見的設(shè)錯方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準(zhǔn)確率。

⑶此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。先根據(jù)題干要求，分析材料二的觀點(diǎn)，再逐項分析，判斷能否支撐選項。

⑷本題考查學(xué)生對比分析多個信息的能力。解答本題，需在理解文本的基礎(chǔ)上思考兩則材料的側(cè)重點(diǎn)，再組織語言作答。

⑸本題主要考查篩選并整合文中信息及探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。本題答案來源于材料，但高于材料，現(xiàn)有材料是尋找解決實際問題的依據(jù)，但現(xiàn)有材料的原句絕不是最佳答案，更不是最佳答案的全部，這就考查了考生真正讀懂多文本的內(nèi)涵、聯(lián)系社會生活現(xiàn)實而解決實際問題的高層次能力。

1．B.“因而迅速地增長了學(xué)識，積淀了深厚的學(xué)養(yǎng)"錯誤。材料一中說蘇軾“認(rèn)為兒子通過抄書必將迅速地增長學(xué)識、深厚地積淀學(xué)養(yǎng)”，這是蘇軾的主觀看法，而非既定事實。故答案為：B。

2．C.“只要……就”，選項說法過于絕對。原文為“沒有真正學(xué)懂弄通、融會貫通，難以回答和解決實際問題，是十足的知識‘搬運(yùn)工’、典型的‘死讀書’”，原文是必要條件，選項變成了充分條件。故答案為：C。

3．材料二的觀點(diǎn)是堅持學(xué)用相長，做到學(xué)以致用、用以促學(xué)。D.荀子的話強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)要注重積累，沒有涉及到運(yùn)用的問題，不能用來作為論據(jù)。故答案為：D。

4．結(jié)合材料一最后一段“蘇軾服膺儒家經(jīng)世濟(jì)民的治學(xué)理想，強(qiáng)調(diào)要學(xué)用結(jié)合，把治學(xué)和社會現(xiàn)實聯(lián)系起來。他以著書立說為武器，針砭時弊、奉獻(xiàn)社稷，主張治學(xué)要有益于世，反對脫離實際的空談"可知材料一強(qiáng)調(diào)的是蘇軾從儒家經(jīng)世濟(jì)民的治學(xué)理想出發(fā)，強(qiáng)調(diào)要學(xué)用結(jié)合，把治學(xué)和社會現(xiàn)實聯(lián)系起來。結(jié)合材料二第一段“世上最可笑的是那些‘知識里手’，有了道聽途說的一知半解，便自封為‘天下第一’，適足見其不自量而已”第二段“以書為道，相隔萬里也"要處理好學(xué)與干的辯證關(guān)系，既善于向書本學(xué)習(xí)，更善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，運(yùn)用好知和行‘兩只翅膀’，駕馭好學(xué)和用‘兩個輪子’