專題06 名著閱讀（解析版）-2024年中考語(yǔ)文吉林省二輪專題復(fù)習(xí)【寶葫蘆秘籍】

第頁(yè)名著閱讀吉林省中考統(tǒng)考語(yǔ)文試卷，名著閱讀為必考試題，試題難度較易，試題覆蓋名著較為全面，一般考查部編版初中語(yǔ)文教材中的名著導(dǎo)讀書(shū)目，但是個(gè)別學(xué)得分不是很理想。1.掌握名著的基本知識(shí)：這包括對(duì)名著的作者、時(shí)代背景、主要情節(jié)、人物形象、主題思想等基本內(nèi)容的掌握。這些都是閱讀名著時(shí)需要了解的基礎(chǔ)知識(shí)，也是考試中可能出現(xiàn)的考點(diǎn)。2.提高閱讀理解能力：閱讀名著不僅僅是了解故事情節(jié)，更重要的是理解作者的寫作意圖，領(lǐng)悟作品的主題思想，理解人物性格和行為背后的深層含義。因此，復(fù)習(xí)過(guò)程中需要不斷提高自己的閱讀理解能力。3.培養(yǎng)文學(xué)鑒賞能力：名著通常具有較高的文學(xué)價(jià)值，閱讀名著可以幫助學(xué)生提高文學(xué)鑒賞能力，學(xué)會(huì)欣賞和評(píng)價(jià)文學(xué)作品。這也是中考語(yǔ)文名著閱讀的一個(gè)重要目標(biāo)。4.拓寬文化視野：名著閱讀不僅可以幫助學(xué)生了解歷史、社會(huì)、文化等方面的知識(shí)，還可以拓寬學(xué)生的文化視野，增強(qiáng)文化素養(yǎng)。這對(duì)于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和未來(lái)的學(xué)習(xí)、生活都具有重要意義。1.熟悉名著內(nèi)容：在答題前，需要熟悉名著的基本內(nèi)容、人物關(guān)系、主要事件等，這樣才能更好地理解和回答題目。2.理解題目要求：在答題時(shí)，需要認(rèn)真閱讀題目，理解題目的要求，明確需要回答的問(wèn)題是什么，避免答非所問(wèn)。3.注重細(xì)節(jié)：名著閱讀題往往會(huì)涉及到一些細(xì)節(jié)問(wèn)題，如人物的性格特點(diǎn)、某個(gè)事件的具體經(jīng)過(guò)等，因此需要注意細(xì)節(jié)，認(rèn)真閱讀原文，確?；卮饻?zhǔn)確。4.抓住關(guān)鍵詞：在回答題目時(shí)，需要抓住關(guān)鍵詞，理解其含義，避免偏離主題或誤解題意。5.結(jié)合實(shí)際：有時(shí)候名著閱讀題會(huì)要求結(jié)合實(shí)際來(lái)回答問(wèn)題，因此需要結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)來(lái)回答，不要脫離實(shí)際。6.多做練習(xí)題：通過(guò)多做練習(xí)題，可以熟悉名著閱讀題的題型和答題技巧，提高答題速度和準(zhǔn)確率。（2023·吉林長(zhǎng)春·統(tǒng)考中考真題）你的同桌根據(jù)《艾青詩(shī)選》的部分詩(shī)歌，從意象角度做了如下整理，請(qǐng)你幫他補(bǔ)充完整。意象內(nèi)涵情感詩(shī)歌示例太陽(yáng)（1）向往光明、驅(qū)逐黑暗的美好愿望《向太陽(yáng)》《給太陽(yáng)》（2）希望、未來(lái)呼喚黎明，迎接、歌頌光明《黎明》《黎明的通知》土地苦難、悲傷（3）《雪落在中國(guó)的土地上》《我愛(ài)這土地》【答案】光明、理想、美好生活黎明與土地生死相依、忠貞不渝，對(duì)祖國(guó)、人民深沉的愛(ài)【詳解】本題考查《艾青詩(shī)選》內(nèi)涵和情感的把握。艾青詩(shī)歌有著豐富的時(shí)代文化內(nèi)涵，值得我們細(xì)細(xì)品味。艾青詩(shī)歌的中心意象是：“土地”與“光明”(太陽(yáng))?！巴恋亍钡囊庀?/p>

凝聚著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大地母親最深沉的愛(ài)；“太陽(yáng)”的意象

表現(xiàn)了詩(shī)人靈魂的另一面：對(duì)于光明、理想、美好生活熱烈的不息的追求。詩(shī)人幾十年如一日地?zé)崆橹幐柚禾?yáng)，光明，春天，黎明，生命與火焰。這正是艾青的“永恒主題”。第一空。在詩(shī)人眼中，“太陽(yáng)”這一永恒主題，是中國(guó)光明前途、也是中國(guó)必勝信念的象征，它蘊(yùn)涵著詩(shī)人對(duì)光明、理想和美好生活的向往和追求。這一時(shí)期，寫的最好的光明頌有《向太陽(yáng)》和《給太陽(yáng)》。詩(shī)歌從一個(gè)獨(dú)特的角度歌頌了抗日解放戰(zhàn)爭(zhēng)給民族帶來(lái)的新生，揭示了中國(guó)革命前進(jìn)的方向，寄托了詩(shī)人對(duì)光明、理想的熱切追求。第二空。《黎明的通知》是現(xiàn)代詩(shī)人艾青于1942年所作的一首新詩(shī)。這首詩(shī)以黎明的口吻熱切地喚起一切事物來(lái)迎接美好新世界的到來(lái)，充滿著樂(lè)觀向上的精神和對(duì)新社會(huì)新生活的堅(jiān)定信念。這首詩(shī)歌贊美了解放區(qū)朝氣蓬勃的美好生活，同時(shí)充滿了對(duì)未來(lái)的美好期待。“我將帶光明給世界/又將帶溫暖給人類”表達(dá)了詩(shī)人對(duì)美好生活的向往（堅(jiān)定信念）?！独杳鳎┻@首詩(shī)通過(guò)“我”來(lái)寫“我”與黎明的關(guān)系，以“我”對(duì)黎明的感情來(lái)謳歌黎明。整首詩(shī)明麗瀟酒，娓娓動(dòng)聽(tīng)，反映了當(dāng)時(shí)處于黑暗之中的民眾對(duì)于黎明的一種渴望。第三空?！堆┞湓谥袊?guó)的土地上》，此詩(shī)通過(guò)描寫大雪紛揚(yáng)下的農(nóng)夫、少婦、母親的形象，表現(xiàn)中華民族的苦痛與災(zāi)難，展現(xiàn)了舊中國(guó)的圖景，表達(dá)了詩(shī)人深厚的愛(ài)國(guó)熱情，表現(xiàn)了詩(shī)人深沉的憂患意識(shí)與赤子之心?！段覑?ài)這土地》是艾青于1938年寫的一首現(xiàn)代詩(shī)。1938年10月，武漢失守，日本侵略者的鐵蹄猖狂地踐踏中國(guó)大地。作者和當(dāng)時(shí)文藝界許多人士一同撤出武漢，匯集于桂林。作者滿懷對(duì)祖國(guó)的摯愛(ài)和對(duì)侵略者的仇恨便寫下了這首詩(shī)?！盀槭裁次业难劾锍：瑴I水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉”一句直抒胸臆，表達(dá)出作者真摯、熾熱的愛(ài)國(guó)之情。根據(jù)名著內(nèi)容，完成小題我到后不久，就見(jiàn)到了他，他是個(gè)面容瘦削、看上去很像林肯的人物，個(gè)子高出一般的中國(guó)人，背有些駝，一頭濃密的黑發(fā)留得很長(zhǎng)，雙眼炯炯有神，鼻梁很高，顴骨突出。我在一剎那間所得的印象，是一個(gè)非常精明的知識(shí)分子的面孔，可是在好幾天里面，我總沒(méi)有證實(shí)這一點(diǎn)的機(jī)會(huì)。1．以上文段選自美國(guó)記者斯諾的《紅星照耀中國(guó)》，文段中的“他”指誰(shuí)？《紅星照耀中國(guó)》中“紅星”的含義是什么？他：“紅星”：2．斯諾在序言中說(shuō)：“從字面上講起來(lái)，這一本書(shū)是我寫的，這是真的……而從嚴(yán)格的字面上的意義來(lái)講，這一本書(shū)的一大部分也不是我寫的?！闭?qǐng)結(jié)合著作的內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話的理解。【答案】1．毛澤東中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的紅色革命2．材料來(lái)自現(xiàn)場(chǎng)采訪，是真實(shí)的可信的。說(shuō)明了《紅星照耀中國(guó)》是一部紀(jì)實(shí)作品?！痉治觥?．本題考查名著人物識(shí)記和題目理解。第一問(wèn)：毛澤東：在《紅星照耀中國(guó)》第1篇里介紹毛澤東形象，面容瘦削、看上去很像林肯的人物，個(gè)子高出一般的中國(guó)人，背有些駝，一頭濃密的黑發(fā)留得很長(zhǎng)，雙眼炯炯有神，鼻梁很好，顴骨凸出。一個(gè)非常精明的知識(shí)分子的面孔。他博覽群書(shū)，記憶力異乎常人，專心致志的能力不同尋常。他精力過(guò)人，不知疲倦，對(duì)于工作事無(wú)巨細(xì)一絲不茍，是一個(gè)頗有天才的軍事家和政治戰(zhàn)略家。生活節(jié)儉，平易近人。個(gè)人習(xí)慣和外表落拓不羈，對(duì)于吃的東西很隨便，有著南方人愛(ài)吃辣的癖好。根據(jù)選文“他是個(gè)面容瘦削、看上去很像林肯的人物，個(gè)子高出一般的中國(guó)人，背有些駝，一頭濃密的黑發(fā)留得很長(zhǎng)，雙眼炯炯有神，鼻梁很高，顴骨突出”可知，他是毛澤東。第二問(wèn)：《紅星照耀中國(guó)》，曾易名為《西行漫記》，是美國(guó)記者埃德加·斯諾所著的紀(jì)實(shí)文學(xué)作品。該作品真實(shí)記錄了埃德加·斯諾自1936年6月至1936年10月在中國(guó)西北革命根據(jù)地進(jìn)行實(shí)地采訪的所見(jiàn)所聞，報(bào)道了中國(guó)和中國(guó)工農(nóng)紅軍以及許多紅軍領(lǐng)袖、紅軍將領(lǐng)的情況。從多個(gè)方面展示中國(guó)共產(chǎn)黨為民族解放而艱苦奮斗和犧牲奉獻(xiàn)的精神，瓦解了種種歪曲、丑化共產(chǎn)黨的謠言。斯諾用毋庸置疑的事實(shí)向世界宣告：中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)猶如一顆閃亮的紅星，不僅照耀著中國(guó)的西北，而且必將照耀全中國(guó)，照耀全世界?？芍凹t星”是指中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的紅色革命。2．本題考查語(yǔ)句理解?！都t星照耀中國(guó)》，曾易名為《西行漫記》，是美國(guó)記者埃德加·斯諾所著的紀(jì)實(shí)文學(xué)作品。該作品真實(shí)記錄了埃德加·斯諾自1936年6月至1936年10月在中國(guó)西北革命根據(jù)地進(jìn)行實(shí)地采訪的所見(jiàn)所聞，報(bào)道了中國(guó)和中國(guó)工農(nóng)紅軍以及許多紅軍領(lǐng)袖、紅軍將領(lǐng)的情況。從多個(gè)方面展示中國(guó)共產(chǎn)黨為民族解放而艱苦奮斗和犧牲奉獻(xiàn)的精神，瓦解了種種歪曲、丑化共產(chǎn)黨的謠言?！皬淖置嫔现v起來(lái)，這一本書(shū)是我寫的，這是真的”是指作者寫成了《紅星照耀中國(guó)》，報(bào)道了中國(guó)和中國(guó)工農(nóng)紅軍以及許多紅軍領(lǐng)袖、紅軍將領(lǐng)的情況?！岸鴱膰?yán)格的字面上的意義來(lái)講，這一本書(shū)的一大部分也不是我寫的”是指書(shū)中的材料是實(shí)地采訪的所見(jiàn)所聞，都是真實(shí)的，而非作者杜撰，表明是一部紀(jì)實(shí)文學(xué)作品。3．法國(guó)作家維尼曾說(shuō)過(guò)：“平凡的人聽(tīng)從命運(yùn)，只有強(qiáng)者才是自己的主宰?！闭?qǐng)你根據(jù)名著中人物的經(jīng)歷來(lái)談?wù)剬?duì)這句話的理解。（不少于80字，兩篇名著人物任選其一）①保爾（《鋼鐵是怎樣煉成的》）②簡(jiǎn)·愛(ài)（《簡(jiǎn)·愛(ài)》）【答案】示例一：保爾12歲時(shí)，因得罪神甫而被學(xué)校開(kāi)除，當(dāng)過(guò)雜役，后參加紅軍打過(guò)仗、負(fù)過(guò)傷，死里逃生后開(kāi)始投入國(guó)家建設(shè)。在修筑鐵路時(shí)，他患上傷寒并引發(fā)了肺炎，后來(lái)雙目失明，全身癱瘓。在身陷絕境的情況下，他不甘于吃喝、呼吸、等死，拿起筆開(kāi)始從事文學(xué)創(chuàng)作。他敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn)、自強(qiáng)不息、奮發(fā)向上的精神，永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們。示例二：簡(jiǎn)·愛(ài)從前總是代人受過(guò)。后來(lái)，面對(duì)強(qiáng)權(quán)，她開(kāi)始反抗，也開(kāi)始走向成熟，漸漸學(xué)會(huì)了獨(dú)立；簡(jiǎn)·愛(ài)在各種磨難中不斷追求自由與尊嚴(yán)，堅(jiān)持自我，最終獲得幸福。在成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們要學(xué)會(huì)成熟地看待周圍的人和事，靠堅(jiān)強(qiáng)的意志去克服重重困難，像簡(jiǎn)·愛(ài)那樣將命運(yùn)掌握在自己手中。相信我們雖然渺小，但依然能逆風(fēng)歌唱！【詳解】本題考查名著閱讀。維尼的話表明強(qiáng)者要主宰自己的命運(yùn)，用不屈的意志和命運(yùn)抗?fàn)帲鞔鸫祟}要根據(jù)名著中人物的經(jīng)歷，圍繞這個(gè)主題進(jìn)行論述。示例一：保爾的一生遇到很多挫折，但是他頑強(qiáng)勇敢，四次死里逃生，第一次是在與波蘭白軍的戰(zhàn)斗中保爾的腿受傷并得了傷寒；第二次是保爾在騎兵部隊(duì)的戰(zhàn)斗中，一顆炸彈在保爾身邊炸響，頭部受了重傷；第三次，是繁重緊張的肅反工作擊倒了有著傷病的保爾，不得不離開(kāi)崗位，回家養(yǎng)??；第四次，是在鐵路快修完時(shí)，保爾得了傷寒和大葉性肺炎。但是命運(yùn)并不能打垮這個(gè)有著頑強(qiáng)意志的勇士，他靠著鋼鐵般的意志迎戰(zhàn)命運(yùn)之神發(fā)出的挑戰(zhàn)，最終他自強(qiáng)不息的奮斗戰(zhàn)勝了困難，為黨為國(guó)做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)，最終倒在病床上還在家人的幫助下完成了小說(shuō)《在暴風(fēng)雨中誕生》創(chuàng)作，他主宰了自己的命運(yùn)，他是真正的強(qiáng)者。示例二：簡(jiǎn)·愛(ài)是一個(gè)勇于抗?fàn)幍娜恕Ｔ谏w茲海德府她反抗欺負(fù)侮辱她的驕橫殘暴的表哥，反抗厭惡和痛恨她的冷酷無(wú)情的舅媽里德太太。她對(duì)于那些迫害她的人顯得毫不軟弱，并給以狠狠的回?fù)簟：髞?lái)她在桑菲爾德府，做家庭教師，與男主人公羅切斯特產(chǎn)生真摯的愛(ài)情，也絲毫沒(méi)有忘記平等的要求。在她看來(lái)，人與人是平等的，沒(méi)有貴賤之分，沒(méi)有貧富之分，有的只是兩顆赤誠(chéng)的心靈。彼此用精神溝通，擺脫世俗的限制，沖破世俗的樊籠。她作為自己命運(yùn)的掌舵者，為了達(dá)到目標(biāo)而一生奮斗，這是值得令人敬佩的。4．九年級(jí)開(kāi)展“整本書(shū)閱讀”活動(dòng)。請(qǐng)你根據(jù)自己的閱讀積累補(bǔ)充完整閱讀記錄卡。閱讀策略內(nèi)容呈現(xiàn)閱讀思考關(guān)注人物剛出場(chǎng)時(shí)的匡超人至善至孝。他盡心服待父母、對(duì)苛刻自己的兄弟也抱著寬容態(tài)度，并且知恩圖報(bào)、勤奮好學(xué)。但他后來(lái)結(jié)識(shí)了一批不學(xué)無(wú)術(shù)的狐狗友，使開(kāi)始追求享樂(lè)。待結(jié)識(shí)_①后，匡超人徹底被金錢和權(quán)力腐化，開(kāi)始做起了作奸犯料之事，在墮落的道路上一去不返?！度辶滞馐贰发诳锍撕髞?lái)靈魂蛻變成虛偽、自私冷漠、忘恩負(fù)義、好吹牛，少年的他是一個(gè)怎樣的人？關(guān)注情節(jié)林沖便拿槍，卻待開(kāi)門來(lái)救火，只聽(tīng)得前面有人說(shuō)將話來(lái)。林沖就伏在廟聽(tīng)時(shí)，是三個(gè)人腳步響，且奔廟里來(lái)。……三人在廟檐下立地看火。數(shù)內(nèi)一個(gè)道：“這條計(jì)好么？”——《水滸傳》選段中的“這條計(jì)”具體指③。關(guān)注評(píng)價(jià)楊匡漢在《艾青評(píng)傳》中說(shuō)：“對(duì)于艾青來(lái)說(shuō)，太陽(yáng)、火把、詩(shī)和他同在！”④結(jié)合《艾青詩(shī)選》相關(guān)內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)這個(gè)評(píng)論的理解?！敬鸢浮颗巳㈨槨⑶趭^好學(xué)“這條計(jì)”是指即使林沖不被燒死，燒了看管的草料場(chǎng)也會(huì)被定為死罪。示例1：艾青的很多詩(shī)比如《火把》《向太陽(yáng)》等都以太陽(yáng)、光、火等一系列物象作為詩(shī)歌意象，表達(dá)情感。示例2：艾青的長(zhǎng)詩(shī)《向太陽(yáng)》《火把》，借歌頌太陽(yáng)、索求火把，表達(dá)了驅(qū)逐黑暗、堅(jiān)持斗爭(zhēng)、爭(zhēng)取勝利的美好愿望，詩(shī)人因此被稱為“太陽(yáng)與火把”的歌手。示例3：艾青的作品感情充沛，激人奮進(jìn)，像太陽(yáng)一樣有著永恒的魅力，像火把一樣給人溫暖，照亮人們前進(jìn)的道路。如《火把》一詩(shī)中跳躍著像火把一樣燃燒的熱情，《火把》不僅鼓舞人們尋找方向，而且也照亮了作者自己的革命道路?！断蛱?yáng)》“以最高的熱度贊美著光明，贊美著民主”它充滿了熱情、樂(lè)觀和希望?！驹斀狻勘绢}考查名著內(nèi)容理解。第一、二空，“剛出場(chǎng)時(shí)的匡超人至善至孝，他盡心服侍父母、對(duì)苛刻自己的兄弟也抱著寬容態(tài)度，并且知恩圖報(bào)、勤奮好學(xué)”為匡超人少年時(shí)期。轉(zhuǎn)折時(shí)期便是在到了杭州之后，匡超人到了杭州，要投奔的潘三外出未歸，便與一班假名士交往，這段時(shí)期是他一生中的轉(zhuǎn)折時(shí)期。之后他也從一個(gè)事親孝順，勤勞好學(xué)的農(nóng)村青年，一步一步走向人格淪喪，靈魂墮落，變成了寡情薄義、虛偽、撒謊的嘴臉。第三空，選文出自《水滸傳》第十回“林教頭風(fēng)雪山神廟陸虞候火燒草料場(chǎng)”。結(jié)合原文“三人在廟檐下立地看火。數(shù)內(nèi)一個(gè)道：‘這條計(jì)好么？’一個(gè)應(yīng)道：‘端的虧管營(yíng)、差撥兩位用心！回到京師，稟過(guò)太尉，都保你二位做大官。這番張教頭沒(méi)得推故了！’”“小人直爬入墻里去，四下草堆上點(diǎn)了十來(lái)個(gè)火把，待走那里去？”“便逃得性命時(shí)，燒了大軍草料場(chǎng)，也得個(gè)死罪”可知“這條計(jì)”是：陸虞侯受高太尉指使設(shè)計(jì)，要火燒草料場(chǎng)，害林沖性命；即使林沖不被燒死，燒了看管的大軍草料場(chǎng)，也得定個(gè)死罪。第四空，根據(jù)題干要求，結(jié)合《艾青詩(shī)選》中的篇目，分析“火把”“太陽(yáng)”這些意象的內(nèi)涵，來(lái)體會(huì)艾青詩(shī)歌的獨(dú)特魅力。解題時(shí)，要能夠結(jié)合具體作品進(jìn)行分析，做到有理有據(jù)，語(yǔ)言要簡(jiǎn)明扼要。示例：艾青的很多詩(shī)比如《火把》《向太陽(yáng)》等都以太陽(yáng)、光、火等一系列物象作為詩(shī)歌意象。艾青的作品感情充沛，激人奮進(jìn)，像太陽(yáng)一樣有著永恒的魅力，像火把一樣給人溫暖，照亮人們前進(jìn)的道路。如《火把》一詩(shī)不僅鼓舞人們尋找方向，而且也照亮了作者自己的革命道路?！断蛱?yáng)》“以最高的熱度贊美著光明，贊美著民主”，它充滿了熱情、樂(lè)觀和希望。5．根據(jù)要求答題。(1)下面兩幅圖，分別能讓你聯(lián)想到《朝花夕拾》中關(guān)于作者童年讀書(shū)的哪兩篇文章？(2)你從中看出魯迅對(duì)于兒童教育有什么看法，請(qǐng)談?wù)勀愕南敕ā！敬鸢浮?1)（1）《二十四孝圖》（2）《五猖會(huì)》(2)《二十四孝圖》中，魯迅對(duì)于封建孝道進(jìn)行了批判與斥責(zé)，認(rèn)為像“老萊娛親”“臥冰求鯉”“郭巨埋兒”等類似事件非但不會(huì)教育好孩子，反而會(huì)起到反效果。在《五猖會(huì)》中，魯迅看會(huì)的那種急切、興奮的心情與被父親強(qiáng)迫性地背誦《鑒略》后的掃興、痛苦的感，兩相對(duì)比中，體現(xiàn)了封建專制教育對(duì)兒童天性的摧殘?？偨Y(jié)起來(lái)，魯迅的兒童教育觀念就是：不搞封建迷信，不學(xué)封建孝道，不被約束、限制，在自由天性中成長(zhǎng)?！驹斀狻浚?）本題考查名著內(nèi)容理解。魯迅在《〈二十四孝圖〉》中寫道：“我所收得的最先的畫圖本子，是一位長(zhǎng)輩的贈(zèng)品：《二十四孝圖》。這雖然不過(guò)薄薄的一本書(shū)，但是下圖上說(shuō)，鬼少人多，又為我一人所獨(dú)有，使我高興極了。那里面的故事，似乎是誰(shuí)都知道的；便是不識(shí)字的人，例如阿長(zhǎng)，也只要一看圖畫便能夠滔滔地講出這一段的事跡。但是，我于高興之余，接著就是掃興，因?yàn)槲艺?qǐng)人講完了二十四個(gè)故事之后，才知道“孝”有如此之難，對(duì)于先前癡心妄想，想做孝子的計(jì)劃，完全絕望了?！备鶕?jù)“在古代做孝子好難”，可以判斷出：第一幅畫是《二十四孝圖》。根據(jù)原文：“我忐忑著，拿了書(shū)來(lái)了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔(dān)著心，一句一句地讀下去。兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說(shuō)：‘給我讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看會(huì)’”可知，根據(jù)“給我背書(shū)去”，可以判斷出：第二幅圖是《五猖會(huì)》。（2）本題考查對(duì)名著評(píng)價(jià)的把握?！抖男D》認(rèn)為二十四孝圖主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。他從自己小時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點(diǎn)描寫了在他本人在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。揭示封建孝道的虛偽和殘酷。《五猖會(huì)》記敘了作者少年時(shí)一次看五猖會(huì)發(fā)生的波折。文章開(kāi)篇就為參加賽會(huì)蓄勢(shì)，先寫童年看賽會(huì)，然后寫《陶庵夢(mèng)憶》里的熱鬧賽會(huì)，接著寫自己見(jiàn)過(guò)的比較隆盛的賽會(huì)，這些都在為寫五猖會(huì)做鋪墊。然而，接著轉(zhuǎn)寫父親要求“我”背書(shū)，“我”失望、郁悶至極，最后終于背書(shū)成功，得以去看五猖會(huì)。而作者并沒(méi)寫五猖會(huì)的盛況，以此表達(dá)了作者強(qiáng)烈譴責(zé)封建強(qiáng)權(quán)教育對(duì)孩子天性的扼殺?？卦V了封建家長(zhǎng)和封建教育制度對(duì)青少年身心的摧殘?！抖男D》中，魯迅對(duì)于封建孝道進(jìn)行了批判與斥責(zé)，認(rèn)為像“老萊娛親”“臥冰求鯉”“郭巨埋兒”等類似事件非但不會(huì)教育好孩子，反而會(huì)起到反效果；在《五猖會(huì)》中，魯迅看會(huì)的那種急切、興奮的心情與被父親強(qiáng)迫性地背誦《鑒略》后的掃興、痛苦的感，兩相對(duì)比中，體現(xiàn)了封建專制教育對(duì)兒童天性的摧殘。總結(jié)起來(lái)，魯迅的兒童教育觀念就是：不搞封建迷信，不學(xué)封建孝道，不被約束、限制，在自由天性中成長(zhǎng)。6．某班舉辦“我愛(ài)西游”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，以下是某兩個(gè)小組的閱讀所得，請(qǐng)結(jié)合名著內(nèi)容，根據(jù)所給材料完成閱讀任務(wù)。任務(wù)一：結(jié)合圖片對(duì)應(yīng)的圖解文字，為下面的連環(huán)插畫排序。①②③圖解：圖①：悟空舉棒相迎。這兩個(gè)，一個(gè)是大圣臨凡世，一個(gè)是元帥降天涯。兩人各不相讓，初時(shí)竟斗了個(gè)旗鼓相當(dāng)。圖②：祖師翻身醒來(lái)，見(jiàn)悟空跪在床前，喝問(wèn)：“這腳猻，到這里來(lái)干什么？”悟空說(shuō)：“師父白天打我三下，不是怕人多眼多，暗暗叫我三更天獨(dú)自前來(lái)求教嗎？”圖③：大圣進(jìn)府見(jiàn)太上老君正在為道童講道，便只身來(lái)到丹房，將爐火旁五只葫蘆中的丹藥，如吃炒豆一般吃個(gè)精光。(1)正確順序是（填序號(hào)）：任務(wù)二：閱讀《西游記》選段，回答問(wèn)題。那人趁著機(jī)會(huì)，滾下山崖，伏在那里又變，變一座土地廟兒。大張著口，似個(gè)廟門，牙齒變做門扇；舌頭變做菩薩；眼睛變做窗欞。只有尾巴不好收拾，豎在后面，變做一根旗桿。真君趕到崖下，不見(jiàn)打倒的鴉鳥(niǎo)，只有一間小廟。疾睜風(fēng)眼，仔細(xì)看之，見(jiàn)旗桿立在后面，笑道：“是這猢猻了！他今又在哪里哄我?！?2)上文內(nèi)容出自該名著中的一個(gè)經(jīng)典情節(jié)：①（填回目名）。文中的“真君”指②。文中“那人”與“真君”打斗的原因是③?！敬鸢浮?1)②③①(2)觀音赴會(huì)問(wèn)原因，小圣施威降大圣二郎神孫悟空大鬧天宮，十萬(wàn)天兵天將降服不了他，于是玉皇大帝派二郎神來(lái)捉拿孫悟空【詳解】（1）本題考查名著內(nèi)容。圖①：結(jié)合圖解內(nèi)容“悟空舉棒相迎。這兩個(gè)，一個(gè)是大圣臨凡世，一個(gè)是元帥降天涯。兩人各不相讓，初時(shí)竟斗了個(gè)旗鼓相當(dāng)”可知是“計(jì)收豬八戒”情節(jié)，是《西游記》第十八——十九回；圖②：結(jié)合圖解內(nèi)容“祖師翻身醒來(lái)，見(jiàn)悟空跪在床前，喝問(wèn)：‘這猢猻，到這里來(lái)干什么？’悟空說(shuō)：‘師父白天打我三下，不是怕人多眼多，暗暗叫我三更天獨(dú)自前來(lái)求教嗎？’”可知是“石猴拜師”情節(jié)，是《西游記》第一——二回；圖③：結(jié)合圖解內(nèi)容“大圣進(jìn)府見(jiàn)太上老君正在為道童講道，便只身來(lái)到丹房，將爐火旁五只葫蘆中的丹藥，如吃炒豆一般吃個(gè)精光”可知是“大鬧天宮”情節(jié)，是《西游記》第四——七回；按照《西游記》事情發(fā)生的順序，圖片排序?yàn)棰冖邰?。?）本題考查名著內(nèi)容。所選片段是《西游記》的“觀音赴會(huì)問(wèn)原因，小圣施威降大圣”章節(jié)。“真君”是二郎神，“那人”是孫悟空?！澳侨恕迸c“真君”打斗的原因是孫悟空大鬧天宮，巨靈神，四大天王，托塔天王李靖和哪吒三太子和十萬(wàn)天兵天將降服不了孫悟空，在這種的情況下，觀音菩薩向玉帝舉薦了二郎神，說(shuō)二郎神是孫悟空的對(duì)手，能有效的收服孫悟空，還天庭的安寧。于是玉皇大帝派二郎神來(lái)捉拿孫悟空?；顒?dòng)組圍繞“在詩(shī)意路上”進(jìn)行創(chuàng)意讀寫，請(qǐng)完成下面小題。7．詩(shī)歌朗誦會(huì)現(xiàn)場(chǎng)需要幾張宣傳海報(bào)，要求有“詩(shī)歌組合”與插圖。請(qǐng)從下面三個(gè)組合中任選一組，結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，完成“我為‘詩(shī)歌組合’配插圖”設(shè)計(jì)方案。組合一：《黎明的通知》《向太陽(yáng)》《火把》（選自《艾青詩(shī)選》）組合二：《雪落在中國(guó)的土地上》《北方》《我愛(ài)這土地》（選自《艾青詩(shī)選》）組合三：《金色花》《祝?！贰顿?zèng)品》（選自《泰戈?duì)栐?shī)選》）“我為‘詩(shī)歌組合’配插圖”設(shè)計(jì)方案詩(shī)歌內(nèi)容（1）選擇組合插圖設(shè)計(jì)（2）插圖主要事物（寫出兩個(gè)）：（3）插圖主要色彩（寫出一種）：設(shè)計(jì)意圖（4）8．我們都曾有“在路上”的經(jīng)歷，請(qǐng)以“在路上”為題，寫一節(jié)詩(shī)歌。要求：（1）至少選取兩個(gè)意象；（2）表達(dá)“在路上”的某種心情；（3）注意分行，寫5行。在路上【答案】7．組合一火把、太陽(yáng)紅色“太陽(yáng)”“火把”是艾青詩(shī)歌中常出現(xiàn)的意象，象征著光明、未來(lái)，用紅色表達(dá)作者對(duì)美好未來(lái)的向往。示例二：（1）組合二（2）土地、雪（3）黑色（4）“土地”是艾青詩(shī)歌中常出現(xiàn)的意象，象征著遭受侵略的祖國(guó)，用黑色表達(dá)作者對(duì)祖國(guó)遭受深重災(zāi)難的悲憤。示例三：（1）組合三（2）孩子、花（3）黃色（4）泰戈?duì)栐谶@三首詩(shī)中表現(xiàn)了兒童的純真與美好，用黃色表達(dá)作者對(duì)童真的喜愛(ài)與贊美。8．示例：太陽(yáng)與月亮交接班時(shí)星星為我燃起趕路的燈潔白的晨霜里草兒正做一個(gè)香甜的夢(mèng)篤篤的腳步聲喚醒了奮斗的青春【解析】7．本題考查設(shè)計(jì)能力。示例1：①空，組合一②空，依據(jù)《黎明的通知》《向太陽(yáng)》《火把》三首詩(shī)歌的內(nèi)容可知，三首詩(shī)歌的主要意象分別是“太陽(yáng)”和“火把”。所以，插圖主要事物可以填寫火把和太陽(yáng)。③空，紅色④空，借歌頌太陽(yáng)、索求火把，象征光明和美好未來(lái)，而紅色表達(dá)了詩(shī)人渴望驅(qū)逐黑暗、堅(jiān)持斗爭(zhēng)、爭(zhēng)取勝利的美好愿望。示例2：①空，組合二②空，依據(jù)《雪落在中國(guó)的土地上》《北方》《我愛(ài)這土地》三首詩(shī)歌的內(nèi)容可知，三首詩(shī)歌的主要意象分別是“土地”和“雪”。所以，插圖主要事物可以填寫土地、雪。③空，黑色④空，“土地”象征著生他養(yǎng)他而又多災(zāi)多難、飽受侵略的祖國(guó)?！把毕笳髦淦鄾?。能表達(dá)出作者內(nèi)心的悲憤心情。示例3:①空，組合三②空，依據(jù)《金色花》《祝?！贰顿?zèng)品》三首詩(shī)歌的內(nèi)容可知，三首詩(shī)歌的主要意象分別是“孩子”和“花朵”。所以，插圖主要事物可以填寫孩子、花朵。③空，金黃色④空，這三首詩(shī)歌均表現(xiàn)了作者對(duì)兒童純真的贊美，用金黃色這樣明艷的顏色表達(dá)作者內(nèi)心的喜悅，對(duì)童真童趣的喜愛(ài)和贊美之情。8．本題考查意象運(yùn)用能力。注意至少選取兩個(gè)意象。示例：①我一直在路上；②我走在充滿鮮花的路上；③我的目標(biāo)是那個(gè)充滿陽(yáng)光的地方；④為了到達(dá)充滿光明的前方；⑤我會(huì)一直向前，向前……9．名著閱讀。夫妻雙雙以同樣高漲的熱情，共同參與為兒子們準(zhǔn)備面包的勞動(dòng)，揉面團(tuán)，運(yùn)回家，入烤爐，樣樣都干……做父親的和做母親的齊心協(xié)力，共同擺弄切下的小糞塊，輕輕地拍打，加力按壓，制作成大豌豆粒般的小丸。（摘自《昆蟲(chóng)記·西緒福斯蜣螂》）(1)法國(guó)作家的《昆蟲(chóng)記》有著“”的美譽(yù)。(2)根據(jù)你的閱讀體驗(yàn)，并結(jié)合選段內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)《昆蟲(chóng)記》的語(yǔ)言有何特點(diǎn)?！敬鸢浮?1)法布爾昆蟲(chóng)的史詩(shī)(2)《昆蟲(chóng)記》行文活潑，語(yǔ)言詼諧，常常用擬人的手法表現(xiàn)昆蟲(chóng)世界，選段中用“揉、運(yùn)、擺弄、制作”等擬人化的動(dòng)詞生動(dòng)形象地寫出了西緒福斯蜣螂制作糞球的過(guò)程，描寫細(xì)膩，充滿趣味性。【詳解】（1）本題考查名著閱讀?！独ハx(chóng)記》又稱《昆蟲(chóng)世界》《昆蟲(chóng)物語(yǔ)》《昆蟲(chóng)學(xué)札記》或《昆蟲(chóng)的故事》，是法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家、文學(xué)家法布爾所著的長(zhǎng)篇科普文學(xué)作品，共十卷。法國(guó)作家羅曼·羅蘭稱其為“掌握田野無(wú)數(shù)小蟲(chóng)子秘密的語(yǔ)言大師”；《昆蟲(chóng)記》堪稱科學(xué)與文學(xué)完美結(jié)合的典范，融合了科學(xué)與文學(xué)，這也意味著它既有科學(xué)的理性又有文學(xué)的感性。它將作者對(duì)昆蟲(chóng)的細(xì)心觀察、潛心研究和人生體會(huì)熔于一爐，不僅使人們?cè)陂喿x時(shí)獲取相關(guān)的科學(xué)知識(shí)，而且睿智的思想哲理躍然紙上，在作者樸素的筆下，一部嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)著作如優(yōu)美的散文。讀者們不僅能從中獲得知識(shí)和思想，閱讀本身就是一次獨(dú)特的審美過(guò)程。《昆蟲(chóng)記》不愧為“昆蟲(chóng)的史詩(shī)”?？蓳?jù)此作答。（2）本題考查對(duì)名著寫作語(yǔ)言特色的把握?！独ハx(chóng)記》是一部概括昆蟲(chóng)的種類、特征、習(xí)性和婚習(xí)的昆蟲(chóng)學(xué)巨著，同時(shí)也是一部富含知識(shí)、趣味美感和哲理的文學(xué)寶藏。這部作品最大的特色是它的文字清新、自然有趣，語(yǔ)調(diào)輕松幽默詼諧，基于事實(shí)的故事情節(jié)曲折奇異。選段文字采用擬人手法，揉、運(yùn)、入、刻、切、擺弄、拍打、按壓、制作等動(dòng)詞生動(dòng)形象地寫出西緒福斯蜣螂制作“面包”的過(guò)程，說(shuō)明法布爾善于觀察并進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)期的觀察，法布爾將這一過(guò)程描繪得如此有趣，字里行間都透露出其對(duì)生命的尊敬與熱愛(ài)。閱讀名著選段，回答問(wèn)題。不一時(shí)，望見(jiàn)那菩薩了。行者道：“妖精，我怕你了，你饒我罷。你如今趕至南海觀音菩薩處，怎么還不回去？”那妖王不信，咬著牙，只管趕來(lái)。行者將身一幌，藏在那菩薩的神光影里。A這妖精見(jiàn)沒(méi)了行者，走近前，睜圓眼，對(duì)菩薩道：“你是孫行者請(qǐng)來(lái)的救兵么？”菩薩不答應(yīng)。妖王捻轉(zhuǎn)長(zhǎng)槍，喝道：“咄，你是孫行者請(qǐng)來(lái)的救兵么？”菩薩也不答應(yīng)。妖精望菩薩劈心刺一槍來(lái)，那菩薩化道金光，徑走上九霄空內(nèi)，行者跟定道：“菩薩，你好欺伏我罷了！那妖精再三問(wèn)你，你怎么推聾裝啞，不敢做聲，被他一槍擁走了，卻把那蓮臺(tái)都丟下耶！”菩薩只教：“莫言語(yǔ)，看他再要怎的?！保ü?jié)選自《西游記》第四十二回）10．在1983年版的電視劇里，把選段中A處妖王對(duì)孫悟空的稱呼進(jìn)行了改編，這一改編被稱為神來(lái)之筆。讀一讀，你覺(jué)得“神”在何處？

原句：這妖精見(jiàn)沒(méi)了行者，走近前，睜圓眼，對(duì)菩薩道：“你是孫行者請(qǐng)來(lái)的救兵么？”改句：這妖精見(jiàn)沒(méi)了行者，走近前，睜圓眼，對(duì)菩薩道：“你是猴子請(qǐng)來(lái)的救兵么？”11．有人說(shuō)，孫悟空和選段中妖王的經(jīng)歷，體現(xiàn)了一條共同的成長(zhǎng)脈絡(luò)。你認(rèn)為這條共同的成長(zhǎng)脈絡(luò)是什么？請(qǐng)結(jié)合相關(guān)情節(jié)，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

【答案】10．此時(shí)的紅孩兒自恃武藝高強(qiáng)，不把孫悟空放在眼里，對(duì)菩薩也并不了解，因此語(yǔ)言中應(yīng)該帶有狂傲自大的語(yǔ)氣和對(duì)孫悟空的輕視，而“猴子”的稱呼就表現(xiàn)了這種性格特點(diǎn)。11．展現(xiàn)了從反抗到馴服的成長(zhǎng)脈絡(luò)。孫悟空初出茅廬，桀驁不馴，玉帝招安，他因官位太小打出南天門，被封為齊天大圣后又偷吃蟠桃，擾亂蟠桃盛宴，大鬧天宮，展現(xiàn)出強(qiáng)烈的反抗精神。但最終卻被如來(lái)收服，跟隨唐僧西天取經(jīng)，最終修成正果。紅孩兒最初占山為王，欺壓土地，也展現(xiàn)出反叛的特質(zhì)，最終被觀音菩薩降服，封為善財(cái)童子。因此二人的經(jīng)歷都展現(xiàn)出從反抗到馴服的成長(zhǎng)脈絡(luò)?！窘馕觥?0．本題考查對(duì)《西游記》中字詞的理解。紅孩兒是牛魔王和鐵扇公主的兒子，使用一桿八丈火尖槍，武功非凡，又在火焰山修練三百年，練成三昧真火，口里吐火，鼻子噴煙，十分了得，經(jīng)常與人赤腳打斗。紅孩兒聽(tīng)說(shuō)吃唐僧肉可以長(zhǎng)生不老，用狂風(fēng)卷走唐僧，用計(jì)騙擒八戒。孫悟空戰(zhàn)之不勝，不得已才去落伽山請(qǐng)來(lái)觀音菩薩。此時(shí)的紅孩兒根本沒(méi)把孫悟空放在眼里，加之他又不認(rèn)識(shí)觀音菩薩。因此改后更能體現(xiàn)紅孩兒的狂傲自大和對(duì)孫悟空的輕視。示例：“孫行者”是唐僧給他起的號(hào)，一般妖怪不叫這個(gè)稱呼，叫“猴子”可以體現(xiàn)紅孩兒對(duì)孫悟空的不屑，所以“猴子”這一稱呼既可以看出紅孩兒的調(diào)皮，又可以看出他對(duì)孫悟空的態(tài)度是不屑的。11．本題考查名著人物識(shí)記和內(nèi)容理解。結(jié)合“不一時(shí)，望見(jiàn)那菩薩了。行者道：‘妖精，我怕你了，你饒我罷。你如今趕至南海觀音菩薩處，怎么還不回去？’那妖王不信，咬著牙，只管趕來(lái)。行者將身一幌，藏在那菩薩的神光影里。這妖精見(jiàn)沒(méi)了行者，走近前，睜圓眼，對(duì)菩薩道：‘你是孫行者請(qǐng)來(lái)的救兵么？’”可知，此處“妖精”是紅孩兒。紅孩兒，本名牛圣嬰，是古典名著《西游記》中的人物，牛魔王和鐵扇公主的兒子，號(hào)稱圣嬰大王。紅孩兒曾在火焰山修煉三百年，煉成了三昧真火，而后到鉆頭號(hào)山為禍一方，常常欺凌當(dāng)?shù)氐耐恋厣缴瘛Ｌ粕畮熗浇?jīng)過(guò)鉆頭號(hào)山時(shí)，紅孩兒變化成七歲孩子自縛手腳，吊在松樹(shù)上呼救，引起唐僧善念的同時(shí)，激起唐僧與孫悟空之間的矛盾，然后設(shè)法將唐僧擄走。孫悟空來(lái)救唐僧時(shí)，紅孩兒與之多次斗智斗勇均占上風(fēng)，他的三昧真火一度讓孫悟空幾乎喪生。最后孫悟空請(qǐng)來(lái)觀音菩薩，用李靖的天罡刀化作蓮臺(tái)和如來(lái)佛祖的金箍將紅孩兒降服。孫悟空的成長(zhǎng)過(guò)程是這樣的：他最初從石頭中蹦出，天真無(wú)邪，充滿好奇和冒險(xiǎn)精神。他大鬧天宮，無(wú)視天規(guī)，這是他的莽撞和任性的體現(xiàn)。然而，在被壓在五行山下五百年后，他開(kāi)始反思自己的行為，學(xué)習(xí)忍耐和順從。在取經(jīng)的過(guò)程中，他逐漸學(xué)會(huì)了運(yùn)用智慧和策略，解決問(wèn)題，同時(shí)也明白了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。在面對(duì)紅孩兒這樣的強(qiáng)敵時(shí)，他更是展現(xiàn)出了過(guò)人的勇氣和智慧，最終成功制服紅孩兒，完成了任務(wù)。從孫悟空和紅孩兒的經(jīng)歷中，我們可以看到，無(wú)論是神仙還是妖怪，都需要經(jīng)過(guò)不斷的磨礪和學(xué)習(xí)，才能成長(zhǎng)為真正的成熟個(gè)體。他們都需要學(xué)會(huì)運(yùn)用智慧，而不是僅僅依賴武力；他們都需要學(xué)會(huì)合作和團(tuán)隊(duì)精神，而不是單打獨(dú)斗；他們都需要學(xué)會(huì)忍耐和順從，而不是任性和莽撞。同時(shí)，他們也需要面對(duì)自己的不足和錯(cuò)誤，勇于承認(rèn)和改正。孫悟空和紅孩兒的經(jīng)歷體現(xiàn)了一條共同的成長(zhǎng)脈絡(luò)，那就是從無(wú)知到有知，從任性到成熟，從自私到無(wú)私的轉(zhuǎn)變過(guò)程。這個(gè)過(guò)程不僅需要勇氣和智慧，更需要不斷的反思和學(xué)習(xí)。這也給我們提供了一個(gè)重要的啟示：無(wú)論是在生活中還是在工作中，我們都需要不斷地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，才能更好地面對(duì)挑戰(zhàn)和困難，成為更好的自己。據(jù)此作答即可。12．閱讀下列名著選段，做后面題目。①只見(jiàn)妖精一只手舉著火尖槍，站在那中間的一輛小車兒上，一只手捏著拳頭，淌出些血來(lái)，搽紅了臉，念個(gè)咒語(yǔ)，口里噴出火來(lái)，閘閘眼火焰齊生，那五輛車子上，火光涌出。連噴幾口，只見(jiàn)那紅焰焰、大火燒空，把一座火云洞，被那煙火迷漫，真?zhèn)€是熯天熾地?！@行者神通廣大，捏著避火訣，尋那妖怪。那妖怪見(jiàn)行者來(lái)，又吐上幾口，不能尋怪，看不見(jiàn)他洞門前路徑。②行者笑道：嫂嫂要見(jiàn)令郎，有何難處？你且把扇子借我，扇息了火，送我?guī)煾高^(guò)去，我就到南海菩薩處請(qǐng)他來(lái)見(jiàn)你，就送扇子還你，有何不可？那時(shí)節(jié)，你看他可曾損傷一毫？如有些須之傷，你也怪得有理，如比舊時(shí)標(biāo)致，還當(dāng)謝我。羅剎道：潑猴，少要饒舌！伸過(guò)頭來(lái)，等我砍上幾劍，若受得疼痛，就借扇子與你……(1)請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言分別概括以上兩個(gè)不同章節(jié)的選段描繪的故事情節(jié)。(2)“官封弼馬心何足，名注齊天意未寧?！边@副對(duì)聯(lián)寫的是誰(shuí)【答案】(1)①孫悟空大戰(zhàn)紅孩兒。②孫悟空借芭蕉扇。(2)孫悟空【詳解】（1）本題考查名著內(nèi)容概括。根據(jù)選文①中的“妖精一只手舉著火尖槍，站在那中間一輛小車兒”“那妖魔捶了兩拳，念個(gè)冗語(yǔ)，口里噴出火來(lái)，鼻子里濃煙迸出，閘閘眼火焰齊生”可以知道，其中“妖精”是紅孩兒，所以可概括為：（孫悟空）大戰(zhàn)紅孩兒。根據(jù)選文②中“嫂嫂要見(jiàn)令郎，有何難處？你且把扇子借我，扇息了火，送我?guī)煾高^(guò)去，我就到南海菩薩處請(qǐng)他來(lái)見(jiàn)你，就送扇子還你，有何不可”“潑猴，少要饒舌！伸過(guò)頭來(lái)，等我砍上幾劊！”可知，這是孫悟空找鐵扇公主借芭蕉扇的故事，可概括為：（孫悟空）三調(diào)芭蕉扇。（2）本題考查名著人物。對(duì)聯(lián)“官封弼馬心何足，名注齊天意未寧”中“弼馬”指的是孫悟空最初被如上天庭后，玉帝封他為“弼馬溫”的小官；“齊天”指的是孫悟空在手下人的建議下，自封為“齊天大圣”，因此這副對(duì)聯(lián)寫的是孫悟空。13．閱讀下面文字，完成練習(xí)。“赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。農(nóng)夫心內(nèi)如湯煮，樓上王孫把扇搖?！蹦菨h子口里唱著，走上岡子來(lái)，松林里頭歇下?lián)?，坐地乘涼。眾軍看?jiàn)了，便問(wèn)那漢子道：“你桶里是甚么東西？”那漢子應(yīng)道：“是白酒。”眾軍道：“挑往那里去？