高中歷史 第1課精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的形成同步檢測(cè) 岳麓版必修2

【成才之路】-學(xué)年高中歷史第1課精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的形成同步檢測(cè)岳麓版必修2一、選擇題1．史料記載：“所種之地，惟以刀伐木，縱火焚燒，用竹錐地成眼，點(diǎn)種苞谷?！边@反映的耕作方式是()A．千耦其耘 B．個(gè)體農(nóng)耕C．刀耕火種 D．代田法【答案】C【解析】本題是一道材料式選擇題，主要考查提取有效信息的能力。材料的關(guān)鍵信息是“刀伐木，縱火焚燒”，由此判斷這是原始社會(huì)的刀耕火種。2．考古發(fā)現(xiàn)在安陽(yáng)殷墟宮殿遺址區(qū)內(nèi)屬于王室貴族的一個(gè)窖藏圓穴里，四百多把有使用痕跡的石鐮刀比較集中地堆放著。這說(shuō)明商朝農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)主要依靠()A．奴隸制集體耕作B．當(dāng)時(shí)唯一的生產(chǎn)工具石器C．生產(chǎn)工具不斷改進(jìn)D．耕作技術(shù)不斷改進(jìn)【答案】A【解析】依據(jù)材料中的信息“四百多把石鐮刀集中堆放在貴族的一個(gè)圓穴里”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可判斷出A項(xiàng)符合題意。3．祈盼“五谷豐登”“六畜興旺”是我國(guó)古代勞動(dòng)人民的一個(gè)美好愿望，這反映了中國(guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)特點(diǎn)是()A．我國(guó)古代勞動(dòng)人民有家畜養(yǎng)殖的傳統(tǒng)B．以種植業(yè)為主，家畜飼養(yǎng)業(yè)為輔C．用牛力耕田使精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式日益完善D．采用“男耕女織”式的經(jīng)營(yíng)方式【答案】B【解析】抓住材料中的關(guān)鍵信息“谷”“畜”可對(duì)應(yīng)到B項(xiàng)。4．《經(jīng)》記載：“進(jìn)之則箭下，入土也深；退之則箭上，入土也淺?！瓥|之田器盡于是?！边@一農(nóng)具()A．由西域傳入 B．屬水力灌溉工具C．在東漢時(shí)普遍使用 D．最早出現(xiàn)于江南地區(qū)【答案】D【解析】本題考查學(xué)生獲取和解讀材料信息的能力，據(jù)材料的信息，結(jié)合所學(xué)可知，《經(jīng)》中記載的為曲轅犁，這一農(nóng)具最早出現(xiàn)于江南地區(qū)。5．“疑是蝤蠐美容顏，蛾眉婉轉(zhuǎn)天地間。高低上下隋唐始，舉重若輕似等閑?！?蝤蠐：天牛的幼蟲(chóng)，身體彎曲細(xì)長(zhǎng)。)對(duì)這首詩(shī)所描述生產(chǎn)工具的特點(diǎn)最適當(dāng)?shù)睦斫馐?)A．深淺自如，簡(jiǎn)便輕巧 B．日出而作，日入而息C．踏歌而行，揮手而去 D．未雨綢繆，巧奪天工【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)，材料描述的生產(chǎn)工具是隋唐時(shí)期發(fā)明的曲轅犁，它具有深淺自如、簡(jiǎn)便輕巧的特點(diǎn)。6．北宋有詩(shī)曰：“江南水輪不假人，智者創(chuàng)物真大巧。一輪十筒挹且注，循環(huán)上下無(wú)時(shí)了。四山開(kāi)辟中沃壤，萬(wàn)頃秧齊綠云饒?！狈显?shī)中描繪的是()A．江南手工作坊生產(chǎn)B．筒車用于山地灌溉C．曲轅犁在江南得到推廣D．江南出現(xiàn)了灌溉工具翻車【答案】B【解析】據(jù)材料中的“水輪不假人”“十筒”“四山開(kāi)辟中沃壤”等信息可確定B項(xiàng)正確。A、C兩項(xiàng)明顯與材料不符；翻車發(fā)明于三國(guó)時(shí)期，且使用人力，排除D項(xiàng)。7．(·南京師大附中)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)明與改進(jìn)，推動(dòng)了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。如果要研究曹魏時(shí)期的新發(fā)展，下列圖示的哪種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具可以幫助說(shuō)明()【答案】D【解析】A、B、C、D各項(xiàng)圖片分別是漢代的播種工具耬車、唐代的灌溉工具筒車、唐代的翻土工具曲轅犁、曹魏時(shí)的灌溉工具翻車，故選D項(xiàng)。8．元朝袁介在《檢農(nóng)吏》一詩(shī)中寫道：“欲求一點(diǎn)半點(diǎn)水，卻比農(nóng)夫眼中淚。滔滔黃浦如溝渠，農(nóng)家爭(zhēng)水如爭(zhēng)珠。”說(shuō)明我國(guó)古代農(nóng)業(yè)具有()A．封閉性：男耕女織，自給自足B．脆弱性：抵御自然災(zāi)害能力弱C．落后性：生產(chǎn)工具沒(méi)有進(jìn)步D．分散性：以一家一戶為生產(chǎn)單位【答案】B【解析】本題考查學(xué)生的理解能力。材料顯示了元代農(nóng)業(yè)發(fā)展深受水資源制約的現(xiàn)象，揭示了古代農(nóng)業(yè)抵御自然災(zāi)害能力弱的特點(diǎn)。9．唐代詩(shī)人王維在《丁寓田家有贈(zèng)》一詩(shī)中寫道：“晨雞鳴鄰里，群動(dòng)從所務(wù)。農(nóng)夫行餉田，閨妾起縫素?！睂?duì)其解讀錯(cuò)誤的是()A．農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合B．以家庭為生產(chǎn)單位C．男女分工明確D．田園生活自然悠閑【答案】D【解析】材料反映了中國(guó)古代男耕女織式的自然經(jīng)濟(jì)，A、B、C各項(xiàng)都是自然經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)；自給自足雖然是自然經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，但這僅僅說(shuō)明生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)形態(tài)落后，并不代表古代農(nóng)民生活自然悠閑，實(shí)際上中國(guó)古代封建社會(huì)農(nóng)民衣能裹體、食能果腹就不錯(cuò)了，故選D項(xiàng)。10．七月初七是中國(guó)傳統(tǒng)的“乞巧節(jié)”(學(xué)習(xí)紡織工藝的節(jié)日)。它起源于我國(guó)古代“牛郎與織女”的美麗傳說(shuō)。導(dǎo)致這一節(jié)日形成的原因是()A．古代人民對(duì)美好愛(ài)情的向往B．人們對(duì)神話傳說(shuō)的鐘愛(ài)C．自然經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期占據(jù)主導(dǎo)地位D．人們對(duì)牛郎與織女遭遇的同情【答案】C【解析】“?！崩膳c“織”女體現(xiàn)了我國(guó)“男耕女織”式的自然經(jīng)濟(jì)的特征。11．明代張履祥曾記載：一般人家“女工勤者，其家必興，女工游惰，其家必落；正與男事相類……男治田可十畝，女養(yǎng)蠶可十筐，日成布可二匹，或紡紗八兩，寧復(fù)憂饑寒乎？”反映出當(dāng)時(shí)農(nóng)村()A．農(nóng)業(yè)商品生產(chǎn)已相當(dāng)發(fā)達(dá)B．以織助耕是主要經(jīng)營(yíng)方式C．小農(nóng)家庭生產(chǎn)呈現(xiàn)多樣化D．婦女成為小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的支柱【答案】B【解析】從材料“男治田可十畝，女養(yǎng)蠶可十筐”即可知，這反映的是中國(guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的典型特點(diǎn)——耕織結(jié)合。12．戰(zhàn)國(guó)《呂氏春秋·任地》載：“上田棄畝(壟)，下田棄圳(溝)；五耕五耨，必審以盡；其深殖之度，陰土必得，大草不生，又無(wú)螟蜮(蟲(chóng)類)；今茲美禾，來(lái)茲美麥?！辈牧媳砻鬟@一時(shí)期()A．鐵犁牛耕成為主要耕作方式B．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已經(jīng)懂得精耕細(xì)作C．水利灌溉推動(dòng)農(nóng)業(yè)迅速發(fā)展D．私有制提高了土地利用效率【答案】B【解析】本題考查學(xué)生正確理解材料信息的能力，材料重視合理翻土耕地以防止雜草蟲(chóng)害，這體現(xiàn)了精耕細(xì)作的特點(diǎn)。二、非選擇題13．閱讀下列材料：材料一“今使烏獲、藉蕃(大力士)從后而牽牛尾，尾絕而不從者，逆也。若指之桑條以貫其鼻，則五尺童子牽而周四海者，順也。”——《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》材料二春秋時(shí)楚相孫叔敖在淮河流域修的芍陂，灌溉面積一萬(wàn)多頃；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)蜀守李冰在岷江流域修的都江堰，使成都平原成為“天府之國(guó)”；水工鄭國(guó)在秦涇渭水系修的鄭國(guó)渠，灌溉面積達(dá)四萬(wàn)頃，使關(guān)中平原成為千里沃野。材料三“徐州古豐縣，有村曰朱陳。去縣百余里，桑麻青氤氳。機(jī)梭聲札札，牛驢走紜紜。女汲澗中水，男采山上薪?？h遠(yuǎn)官事少，山深人俗淳。有財(cái)不行商，有丁不入軍。家家守村業(yè)，頭白不出門?！薄拙右住吨礻惔濉氛?qǐng)回答：(1)材料一反映了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的什么進(jìn)步？有什么作用？(2)材料二中提到的都江堰工程為什么能使成都平原成為“天府之國(guó)”？(3)材料三反映了什么生產(chǎn)方式？它有什么特點(diǎn)？(4)綜合以上材料，歸納我國(guó)古代農(nóng)業(yè)發(fā)展需要的條件?！敬鸢浮?1)對(duì)牛的控制，反映了當(dāng)時(shí)牛耕的出現(xiàn)和推廣。利用畜力可以節(jié)省人力，提高耕作效率，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展，是農(nóng)用動(dòng)力的一次巨大進(jìn)步。(2)都江堰具有防洪、灌溉、航運(yùn)等多種功能。(3)以個(gè)體家庭為生產(chǎn)單位的自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)。特點(diǎn)主要是規(guī)模小，分工簡(jiǎn)單，自給自足的封閉性和難以抵擋外部因素沖擊的脆弱性。(4)生產(chǎn)工具和技術(shù)、水利的興修、安定的社會(huì)環(huán)境、統(tǒng)治者的寬松開(kāi)明政策等。14．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一自耕農(nóng)是封建國(guó)家直接剝削的對(duì)象。為了保證賦稅、徭役的供應(yīng)，封建國(guó)家歷來(lái)關(guān)注這一階層的存在?！胺€(wěn)定小農(nóng)”是封建王朝長(zhǎng)治久安的良策，每一個(gè)新王朝建立時(shí)，對(duì)此尤為關(guān)注。他們總是采取鼓勵(lì)墾荒等政策，積極培植自耕農(nóng)。誠(chéng)然，自耕農(nóng)這一階層是很不穩(wěn)定的，經(jīng)常分化。——葉顯恩《明清徽州農(nóng)村社會(huì)與佃仆制》(1)根據(jù)材料一探究分析中國(guó)古代封建統(tǒng)治者為什么都實(shí)行扶植小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的政策。材料二中國(guó)農(nóng)村原本是一個(gè)自治的社會(huì)，“皇權(quán)不下縣，縣下惟宗族，宗族皆自治，自治出于倫理”，幾千年來(lái)都是如此。廣大農(nóng)民“交了糧，自由王”，強(qiáng)制他們的力量也并不多。相反，小農(nóng)們對(duì)封建國(guó)家有很強(qiáng)的約束力，直接決定著社會(huì)的治亂、經(jīng)濟(jì)的衰榮，是影響統(tǒng)治者效用函數(shù)重要的變量。——李成貴《國(guó)家、利益集團(tuán)與三農(nóng)問(wèn)題》(2)材料二中說(shuō)中國(guó)古代農(nóng)民“交了糧，自由王”，你贊同此觀點(diǎn)嗎？簡(jiǎn)要