2024屆北京市海淀區(qū)高三一模語文試卷含答案

海淀區(qū)2023—2024學(xué)年第二學(xué)期期中練習(xí)

高三語文

2024.04

本試卷共10頁，150分。考試時長150分鐘。

考生務(wù)必將答案答在答題卡上，在試卷上作答無效?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一

并交回。

一、本大題共5小題，共18分。

閱讀下面材料，完成下面小題。

材料一

二八定律又名“80/20法則”，是一種基于“重要的少數(shù)與瑣碎的多數(shù)”原則的量化標準。該原理由

19世紀意大利經(jīng)濟學(xué)家維弗雷多?帕累托提出，他發(fā)現(xiàn)20%的產(chǎn)品或活動通常帶來了80%的收益。在管理學(xué)

中，二八定律通常用于識別和優(yōu)化關(guān)鍵的20%因素，以獲得80%的成果，從而使有限的資源發(fā)揮盡可能大

的應(yīng)用效益。需要指出的是，雖然總體呈現(xiàn)出這樣的統(tǒng)計規(guī)律，但占比不一定恰好是20%和80%。

長尾效應(yīng)最早由美國的克里斯?安德森在2004年提出，常用于解釋在線商業(yè)和經(jīng)濟模型，指銷量較小

或不被重視的產(chǎn)品或服務(wù)，由于種類繁多，總銷量龐大，累計總收入超過了主流熱門產(chǎn)品的收入。從曲線

的形狀來看，除了較短的頭部，還有一條長長的“尾巴”。（如圖1所示）隨著互聯(lián)網(wǎng)和產(chǎn)品信息化的發(fā)展，

數(shù)字產(chǎn)品存儲成本的壓力逐漸降低甚至抵消，消費者具有更多的選擇權(quán)和自主性，長尾理論的應(yīng)用蓬勃發(fā)

展。

圖1

在經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域，二八定律早已成為重要的商業(yè)法則。企業(yè)通過重點關(guān)注核心客戶、大客戶和熱門產(chǎn)品、

暢銷產(chǎn)品等，獲得最大化的收益。二八定律闡釋的是稀缺經(jīng)濟學(xué)，其基本假設(shè)是“資源稀缺”，即有形貨

架、存貨成本等較為缺乏，企業(yè)沒有足夠的貨架空間為每一個消費者提供所需的每一類產(chǎn)品，也無力承擔

滯銷產(chǎn)品所占有的生產(chǎn)成本。在此情況下，企業(yè)要實現(xiàn)盈利，唯一的解決辦法就是采用標準化服務(wù)戰(zhàn)略，

通過單一品種的大規(guī)模生產(chǎn)，占據(jù)絕大部分市場，促使產(chǎn)品快速流通，避免長期占用貨架和生產(chǎn)成本。

長尾理論闡釋的是豐饒經(jīng)濟學(xué)，其基本假設(shè)是“豐饒世界”。這里所說的“稀缺”和“豐饒”，主要

是指消費者的選擇權(quán)。長尾理論關(guān)注的是如何從單純依靠規(guī)模經(jīng)濟逐步轉(zhuǎn)向范圍經(jīng)濟，以更好地滿足消費

者日益增長的、個性化的需求，推動需求分布曲線逐漸從頭部向尾部移動長尾理論具有小眾化、去中心化

等特點，消費者的選擇權(quán)最大程度地得到了保障，傳統(tǒng)的規(guī)模經(jīng)濟無法實現(xiàn)的按需定制、個性化需求難以

滿足等問題將迎刃而解。

（取材于楊曉宏、周效章的相關(guān)文章）

材料二

在推進我國圖書館事業(yè)發(fā)展過程中，可借鑒二八定律和長尾理論來提升服務(wù)效益。

據(jù)對山東某公共圖書館一年內(nèi)圖書借閱記錄的統(tǒng)計，發(fā)現(xiàn)16.1%大類的圖書的借閱量占總借閱量的

81.1%,借閱冊數(shù)分布、圖書大類分布等大部分數(shù)據(jù)基本吻合二八定律的特征。目前情況下，紙質(zhì)圖書仍是

圖書館主要館藏，二八定律是圖書館紙質(zhì)傳統(tǒng)資源采購的主要指導(dǎo)方針。對于圖書館無法采購的需求量少

的文獻，可以采用館際互借、文獻傳遞等方式幫助讀者尋找資源。面對開放的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下多層次、復(fù)雜的

信息需求，以降低成本、共享資源為宗旨的圖書館聯(lián)盟的出現(xiàn)，突破了成員圖書館之間存在的數(shù)據(jù)異構(gòu)異

源和平臺建設(shè)差異，實現(xiàn)了優(yōu)勢互補。

我國公共圖書館基本設(shè)置在縣級以上行政區(qū)，根據(jù)人口密度，呈現(xiàn)出東部〉中部〉西部的分布特征，遠

遠不能滿足廣大基層人民群眾的閱讀需求。在此背景下，各種社會力量紛紛在邊遠地區(qū)、貧困鄉(xiāng)村、人口

密集的城市社區(qū)建立各種形式的圖書館、社區(qū)書屋等，在此統(tǒng)稱為民間圖書館。從“長尾理論”來看，公

共圖書館是頭部，民間圖書館是那根長長的尾巴，依靠眾多細小的力量滿足廣泛的閱讀需求。

民間圖書館延長了公共文化服務(wù)半徑，打通了閱讀服務(wù)的“最后一公里”。在城市，形式各異的民間

圖書館活躍在社區(qū)文化中，為社區(qū)群眾服務(wù)。如徐大偉在北京市東城區(qū)國子監(jiān)街官書院胡同30號發(fā)起創(chuàng)建

“民間流動圖書館”，讀者只需登記姓名、聯(lián)系方式即可帶走選中的圖書，但需在讀完之后將書轉(zhuǎn)贈他人。

湖南楊光勛舉全家之力在其老家邵陽市城步苗族自治縣丹口鎮(zhèn)下團村創(chuàng)辦鄉(xiāng)村圖書館“自強圖書就”，藏

書近5萬冊。開辦15年來，天天開館。河北省內(nèi)丘縣內(nèi)丘鎮(zhèn)北永安村房紅霞創(chuàng)辦的“農(nóng)家女書社”與上級

資助的農(nóng)家書屋合并后，舉辦春節(jié)聯(lián)歡會、母親節(jié)婆媳春游等活動，鼓勵讀書學(xué)習(xí)，營造尊老愛幼的良好

風(fēng)氣，并向民間圖書館協(xié)會籌備組申請到了“鄉(xiāng)村家庭閱讀點”項目，逐步建立了18個家庭閱讀點。這些

閱讀點成為鄉(xiāng)村圖書館的“末梢神經(jīng)”，在當?shù)攸c燃了熒熒文化火種。

民間圖書館因資源獲取的便利性和適應(yīng)讀者需求的個性化服務(wù)拓展了公共文化服務(wù)的范圍，填補了服

務(wù)內(nèi)容的不足，為我國圖書館體系建設(shè)的多元化發(fā)展拓寬了空間，長尾效應(yīng)正在擴大延伸。

（取材于傅寶珍、張磊、李鏡媛等的相關(guān)文章）

1.根據(jù)材料一，下列理解與推斷，不正確的一項是（）

A.二八定律中的20%和80%未必是確數(shù)，前者指向產(chǎn)品比重，后者指向收益比重。

B.長尾理論廣泛應(yīng)用，與互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展、數(shù)字產(chǎn)品存儲成本降低等因素密切相關(guān)。

C.二八定律基本假設(shè)是，受有形貨架、存貨成本等的限制，企業(yè)追求范圍經(jīng)濟。

D.長尾理論帶來了新認識，在二八定律看來不值得投入關(guān)注的變得值得投入關(guān)注。

2.根據(jù)材料一，下列不能體現(xiàn)“二八定律”的一項是（）

A.許多企業(yè)在諸多產(chǎn)品中著力打造能代表品牌形象的“拳頭產(chǎn)品”。

B.人們在工作中用大部分精力解決關(guān)鍵問題，而不是處理瑣碎事務(wù)。

C.掌握了3500個常用漢字，基本可以無障礙地進行漢語讀寫交流

D.小說作者常以“二分寫實，八分加工”創(chuàng)造神奇瑰麗的藝術(shù)世界。

3.下列對材料二的理解，不正確的一項是（）

A.根據(jù)人口密度，我國公共圖書館的分布呈現(xiàn)出由西部到東部越來越多的特點。

B.民間圖書館打通了閱讀服務(wù)“最后一公里”，擴大了公共圖書館的服務(wù)范圍。

C.“自強圖書宸”“農(nóng)家女書社”促進了社會文明，體現(xiàn)了公共服務(wù)的長尾效應(yīng)。

D.如同“末梢神經(jīng)”一樣的家庭閱讀點，在社會的細微之處發(fā)揮著文化影響力。

4.根據(jù)材料二，依次填入“圖2”空缺處的內(nèi)容，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

圖2

A.頭部民間圖書館鄉(xiāng)村圖書館家庭閱讀點

B.短頭家庭閱讀點民間流動圖書館鄉(xiāng)村圖書館

C.頭部鄉(xiāng)村圖書館民間圖書館家庭閱讀點

D.短頭民間流動圖書館鄉(xiāng)村圖書館家庭閱讀點

5.根據(jù)材料一和材料二，簡要回答“二八定律”和“長尾理論”對我國圖書館體系建設(shè)有哪些啟示。

二、本大題共6小題，共28分。

閱讀下面文言文，完成下面小題。

臣聞仲尼之稱管仲日：“奪伯氏駢邑三百，飯蔬食，沒齒無怨言?！庇肿x《蜀志》，其言諸葛孔明遷李

平、殛廖立,及孔明既死，而此二人皆哭泣有至死者。臣每讀其書至此，未嘗不嗟嘆古人之不可及，而竊

憫今世之不能也。

夫為天下國家，惟剛者能守其法，而公者能以剛服天下。曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠?！?/p>

天下者，天子之天下也。賞罰之柄、予奪之事，其出于天子，本無敢言者。惟其不公，故有一人焉，受戮

而去，雖其當罪，而亦勃然有不服之心。而上之人雖其甚公于此，而亦畏其不服，而不敢顯然明斥其罪。

故夫天下之不公，足以敗天下之至剛，而天下之不剛，亦足以破天下之至公。二者相與并行，然后可以深

服天下之眾。

方今海內(nèi)治安，外無諸侯之廛，而內(nèi)無執(zhí)政之患。然臣竊觀之于政令刑賞之際，常若有所畏而不敢自

必者。此其故何也？夫朝廷之臣，無罪而留，有罪而黜，此為臣之常也。故其有罪，以為當黜，則官必削；

以為不當黜，則無故而置之外地，猶為不可也。今有罪而推之于外，反從而增其爵秩，是將以為賞耶？為

刑耶？是不可得而知也。蓋日：“姑以鎮(zhèn)撫其臥環(huán)之意?！北似涫榻级ヒ?，雖賜之千金，而猶有所

嫌然于其心。且天下之罪人，而皆欲滿其所懷,則為天子安可以有所刑戮哉？然而事之所不平者，又非特

如此也。黜之者一人，則必有排而辨之者一人，以為黜者之有所不悅乎其辨之者也,而使與之皆黜。夫此

二人，其罪果誰在乎？以其言而黜人，亦以其言而黜之，是為黜者報仇耳。是以天下雖無強臣之災(zāi)，而臣

下竊揣天子之心，皆有所持而邀之，此其弊始于執(zhí)之不剛，而成于守之不公。

《詩》云：”人亦有言，柔則聲之，剛則吐之。唯仲山甫，柔亦不茹，剛亦不吐。不侮鰥寡，不畏強

御?！狈蛉宋┠懿晃牿姽岩玻竽懿晃窂娪?。臣故日：惟公者能以剛服天下，此其勢然且夫古之A為君

者有所大樂B.而今.世丕知也C目人君之一樂韭樂D.未有天王E.而樂得與天下去惡而獎善以快吾志。今使天下

有不義之臣，誅之不獲，又從而尊之。尊之不足以為悅，而又從而黜其所怨，以慰其盛怒。此二事者，夫

豈為君之樂哉？

（取材于蘇轍《進策?臣事二》）

6.下列對句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）

A.外無諸侯之虞虞：憂慮

B.姑以鎮(zhèn)撫其耿耿之意耿耿：忠誠

C.而猶有所嫌鏤于其心嫌然：不滿

D.柔則西之茹：吞下

7.下列各組語句中加點詞的意義和用法，相同的一項是（）

A.臣聞仲尼之稱管仲曰/然臣竊觀之于政令刑賞之際

B.而上之人雖其甚公于此/里賜之千金

C.此基故何也/故基有罪

D.以其言而黜人//慰其盛然

8.下列對文中語句的理解，不正確的一項是（）

A.其言諸葛孔明遷李平、殛廖立/書上記載諸葛孔明貶黜李平、懲罰廖立

B.常若有所畏而不敢自必者/時常好像有所畏懼而不敢堅決執(zhí)行

C.而皆欲滿其所懷/都想要滿足自己的心意

D.以為黜者之有所不悅乎其辨之者也/認為被貶黜的人心有不悅而為自己分辯

9.文中畫波浪線部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。

10.文章最后一段說“惟公者能以剛服天下”。閱讀全文，簡要分析作者是如何圍繞這一觀點向君主進言的。

11.閱讀下面《論語》中的文字及鏈接材料，按要求回答問題。

①子曰：“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。”（《憲問》）

②子路問君子。子曰：“修己以敬?！痹唬骸叭缢苟押?？”目：“修己以安人。”目：“如斯而已

乎？”日：“修己以安百姓。修己以安百姓，堯舜其猶病諸！”（《憲問》）

鏈接材料：

［1］為己，履而行之；為人，徒能言之。（劉寶楠《論語正義》引孔安國語）

［2］為人者，憑譽以顯揚；為己者，因心以會道。（劉寶楠《論語正義》引《后漢書》）

［3］古之學(xué)者為人，行道以利世也；今之學(xué)者為己，修身以求進也。（顏之推《顏氏家訓(xùn)》）

［4］孔門不薄為人之學(xué)，惟必以為己之學(xué)樹其本，未有不能為己而能為人者。（錢穆《論語新解》）

（1）根據(jù)鏈接材料中的［1］［2］,用自己的話解釋①中“為己”和“為人”的意思。

（2）有些學(xué)者對“為人”作出了新的詮釋，認為“為人”與“為己”未必截然對立。請根據(jù)②和鏈接材料

中的［3］［4］,談?wù)勀銓Χ哧P(guān)系的理解。

三、本大題共4小題，共20分。

閱讀下面宋詞，完成下面小題。

賀新郎?多景樓落成山

李演

笛叫東風(fēng)起。弄尊前、楊花小扇，燕毛初紫。萬點淮峰⑵孤角外，驚下斜陽似綺。又婉婉⑶、一番春意。

歌舞相繆愁自猛，卷長波、一洗空人世。閑熱我，醉時耳。

綠蕪⑷冷葉瓜州⑼市。最憐予、洞簫聲盡，闌干獨倚。落落東南墻一角，誰護山河萬里！問人在、玉關(guān)

歸未？老矣青山燈火客，撫佳期、漫灑新亭淚⑹。歌哽咽，事如水。

注釋：［1］多景樓位于今江蘇鎮(zhèn)江北固山上，北臨長江，為天下名樓。南宋淳祐年間，鎮(zhèn)江知府重建此

樓，落成后設(shè)宴慶賀。［2］淮峰：淮水邊的山峰，位于宋金邊界。［3］婉娩：天氣和暖。［4］綠蕪：雜草叢生。

［5］瓜州：鎮(zhèn)江對面的軍事重鎮(zhèn)。［6］新亭淚：晉室南渡，士大夫每于景物佳美日游宴新亭（位于今南京），

名士周顫感嘆“風(fēng)景不殊，正自有山河之異”，眾人皆相視流淚。

12.下列對本詞的理解，不正確的一項是（）

A.“弄尊前”二句，寫美酒盈樽，狀如小扇的楊花輕落，毛色剛剛變紫的乳燕飛過。

B.“闌干獨倚”與陸游的“山河興廢供搔首，身世安危入倚樓”抒發(fā)了相似的情感。

C.“問人”句中的“玉關(guān)”代指邊關(guān)，此句與“誰護”句表達了對國家命運的關(guān)切。

D.全詞最后兩句，寫南渡的士大夫們聚在新亭長歌當哭，感嘆世事如水、山河相異。

13.本詞注重煉字，用詞講究。下列理解與賞析，不正確的一項是()

A.“叫”字用得很響亮，巧妙引出春風(fēng)到來的畫面。

B.“驚”字使用夸張手法，突出了夕陽的綺麗動人。

C.“繆”即“纏綿”意，形象地表現(xiàn)出宴會上歌舞相伴的情景。

D.“洗”與“卷”相承，強烈表達了詞人對現(xiàn)狀的不滿、憤懣。

14.有評論說，本詞的多重反差蘊含著詞人的不平之氣。請結(jié)合詩句分析。

15.在橫線處填寫作品原句。要求：書寫規(guī)范，字跡清晰。

(1)張若虛《春江花月夜》中“??”兩句，運用互文，抒發(fā)了游子思婦的兩地

相思情，道出了離愁別恨的普遍性。

(2)以夢入詩能強化詩歌的情感，如“。小軒窗，正梳妝”抒寫了綿綿懷念，“，

望帝春心托杜鵑”蘊含著淡淡哀傷。

(3)歸有光《項脊軒志》中，“比去，”的動作描寫飽含著祖母對孫兒的關(guān)心與疼愛，

“,往往而是”的混亂場景蘊含了家族分崩離析的悲涼與作者的無奈。

(4)圓明園內(nèi)曾有一座高大的木質(zhì)八方亭叫“順木天”，它的名字源自柳宗元的散文名篇《種樹郭橐

駝傳》：“橐駝非能使木壽且孳也，?！?/p>

四、本大題共4小題，共18分。

閱讀下面作品，完成下面小題。

夢里潮爾

①2022年7月，阿古拉草原最美的季節(jié)，我開車帶著阿爸和額吉去大姨家。我們從國道下到一條窄路，

駛過白音查干湖，越過雙合爾山，穿過阿古拉鎮(zhèn)，路過幾座村莊，走進扎拉吐村。

②大姨夫是民間藝人，在我的印象中，他的強項是拉高低音四胡，沒想到他最拿手的竟然是潮爾琴。

潮爾琴看似簡易，榆木做琴桿，藤條做琴弓，馬尾做琴弦(兩根)和弓弦，琴碼的舒氣孔中斜插一把蒙古

刀。大姨夫說，制琴工藝比以前大大提升了，但是會拉琴的人反而越來越少了。接著他即興表演了一段潮

爾，人聲和琴聲和鳴，講述著古老的莽古斯故事，蒙古刀似乎也翻飛起來，開始斬妖除魔。我問大姨夫：

“您不用看譜子嗎？”大姨夫說：“我看不懂。"我疑惑不已。大姨夫就問我：“是先有的音樂還是先有

的琴？是先有的琴還是先有的譜子？”他這一問，不僅讓我感到驚訝，更是消除了我以往對樂器偏狹的理

解。我的心無法平靜，卻又無比平靜。

③難怪我對潮爾琴聲如此敏感，卻又不曾刻意尋找。我本可以去看更多演出，去搜集更多光碟，但我

似乎是在等待生命里的一場場相逢。原來在我還不知道潮爾為何物時，潮爾早已經(jīng)在西日嘎草原的日升月

落中，先一步與我相逢了。

④我快要出生前額吉還在下地干活，在額吉的肚子里我已經(jīng)傾聽到外界的各種聲音：舀水的嘩嘩聲、

風(fēng)吹的嗚嗚聲、牛群的眸眸聲，民歌的……馬頭琴的……還有搖籃曲的咿呀聲。三歲那年，我模糊記得，

額吉的搖籃曲大多沒有歌詞，隨口吟唱的是低沉而溫柔的旋律。西日嘎村的夜一片漆黑，聽大人講，即使

有星月的夜晚，也只能看到丘陵的輪廓，而沒有燈光的村莊已經(jīng)變成黑夜的一部分，悄然哆臂于科爾沁草

原深處。這時，是額吉的搖籃曲驅(qū)散了我對黑夜的恐懼。額吉本不會唱歌，但于我而言，她的聲音是世上

最柔美的旋律，也是我對其他聲音產(chǎn)生感受的來源。我堅信，每個聲音都有各自的使命。

⑤讀小學(xué)四年級時，老師教我們唱科爾沁民歌，每一首民歌里都有故事，有的哀婉動人，有的可歌可

泣。我并不十分懂得歌詞的意義，只覺得好聽，便不知疲倦地大唱。那時西日嘎村經(jīng)常停電，學(xué)校安排晚

自習(xí)，在教室里拼桌點蠟燭寫作業(yè)?；丶衣飞?，那看不見的白楊林在夜風(fēng)中沙沙作響，那輪廓清晰的山像

個巨大的怪獸。我害怕極了，開始大聲唱起科爾沁民歌，唱著唱著，我忘了歌詞，便學(xué)著額吉的樣子自編

自唱。我用自己的聲音掩蓋外界的聲音，直到翻墻進院，聽到小黑狗的汪汪聲，心才逐漸安穩(wěn)。進屋，我

一邊聽收音機里的歌聲，一邊大口大口吃著飯菜，仿佛要把剛才的恐懼一口口吃掉。此時從窗外傳來各種

聲音。不知為何，所有的聲音到了夜里幾乎都會變得低沉而哀婉，哪怕風(fēng)雨聲里似乎也有華華的訴說。

⑥那年夏天的一個午后，額吉領(lǐng)著我尋找一頭走丟的灰牛犢。烈日下，我們沿著小土路繞過畢勒古泰

山，一直往南走到銅礦。額吉向路人打聽灰牛犢，卻沒有得到一點兒消息。返回的路上，夕陽緩緩下沉，

走到畢勒古泰山腳時，想到不知所終的灰牛犢，我有些性性。額吉可能是為了鼓勵我，讓我唱學(xué)過的民歌。

我把灰牛犢編進歌詞里，額吉也跟著唱起來。這時，從傍晚的暮色中，傳來一陣熟悉、低沉，有穿透力的

嘩嘩聲。這是灰牛犢在回應(yīng)我們，它盡管淘氣，跑丟了一個下午，卻仍在努力地尋找家園。而我和額吉的

歌聲，對它來說，就是家的召喚。

⑦也是那年夏天的一個周末，我趁額吉午睡偷偷溜出來，去村外的河邊玩耍。我玩得忘乎所以，全然

沒有察覺到天上已經(jīng)布滿烏云，直到大顆大顆的雨滴打在身上，才突然感到恐慌。河水正在上漲，眼前是

厚實的雨簾，腳下的泥水似乎就要把我吸進去。我失去了方向感，只能站在荒野上大聲哭喊。就在這時，

我聽到了額吉的呼喚。她的聲音透著急切，卻不尖利刺耳，依舊是那種低沉的長音。額吉一遍遍地叫著我

的名字。我尋著聲音，沖破雨簾，跑進了額吉的懷里?；氐郊?，看到我還姆呼著，額吉就抱著我，輕輕地

搖著，用溫柔的聲音唱：“米尼呼（我的兒子）快回來，米尼呼快回來……”我慢慢恢復(fù)了正常。那時，

我只知道聲音的重要性，卻不知背后更深的含義。

⑧而我心里第一次產(chǎn)生被家鄉(xiāng)召喚的感覺，是在讀初中的時候，那時我家搬到了巴鎮(zhèn)。一次，學(xué)校組

織全體師生看烏蘭牧騎演出，臺上一個穿華麗蒙古袍的男人，手握一把我從未見過的琴，邊拉邊說斬妖除

魔的莽古斯故事。老師說：“這是潮爾琴，它的出現(xiàn)早于馬頭琴，現(xiàn)在主要用于給莽古斯故事伴奏。”那

低沉而渾厚的琴聲，幾乎瞬間把我?guī)Щ氐搅宋魅崭隆Ｄ抢镉性暗娘L(fēng)聲和雨聲、小黑狗的汪汪聲、灰牛犢

的眸嘩聲，還有額吉的搖籃曲，至于華麗蒙古袍男人講的故事，全然沒有記住。那年我十二歲，還不太會

用語言準確地表達內(nèi)心的感受。只是感覺過往年月里聽到的所有聲音，都在這一刻匯集到那支琴弦上，匯

成一條沉悶而悠遠的長河,流進我的心里

⑨潮爾是樂器，能演奏出美妙的音樂。潮爾又不是樂器，是阿古拉草原和西日嘎草原，以及整個科爾

沁草原上的每一座山、每一根草、每一條水流、每一個生靈。在我過去的生活中，小時候讓我舒心的，長

大后讓我安心的，是低沉而悠長的聲音。當這些聲音在我心里與潮爾的聲音結(jié)合在一起時，我擁有的不光

是感動和震撼，還有一種前所未有的寧靜。我感到我建在風(fēng)澹里靜靜流道著的河，一靜靜處仰望木室，一貴贊

拽觸摸大地，靜靜地感受屬于自己的世界。這個過程中，總有一個聲音，會讓我有種撞見自己的感覺——

那是我夢里的潮爾。

（取材于阿尼蘇的同名散文）

16.下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是（）

A.悄然隱匿于科爾沁草原深處隱匿：隱藏

B.哪怕風(fēng)雨聲里似乎也有幽幽的訴說幽幽：幽怨

C.我有些怏怏怏怏：不悅

D.看到我還怔怔著怔怔：呆愣

17.下列對文章的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.首段用“駛過”“越過”“穿過”“路過”串聯(lián)行程，連帶而出的名字體現(xiàn)了它們于“我”的熟悉與親

切。

B.作者被大姨夫熟練演奏潮爾情景所吸引，也從他發(fā)出的一連串反問中得到了關(guān)于音樂、關(guān)于潮爾的啟

發(fā)。

C.第⑤段中“仿佛要把剛才的恐懼一口口吃掉”一句，運用了比喻手法，生動地寫出孩童戰(zhàn)勝了恐懼的情

態(tài)

D.第⑧段畫線句中的“沉悶而悠遠”，寫出了聲音的低沉、厚重、悠長，也體現(xiàn)了“我”難以言明的復(fù)雜

情緒。

18.第③段寫“潮爾早已經(jīng)在西日嘎草原的日升月落中，先一步與我相逢了”。請分條回答潮爾“先一步與

我”有哪些生命里的相逢，它們分別對“我”產(chǎn)生了怎樣的影響。

19.請結(jié)合文章內(nèi)容，分析結(jié)尾段畫波浪線語句的內(nèi)涵及表達效果。

五、本大題共3小題，共66分。

20.語言基礎(chǔ)運用

①2023年12月，《咬文嚼字》編輯部發(fā)布了“2023年十大流行語”，“人工智能大模型”“多巴胺

XX”等赫然在列。②一年一度的流行語猶如一座“觀察哨”，若是拉長“時間軸”，換上“廣角鏡”，

流行語的變遷展現(xiàn)出的變與不變，更令人回味。③科技創(chuàng)新方面，從“互聯(lián)網(wǎng)+”到“區(qū)塊鏈”，再到今年

的“新質(zhì)生產(chǎn)力”“人工智能大模型”，不斷變化的流行語背后，是日新月異的科技創(chuàng)新成果，是從2000

年的第38位穩(wěn)步上升至第10位的國家創(chuàng)新能力綜合排名，是建設(shè)創(chuàng)新型國家的堅定步伐。④生活方面，從

“藍瘦香菇”到“我太難了”，再到今年的“顯眼包”“多巴胺XX”，不斷變化的表達情緒背后，是人

們在自我和解中對內(nèi)蓄能、對外發(fā)力，在拼搏奮斗中走出困境、走向美好。⑤其中，始終不變的是

和O

（1）下列說法不正確的一項是（）

A.①中的“發(fā)布”可以用“公布”替代。

B.①和②中畫波浪線的兩處，引號的作用相同。

C.③中在“至”字后補出“目前”表意更明確。

D.④中“表達情緒”應(yīng)改為“情緒表達”。

（2）根據(jù)語段，請把⑤中兩處橫線上的內(nèi)容補充完整。要求：每處不超過15個字，兩個語句結(jié)構(gòu)對稱。

微寫作（10分）從下面三個題目中任選一題，按要求作答。

21.高三年級準備在成人禮中舉辦“一言行終身”主題活動，你認為哪一個字是自己應(yīng)該終身奉行的？請寫

一段話闡釋你選擇的理由，與同學(xué)們分享。要求：語言簡明，條理清晰。150字左右。不透露所在學(xué)校及個

人信息。

22.微寫作。

?？瘻蕚湓诮衲晁脑隆岸嗖噬裰?，大美中國”特刊中，選取一張美景照片作為封面。請你推薦一處景觀，

對其進行描述。

要求：寫出景觀名字，描寫生動，特點突出。150字左右。不透露所學(xué)校及個人信息。

23.微寫作。

請以“春風(fēng)得意正少年”為題目，寫一段抒情文字或一首小詩。要求：感情真摯，語言生動，有感染

力。150字左右。不透露所在學(xué)校及個人信息。

作文（50分）從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。

24.根據(jù)要求作文。

有人說，生命是一條長河，今日之我源自昨日之我；有人說，生命在于蛻變，今日之我必須打破昨日

之我；還有人說，生命是不懈的追尋，今日之我可能回歸昨日之我……

以上說法對我們思考個人成長、社會發(fā)展、文明鹿續(xù)都有啟發(fā)。

請以“昨日之我與今日之我”為題目，寫一篇議論文。

要求：論點明確，論據(jù)充實，論證合理；語言流暢，書寫清晰。不少于700字。將題目寫在答題卡上。

不透露所在學(xué)校及個人信息。

25.根據(jù)要求作文。

1920年的一天，29歲的陳望道在潛心翻譯《共產(chǎn)黨宣言》時，誤將硯臺里的墨汁當作紅糖水，拿粽

子蘸著吃。母親提醒他，他說：“可甜了可甜了。”其實，有很多人在求知求真的道路上櫛風(fēng)沐雨，翻山

越嶺，卻能甘之如飴。

請以“真理的味道是甘甜的”為題目，寫一篇記敘文。

要求：不得寫上面材料中的故事，不得抄襲；思想健康；內(nèi)容合理、充實，有細節(jié)描寫；語言流暢，

書寫清晰。不少于700字。將題目寫在答題卡上。不透露所在學(xué)校及個人信息。

海淀區(qū)2023-2024學(xué)年第二學(xué)期期中練習(xí)

高三語文

2024.04

本試卷共10頁，150分?？荚嚂r長150分鐘。

考生務(wù)必將答案答在答題卡上，在試卷上作答無效?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一

并交回。

一、本大題共5小題，共18分。

閱讀下面材料，完成下面小題。

材料一

二八定律又名“80/20法則”，是一種基于“重要的少數(shù)與瑣碎的多數(shù)”原則的量化標準。該原理由

19世紀意大利經(jīng)濟學(xué)家維弗雷多?帕累托提出，他發(fā)現(xiàn)20%的產(chǎn)品或活動通常帶來了80%的收益。在管理學(xué)

中，二八定律通常用于識別和優(yōu)化關(guān)鍵的20%因素，以獲得80%的成果，從而使有限的資源發(fā)揮盡可能大

的應(yīng)用效益。需要指出的是，雖然總體呈現(xiàn)出這樣的統(tǒng)計規(guī)律，但占比不一定恰好是20%和80%。

長尾效應(yīng)最早由美國的克里斯?安德森在2004年提出，常用于解釋在線商業(yè)和經(jīng)濟模型，指銷量較小

或不被重視的產(chǎn)品或服務(wù)，由于種類繁多，總銷量龐大，累計總收入超過了主流熱門產(chǎn)品的收入。從曲線

的形狀來看，除了較短的頭部，還有一條長長的“尾巴”。（如圖1所示）隨著互聯(lián)網(wǎng)和產(chǎn)品信息化的發(fā)展，

數(shù)字產(chǎn)品存儲成本的壓力逐漸降低甚至抵消，消費者具有更多的選擇權(quán)和自主性，長尾理論的應(yīng)用蓬勃發(fā)

展。

圖1

在經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域，二八定律早已成為重要的商業(yè)法則。企業(yè)通過重點關(guān)注核心客戶、大客戶和熱門產(chǎn)品、

暢銷產(chǎn)品等，獲得最大化的收益。二八定律闡釋的是稀缺經(jīng)濟學(xué)，其基本假設(shè)是“資源稀缺”，即有形貨

架、存貨成本等較為缺乏，企業(yè)沒有足夠的貨架空間為每一個消費者提供所需的每一類產(chǎn)品，也無力承擔

滯銷產(chǎn)品所占有的生產(chǎn)成本。在此情況下，企業(yè)要實現(xiàn)盈利，唯一的解決辦法就是采用標準化服務(wù)戰(zhàn)略，

通過單一品種的大規(guī)模生產(chǎn)，占據(jù)絕大部分市場，促使產(chǎn)品快速流通，避免長期占用貨架和生產(chǎn)成本。

長尾理論闡釋的是豐饒經(jīng)濟學(xué)，其基本假設(shè)是“豐饒世界”。這里所說的“稀缺”和“豐饒”，主要

是指消費者的選擇權(quán)。長尾理論關(guān)注的是如何從單純依靠規(guī)模經(jīng)濟逐步轉(zhuǎn)向范圍經(jīng)濟，以更好地滿足消費

者日益增長的、個性化的需求，推動需求分布曲線逐漸從頭部向尾部移動長尾理論具有小眾化、去中心化

等特點，消費者的選擇權(quán)最大程度地得到了保障，傳統(tǒng)的規(guī)模經(jīng)濟無法實現(xiàn)的按需定制、個性化需求難以

滿足等問題將迎刃而解。

（取材于楊曉宏、周效章的相關(guān)文章）

材料二

在推進我國圖書館事業(yè)發(fā)展過程中，可借鑒二八定律和長尾理論來提升服務(wù)效益。

據(jù)對山東某公共圖書館一年內(nèi)圖書借閱記錄的統(tǒng)計，發(fā)現(xiàn)16.1%大類的圖書的借閱量占總借閱量的

81.1%,借閱冊數(shù)分布、圖書大類分布等大部分數(shù)據(jù)基本吻合二八定律的特征。目前情況下，紙質(zhì)圖書仍是

圖書館主要館藏，二八定律是圖書館紙質(zhì)傳統(tǒng)資源采購的主要指導(dǎo)方針。對于圖書館無法采購的需求量少

的文獻，可以采用館際互借、文獻傳遞等方式幫助讀者尋找資源。面對開放的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下多層次、復(fù)雜的

信息需求，以降低成本、共享資源為宗旨的圖書館聯(lián)盟的出現(xiàn)，突破了成員圖書館之間存在的數(shù)據(jù)異構(gòu)異

源和平臺建設(shè)差異，實現(xiàn)了優(yōu)勢互補。

我國公共圖書館基本設(shè)置在縣級以上行政區(qū)，根據(jù)人口密度，呈現(xiàn)出東部〉中部,西部的分布特征，遠

遠不能滿足廣大基層人民群眾的閱讀需求。在此背景下，各種社會力量紛紛在邊遠地區(qū)、貧困鄉(xiāng)村、人口

密集的城市社區(qū)建立各種形式的圖書館、社區(qū)書屋等，在此統(tǒng)稱為民間圖書館。從“長尾理論”來看，公

共圖書館是頭部，民間圖書館是那根長長的尾巴，依靠眾多細小的力量滿足廣泛的閱讀需求。

民間圖書館延長了公共文化服務(wù)半徑，打通了閱讀服務(wù)的“最后一公里”。在城市，形式各異的民間

圖書館活躍在社區(qū)文化中，為社區(qū)群眾服務(wù)。如徐大偉在北京市東城區(qū)國子監(jiān)街官書院胡同30號發(fā)起創(chuàng)建

“民間流動圖書館”，讀者只需登記姓名、聯(lián)系方式即可帶走選中的圖書，但需在讀完之后將書轉(zhuǎn)贈他人。

湖南楊光勛舉全家之力在其老家邵陽市城步苗族自治縣丹口鎮(zhèn)下團村創(chuàng)辦鄉(xiāng)村圖書館“自強圖書就”，藏

書近5萬冊。開辦15年來，天天開館。河北省內(nèi)丘縣內(nèi)丘鎮(zhèn)北永安村房紅霞創(chuàng)辦的“農(nóng)家女書社”與上級

資助的農(nóng)家書屋合并后，舉辦春節(jié)聯(lián)歡會、母親節(jié)婆媳春游等活動，鼓勵讀書學(xué)習(xí)，營造尊老愛幼的良好

風(fēng)氣，并向民間圖書館協(xié)會籌備組申請到了“鄉(xiāng)村家庭閱讀點”項目，逐步建立了18個家庭閱讀點。這些

閱讀點成為鄉(xiāng)村圖書館的“末梢神經(jīng)”，在當?shù)攸c燃了熒熒文化火種。

民間圖書館因資源獲取的便利性和適應(yīng)讀者需求的個性化服務(wù)拓展了公共文化服務(wù)的范圍，填補了服

務(wù)內(nèi)容的不足，為我國圖書館體系建設(shè)的多元化發(fā)展拓寬了空間，長尾效應(yīng)正在擴大延伸。

（取材于傅寶珍、張磊、李鏡媛等的相關(guān)文章）

1.根據(jù)材料一，下列理解與推斷，不正確的一項是（）

A.二八定律中的20%和80%未必是確數(shù)，前者指向產(chǎn)品比重，后者指向收益比重。

B.長尾理論的廣泛應(yīng)用，與互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展、數(shù)字產(chǎn)品存儲成本降低等因素密切相關(guān)。

C.二八定律的基本假設(shè)是，受有形貨架、存貨成本等的限制，企業(yè)追求范圍經(jīng)濟。

D.長尾理論帶來了新認識，在二八定律看來不值得投入關(guān)注的變得值得投入關(guān)注。

2.根據(jù)材料一，下列不能體現(xiàn)“二八定律”的一項是（）

A.許多企業(yè)在諸多產(chǎn)品中著力打造能代表品牌形象的“拳頭產(chǎn)品”。

B.人們在工作中用大部分精力解決關(guān)鍵問題，而不是處理瑣碎事務(wù)。

C.掌握了3500個常用漢字，基本可以無障礙地進行漢語讀寫交流。

D.小說作者常以“二分寫實，八分加工”創(chuàng)造神奇瑰麗的藝術(shù)世界。

3.下列對材料二的理解，不正確的一項是（）

A.根據(jù)人口密度，我國公共圖書館的分布呈現(xiàn)出由西部到東部越來越多的特點。

B.民間圖書館打通了閱讀服務(wù)“最后一公里”，擴大了公共圖書館的服務(wù)范圍。

C.“自強圖書宸”“農(nóng)家女書社”促進了社會文明，體現(xiàn)了公共服務(wù)的長尾效應(yīng)。

D.如同“末梢神經(jīng)”一樣的家庭閱讀點，在社會的細微之處發(fā)揮著文化影響力。

4.根據(jù)材料二，依次填入“圖2”空缺處的內(nèi)容，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

公

共

圖

書

館

區(qū)圖I5W

城市社

③包

圖2

點

庭閱讀

館家

圖書

鄉(xiāng)村

書館

間圖

部民

A.頭

書館

村圖

館鄉(xiāng)

圖書

流動

民間

點

閱讀

家庭

短頭

B.

讀點

庭閱

館家

圖書

民間

館

圖書

鄉(xiāng)村

頭部

C.

讀點

庭閱

館家

圖書

鄉(xiāng)村

書館

動圖

間流

頭民

D.短

。

啟示

哪些

設(shè)有

系建

館體

圖書

我國

論”對

尾理