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《種樹郭橐駝傳》教案(新人教版)

種樹郭橐駝傳

教學(xué)目標(biāo):

1.掌握“僂”等18個文言實詞,歸納“雖”、“因”、“且”、“焉”四個

文言虛詞的用法。

2.類比的寫法,對比的手法。

3.學(xué)習(xí)本文的諷喻性特點,理解作者的“養(yǎng)人術(shù)”。

教學(xué)設(shè)想:

【重點】文言基礎(chǔ)知識用本文寓意。

【難點】理解郭橐駝這一人物形象。

【教時】三課時。

第一課時

教學(xué)過程:

古人勤于植樹,樹木造福于古人。因而激發(fā)了歷代文人墨客的詩意,他們常

對喜愛的樹題詩吟詠。東晉陶淵明在歸隱后就專門在房門前種了五棵柳樹,曾留

下“縈縈窗下蘭,密密堂前柳”的詩句。唐代詩人杜甫因戰(zhàn)亂流浪四川成都浣花

溪時,向駐地熟人要桃樹苗,“奉氣桃栽一百根,春前為送浣花溪”就是生動的

寫照。素有“柳癡”稱呼的柳宗元,被貶柳州刺史后,在柳州沿岸種了很多樹,

曾留有“柳州柳刺史,種樹柳江邊”的說法。他的散文《種樹郭橐駝傳》不僅對指

導(dǎo)種樹有較高的科學(xué)價值,而且還有極強的諷喻意義。

二、簡介作者。

柳宗元是著名的散文家、詩人,是唐代古文運動的另一位領(lǐng)袖人物。他提出

的“文以明道”的文學(xué)主張,對當(dāng)時的“古文運動”起了重要的指導(dǎo)作用。他的

許多作品,體現(xiàn)了這個主張,為當(dāng)時散文的寫作樹立了榜樣,我國散文史上,他

的貢獻是很大的。創(chuàng)建的作品所達的思想高度和藝術(shù),是超過韓愈的。柳宗元的

作品,由劉禹錫整理編成《柳河?xùn)|集》,劉并作了序。

三、簡介作品。

四、解題。從課文的題目我們可以獲得那些信息?

明確:文體是一篇傳記,主人公是一位橐駝,他的職業(yè)是種樹。

【弓I]一位底層的種樹者能值得士大夫階層的柳宗元作傳,肯定有他與眾不同

的特點,文中的郭橐駝有哪些方面的特點?(啟發(fā);寫人當(dāng)從哪些方面入手寫?)

【明確:形丑、性善、技高、理明?!?/p>

五、課文分析。

第一段:【注音】橐tu6僂1U

【注釋】橐tu6駝:駱駝。僂Id:脊背彎曲,即愜y&僂病。類:似,好像。

號之:稱他為。名:起名,名動。因舍其名:于是舍棄他的(原來)的名。舍,放

棄。云:句末語氣詞。

【譯文】郭橐駝,不知道(他)原來(叫)什么名。患了脊背彎曲的病,(脊

背)高高突起,彎著腰走路,好像駱駝一樣,所以鄉(xiāng)里的人給他起個外號叫“駝”。

駝聽說起外號的事,說:“很好。給我起這個名字本來就很恰當(dāng)dMg?!庇谑巧?/p>

棄他(原來)的名,也自稱起“橐駝”了。

【分析】1.本段“傳”什么?

明確:仿史傳體例,介紹人物身世。(段意)

2.郭橐駝是個什么樣的人?

明確:郭橐駝是一個平凡、樸實、具有豐富經(jīng)驗的植樹能手。

【評】這是一個富有傳奇色彩的人物,本名已無人知曉。他“病僂”而駝背,

相貌不如常人,卻名聞鄉(xiāng)里,以致有名卓號流行。

①“隆然伏行”寫出了人物的形象特征;

②為何郭橐駝要自稱“駝”?

明確:表現(xiàn)了郭橐駝的豁達、身殘而自信。

【簡評】“甚善,名我固當(dāng)”:指其病而為號,并不雅,但顯得很親切。駝竟

以為起得很恰當(dāng),放棄自己原來的名字,這樣自稱起來。作者寥寥數(shù)筆,就勾勒

出人物豁達的性格,令人猜想在這豁達的背后,一定存在著某種自信,這也就增

強了閱讀的興趣。作品通過簡潔的敘述,生動的描寫,使一個不同一般的''駝?wù)摺?/p>

形象躍然紙上了。

【弓I】為什么這位駝?wù)哂兄磉_的個性?駝自信什么?

第二段:【注音】徙xi碩shu6蕃fdn窺kui伺si

【注釋】業(yè),以……為業(yè),名意動。為觀游:以(種樹)作為觀賞游玩的。賣

果者:指種樹賣果營利的人。爭迎取養(yǎng):爭著把(他)接來,養(yǎng)在家中。指雇用郭

橐駝。他植者:其他種樹的人。雖:雖然。莫:無定代詞,沒有人,沒有誰。如:

趕得上。

【譯文】他的家鄉(xiāng)叫豐樂鄉(xiāng),在長安西邊。駝以種樹為業(yè),凡是長安有錢有勢

的人(種樹)作為觀賞游玩的以及賣果的,都爭著迎接和雇用(橐駝)。察看駝所

種的樹,即或移植,沒有不活的;而且碩大茂盛,結(jié)果早并且多。其他種植的人

雖然暗中觀察,效仿羨慕,沒有能趕得上的。

【分析】1.橐駝種樹,“凡長安豪富人為觀游及賣果者,皆爭迎取養(yǎng)”,這

句話說明了什么?

明確:(1)從歡迎他的人看,作者舉了兩種有代表性的人物。一是搞觀賞游

玩的(精神方面),一是種樹賣果的(物質(zhì)方面)。這說明他種樹從歡迎他的人看,

可知駝種樹既能滿足人們的精神需求(觀賞游玩),又能滿足物質(zhì)需要(種樹賣果),

這兩種需求所種之樹是大不相同的,因而暗示出橐駝技術(shù)的全面。

(2)種樹為他帶來的“際遇”--爭迎取養(yǎng)。為什么“爭迎取養(yǎng)”:“視駝所

種樹……早實以蕃"。這說明他的種樹技藝高超,不僅所種的樹不怕“移徙”,

而且“他植者莫能如也”。由此可見,駝豁達的個性背后存在著自信的原因。

小結(jié)橐駝種樹本領(lǐng):A技術(shù)全面一一兩種人均能滿足;B所帶際遇一一爭迎取

養(yǎng);C技藝高超一一不怕“移徙”;D他植者莫能如也。

2.這里寫橐駝種樹本領(lǐng)全面高超--“技高”,是種樹行家,用了什么方法?

明確:從兩方面一人、樹(側(cè)面、正面),側(cè)重于側(cè)面描寫。

【述評】鄉(xiāng)在京畿,名曰豐樂,頗有些傳說色彩。作者先說橐駝種樹為他帶來

的“際遇”——“爭迎取養(yǎng)”,再說他身手不凡。說歡迎他的人,舉了兩種有代

表性的。談到了兩種不同的需求,寫出橐駝技術(shù)全面。說他技藝高超,也點出了

兩個方面。一是他種的樹不怕“移徙”,有“樹挪活”的神奇;二是他種的樹具

有全優(yōu)的品質(zhì),枝繁葉茂,早熟多果。最后,用“他植者雖窺伺效慕,莫能如也”

點染一筆,更增加了玄妙氣氛。

段意:轉(zhuǎn)入正題,道出郭橐駝是一個種樹的行家。

第二課時

教學(xué)過程:繼續(xù)學(xué)習(xí)課文。

第三段:【注音】孳zi爵shi長zhbng

【注釋】焉爾:語氣詞連用。全:保全。得:獲得。害其長zh4ng:妨害它

生長。碩茂之:使之碩茂。碩茂,這里是使動用法。早而蕃之:使它果實結(jié)得又

早又多。早、蕃,這里也是使動用法。顧:回頭看。爪:用爪抓破,名動。驗:

檢驗、察看。故不我若也:即“故不若我也”,賓語前置。何能為:即“能為

何”,能做什么。賓語前置。

【譯文】有(人)問他(種樹的方法),回答說:“橐駝并不是能使樹木長壽

而且茂盛啊,(而是)能順應(yīng)樹木的自然生長規(guī)律以使它的本性發(fā)展而已。大凡種

樹的方法,(它的)根要舒展,(它的)培土要平,(它的)土要舊的,(它的)

搗土要結(jié)實。已經(jīng)這樣做了,不要(再)動,不要憂慮,離開后就不再去看。(那)

種植(小心得)像對待孩子,(那)放在一邊(不管)像拋棄掉了,那么它的天然

(品質(zhì))保全而它的本性(就)不會喪失了。所以我不妨害它長而已,(并)不是

有能使他碩大茂盛的(本領(lǐng))啊;不抑制損耗它的果實而已,(并)不是有能使它

早并且多(結(jié)果)的(本領(lǐng))啊。其他種植的人則不是這樣。(樹的)根拳曲而土

常換,他給樹培土啊,如果不是過多就是不夠。假使有能不這樣的,則又愛它太

情深,憂它太過分。早晨察看,晚上撫摸,已經(jīng)離開而又回來看。嚴(yán)重的,用指

甲劃破樹皮來檢驗它的生死,搖晃樹干來看它(栽得)是疏松還是密實,而樹木的

本性一天比一天遠去。雖說是愛它,其實是害它;雖說是憂慮它,其實是仇恨它:

所以不如我啊。我又能做(別的)什么呢?”

【分析】1.郭橐駝種樹有無“秘籍”,方法是什么?(也就是“種樹最關(guān)鍵

的道理是什么?”)

明確:面對好奇的詢問,橐駝化神奇為平易,用謙和的語氣娓娓道來。”能

順木之天,以致其性焉爾”是總括種樹經(jīng)驗,也暗含了全文的寓意。

2.在這以下,他從幾個層次上作了具體論述?

明確:先談“木之性”,從理論上進行說明;次談種植方法,從實踐上進行

總結(jié)。然后中間插入議論,重新強調(diào)了順其自然的觀點。接著,又從反面申述,

批評“他植者”違反樹木天性的做法,特別指出顧慮重重、過于用心的危害。最

后,以“吾又何能為哉”發(fā)為感嘆,在自謙中再次表明“種植之術(shù)”并不高深。

結(jié)構(gòu)圖:

總括分述

1木之性(理論說明)

2種植方法(實踐總結(jié))

能順木之天以致其性3順其自然(議論)對比映襯

4他植者違反樹木天性(反面申述)

5種樹之術(shù),并不高深(自謙明理)

3.幾方面說明種樹的竅門?

明確:其靜也若子,其棄也若棄。

4.其他的種樹人是怎樣做的?

明確:不過則不及,太恩太勤。

【評】兩種種樹方法形成鮮明的對比,哪種做法對哪種做法錯不言自明。

5.這樣寫其他種樹人對表現(xiàn)橐駝有什么作用?(即“用了什么方法表現(xiàn)橐

駝?”)

明確:對比、映襯。(通過上下文內(nèi)容或語意上的遙相呼應(yīng)來強化表達效果的

寫法叫映襯。)

【述評】郭橐駝?wù)f的這一番話語,既是平凡樸素、毫不矯情的實情自謙,又是

深遠的哲理,類似老子的“道”。

6.理清作者寫作意圖。

我們再看看下文是否還是在寫種樹。(點明:下文已不是寫種樹。)

7.從這一點可以看出什么?

明確:作者為他立傳的目的并非只是為“駝”作傳,而是另有深意。

段意:橐駝?wù)劮N樹經(jīng)驗。

第三課時

教學(xué)過程:

一、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文。

第四段:【注音】長zhdng勖x(i繳sGo豚tdn饗■s丘n饕y6ng【分析】

1.課文為什么設(shè)計出“有問之"“問者曰”這樣的問話者?

明確:這樣造成一問一答的形式,自然地引出郭橐駝的話,也就是引出作者

所要表達的觀點。

2.“問者”問“養(yǎng)樹”后,提出了怎樣的建議?

明確:以子之道,移之官理,可乎?

3.這一句在文中起了什么作用?

明確:過渡。轉(zhuǎn)移話題,由談種樹轉(zhuǎn)到談?wù)律蟻怼?/p>

4.郭橐駝是怎樣評價、描述官吏煩令擾民的?用原文回答。

明確:評價:“然吾居鄉(xiāng)……卒以禍?!薄拔嵝∪恕∏业??!泵枋龉倮?/p>

治民的:“旦暮吏來而呼……擊木而召之?!保ǖ溡灰缓?、鼓、聚、擊、召)

【評述】郭橐駝先直陳其為禍:“而卒以禍”;而后描述了官吏煩令擾民的

神情動作:來而呼曰,鳴鼓而聚之,擊木而召之。

5.“養(yǎng)樹”和“養(yǎng)人”有何相通之處?

明確:“根拳而土易”“旦視而暮撫”“已去而復(fù)顧”“爪其膚以驗''"搖

其本以觀”一一勤慮害樹;“促爾耕,勖爾植,督爾獲。早堞而緒,早織而縷。

字則幼孩,遂而雞豚?!币灰环闭_民?!半m曰愛之,其實害之;雖曰憂之,其

實仇之?!苯Y(jié)構(gòu)圖:

根拳而土易雖曰愛之,促爾耕

旦視而暮撫其實害之;勖爾植

已去而復(fù)顧雖曰憂之,督爾獲

爪其膚以驗其實仇之。

早繳而緒

搖其本以觀早織而縷

字則幼孩

遂而雞豚

勤慮害樹繁政擾民

6.這里表現(xiàn)了作者怎樣的政治觀點?

明確:種樹人有“勤慮害樹”的錯誤,做官者也有“煩令擾民”之過。

【弓I】'’長人者好煩其令”就如勤慮害樹一樣,繁政擾民,從而將旦暮而來的

官吏打入“他植者”行列。文章從種樹之理談到做官之理,其實談種樹是為了談

做官,這里同樣是運用了映襯的手法。(通過上下文內(nèi)容或語意上的遙相呼應(yīng)來強

化表達效果的寫法叫映襯)這一點也反映作者寫作思路上的嚴(yán)謹(jǐn)。

【述評】結(jié)合中唐時期時代背景理解。

中唐時期,豪強地主,兼并掠奪土地日益嚴(yán)重,僅有一點土地的農(nóng)民,除了

交納正常的絹粟外,還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅,各地官僚為鞏

固自己的地位,竟相向朝廷進奉,加緊對下層盤剝,民不聊生。柳宗元的《捕蛇者

說》里關(guān)于繁政擾民有生動的表述:“悍吏之來吾鄉(xiāng),叫囂乎東西,果突乎南北;

嘩然而駭者,雖雞狗不得寧焉?!?/p>

【總評】如果說在上一段中,問者的身份還比較隱晦,酷似一個求藝的人,

那么在這一段中,他就漸而露出了作者的身影,表現(xiàn)出“別有用心”,以一種咨

詢的語氣,根本扭轉(zhuǎn)了話題。在這種默契的問答中,橐駝仍謙遜如故,明確表示

“理,非吾業(yè)也”,然后以“外行”的身份試探著用他的種樹理論衡量官吏的所

作所為,比照之下,自然得出繁政擾民猶如勤慮害樹的結(jié)論,從而將旦暮而來的

官吏打入“他植者”的行列。這樣,前面批評種樹人的話,如“雖曰愛之,其實

害之;雖曰憂之,其實仇之”等,自然也可以“移植”到這些擾民的官吏身上,

而又盡在不言中。悍吏來鄉(xiāng),鬧得雞犬不寧,橐駝對這一場景的描繪細(xì)致入微,

也不妨說他是一個以種樹為掩護的政治觀察家。

段意:在問答中將話題“移植”到政事上來。

第五段:【注音】嘻Xi

【譯文】問的人說:“咦,不是很好嗎!我請教養(yǎng)樹(的方法),(卻)得到

了養(yǎng)民的法術(shù)?!眰鞑ミ@件事來作為官吏的戒示。

【分析】作者寫作本文的用意何在?

明確:傳其事以為官戒。

【述評】如果將這一段比作一出戲的尾聲,那么,郭橐駝完成了使命,從旁門

下場了。作者在形式上仍保留了問者的獨立身份,寫出了他‘'問養(yǎng)樹,得養(yǎng)人術(shù)”

的欣喜。由此可知,作者真正意圖并不在談種樹,而在談“養(yǎng)人”,借這種方式

抨擊了官吏繁政擾民的社會現(xiàn)象。文章最后一句(結(jié)語)”傳其事以為官戒”,實

際上表明了作傳的真正意圖是警示上層統(tǒng)治者清肅吏治,順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣

和生產(chǎn)規(guī)律,讓他們休養(yǎng)生息,以維持承平之世。

段意:寫問者的意外收獲及作傳目的。

二、總結(jié)全文。

1.歸納主題:順民之性以養(yǎng)民的治道。

2.寫作特點:

1簡潔而生動

在一篇文章中,簡潔和生動是不容易共存的。這篇寓言式的人物傳記,就寫

得既簡潔又生動。簡潔體現(xiàn)了史傳的特點,生動則蘊含了文學(xué)的情趣。如第一段

介紹人物,僅用“隆然伏行”幾個字,就寫出了人物的形象特征;又

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