2024上半年遼寧事業(yè)單位聯(lián)考招錄易考易錯模擬試題（共200題）試卷后附參考答案-1

2024上半年遼寧事業(yè)單位聯(lián)考招錄易考易錯模擬試題（共200題）試卷后附參考答案每套試卷共200題，答案解析在試卷最后面題型單選題多選題填空題判斷題簡答題公文寫作合計統(tǒng)分人得分第1卷一.單選題(共50題)1.在下列項目中，_____不屬于政府購買。

A:地方政府請專業(yè)環(huán)保公司治理污水

B:政府給低收入者提供一筆住房補貼

C:政府訂購一批軍火

D:政府雇傭公務員

2.將歸檔文件以件為單位進行裝訂、分類、排列、編號、編目、裝盒，使之有序化的過程稱_____。

A:文書立卷

B:案卷編目

C:檔案管理

D:歸檔文件整理

3.下列關于日常生活中的做法，正確的是_____。

A:硅膠可以用作食品包裝袋內(nèi)的干燥劑

B:兒童患佝僂病是因為體內(nèi)缺乏微量元素碘

C:天然礦泉水不含任何化學物質(zhì)

D:家中煤氣泄漏時，應立即打開排風扇

4.下列屬于商業(yè)銀行職能的是_____。

A:貨幣發(fā)行

B:最終貸款

C:商業(yè)貸款

D:執(zhí)行貨幣政策

5.下列犯罪中，犯罪主體只可能是國家機關工作人員的是_____。

A:玩忽職守罪

B:招搖撞騙罪

C:非法拘禁罪

D:故意泄露國家秘密罪

6.下列選項中，符合所給圖形的變化規(guī)律的是：_____

A:A

B:B

C:C

D:D

7.只有農(nóng)民生活水平提高了，才能搞好農(nóng)村基層民主建設，保持農(nóng)村穩(wěn)定。由此可見_____。

A:如果農(nóng)村穩(wěn)定，基層民主建設搞得好，那么農(nóng)民生活水平一定提高了

B:只要農(nóng)民生活水平提高了就一定能搞好農(nóng)村基層民主建設

C:如果農(nóng)村社會穩(wěn)定，農(nóng)民生活水平提高了，那么農(nóng)村基層民主建設一定可以搞好

D:農(nóng)民生活水平提高了，可見農(nóng)村社會穩(wěn)定，農(nóng)村基層民主建設搞好了

8.逮捕的決定權在_____。

A:人民法院

B:公安機關

C:安全機關

9.《北京人在紐約》中有一句經(jīng)典的臺詞“如果你愛他，就把他送到紐約，那里是天堂;如果你不愛他，那就把他送到紐約，那里是地獄?！边@句話體現(xiàn)_____。

A:任何事物都包含對立又統(tǒng)一的兩方面

B:只強調(diào)矛盾雙方對立，忽視統(tǒng)一

C:矛盾雙方有主次

D:語言上的邏輯矛盾

10.人們常用“太陽從西邊出來”比喻不可能發(fā)生的事情。但這種現(xiàn)象在太陽系中的_____卻是客觀事實。

A:水星

B:火星

C:金星

D:木星

11.下列選項充分表明我國國家性質(zhì)的是_____。

A:中華人民共和國是工人階級領導的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家

B:中華人民共和國的一切權利屬于人民

C:中華人民共和國各民族一律平等

D:中華人民共和國的國家機構實行民主集中制原則

12.普通自行車的價格再貴，也不會超過最便宜的汽車，原因在于_____。

A:自行車的需求量超過汽車

B:自行車的用途比汽車小

C:生產(chǎn)自行車的社會必要勞動時間少于生產(chǎn)汽車

D:生產(chǎn)自行車的勞動生產(chǎn)率高于生產(chǎn)汽車

13.下列關于4S店與王某之間汽車買賣合同的說法，正確的是：_____

A:合同無效

B:合同有效

C:合同可撤銷

D:合同效力待定

14.十七屆三中全會規(guī)定，在符合規(guī)劃的前提下，農(nóng)民轉(zhuǎn)讓土地使用權與國有土地享有平等權益，主要是指_____。

A:同價不同地

B:同地高價

C:同地同價

D:同地不同價

15.甲是兒童乙的繼母，甲經(jīng)常以打罵、凍餓、強迫過度勞動等方法摧殘折磨乙，最終導致乙死亡，甲的行為構成_____。

A:拐騙兒童罪

B:遺棄罪

C:虐待罪

D:故意傷害罪

16.“大鵬之動，非一羽之輕;騏驥之速，非一足之力”。下列選項與材料所蘊含的哲理一致的是_____。

A:夫物者有所宜，才者有所施

B:雖有堯之智而無眾人之助，大功不立

C:為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之

D:夫君子取情而去貌，好質(zhì)而惡飾

17.下列歷史事件中不是發(fā)生在中國工農(nóng)紅軍長征途中的是_____

A:四渡赤水

B:飛奪瀘定橋

C:搶渡金沙江

D:攻占汀泗橋

18.吳某近幾年糾集一伙人，在珠江三角洲一帶流竄作案，多次搶劫，打傷10多人，贓款數(shù)額高達人民幣20多萬元。人民法院依據(jù)刑法判處吳某死刑，剝奪政治權利終身。這一案例表明，犯罪的最本質(zhì)特征是_____。

A:嚴重的社會危害性

B:刑事違法性

C:刑罰當罰性

D:執(zhí)法嚴格性

19.事業(yè)單位管理崗位分為_____等級。

A:七

B:八

C:九

D:十

20.簡報類文書的特點不包括_____。

A:難

B:快

C:簡

D:新

21.某家航空公司兩年前聘請了外部廣告代理來負責其業(yè)務推廣與廣告策劃。如今，這家航空公司的利潤總額比兩年前增長了10%。因此，一家好的廣告代理可以給航空公司帶來更高的利潤。

以下哪項如果正確，能夠最有力地反駁上述推論？_____

A:小型廣告公司策劃廣告的效率要比大型廣告公司高

B:公司內(nèi)部的市場部所做的宣傳也可以給公司帶來利潤提升

C:其他航空公司在制作和推廣了廣告后，利潤得到了大幅度提升

D:所聘請的外部廣告代理給這家航空公司策劃的廣告還沒有完成

22.下列關于司法解釋審查說法正確的是_____。

A:最高人民法院、最高人民檢察院作出的司法解釋應當在公布之日起5日內(nèi)報全國人民代表大會備案

B:國務院、中央軍事委員會、各專門委員會認為最高人民法院、最高人民檢察院作出的具體應用法律的司法解釋同法律規(guī)定相抵觸，可以向全國人民代表大會委員會書面提出審查要求

C:社會團體、企業(yè)事業(yè)組織以及公民認為此司法解釋與法律規(guī)定相抵觸，可以向全國人民代表大會常務委員會書面提出進行審查的建議，由常務委員會工作機構進行研究，送有關專門委員會進行審查，提出意見

D:有關專門委員會認為司法解釋與法律相抵觸，可以直接要求最高人民法院、最高人民檢察院予以修改

23.下列判斷有誤的一項是_____。

A:莎士比亞是英國杰出的戲劇家和詩人，《威尼斯商人》是莎士比亞的著名喜劇

B:在中國文學史上的“唐宋八大家”中有蘇氏三父子，他們是父親蘇洵，兒子蘇軾和蘇轍

C:《木蘭詩》是我國南北朝時期北方的一首樂府民歌，它敘述了木蘭女扮男裝、代父從軍、建功立業(yè)、辭官還鄉(xiāng)的故事

D:魯迅的《故鄉(xiāng)》《藤野先生》都出自他的散文集《朝花夕拾》

24.氟利昂(Freon)是一系列氯氟化合物的商品名稱。自然界中沒有氟利昂，它是人工合成的有機化合物，由氯、氟、碳等原子組合而成，是無色、無味、無毒的惰性氣體，在20世紀被廣泛應用于工業(yè)生產(chǎn)，為經(jīng)濟發(fā)展和生活改善作出了很大貢獻。20世紀后期，氟利昂對大氣臭氧層的破壞作用被廣泛重視，在生產(chǎn)領域逐漸被其他物質(zhì)所代替，如“無氟冰箱”的推廣。氟利昂中對臭氧造成損害的主要元素是_____

A:氟

B:氯

C:碳

D:硫

25.在電影《喜劇之王》中，周星馳飾演的人物對著大海喊到：“奮斗!努力!……”每當我看到這個片段，就感覺一陣心酸。__________________________。能夠照亮我們的，就是那如螢光般若隱若現(xiàn)的夢想。

下列選項中，最適合填入橫線中的語句是_____。

A:再偉大的英雄，都有落魄之時

B:勇士從懦弱走向堅強，需要時間

C:周星馳的成功之路，確實艱難

D:草根們的奮斗歷程，大多很相似

26.中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度是我國的一項基本政治制度。我國現(xiàn)有_____個民主黨派。

A:6

B:7

C:8

D:9

27.若問小明“為什么偷東西是不對的”他的回答是“抓住了會挨打”。據(jù)此可以判斷小明的道德認知發(fā)展處于_____。

A:前習俗水平

B:習俗水平

C:后習俗水平

D:準習俗水平

28.大白菜外面的葉片是綠色的，而最里面的心葉是淡黃色或白色的，主要原因是_____。

A:光照不足

B:肥料不足

C:水分不足

D:溫度過低

29.“××動態(tài)”、“××簡訊”、“情況反映”、“內(nèi)部參考”屬于_____。

A:簡報

B:報告

C:調(diào)查報告

D:情況報告

30.物聯(lián)網(wǎng)通過信息傳感設備將各種物品與互聯(lián)網(wǎng)連接起來，實現(xiàn)物品的自動識別、定位、跟蹤、控制和信息的互聯(lián)、共享。近年來，物聯(lián)網(wǎng)技術發(fā)展迅速，越來越廣泛地應用于經(jīng)濟和社會生活。這說明：_____

①人們能夠根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系

②聯(lián)系具有普遍性，萬事萬物之間的聯(lián)系多種多樣

③人們可以根據(jù)自己的主觀愿望創(chuàng)造事物之間的聯(lián)系

④人為事物的聯(lián)系因具有“人化”的特點而具有主觀性

A:①④

B:②③

C:①②

D:③④

31.東太平洋赤道海域水溫異常偏低，由此引起赤道中、東太平洋信風較常年偏強。云量減少，氣溫偏低，西赤道西太平洋則與之相反，這種現(xiàn)象稱作：_____

A:溫室效應

B:季風現(xiàn)象

C:厄爾尼諾現(xiàn)象

D:拉尼娜現(xiàn)象

32.下列有關家電的使用，不正確的是_____。

A:新舊電池最好不要搭配使用

B:家用冰箱可以儲存藥材

C:電視機不能放在冰箱旁

D:微波爐運行時人應盡量站在一米之外

33.列寧這樣說過：“實踐高于認識，因為它不但有普遍性的品格，而且還有直接現(xiàn)實性的品格?！瘪R克思主義的哲學辯證唯物論有兩個最顯著的特點：一個是它的階級性，另一個是它的_____。

A:可知性

B:辯證性

C:實踐性

D:物質(zhì)性

34.“指示”不具有_____的特點。

A:行文的權威性

B:內(nèi)容的指導性

C:作者廣泛,不限制發(fā)權限

D:要求的約束性

35.從19世紀中期以來，在世界能源消費構成中，從1850年到1950年，木炭的比重不斷下滑，乃至歸零；從1890年開始，煤炭的比重不斷下降，與此同時，石油、天然氣比重一直處在6oi以上，但^處于下降的趨勢中，引起能源消費構成變化的主要原因是_____。

A:科學技術的進步和生產(chǎn)的發(fā)展

B:人類消費方式的變化

C:各類能源蘊藏量的變化

D:人類環(huán)保意識的增強

36.古人留發(fā)，成年后需把頭發(fā)綰起，梳成發(fā)髻，然后用冠固定。戴冠時用笄橫貫于發(fā)髻之中，冠纓下垂，系于頸間。小冠則不用纓只用簪，以笄橫貫髻中固定，并不是所有成年人都能戴冠，只有士大夫以上的達官顯貴才能戴，而且什么人戴何種冠基本上也都有規(guī)定。因此，冠不僅有固發(fā)功能，同時也是古代典禮時所帶的禮帽，是身份地位的象征或禮儀裝束的標志。關于古人的冠，下列說法與原文不相符的是：_____

A:不同身份的人戴不同的冠

B:不同的冠有不同的戴法

C:成年男子都要戴冠

D:冠是禮儀裝束的一部分

37.建立比較規(guī)范的、行列數(shù)較多的表格最好使用_____方式。

A:用“表格”菜單中的“繪制表格”

B:用“表格”菜單中的“插入表格”

C:用工具欄中的“插人表格”按鈕

D:插人Excel工作表

38.一些人有這樣一種思想誤區(qū)，即只講“實現(xiàn)自身價值”，不講“提高自身價值”。人當然天生就有價值，這價值應當重視，但還有待提高。提高不能靠包裝與炒作，必須要真正提高質(zhì)量，具體表現(xiàn)無非就是德與才。這兩方面的提高，只有通過克己修身?！坝癫蛔?，不成器”，人不克己修身，如何能成“大器”?所以孟子說：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！辈唤?jīng)艱苦磨煉，如何能“曾益其所不能”?

這段文字意在_____

A:澄清對待自身價值的思想誤區(qū)

B:強調(diào)德才兼?zhèn)涫侨瞬刨|(zhì)量的核心

C:批評某些人一味自我包裝炒作的行為

D:闡明克己修身對提高自身價值的重要意義

39.小光家中的幾盞電燈突然全部熄滅了，檢査保險絲發(fā)現(xiàn)并未燒斷，用測電筆測試各處電路時，氖管都發(fā)光。他對故障做了下列四種判斷。其中正確的是_____。

A:燈泡全部都燒壞

B:進戶零線斷路

C:室內(nèi)線路某處短路

D:進戶火線斷路

40.根據(jù)社會主義法治理念的內(nèi)涵，我國社會主義法治的價值追求是_____。

A:依法治國

B:公平正義

C:執(zhí)法為民

D:服務大局

41.最初人們把文盲定義為“不識字的人”，后來又把文盲確定為“看不懂現(xiàn)代信息符號、圖表的人”，而現(xiàn)在聯(lián)合國把文盲確定為“不能用計算機交流的人”。從哲學上看，這表明_____。

A:事物之間是普遍聯(lián)系的

B:人能夠按照自己的主觀愿望來給事物確定標準

C:人的認識隨著社會實踐的變化而變化

D:人的認識是一個反復曲折的過程

42.《財政部關于案件訴訟費等財務問題的函》屬于_____。

A:商洽函

B:回復函

C:請準函

D:簡便函

43.信息技術是指_____。

A:信息的獲取技術

B:信息的獲取、傳遞技術

C:信息的獲取、傳遞和處理技術

D:信息的加工處理技術

44.十七大報告指出：中國將始終不渝走和平發(fā)展道路，努力實現(xiàn)和平的發(fā)展、開放的發(fā)展、合作的發(fā)展。下列做法符合這一發(fā)展道路的有_____。

①廣泛地與各國交流合作，結成同盟

②主要依靠自身力量實現(xiàn)發(fā)展

③把促進世界的和平與發(fā)展作為我國外交政策的首要目標

④在世界和平發(fā)展環(huán)境中發(fā)展自己，又以自身的發(fā)展促進世界和平

A:①②

B:②③

C:③④

D:②④

45.下列關于道德的社會功能，表述錯誤的是_____。

A:認識功能

B:自律功能

C:溝通和調(diào)節(jié)功能

D:教育感化功能

46.②處為主送機關，若該篇公文主送多個機關，下列選項正確的是_____。

A:各省、自治區(qū)、直轄市教育廳(教委)，各計劃單列市教育局，新疆生產(chǎn)建設兵團教育局：

B:各省、自治區(qū)人民政府，新疆區(qū)政府教育廳：

C:新疆區(qū)政府教育部門，各省、自治區(qū)人民政府教育廳：

D:新疆區(qū)政府，各省、自治區(qū)人民政府教育廳：

47.接種卡介苗可預防_____。

A:百日咳

B:白喉

C:結核病

D:脊髓灰質(zhì)炎

48.微公益是指一種通過微博等新媒體進行傳播，倡導小額捐助的慈善公益行為。

假設這個定義是正確的、不容置疑的，則下列屬于微公益的是：_____

A:對村里的失獨老人大家都很關心，村委會定期派人去看望，解決他們的生活困難；村里的鄰居們也經(jīng)常到他們家串串門，聊聊天，不讓他們過分寂寞孤獨

B:張教授一直關心社會民生，熱心慈善事業(yè)，他每天都寫一段微博發(fā)表感想，呼吁關愛弱勢群體，曾向某市慈善總會捐款5萬元

C:王大爺是一個退休老工人，他并不富裕但非常熱心幫助他人，近年來主動上門資助家鄉(xiāng)幾位貧困大學生，令大家十分敬重

D:有人在網(wǎng)上發(fā)出微博，并貼出捐款賬號，號召大家只要捐助三元錢就可以讓一個貧困山區(qū)小學生吃上免費午餐。這一號召迅速得到社會廣泛響應

49.某職業(yè)大學的750名學生或上計算機課，或上規(guī)劃設計課，或兩門都上。如有489名學生上計算機課，606名學生上規(guī)劃設計課，問兩門都上的學生是多少？_____

A:118人

B:114人

C:261人

D:345人

50.要了解一件藝術品、一個藝術家,必須正確地設想他們所屬的時代精神和風俗概況。要解讀瑪格麗特?米切爾的《飄》,我們應了解的重大歷史事件是_____。

A:美國南北戰(zhàn)爭

B:美西戰(zhàn)爭

C:美國獨立運動

D:美國西進運動

二.多選題(共30題)1.《民法通則》規(guī)定的近親屬包括_____。

A:配偶

B:父母、子女

C:兄弟姐妹

D:祖父母和外祖父母，孫子女和外孫子女

2.從上面一段材料，可以作出合乎邏輯的推斷，黨的執(zhí)政能力建設是_____。

A:執(zhí)好政的必然要求

B:執(zhí)好政的前提條件

C:鞏固執(zhí)政地位的基礎

D:貫穿執(zhí)政的整個過程

3.如果甲乙在5月16日辦理了房屋過戶手續(xù)，甲將房屋賣給丁，下列關于甲乙之間的租賃合同說法錯誤的有_____。

A:甲乙之間的租賃合同因為房屋所有權的變化，乙、丁之間應該重新簽訂租賃合同

B:甲乙之間的租賃合同繼續(xù)有效，并對丁發(fā)生效力

C:甲乙之間的租賃合同繼續(xù)有效，乙繼續(xù)向甲交納租金

D:甲乙之間的租賃合同繼續(xù)有效，乙繼續(xù)交納租金給丁，直至租賃合同期滿

4.近代形而上學唯物主義的局限性是_____。

A:否認了世界的物質(zhì)性

B:只承認自然界的物質(zhì)性，否認了人類社會的物質(zhì)性

C:用孤立、孫止、片面的觀點解釋世界

D:用力學解釋一切運動

5.依照憲法規(guī)定，下列職務中連續(xù)任職受“不得超過兩屆”規(guī)定的限制的是？_____

A:中央軍事委員會主席

B:國務院副總理

C:最高人民檢察院檢察長

D:國家主席

6.績效評價的比較方法包括_____。

A:排序法

B:配對比較法

C:人物比較法

D:強制分配法

7.張某旅游時抱著當?shù)匾恍∨⑴臄z了一張照片，并將照片放在自己的博客中，后來發(fā)現(xiàn)該照片被用在某雜志的封面，并配以“母女情深”的文字說明。張某并未結婚，朋友看到雜志后紛紛詢問張某，熟人對此也議論紛紛，張某深受困擾。下列哪些說法是正確的？_____

A:雜志社侵害了張某的肖像權

B:雜志社侵害了張某的名譽權

C:雜志社侵害了張某的隱私權

D:張某有權向雜志社要求精神損害賠償

8.沒有秘密程度的公文文種是_____。

A:公報

B:公告

C:通報

D:命令

9.下列哪些物質(zhì)缺乏可引起家畜的軟骨？_____

A:韓

B:憐

C:維生素A

D:維生素D

10.應用文具有的主要特點有_____。

A:事務性

B:平實性

C:規(guī)范性

D:實用性

11.交通事故按等級分一般可以分為_____。

A:輕微事故

B:—般事故

C:重大事故

D:特大事故

12.堅持科學發(fā)展觀，要求統(tǒng)籌兼顧各領域、各方面的發(fā)展，其中包括_____。

A:統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展

B:統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展

C:統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放

D:統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展

13.碘是人體必需的元素，但是統(tǒng)-在食鹽中添加碘的方式可能導致“補碘”過量。某些非缺碘地區(qū)增售無碘鹽，人們可以根據(jù)具體情況自主調(diào)節(jié)攝碘量。該材料體現(xiàn)的哲理有_____。

A:做事情要掌握分寸

B:看問題要力求全面

C:具體問題要具體分析

D:做事情要突出重點

14.社會主義和諧社會是團結和睦的社會，必須最大限度地促進_____以及海內(nèi)外同胞關系的和諧，鞏固全國各族人民的大團結。

A:政黨關系

B:宗教關系

C:階層關系

D:民族關系

15.下列關于1929~1933年經(jīng)濟危機的說法正確的是_____。

A:涉及范圍比較廣

B:是一次世界性的資本主義經(jīng)濟危機

C:危機首先從英國開始

D:經(jīng)濟危機引發(fā)了政治危機

16.組織規(guī)模對外部交易成本的影響主要體現(xiàn)在_____。

A:組織規(guī)模影響搜尋成本

B:組織規(guī)模影響談判成本

C:組織規(guī)模影響激勵成本

D:組織規(guī)模影響履約成本

17.在社會主義市場經(jīng)濟條件下，按勞分配_____。

A:沒有在全社會范圍內(nèi)按統(tǒng)一標準實現(xiàn)

B:不能用每個勞動者實際付出的勞動時間來衡量

C:還必須通過商品、貨幣形式來實現(xiàn)

D:所指的“勞”還不是直接的社會勞動

18.黨的十八屆三中全會指出，把權力關進制度的籠子，根本之策是_____。

A:堅持用制度管權管事管人

B:讓人民監(jiān)督權力

C:讓權力在陽光下運行

D:提高官員道德品質(zhì)

19.從一個水龍頭打水，有人用大桶，有人用小桶。無論誰先打，全部打完水的時間都是一樣的，因為水龍頭的流速是一樣的。但就效率而言，先讓用小桶的人打水在一定時間內(nèi)可以讓更多的人完成打一桶水的任務，體現(xiàn)了“短作業(yè)優(yōu)先法”。這種做法給我們的啟示有_____。

A:促進公平需要合理的機制和政策

B:合理的公平表現(xiàn)為相對平等

C:效率是公平的物質(zhì)前提和保證

D:效率的提高意味著社會財富的增加

20.權利和義務是法的核心內(nèi)容與要素，他們之間的連接關系和結構關系比較復雜，下列有關權利與義務的關系表述正確的是_____。

A:從結構上來看，兩者緊密聯(lián)系，不可分割

B:從數(shù)量上來看，兩者總量是相等的

C:從產(chǎn)生和發(fā)展看，兩者經(jīng)歷了一個從渾然一體到相對分裂的過程

D:在民主法治社會，權利是第一性的，義務是第二性的，義務設定的目的是為了保障權利的實現(xiàn)

21.張某之妻因電熱水器漏電被燙傷，她若想要通過訴訟方式維權，下列主體哪些可以成為被告？_____

A:超市

B:電熱水器生產(chǎn)廠家老板

C:電熱水器生產(chǎn)廠家

D:超市老板

22.建設社會主義生態(tài)文明，要堅持_____的方針。

A:尊重自然

B:順應自然

C:節(jié)約優(yōu)先

D:保護優(yōu)先

E:自然恢復為主

23.受賄罪與貪污罪的相同點有_____。

A:犯罪的客體相同

B:主觀方面都是故意

C:客觀方面都是利用職務之便

D:侵犯的客體相同

24.使用價值、交換價值、價值三者之間的關系是_____。

A:交換價值是價值的表現(xiàn)形式

B:價值寓于使用價值中

C:價值是交換價值的基礎和內(nèi)容

D:使用價值是交換價值和價值的物質(zhì)承擔者

25.以下關于追訴時效的說法，錯誤的是_____。

A:追訴時效期限是以法定最高刑為標準，不是以實際應當判處的刑罰為標準

B:法定最高刑為不滿5年有期徒刑的，經(jīng)過5年，不再追訴'

C:法定最高刑為有期徒刑的，經(jīng)過15年以后，如果認為有必要追訴，可以報請最高人民檢察院核準

D:法定最高刑為10年以上有期徒刑的，經(jīng)過10年，不再追訴

26.當前，我國各項工作必須以科學發(fā)展觀為統(tǒng)領，處理好改革、發(fā)展和穩(wěn)定的關系。三者之間的辯證關系是_____。

A:發(fā)展是改革、穩(wěn)定的目的

B:改革是發(fā)展、穩(wěn)定的前提

C:改革是發(fā)展、穩(wěn)定的動力

D:穩(wěn)定是改革、發(fā)展的條件

27.法令行則國治國興，法令弛則國治國衰。2014年10月，十八屆四中全會在北京召開，會議主題是研究全面推進依法治國重大問題。在市場經(jīng)濟中，貫徹依法治國需要_____。

A:企業(yè)要守法經(jīng)營，公平競爭

B:勞動者要履行義務，依法維權

C:納稅人也是負稅人，要依法納稅

D:要以法律手段為輔，科學宏觀調(diào)控

28.深入貫徹落實科學發(fā)展觀，要求我們積極構建社會主義和諧社會。構建和諧社會的具體措施有_____。

A:堅持教育優(yōu)先發(fā)展，促進教育公平

B:加強醫(yī)療衛(wèi)生服務，提高人民健康水平

C:加快發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，滿足人民群眾文化需求

D:加強環(huán)境治理保護，促進人與自然相和諧

29.行政機關可以采取_____方式送達行政處罰決定書。

A:直接送達

B:電話送達

C:留置送達

D:公告送達

30.從我國現(xiàn)實情況出發(fā)，基本公共服務均等化的內(nèi)容主要有_____。

A:就業(yè)服務、社會救助、養(yǎng)老保障

B:公共教育、公共衛(wèi)生、公共文化

C:公共設施、生態(tài)維護、環(huán)境保護

D:社會治安、生產(chǎn)安全、消費安全

三.填空題(共50題)1.10月4日全國婦聯(lián)授予女航天員________榮譽稱號。

2.____第19次蟬聯(lián)____富豪排行榜首富。

3.黨的十八屆三中全會決定提出全面深化改革的重點是____。

4.人民代表大會制度是我國的____制度，是人民民主專政的____形式。

5.法定公文的特點有：____、____、____、____、____。

6.行政行為是代表國家，以國家名義作出的行為，故其以____作為實施保障。

7.從2012年7月1日起全國除西藏和新疆以外的29個省、自治區(qū)、直轄市將實行居民____電價。

8.____是新社會取代舊社會的決定性手段和重要環(huán)節(jié)。

9.事業(yè)單位是一個有著鮮明中國特色的____，事業(yè)單位應當具備____

10.____是科學發(fā)展觀的核心。

11.歷史上最早將四川稱為“天府”出自于諸葛亮的《____》，漢代的益州包括今四川盆地和____。

12.9月27日中國第五次____科學考察隊凱旋歸來。

13.知識產(chǎn)權是指民事主體對自己創(chuàng)造性的____依法享有的專有的權利。

14.道德是人們在社會生活中應當遵循的，調(diào)整人與人之間以及____相互關系的行為規(guī)范的總和。

15.1987年，黨的十三大明確了事業(yè)單位________的原則，進一步下放了經(jīng)營管理權，建立分類管理人事制度。

16.____是黨在農(nóng)村工作的基礎。

17.事業(yè)單位崗位分為管理崗位、專業(yè)技術崗位和____崗位三種類別。

18.玩忽職守是指行為人不履行或者____職務的行為。

19.____被譽為“地球上一道美麗的瘡疤”，集雄、奇、險、秀為一體的國家風景區(qū)。

20.10月11日中國作家____獲2012年度____獎，他的小說《紅高粱》曾被張藝謀拍成電影。

21.____是中華人民共和國的根本制度。

22.社會主義職業(yè)道德的核心是____。

23.人類社會一切類型的法都具有的共同的本質(zhì)是____。

24.中華人民共和國國歌是____

25.慶祝香港回歸祖國____周年大會暨香港特別行政區(qū)新一屆政府就職典禮于2012年7月1日上午在香港會展中心隆重舉行。香港特別行政區(qū)第____任行政長官____宣誓就職。

26.勞動關系是指勞動者在運用勞動能力，實現(xiàn)社會勞動過程與____之間發(fā)生的社會關系。

27.人民檢察院是____機關，依法獨立行使檢察權。

28.____至____高鐵9月28日正式通車運營，該線路單程2128公里，是中國最長的高鐵線路。

29.家庭美德的主要規(guī)范包括：____、____、____、____、____。

30.我國現(xiàn)階段實行的是以____為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度。

31.憲法是我國社會主義法的重要淵源，具有____。

四.判斷題(共50題)1.行政復議的申請人可以分為公民、法人或其他組織。_____

2.一些新加入公務員隊伍的基層工作人員在實際工作中害怕矛盾、進而回避矛盾的表現(xiàn)違背了矛盾的斗爭性原理。_____

3.受雙重領導的機關向上級機關行文，應當寫明主送機關和抄送機關。_____

4.—般來說，事業(yè)單位屬于政府機構。_____

5.社會再生產(chǎn)過程中，生產(chǎn)環(huán)節(jié)是決定性環(huán)節(jié)。_____

6.組織文化是組織成員共有的價值體系和行為規(guī)則。_____

7.我國發(fā)明專利的保護期限為25年。_____

8.環(huán)境不法行為往往侵害或危及到的是社會的公共權益，一般并不直接損害私人利益。_____

9.商品經(jīng)濟的基本經(jīng)濟規(guī)律是競爭。_____

10.造成公路損壞的，責任者應當及時報告公路管理機構，并接受公路管理機構的現(xiàn)場罰款。_____

11.馬克思主義哲學是“改變世界”的哲學，它的研究對象是人與世界的關系。_____

12.“光年”是天文學中常用時間單位。_____

13.事業(yè)單位工作人員對處分不服的，可以向上級主管部門申請行政復議或提起行政訴訟。_____

14.我國的有關法律規(guī)定，公民具有政治上的行為能力的法定年齡是18歲。_____

15.公文用語要生動形象，寓意深刻。_____

16.落實事業(yè)單位機構改革目標的重要手段是進行事業(yè)單位登記管理。_____

17.“聞雞起舞”是利用客觀規(guī)律，“大禹治水”是改變客觀規(guī)律。_____

18.職業(yè)紀律以國家強制力保證從業(yè)人員遵守。_____

19.通常一件公文只有一個主送機關，防止多頭主送。_____

20.公共管理具有獨占性，因此無須接受監(jiān)管。_____

21.低碳經(jīng)濟是溫室氣體排放量盡可能低的經(jīng)濟發(fā)展方式。_____

22.河池市下轄6個自治縣。_____

23.我國法制建設的基本方針是有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究。_____

24.中歐自由貿(mào)易區(qū)是目前世界上人口最多的自由貿(mào)易區(qū)。_____

25.民事活動應該遵循自愿、公平、等價有償、誠實信用的原則。_____

26.鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)的根本原因是中國不準英國輸入鴉片。_____

27.黨的十八屆三中全會主要研究的是黨的建設問題。_____

28.社會主義道德建設的核心是為人民服務。_____

29.在我國，財政政策的基本手段包括稅收、補貼和再貼現(xiàn)等。_____

30.領導藝術與權術在實施標準上是不同的。_____

31.事業(yè)單位是利用國有資產(chǎn)舉辦的、從事科教文衛(wèi)等活動的社會公益服務組織。_____

32.剩余價值與利潤的關系是剩余價值率大于利潤率。_____

33.古希臘哲學家克拉底魯?shù)摹叭艘淮我膊荒芴みM同一條河流”的說法只承認了絕對運動而否認了相對靜止。_____

34.偶然性是科學的敵人。_____

35.事物的現(xiàn)象是感性認識的對象和內(nèi)容，抽象思維是理性認識的特征。_____

36.三家分晉，秦、趙、燕而著稱“三晉”。_____

37.法規(guī)只能由相關法律所規(guī)定的高層機關制定。_____

38.答復性公函的標題對文種沒有要求。_____

39.中國從北到南分為五個溫度帶：寒溫帶、中溫帶、暖溫帶、亞熱帶、熱帶，還有一個地高天寒、面積廣大的高原氣候區(qū)。_____

40.法律的產(chǎn)生經(jīng)歷了一個從習慣到習慣法冉到成文法的發(fā)展過程。_____

41.復議申請人向復議機關申請復議，復議機關已經(jīng)受理的，在法定復議期限內(nèi)向人民法院起訴。_____

42.我國是世界上最大的新興市場國家。_____

43.我國經(jīng)濟體制改革的目標是建立現(xiàn)代化市場經(jīng)濟體制。_____

44.在矛盾雙方力量對比中，起主導作用的是事物的主要矛盾。_____

45.隨著我國經(jīng)濟實力的增強和經(jīng)濟體制改革進入到新的發(fā)展階段．推進政治體制改革勢在必行，其哲學依據(jù)是改革的根本目的是社會主義的自我完善和發(fā)展。_____

46.公民的民事行為能力是一出生就具有的。_____

47.計劃具有回顧性。_____

48.兒童身心發(fā)展有兩個髙速發(fā)展期：新生兒與青春期，這是身心發(fā)展階段性規(guī)律的反映。_____

49.鎮(zhèn)遠古鎮(zhèn)位于舞陽河畔，北岸為舊府城，南岸為舊衛(wèi)城。_____

50.酸雨是指PH值小于7的大氣降水。_____

五.簡答題(共10題)1.簡述社會主義市場經(jīng)濟的特點。

2.小何通過選拔考試到某局辦公室負責綜合協(xié)調(diào)工作。第一天剛上班，就接到局長來電：“小何，請你把各科室今天的工作計劃報拿來給我看看?！苯拥骄珠L電話，小何花了半個多小時才草草收集并呈報了一份《各科室今日工作動態(tài)》，事后發(fā)現(xiàn)材料存在不少缺漏和表述不規(guī)范的地方。

這項工作剛剛完成，又接到了副局長的來電：“小何，局長今天的工作是怎么安排的？我今天下午的會議幾點開始？”接到副局長電話，小何開始翻閱近期相關文件通知，詢問辦公室主任和局長司機關于局長的工作安排，并再次確認下午的會議時間，最終以書面形式呈送給副局長。

第二天才到辦公室，小何又接到局長的來電：“小何，我在外地出差今天各科室都有哪些工作計劃？昨天各科室工作完成情況怎么樣？”局長來電時，小何手頭上只有《各科室今日工作

動態(tài)》，卻沒有《各科室昨日工作完成情況》。于是，小何又去了各科室了解昨日工作完成情

況，按照“XX工作全部完成、XX工作未完成、XX工作按序時進度穩(wěn)步推進”等分類梳理，然后與《各科室今日工作動態(tài)》一并編成短信發(fā)給局長。

小何訴說，以上三個來電，都讓他的工作比較被動，一些工作直到領導吩咐后，才倉促地去收集，報送相關信息，不但成效不高，還容易出錯，打亂了工作節(jié)奏。對此，他很苦惱。

問題：

請分析小何“苦惱”的原因。（6分）

3.鄖西縣第十三次黨代會提出了建設“五個鄖西”，即實力鄖西，幸福鄖西，文明鄖西，生態(tài)鄖西，和諧鄖西，請你任選其中一個為主題，自擬題目，寫一篇800字以上的策論文。

要求:觀點正確，條理清晰，語句通順，對策具有現(xiàn)實針對性和可行性。

4.作文素材

白巖松在一次演講中曾講過:青春，就像一朵開得正艷的花兒，讓我們迎著太陽努力追逐，讓我們用奮斗澆灌青春，讓我們一起期待青春的花越來越美。不可否認青春對于每代人都是一樣的，不同的是各自有自己的奮斗過程。這種苦難和奮斗深深印在了北漂族、蟻族等80、90后的身上。

青春勵志劇《奮斗》在全國各地電視臺熱播，取得了6.03%的高收視率。該劇講述了幾個80后大學畢業(yè)生初入社會奮斗創(chuàng)業(yè)的故事。在《致我們終將逝去的青春》也是如此，青春終將散場，現(xiàn)實遠比電影更加殘酷無情，有著更多的失望甚至絕望，有著更加濃重的黑色，曾經(jīng)的愛情、夢想、信仰可能會被擊得粉碎。但不妨為心保留一塊溫柔的地方，心懷溫暖，直面殘酷。

《北京青年》是講四個北京青年，為了各自的理想拋開穩(wěn)定的工作與一成不變的生活，尋找真正的自己。而他們只有認識到自己存在的問題才能改變自己，使自己更快地成長起來。《北京愛情故事》中汪峰的《再見青春》對青春的詮釋仍在耳畔。

《那些年，我們一起追的女孩》:散場的青春。電影最后提到一句話，就是男主角說的那句話：當你真正的喜歡上一個女孩子后，并不是哀怨沒有和她在一起，而是深深的祝福她幸?？鞓贰８咧猩?，真的是人生中最最寶貴的，影響最深遠的日子。

不同的年代，同樣美好的青春年華;不同的地域，同樣昂揚的奮斗精神。80、90后年輕人面對的是沒有容易的青春，唯有迎難而上。

5.當前我國機關事業(yè)單位呈現(xiàn)“小機關、大經(jīng)辦”的格局，很多事業(yè)單位為了提供便民服務，設置了一些專門的服務窗口。這些服務窗口工作具體、瑣碎、要求高、責任大，與群眾發(fā)生爭執(zhí)的情況時有發(fā)生。請談談如何提高事業(yè)單位服務窗口的服務質(zhì)量。

6.A村地處偏僻，四面環(huán)山，風光秀麗空氣宜人，共有330多畝田地，土地分布不均勻，地勢高低起伏跨度大，要進行規(guī)模化、產(chǎn)業(yè)化種植有很大困難，集中管理也困難重重。為_應國家號召，A村正在努力進行綠色農(nóng)業(yè)建設。

通往A村只有一條很窄很薄的水泥路主干遣，稍大一點的貨車卡車都不能通行，村內(nèi)的道路情況更是惡劣，對運輸來說是很大的考驗。村內(nèi)田地大部分為水田，水資源缺乏，灌溉也存在很大問題，缺水嚴重影響作物的生長從而影響長久效益。很多在外打工的農(nóng)民工都有回家創(chuàng)業(yè)，搞先進綠色農(nóng)業(yè)的想法，都說在外賺不到錢又很辛苦，回家做事還可以減輕老人的負擔和照顧自己的小孩。但創(chuàng)業(yè)需要一筆數(shù)目不小的資金，他們自身沒有那么多錢。當提到貸款時，他們的眼神中流露出來的只是無奈，“我們也去貸過款，但銀行不會貸給我們”。大部分村民說他們沒技術，不懂技術，想搞一些生態(tài)種植和生態(tài)養(yǎng)殖都很難，而且也沒什么人來指導他們，村里也沒有搞過農(nóng)業(yè)技術方面的培訓和講座。據(jù)村民反映，許多人想搞大棚蔬菜等，但只是想想，別人不去做，他們也不去做。村民對作物的施肥量是很大的，遠遠超過綠色農(nóng)業(yè)的肥料上限。當被問及綠色農(nóng)業(yè)方面的問題時，村民們顯得很茫然，對此一概不知。當有人向他們解釋什么是綠色農(nóng)業(yè)，他們還是不懂。在農(nóng)民群體中，綠色農(nóng)業(yè)認識單薄是一種普遍現(xiàn)象，可見在我國發(fā)展綠色農(nóng)業(yè)，實施科技興農(nóng)戰(zhàn)略任重而道遠。

問題：

請根據(jù)上述材料，歸納分析A村發(fā)展綠色農(nóng)業(yè)時遇到的困難。

7.《聯(lián)合國環(huán)境方案》曾用這句話來告誡世人：“我們不只是繼承了父輩的地球而且是借用了兒孫的地球?！闭埜鶕?jù)這段話，結合我市發(fā)展實際，寫一篇不少于800字的文章，題目自擬，要求立意新穎，論點鮮明，論據(jù)充分，反思深刻。

8.結合你對教師素養(yǎng)、未成年人身心特點以及當下時代特征的認識，以《孩子需要什么樣的教師》為題寫一篇文章，文體不限（詩歌除外），字數(shù)不少于800字。

9.抗日戰(zhàn)爭：

10.簡述我國公民的基本義務。（6分）

六.公文寫作(共10題)1.簡述職業(yè)道德的基本要求。

2.給定材料：

1.社會特定存在決定社會意識(包括社會心理和社會意識形式)，社會意識是社會存在的反映，但是社會意識的變化與社會存在的變化并非一定同步進行，人類意識在思維層面也有自己的發(fā)展規(guī)律，思維的深度和廣度可以與現(xiàn)實的社會存在相對的分離。

2.個人意識和社會群體意識既有區(qū)別又有聯(lián)系。馬克思和恩格斯指出：“不言而喻，人們的觀念和思想是關于自己和關于人們的各種關系的觀念和思想，是人們關于自身的意識，關于一般人們的意識(因為這不是僅僅單個人的意識，而是同整個社會聯(lián)系著的單個人的意識)，關于人們生活于其中的整個社會的意識?！?《馬克思恩格斯全集》第三卷，第199頁)決定和影響個人意識的因素是多方面的。社會的物質(zhì)生活條件、階級社會中個人所屬階級的生活條件、家庭、教育、社會交往以及個人的生活實踐等，是個人意識賴以形成的客觀環(huán)境。給予個人意識以深刻影響的還有整個社會意識、其他個人的意識以及個人的成熟程度、知識水平、個性等。

3.社會心態(tài)屬于社會意識的范疇，它反映的是特定環(huán)境中人們的某種利益或要求并對社會生活有廣泛影響的思想趨勢或傾向，揭示的是特定社會中人們的心理狀態(tài)。隨著現(xiàn)代社會的演進，我國社會心態(tài)問題日漸凸顯，如日本發(fā)生的核泄漏事件竟然讓中國一度出現(xiàn)鹽“慌”，這種非理性搶購行為反映的正是因社會轉(zhuǎn)型時期各種不確定性因素增多而引起的浮躁、焦慮、不淡定的虛弱心態(tài)。

4.2006年，中國社會科學院社會學所主持的全國社會心態(tài)調(diào)查顯示：城鄉(xiāng)居民遇到的最多的生活問題是“家庭收入低，日常生活難”，其次是“醫(yī)療支出大，難以承受”，再次是“住房條件差，買不起房”，比例分別為51.3%、45.5%和45%;排在第四到第六位的生活問題分別是“人情支出大，難以承受”、“子女教育費用高，難以承受”和“家人下崗失業(yè)或無穩(wěn)定收入”，比例分別為34.8%、34%和30.1%;排在第七到第九位的生活問題是“社會治安不好，常常擔驚受怕”、“社會風氣不好，擔心被欺騙和家人學壞”和“贍養(yǎng)老人負擔過重”，選擇的比例分別為24.5%、23.30/0和22.3%;選擇比較少的問題是“家庭成員有矛盾，煩心得很”和“家人與鄰居有矛盾，擔心發(fā)生糾紛”，比例分別為9.8%和5%。

5.社會心態(tài)問題早已引起黨中央的高度重視。2006年10月，《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》就曾經(jīng)提出，要“塑造自尊自信、理性和平、積極向上的社會心態(tài)”。2011年10月.“十二五”規(guī)劃又明確提出要“弘揚科學精神，加強人文關懷，注重心理輔導，培育奮發(fā)進取、理性和平、開放包容的社會心態(tài)”。

作答要求：

請認真閱讀以上材料，選擇一個符合上述材料的主題，自擬題目，寫一篇不少于1200字的議論文。

要求：突出主題，聯(lián)系實際，結構合理，條理清楚，有針對性和說服力。(本題在答題紙上作答)育出奮發(fā)進取、理性和平、開放包容的社會心態(tài)。

3.請結合材料和自身實際，從“如何實現(xiàn)自我價值”的角度寫一篇議論文。要求：自擬題目，觀點鮮明，結構完整，語言流暢，字數(shù)不少于1000字。

4.材料：處理好效率與公平的關系，是構建社會主義和諧社會的核心問題。黨的十四大提出要“兼顧效率與公平”，黨的十四三中全會的《決定》提出要“效率優(yōu)先、兼顧公平”，黨的十六屆四中全會的《決定》從構建社會和諧的高度，提出要“注重社會公平”，黨的十八大提出“初次分配和再分配都要兼顧效率和公平，再分配更要注重公平”。由此可見，黨中央對“效率與公平”的關系十分重視。

問題：閱讀材料，闡述應如何處理好效率與公平之間的關系。(6分)

5.1.崇善，向來是我們民族優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。古人講，“日行一善，勝似日進斗金”，“知善知惡是良知，為善去惡是格物”，等等?！吧菩小辈粌H是個人修身養(yǎng)性的最基本的原則和境界，而且具有深刻的倫理學、哲學內(nèi)涵。從現(xiàn)代意義上看，“善行”是一個社會核心價值體系的集中體現(xiàn)，是一個社會發(fā)展必需的正能量。

2.2014年被網(wǎng)友熱議最多的春晚語言類節(jié)目，無疑是開心麻花的小品《扶不扶》。在隨后各大門戶網(wǎng)站推出的“最滿意”“最受歡迎”節(jié)目票選中，《扶不扶》穩(wěn)居于語言類節(jié)目第一，成為最受歡迎的春晚節(jié)目。節(jié)目一經(jīng)播出，“人倒了還可以扶起來，人心倒了可就扶不起來了，，等臺詞便受到觀眾熱議，獲得媒體、網(wǎng)民的競相轉(zhuǎn)發(fā)?！度嗣袢請蟆犯莾纱无D(zhuǎn)發(fā)作品中的經(jīng)典臺詞。

春晚小品《扶不扶》中，“這么和你說吧，哥以前開的是奔馳”，和結尾處的“人倒了還可以扶起來，人心倒了可就扶不起來了”因為直指社會熱點，爆笑吐槽中傳達正能量而受到觀眾強烈贊許。更有無數(shù)觀眾表達和小品中一樣的困惑，“如果真是我遇到了，扶不扶真是個問題”。

以下是網(wǎng)友對“應不應該扶跌倒老人”評論的相關帖子。

@我是小小小媽媽：會扶的，助人為樂是一種美德。在扶之前，打開手機把經(jīng)過拍下來，或者叫旁邊的人證明一下，避免無謂的誤會吧。不要讓助人為樂的心破碎，不要讓英雄流血又流淚。

@轉(zhuǎn)身·淚傾城：也許并不是我們沒愛心，而是有太多不可預知的結果……不敢想象扶起人后是什么結果。以前在農(nóng)村，遇到這種事，幾乎沒人會猶豫，會毫不猶豫地扶起你。

@騰小琪：扶還是要扶，但是在扶他人時也要注意保護好自己，盡量留下人證、物證，做好事不只是個人行為，也可以是集體行為。如果能與陌生人一起，互留人證，最好不過。同時也呼吁社會對老人寬容些，幫扶對象的家屬要懂得明辨是非。

@唯快不破：每個人的素質(zhì)不一樣，當被人訛詐的時候，你才會后悔扶人了……一些人的確道德淪喪，法制觀念淡薄。像之前報道的那些被扶之人訛詐別人之后受到過什么處罰沒有?當看到視頻證據(jù)出來之后，拍拍屁股走了，基本上啥事沒有丨支持要將這些人入罪，同時處以重罰的觀點。

@一抹·淡笑：扶不扶這是個值得深究的問題。只叫我們做好人，為什么不加重訛人的懲治?看到人倒了，不扶可以，但是要叫救護車。你又不懂醫(yī)術，你不知道是什么病暈倒的要是你沒動他反而不會死，你一扶他起來他就死了，那你就有不可推卸的責任了。像梁婭那樣的情況，三分鐘行人就已告知工作人員了，那么她的離去只能說救護車來慢了，不關行人的事，行人已經(jīng)盡力了。

@姚澤濤：有人突然暈倒，我認為懂急救的專業(yè)人士可以施救：不懂的人不應該草率施救，草率施救會適得其反，但可以立即向120、110等打電話尋求幫助。扶不扶不僅僅是急救問題，往往是社會問題?！?/p>

@夾幀：會扶，但是會用手機記錄下現(xiàn)場，正所謂害人之心不可有，防人之心不可無，還要看到這個事情背后的背景，就是社會保障體系要健全，一要讓不小心摔倒的老人家依靠社保醫(yī)保治得起病，而不用因為高昂醫(yī)藥費無法承受必須找一替罪羊買單：二要出臺相關法規(guī)保護熱心援助之人免受冤屈。

@痞子政：扶人本來是件好事，但有時候會被誣陷，沒有視頻誰還敢做好事?自己摔倒又誣陷好人，良心實在是大大地壞了，同時影響社會的正氣!

3.社會問題研究專家鄭教授表示，用法律為好人撐腰壯膽，也許他們在以后做好事時，會少一些后顧之憂，也讓好事變得像舉手之勞一樣的真正簡單起來。

被稱為“好人法”的《深圳經(jīng)濟特區(qū)救助人權益保護規(guī)定》(以下簡稱《規(guī)定》)于2013年8月1日開始實施。這部法規(guī)是全國首部保護救助人權益的法規(guī)。

該《法規(guī)》立法目的在于，遏制在緊急情況下救助他人反被誣告陷害的不良風氣，核心是要解決救助人因好心施救而可能產(chǎn)生的民事責任問題，這是當前社會關注的焦點，也是解除公眾對實施救助行為后顧之憂的關鍵所在。

從這個意義上看，深圳市法制辦發(fā)布的《深圳經(jīng)濟特區(qū)救助人權益保護規(guī)定》，很有現(xiàn)實針對性，不僅填補了國內(nèi)公民救助行為立法的空白，而且言簡意賅地試圖從法律層面破解“扶老”難題。

該《規(guī)定》最大亮點是確立了助人行為免責的原則，根據(jù)條例，救助人提供救助行為，除存在重大過失，對救助行為的后果不承擔法律責任。

為規(guī)避被救助人歪曲事實，《規(guī)定》還重點設置了舉證原則：被救助人主張救助人在實施救助過程中存在重大過失，造成救助不成功后果，或者認為被救助人遭遇的人身傷害是救助人造成，要求救助人承擔賠償責任的，被救助人應當提供證據(jù)證明。

法律人士認為，道德與法律應互相補充，根本還是要通過幫扶機制的建立來降低人們見義勇為的成本，鼓勵善良，遏制反咬一口的惡意。

“法律不能對道德提出更高的要求，但法律從來不排除道德，并且在根本上有助于道德的完善?！敝袊嗣翊髮W法學院朱虎博士也同樣認為，法律不僅是提供法官裁判的適用方式，而且具有讓普通人知道該怎么做的功能?！案匾氖?，救助別人帶來的風險可以通過法律而得以化解，從而有助于良善社會的構建?！?/p>

4.公民借助發(fā)達的網(wǎng)絡平臺傳遞資訊、發(fā)表觀點、提出意見，這本是互聯(lián)網(wǎng)應用的題中應有之義，是信息社會深度發(fā)展的表現(xiàn)，更是公民社會道德建設的重要一環(huán)，網(wǎng)絡應該是促進發(fā)展、維護和諧、增加福祉的工具，而不應該成為虛假信息的溫床，甚至是違法犯罪的策源地。

去年，某網(wǎng)站上就出現(xiàn)了“臺風‘圣帕’襲擊福建廈門，一大型網(wǎng)絡公司63名員工集體失蹤”的帖子，帖子稱臺風“圣帕，，襲擊福建廈門，造成20人死亡，69人失蹤。其中某網(wǎng)絡公司63人集體失蹤，并配有失蹤人員的集體照片和搶救現(xiàn)場等照片。最后，經(jīng)廈門市公安局網(wǎng)安部門調(diào)查表明，這出鬧劇是網(wǎng)站惡意策劃所為，由于該帖子被國內(nèi)部分網(wǎng)絡、論壇轉(zhuǎn)載，造成了惡劣的社會影響，該造謠帖的“始作俑者”蘇某將為此承擔嚴重的刑事責任。

網(wǎng)絡是一個高度自由的“虛擬世界”，有人甚至戲謔說，“在網(wǎng)上沒有人知道你是一只狗”，因此任何人都可以在這樣的空間里妄加言論，然而實際上互聯(lián)網(wǎng)也從來不是純粹的虛擬空間，它與現(xiàn)實社會始終是聯(lián)系在一起的，而且越來越緊密，互聯(lián)網(wǎng)上的行為與現(xiàn)實行為一樣，都具有公共性和社會性。我們在網(wǎng)上的一言一行都必須在法律和道德的框架之內(nèi)，不能任意逾越，否則，“自由的空間”難免變成“自由的墓地”。

5.在A市拾金不昧或?qū)⒂袑嵸|(zhì)獎勵。正向社會征求意見的《A市拾遺物品管理規(guī)定》(以下簡稱《規(guī)定》)提出：對無主的拾獲財物，可在拍賣后將拍賣款的10%獎勵給拾遺者;對有主失物，失主領回時，可自愿按遺失物價值10%的金額獎勵給拾金不昧者。消息一出，引起了社會熱議。

有人認為：“我在馬路邊，撿到一分錢，把它交給警察叔叔手里邊……”聽著或唱著這首兒歌長大的人，一看到獎勵拾遺自然有所不適，甚至感嘆世風日下，底線不斷退守。其實，對于獎勵拾遺不必慌張?！白勇肥苋艘詣竦?，子貢謙讓而止善”的故事，想必人們并不陌生。做好事的成本過高，就沒有人敢做和愿做好事，做好事受到了獎勵則會產(chǎn)生一定的激勵作用。

不難看出，《規(guī)定》首先肯定了拾金不昧者索要一定報酬的正當性：其次，在失主與撿到失物者之間存在著一個博弈關系?！耙?guī)則”的加人，有助于博弈向著“歸還撿到失物，，這個對各方有利的結果達成均衡。

我們要尊重那些基于道德理想主義的人們，他們大多數(shù)是這個時代道德的守護者。但是，一方面，對失主而言，感恩也是一種道德;另一方面，規(guī)定畢竟不是道德戒律，它著眼于現(xiàn)實可行性。而對平凡人的雖卑微而不乏合理的愿望抱同情和體恤之心(哪怕他可能為不法分子提供了某些空子)，本身體現(xiàn)了社會的民主與進步。在規(guī)定中還需要對10%獎勵的上限、對一些特殊情況還可以考慮得更細;同時，它與做好事不求回報的道德弘揚，完全可以并行不悖。

也有人認為：新規(guī)對“報酬請求權”的明確，無非旨在降低“拾金求酬”的法律風險。推演開去，因為“拾金求酬”風險降低，所以更多人愿意送還失物換取收益?誠然，基于假設，一定的貨幣激勵當能誘發(fā)善行。然而不能忽視的是，所謂“報酬請求權”并非直接的金錢利益，而不過是賦予拾得人追逐利益的機會。“報酬請求權”給拾得人帶來多少實利，其實難以預期。此等間接的經(jīng)濟激勵，想必不會激發(fā)太多善行。當一些人擔憂，過度強化“報酬請求權”會斷送國人拾金不昧的傳統(tǒng)之時，另一些人則直言，對“還金有償”零碎、片面、欲言又止的支持，絲毫不會助力于社會風氣的凈化和升華?！坝袃斒拔铩?，可能會使道德變味。何況，有的失物無法用金錢來衡量，比如文件、證件：有的失物價值巨大，如何操作?因此，“拾物有獎”缺乏可操作性，弄不好可能挑起人與人之間的矛盾。

6.李老師今年49歲，從1993年一直從事中學的輔導工作，最近三年，擔任中學的思想道德教育，她最大的困惑就是學校思想道德教育，沒有像其他教學一樣受到重視。衡量一個學校的標準，在許多家長心目中，教學質(zhì)量最為重要，沒有家長是在看上這所學校德育搞得好才把學生轉(zhuǎn)過來的。另外，德育教育并不像其他教學，思想道德教育是以一系列的活動為載體，活動搞多了學校領導班主任都擔心影響學生學習。

組織學生外出參觀愛國主義教育基地等活動是學校思想道德教育的一種有效形式，深受同學喜歡，然而現(xiàn)在學校組織的參觀活動越來越少，這主要是學校擔心安全方面出問題，如果外出的學生有磕著碰著，一下子就成了學校政教工作的“大事故”，加之學生外出學校就要收相應的交通費、門票費，有的家長就投訴學校亂收費，讓學校進退兩難。

校外活動不好組織，校內(nèi)的活動也不好開展，最近她所在學校開展大合唱排練，中學生本來就應該像百靈鳥一樣愛唱愛跳，而不少班主任卻認為這耽誤了學生的自習時間，不讓學生參加。在學校思想道德教育是圍著教學轉(zhuǎn)。

現(xiàn)在家長都望子成龍、望女成鳳，一切與學習無關的事情都讓“靠邊站”。例如每個年級都要進行軍訓，讓學生了解國防知識，培養(yǎng)學生集體主義的精神。但是家長一聽學校要組織軍訓，一窩蜂地跑來給學生請假，擔心軍訓影響學生的學習成績。

相關教育專家開展了一項家庭教育的調(diào)查，問及當父母者“您考慮孩子前途時最為關心的問題是什么?”前三項回答人數(shù)比例的高低為：學到知識占90.6%，良好行為習慣占43.9%，身體健康占37.3%，又問及“您認為好孩子的主要標準是什么?”前三項回答依次為：學習成績好占35.8%，道德品質(zhì)好占36.2%，身體好占27.8%。這項調(diào)查表明，當今父母關注孩子的重心是智力的開發(fā)，評價孩子的首要標準是學習成績。

這樣的觀念，表現(xiàn)在家庭教育中就是淡化了德智體的全面發(fā)展，對未成年子女只要求學好功課，千叮嚀萬囑咐的是“除了學習你什么都不用管”。有的父母對他們的課外時間甚至做出五不準的規(guī)定：不準看電視，不準看課外書，不準玩棋踢球，不準私自找同學玩，不準參加跟學習無關系的活動。什么法制教育、道德教育、身心健康教育，都被視為無足輕重而淡化，家庭如此的潛移默化，使得未成年人從小就形成了一些不良的思想和行為習慣，如：只會讀書不知世間萬事;自我為中心，不會關心他人：思想拘謹，缺乏生活興趣。

父母關心未成年人的學習成績，本為人間常情，然而對學習成績的期望過高，只能考好不能考差，學習成績排名只能靠前不能靠后，連一次小測驗都要看名次找過錯，這往往會在孩子稚嫩的心理上造成難以承受的壓力，這類望子成龍的重心偏誤于今卻非個別，已成為未成年人思想道德養(yǎng)成的一大障礙。

7.當人們對如何行善心存疑慮時，另有一縷清風拂面，在人們心中蕩起層層漣漪。從最美媽媽、最美女孩、最美爺爺?shù)阶蠲滥棠獭幌盗凶蠲啦莞宋锏挠楷F(xiàn)讓全社會感動，他們不求名利，救人于危難，有的甚至付出了寶貴的生命。這些最美人物的行為無疑是最有道德的，他們展現(xiàn)了最純美的人性，傳遞了最善良的情感，填補了人們內(nèi)心對道德的渴求。今年，中央電視臺“2013年度感動中國”欄目揭曉的感人事跡，更讓人們深切感受到了道德力量在現(xiàn)代社會的迸發(fā)。

一邊有人叫嚷著“好人難做”，另一邊有人卻無欲無求的踐行著道德準則。有媒體終結這種情形說：中國社會道德生態(tài)遭遇“雙重門”。

從個體層面來說，人自身的局限性使其始終處在與強大現(xiàn)實的PK戰(zhàn)中，人們抱怨人性冷漠、道德滑坡，痛恨麻木不仁、見死不救，這說明良知和傳統(tǒng)美德并沒有消失，人的內(nèi)心始終是向往真善美的，然而，人本身就是有局限性的，包括自身的、社會的和歷史的諸多局限。從個別不公平現(xiàn)象的發(fā)生來看，人們?nèi)狈ψ龊檬碌挠職?，沒人愿意承受“好人沒好報”的惡果。

從社會層面來說，制度保障的欠缺使道德頻遭“風吹雨打”，早前頻頻發(fā)生的“老人摔倒無人敢扶”事件，讓人感慨：十三億中國人扶不起一個摔倒老人，而在這場“摔與扶”的博弈中，道德同樣受了“重傷”。有德者得不到應有的保護，失德者沒有受到相應的懲罰，長此以往，只會讓人們“心安理得”于自己在危難面前的不作為。

道德建設的制度保障，不僅要保護有德者，還要懲罰失德者。當每一個有德者都受到尊崇，每一個失德者都遭到唾棄，道德自然會成為人們向往的追求，道德之風也自然將回歸社會的主流。

當然，制度不是萬能的，但在現(xiàn)代社會，沒有制度卻是萬萬不能的，在當前極度缺乏制度供給的道德建設領域，我們尤其需要大力呼吁道德的制度呵護。值得欣慰的是，公民道德的體制機制保障建設已經(jīng)引起國家重視，相關工作正在穩(wěn)步開展，當制度能夠為道德建設樹起厚實的“防風墻”時，數(shù)十上百位全國道德模范樹起的火炬才能在前行中繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱，并成功點亮十幾億人心中那小小的、溫暖的燭光。

1、根據(jù)背景材料反映的社會道德建設存在的主要問題，整理出一份匯報提綱，供上級領導審閱。(20分)

要求：條理清楚，簡明扼要，字數(shù)不超過300字。

2、根據(jù)背景材料的內(nèi)容，結合實際，自擬題目，自選角度，寫一篇議論文。(40分)

要求：觀點正確、理由充分，文字規(guī)范流暢，字數(shù)在1000字左右。

6.背景:近年來，“一票難求”促使眾多在沿海務工的農(nóng)民工選擇結伴騎摩托車返鄉(xiāng)過年。

鏡頭一：三五成群的農(nóng)民工摩托車隊，或成群結隊，或單騎而行；車上大多數(shù)是兩個大人，有的中間夾一個孩子。奔馳在國道上，身上穿著厚厚的御寒衣，行色匆匆。

鏡頭二:玉山縣是320國道從浙江進人江西的必經(jīng)之路。玉山縣交警介紹，2011年有大約4萬輛以上農(nóng)民工摩托車大軍經(jīng)過此地返鄉(xiāng)過年。

鏡頭三:一些地方已有報道反映，農(nóng)民工騎車返鄉(xiāng)遭遇車禍。某地一對外出務工小夫妻，為當天趕回家看剛滿周歲的孩子，車速過快加上雨天路滑，雙雙身亡。

鏡頭四：面對洶涌返鄉(xiāng)潮，公安等部門2011年在全國設8300多個春運交通安全服務站，為過往司機、旅客提供飲用水、急救藥品和休息場所，對駕乘摩托車集體返鄉(xiāng)的農(nóng)民工，公安部門提供警車引導服務。

請根據(jù)上述資料，多層面、多角度剖析“農(nóng)民工摩托車返鄉(xiāng)潮”所折射的社會問題。

7.材料一:2012年11月29日習近平總書記在參觀《復興之路》展覽時指出，“中國夢”就是民族復興夢,也是在這個過程中每個中國人自我實現(xiàn)之夢，實現(xiàn)中華民族偉大復興是一項光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國人共同為之努力。

材料二：去年12月11日，人民網(wǎng)發(fā)布的“2010屆大學生職場新人”研究報告顯示，76%的人對自己所從事的工作不滿意，調(diào)查顯示，30.1%的人首選“社會地位高”，其次24.6%的人選擇“收入高”。

材料三:今年6月央視報道了在北京就讀于對外經(jīng)濟貿(mào)易大學法語專業(yè)的遼寧籍女生高楠在北京找工作的故事，高楠的第五次面試，因為用人單位想招北京生源而宣告失敗。面對跟蹤采訪的央視記者，高楠說一定要在北京“闖出名堂”。記者認為高楠多少存在有好高騖遠、眼高手低的想法，為什么不回遼寧老家發(fā)展，高楠就這樣在求職中陷入困境，因為找不到工作而對著央視鏡頭大哭。

材料四：劉靜燁是某高校市場營銷專業(yè)大專生，畢業(yè)時她選擇了某家電銷售公司的銷售崗位作為求職目標。為了順利應聘，她花了一周時間，對該公司的所有產(chǎn)品做了細致的市場調(diào)查，從市場份額，產(chǎn)品到競爭對手等各方面的情況都了解得清清楚楚，拿出了一份有分量的市場調(diào)查報告，最后在招聘會上擊敗了眾多學歷高于她的競聘者，用成果證明自己的能力，被公司錄用。

材料五:6月4日的《湖北日報》報道了屬于二本高校的湖北工業(yè)大學應屆畢業(yè)生的就業(yè)奇跡，該校畢業(yè)生們在求職時不好高騖遠，能夠面對現(xiàn)實，實事求是地確定就業(yè)目標;就業(yè)后工作踏實，不怕吃苦，樂于奉獻，在困難重重的求職路上闖出了一片天地，截至發(fā)稿，該校2013屆本科畢業(yè)生就業(yè)率達78.24%。

請你認真閱讀上述材料，圍繞“珍惜就業(yè)崗位，發(fā)掘自身價值，成就人生夢想”這個主題，自擬題目，自選角度，寫一篇不少于1200字的議論文。

要求:主題突出，觀點鮮明，條理清晰，結構完整，論據(jù)充分，聯(lián)系實際，文體得當。

8.一、背景材料

1.節(jié)日的起源和發(fā)展是一個逐漸形成、潛移默化地完善、慢慢滲入到社會生活的過程。它和社會的發(fā)展一樣，是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。

我國古代的主要節(jié)日，大多和天文、歷法、數(shù)學，以及后來劃分出的節(jié)氣有關，這從文獻上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》，到戰(zhàn)國時期，一年中劃分的二十四個節(jié)氣，已基本齊備，后來的傳統(tǒng)節(jié)日，全都和這些節(jié)氣密切相關。

節(jié)氣為節(jié)日的產(chǎn)生提供了前提條件，大部分節(jié)日在先秦時期，就已初露端倪，但是其中風俗內(nèi)容的豐富與流行，則需要有一個漫長的發(fā)展過程。最早的風俗活動是和原始崇拜、迷信禁忌有關;神話傳奇故事為節(jié)日憑添了幾分浪漫色彩;還有宗教對節(jié)日的沖擊與影響;一些歷史人物被賦予永恒的紀念滲入節(jié)日，所有這些，都融合凝聚節(jié)日的內(nèi)容里，使中國的節(jié)日有了深沉的歷史感。

我國主要的傳統(tǒng)節(jié)日在漢代都已經(jīng)基本定型，到了唐代，已經(jīng)從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來，轉(zhuǎn)為娛樂禮儀型，成為真正的佳節(jié)良辰。從此，節(jié)日變得歡快喜慶、豐富多彩，許多體育、享樂的活動內(nèi)容出現(xiàn)，并很快成為一種時尚流行開來，這些風俗一直延續(xù)發(fā)展，經(jīng)久不衰。

中國的節(jié)日有很強的內(nèi)聚力和廣泛的包容性，一到過節(jié)，舉國同慶，這與我們民族源遠流長的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。

2.目前，學術界及社會上的討論越來越聚焦到傳統(tǒng)節(jié)日的符號與儀式上。某“弘揚節(jié)日文化研究”課題組對“傳統(tǒng)節(jié)日符號是強化還是弱化”的問題進行了討論，其發(fā)言摘錄如下：

學者

F:春節(jié)符號有些強化了，如：回家過年強化了，現(xiàn)代符號春晚強化了，春節(jié)的商業(yè)運作和炒作強化了。春節(jié)的弱化主要表現(xiàn)為精神弱化，物化傾向加大。

學者H：關于節(jié)日符號與儀式，學術界有爭論。有人覺得一提起西方的圣誕節(jié)就想到圣誕樹、圣誕老人和圣誕禮物這些東西，節(jié)日符號鮮明突出，而中國的節(jié)日如春節(jié)，好像很難找到這種具有代表性的節(jié)日符號。中國與西方的文化傳統(tǒng)不同，能不能在我們諸多的節(jié)日符號當中找出一組而不是一個兩個最突出的、最有代表性的節(jié)日符號，再通過各種手段突出和強化?

學者T：我們的符號太多了，沒必要非得找出一個符號。給老百姓一個寬松的節(jié)日環(huán)境，讓大家想到傳統(tǒng)，想到祖先，想到我們古老的文化，包括想到親情。就很好了。

學者L：沒有豐滿的文化價值，沒有深切的文化認同，沒有廣泛的文化主體，任何一種節(jié)日符號形式都是不可持續(xù)的;若是擺脫信仰寄托、文化象征、社會教化和審美娛樂等豐富的功能擔待，不考慮建構主體、價值訴求、利益關照及意義認同的群眾性，任何一種節(jié)日符號的創(chuàng)新設計都是沒有生命力的。任何節(jié)日符號都有深切的所指意義，而這意義必須與老百姓的文化認同緊密關聯(lián)。如果老百姓不張貼年畫，不對年畫所賦予的驅(qū)邪避害的文化所指有所認同，年畫則失去了意義。

節(jié)日符號的認同實際上就是民俗，沒有了民俗，一切符號介質(zhì)都沒有意義。怎么能把民俗激活，使得傳統(tǒng)延續(xù)了幾千年的一些習俗能夠在今天繼續(xù)活躍，繼續(xù)有生命力，繼續(xù)得到政府的重視，繼續(xù)得到社會公眾的一種深切的認同?這是將來節(jié)日符號建設的工作重點。

學者X：在很長一段時間里，我們忽略了符號，把很多符號禁止了，或者在商家的炒作之下，對個別的符號有所凸顯，但節(jié)日整體系列的符號并沒有得到充分重視。

我們應該注意到，第一，節(jié)日需要可以直接品嘗、觀賞、把玩的物質(zhì)產(chǎn)品的象征物。我們的節(jié)日活動過程就是這些象征物的有機展示，象征物不能和節(jié)日活動分開，它實際就在節(jié)日活動、儀式活動中扮演一個重要的、推進的角色。第二，節(jié)日需要儀式和慶?；顒?，通過儀式的記憶來傳遞一種傳統(tǒng)。中國人在傳統(tǒng)社會里面是有儀式感的，但是近代以來，有些東西被作為封建迷信消解了。

專家Z：傳統(tǒng)是靠積淀的，沒有儀式，你怎么能夠使人有所依從?所謂儀式就是要用有形、有色、有聲的文化形式度過無形、無色、無聲的時間。這就是儀式的作用。

3.早在幾年前，端午節(jié)和羌年(羌族的節(jié)日)就已經(jīng)成功申遺，但這并沒有止住它們式微的勢頭——即便在屈原故里，被視為端午節(jié)標志性活動的劃龍舟，都已經(jīng)更接近于表演，而非能夠讓大眾廣泛參與的風俗。

龍舟遭遇的尷尬，基本可以視作諸多傳統(tǒng)節(jié)日風俗共同面臨的通病。當一種風俗不能調(diào)動普通民眾的參與意識與熱情，就很容易讓人覺得它與自己“無關”，進而導致這種風俗失去文化傳承的社會基礎。

不能激活民眾的參與意識，僅僅只是導致傳統(tǒng)節(jié)日文化式微的一個原因。另一個原因在于，無論是春節(jié)還是端午節(jié)、中秋節(jié)，我們的傳統(tǒng)節(jié)日過于強調(diào)“吃”這一元素，而忽略了更為重要的“文化”元素，這必然會在現(xiàn)代社會遭遇傳承困境。

在物質(zhì)生活尚不豐富的時候，缺衣少食是老百姓日常生活的常態(tài)，而逢年過節(jié)則是能夠吃飽飯、穿新衣的“大日子”，因此無論老人小孩都期盼著過節(jié)。然而，隨著經(jīng)濟發(fā)展和社會變遷，很多家庭已經(jīng)基本告別衣食住行層面的短缺需求，平常時日就能享受到以往在過節(jié)時才能享受的好生活，他們對節(jié)日文化必然會有更高的美學和精神層次的需求。問題恰恰在于，我們的傳統(tǒng)節(jié)日在演變過程中，并沒有滿足這種需求。在這樣的大背景下，迎合了這部分需求的“洋節(jié)”，必然會被越來越多的中國民眾所接受。

4.春晚持續(xù)30年，短信拜年超過300億次，一年一度的“非遺大展”人潮涌動，傳統(tǒng)節(jié)日的時間、空間不斷地延展豐富。民俗是人俗，隨著現(xiàn)代科技的進步和人際交往范圍的變化，以家庭和家族內(nèi)部活動為表征的中國傳統(tǒng)節(jié)日公共性加強了，社交味濃了，形式和載體都在變化。

中國藝術研究院音樂研究所所長、國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作專家委員會委員田某對新載體、新形式、新民俗有一種亦喜亦憂的強烈感受。田某認為，千百年來，中華民族在傳統(tǒng)節(jié)日中蘊含著傳統(tǒng)文化最頑強、最巨大的力量，感天動地，這不是一天兩天就能改變的，但現(xiàn)在也確實面臨著傳統(tǒng)節(jié)日新的形式出現(xiàn)和舊的形式淡化和退出的問題，比如每年的返鄉(xiāng)春運大潮，返鄉(xiāng)潮本身是舊的、傳統(tǒng)的，但現(xiàn)在面臨著巨大的交通壓力，也體現(xiàn)了新民俗的產(chǎn)生和舊民俗的頑固性。今年除了返鄉(xiāng)潮，還出現(xiàn)了更多的旅游潮。如果說返鄉(xiāng)潮是一種傳統(tǒng)文化，出國旅游或者到外地去旅游、用這樣的方式來過春節(jié)，不知道可不可以叫作新形式和新民俗。所以，無論是新形式的出現(xiàn)還是舊傳統(tǒng)的復歸，如何更準確客觀地來看待傳統(tǒng)文化當中出現(xiàn)的新形式，是值得思考的。

田某說自己一直在思考這“新”與“舊”的關系。他認為無論歡迎不歡迎，新民俗的產(chǎn)生是客觀事實。但在新與舊的關系中，我們要推陳出新，而不要破舊立新。推陳出新強調(diào)新舊并存，強調(diào)在認知、繼承傳統(tǒng)的基礎上創(chuàng)新發(fā)展。無論出現(xiàn)多少新形式、新載體、新風俗，媒體輿論對傳統(tǒng)文化都要宣傳、推廣和普及。

5.記者在哈爾濱市香坊區(qū)一家大型超市里看到各種顏色、式樣不一的萬圣節(jié)面具，價格在十幾元到二百元不等。很多年輕人和小朋友正在選購面具，有些人甚至沒結賬就戴上了面具。幾位準備購買萬圣節(jié)面具和服飾的市民告訴記者，其實并不了解萬圣節(jié)到底是什么意思，只知道可能和鬼、海盜有關系，買相關的商品就是為了娛樂一下。

超市一位工作人員介紹，其實自己也不了解萬圣節(jié)有什么意義，只知道萬圣節(jié)是一個西方比較流行的節(jié)日。萬圣節(jié)也好，圣誕節(jié)也罷，都只是促銷的由頭。如果沒有萬圣節(jié)，可能就會找別的由頭促銷。

除了市場上“洋節(jié)”的氣氛火熱外，不少人也在通過手機短信、網(wǎng)絡聊天傳遞著“萬圣節(jié)”到了的消息和祝福。很多人雖然不知道萬圣節(jié)的含義，但都把萬圣節(jié)這樣的“洋節(jié)”當成了逛街、購物的理由。

記者調(diào)查了解到，每年九九的重陽節(jié)并沒有引起商家的特別注意，社會上也難見“重陽氛圍”，而像地藏節(jié)這樣的中國傳統(tǒng)節(jié)日也逐漸淡出人們的視線。

南開大學傳播學系主任、文學院教授劉某說，在快餐式文化的大背景下，青年人熱衷更加個性化、開放式的西方節(jié)日，有很多的商業(yè)化、娛樂化因素。不僅萬圣節(jié)，每到圣誕節(jié)等“洋節(jié)”，很多咖啡廳、商場都打出這張牌，吸引年輕人的眼球，促進年輕人消費。

他認為，很多“洋節(jié)”追求人的多元化，這也是“洋節(jié)”對年輕人有吸引力的原因之一。

6.2010年大年初七，北京大多數(shù)廟會都落下帷幕。據(jù)節(jié)前統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，當年北京春節(jié)的廟會燈會有62場之多。在紅紅火火大搞廟會的背后，一些商家抱怨攤位費節(jié)節(jié)攀升。在這一冷一熱之后，不光商家在盤點經(jīng)營盈虧，廟會的主辦方們也開始總結經(jīng)驗，反思成敗，龍?zhí)稄R會主辦方已考慮彌補商戶損失。廟會終究是要辦的，但如何辦，它的未來如何健康良性發(fā)展則是需要探究的。

北京市文聯(lián)副主席、民俗學家趙某說，廟會在解放后曾一度消失，1985年，在他的建議下，北京市東城區(qū)率先舉辦了第一屆地壇春節(jié)文化廟會，開創(chuàng)了全國大規(guī)模舉辦春節(jié)廟會的先河。他還記得，那時全城轟動，曲藝雜耍應有盡有，商攤貨販比肩靠背，年味十足。但有文化學者認為，如今廟會中的潛在問題正是“年味不足”，致使這張名片上的“文化感”不強，缺少些北京的精氣神。

今年有所不同，廟會的舉辦地點出現(xiàn)一些新面孔，而部分廟會的人氣在下降，客流量出現(xiàn)負增長。廠甸廟會陶然亭公園、琉璃廠兩處首日客流量共計約66000人，較去年減少六成。

與以文化、狂歡為主題的傳統(tǒng)廟會相比，現(xiàn)代廟會似乎更像一個以文化搭臺的商貿(mào)集市，是一個商品的大賣場。

2003年以前，北京的廟會都是由政府財政“貼錢”辦的。當時，地壇廟會的攤位是通過排隊按位選擇的，“類似選經(jīng)濟適用房的程序?！钡貕瘡R會組委會相關負責人表示，商戶們通過排隊領號，按照號碼的先后順序選擇攤位，而價格是固定的。

2004年，地壇廟會開始公開拍賣攤位，根據(jù)組委會提供的手冊，商戶可以了解每個待拍攤位的具體情況，并到拍賣現(xiàn)場抉擇。但公開拍賣在體現(xiàn)透明公正的同時，廟會不菲的商機也使攤位費節(jié)節(jié)攀升。地壇廟會一個長寬高均為2.8米的攤位，被賣出了30萬元的天價，比前一年拍賣時漲了11萬元。

少數(shù)廟會的商業(yè)運作模式似乎起了示范作用，一些景點、公園，甚至商場紛紛效仿。在攤位價格屢屢沖破新高