湖南省常德市桃源縣興隆街鄉(xiāng)中學(xué)高三語文下學(xué)期期末試卷含解析

湖南省常德市桃源縣興隆街鄉(xiāng)中學(xué)高三語文下學(xué)期期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下列文章，回答（1）-(4)題。河灘話趕場(chǎng)沈從文蘿卜溪橘子園主人滕長順，過呂家坪去看商會(huì)會(huì)長，道謝他調(diào)解和保安隊(duì)長官那場(chǎng)小小糾紛。到得會(huì)長號(hào)上時(shí)，見會(huì)長還在和管事商量事情，閑談了一會(huì)兒，又下河邊去看船。其時(shí)河灘上有只五艙四櫓舊油船，斜斜擱在一片石子間待修理，用許多大小木梁柱撐祝有個(gè)老船匠正在用油灰麻頭填塞到船身各部分縫罅中去。另外還有個(gè)工人，藏身在船脅下，槌子鉆子敲打得船身蓬蓬作響。長順背著手走過去看他們修船。老船匠認(rèn)識(shí)蘿卜溪的頭腦，見了便打招呼：“滕老板，你好！”長順說：“好??！吃得喝得，樣樣來得，怎么不好？可是你才真好！一年到頭有工做，有酒喝，天塌下來有高個(gè)子頂，地陷落時(shí)有大胖子填，什么事都不用擔(dān)心?！崩洗乘菩λ普娴幕卮鹫f：“一年事情做到頭，做不完，兩根老骨頭也拉松了，好命。這碗衣祿飯人家不要的?！薄按蟾缒阏f得你自己這樣苦。好象王三箍桶，這地方少不了你，你是個(gè)工程師?！蓖跞客笆菓蛭纳系墓适?，老船匠明白，可不明白“工程師”是什么，不過體會(huì)得出這稱呼必與專業(yè)有關(guān)，如象開機(jī)器油坊管理機(jī)器黃牛一般，于是皺縮個(gè)癟嘴咕咕的笑，放下了槌子，裝了袋草煙，敬奉給長順。另外那個(gè)年事較輕的船匠，也停了敲打工作，從船縫中鉆出，向長順說：“老板，我聽浦市人說，你們蘿卜溪村子里要唱戲，已約好戲班子，你做頭行人。滕老板，我說你家發(fā)人發(fā)橘子多，應(yīng)當(dāng)唱三大本戲謝神，明年包你得個(gè)肥團(tuán)團(tuán)的孫子?！遍L順說：“大哥你說得好。這年頭過日子誰不是混！你們都趕我叫員外，哪知道十月天蘿卜，外面好看中心空。今年省里委員來了七次，什么都被弄光了，只剩個(gè)空架子，十多口人吃飯，這就叫做家發(fā)人口旺！前不久溪頭開碾房的王氏對(duì)我說：”今年雨水好，太陽好，霜好。雨水好，谷米雜糧有收成，碾子出米多，我要唱本戲敬神。霜好就派歸你頭上，你那橘子樹虧得好霜，顏色一片火，一片金。你作頭行人，邀份子請(qǐng)浦市戲班子來唱幾天戲，好不好？‘事情推脫不得，只好答應(yīng)了。其實(shí)阿彌陀佛，自己這臺(tái)戲就唱不了！“年青船匠是個(gè)唱愿戲時(shí)的張骨董，最會(huì)無中生有，因此笑著說：“喔，大老板，什么人不知道你是蘿卜溪的滕員外？錢是長河水，流去又流來，到處流：三十年河?xùn)|，三十年河西。你們村子里正旺相，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看樹尖子也看得出。你家夭夭長得端正乖巧，是個(gè)一品夫人相。黑子的相五岳朝天，將來走運(yùn)會(huì)做督撫。民國來督撫改了都督，又改主席，他會(huì)做主席。做了主席用飛機(jī)迎接你去上任，十二個(gè)盒子炮在前后護(hù)衛(wèi)，好不威風(fēng)！”這修船匠冬瓜葫蘆一片藤，牽來扯去，把個(gè)長順笑得要不得，一肚子悶氣都散了。長順說：“大哥，過年還早咧，你這個(gè)張骨董就唱起來了，民國只有一品鍋，那有一品夫人？三黑子做了都督，只怕是水擒楊么，你扮岳云，他扮牛皋，做洞庭湖的水師營都督，為的是你們都會(huì)劃船！”船匠說：“百丈高樓從地起，怎么做不到？鳳凰廳人田興恕，原本賣馬草過日子，時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)，就做了總督。桑植人賀龍，二十年前是王正雅的馬夫，現(xiàn)在做軍長。八面山高三十里，還要從山腳下爬上去。人若運(yùn)氣不來，麻繩棕繩縛不住，運(yùn)氣一來，門板鋪板擋不祝（說到這里，那船匠向長順拍了個(gè)掌）滕老板，你不信，我們看吧?！遍L順笑著說：“好，大哥你說的準(zhǔn)帳。我家三黑子做了官，我要他拜你做軍師。你正好穿起八卦衣，拿個(gè)鵝毛扇子，做諸葛臥龍先生，下常德府到德山去唱《定軍山》。”老船匠搭口說笑話：“到常德府唱《空城計(jì)》，派我去掃城也好。”今天恰好是長順三兒子的生日，話雖說得十分荒謬，依然使得蘿卜溪橘子園主人感到喜悅。于是他向那兩個(gè)船匠提議，邀他們上邊街去喝杯酒。本地習(xí)慣，攀交情話說得投機(jī)，就相邀吃白燒酒，用砂炒的包谷花下酒，名“包谷子酒”。兩個(gè)船匠都欣然放下活計(jì)，隨同長順上了河街。蘿卜溪橘子園主人，正同兩個(gè)修船匠，在呂家坪河街上長條案邊喝酒時(shí)，家里一方面，卻發(fā)生了一點(diǎn)事情。先是長順上街去時(shí)，兩個(gè)女兒都背好竹籠，說要去趕青溪坪的場(chǎng)，買點(diǎn)麻，買點(diǎn)花線，并打量把銀首飾帶去，好交把城里來的花銀匠洗洗。長順因?yàn)榍皫滋斓胤斤L(fēng)聲不大好，有點(diǎn)心虛，恐怕兩女兒帶了銀器到場(chǎng)上招搖，不許兩人去。二姑娘為人忠厚老實(shí)，肯聽話，經(jīng)長順一說，愿心就打消了。三姑娘夭夭另外還有點(diǎn)心事，她聽人說上一場(chǎng)太平溪場(chǎng)上有木傀儡戲，看過的人都說一個(gè)人躲在布幕里，敲鑼打鼓文武唱做全是一手辦理，又熱鬧，又有趣。玩傀儡的飄鄉(xiāng)做生意，這場(chǎng)算來一定在青溪坪。她想看看這種古里古怪的木偶戲?；ㄣy匠是城里人，手藝特別好，生意也特別興旺，兩三個(gè)月才來一次，洗首飾必須這一場(chǎng)，機(jī)會(huì)一錯(cuò)過，就得等到冬臘月去了。夭夭平時(shí)本來為人乖順，不敢自作主張，凡是爹爹的話，無不遵守。這次愿心大，自己有點(diǎn)壓伏不住自己了，便向爹爹評(píng)理。夭夭說：“爹，二姐不去我要去。我掐手指算準(zhǔn)了日子，今天出門，大吉大利。不相信你翻翻歷書看，是不是個(gè)黃道吉日，驛馬星動(dòng)，宜出行！我鐲子，戒指，圍裙上的銀鏈子，全都烏漆墨黑，真不好看，趁花銀匠到場(chǎng)上來，送去洗洗光彩點(diǎn)。十月中村子里張家人嫁女吃戴花酒，我要去做客！”爹爹當(dāng)真把掛在板壁上的歷書翻了一下，說理不過，但是依然不許去。并說天大事情也不許去。夭夭自己轉(zhuǎn)不過口氣來，因此似笑非笑的說：“爹，你不許我去，我就要哭的！”長順知道小題大做認(rèn)真不來，于是逗著夭夭說：“你要哭，一個(gè)人走到橘子園當(dāng)上河坎邊去哭好了。河邊地方空曠，不會(huì)有人聽到笑你，不會(huì)有人攔你。你哭夠了再回家。夭夭，我說，你怎么只選好日子出行，不記得今天是什么人的生日？你三哥這幾天船會(huì)趕到家的，河邊看看去！我到鎮(zhèn)上望望干爹，稱點(diǎn)肉回來?！必藏膊挥傻眯α似饋?，無話可說，放下了背籠，趕場(chǎng)事再不提一個(gè)字。(節(jié)選沈從文《長河

楓木坳》）長河，本意為“長長的河流”。《長河》是著名作家沈從文的中篇小說，也是他文藝術(shù)水平代表作之一。小說寫的是辰河中部呂家坪水碼頭及其附近小村蘿卜溪的人與事，時(shí)間是在一九三六年秋天。從二十世紀(jì)初到這個(gè)時(shí)間，中國社會(huì)的巨大變動(dòng)輻射到這偏僻之地，居住在湘西辰河兩岸的人的哀樂和悲歡，就和一個(gè)更大世界的變動(dòng)聯(lián)系在一起，不可能是封閉的時(shí)間和空間里的哀樂和悲歡了。標(biāo)題為命題人所加。（1）下列對(duì)小說內(nèi)容的分析和概況，最正確的兩項(xiàng)是（

）（5分）A．“蘿卜溪橘子園主人滕長順，過呂家坪去看商會(huì)會(huì)長”為引出河灘上的人物做鋪墊，交代了小說主要人物。B．老船家向滕長順打招呼是為了討好老板，趨炎附勢(shì)，表面上看是簡(jiǎn)單的打招呼，實(shí)則富有心機(jī)謀劃。C．長順其實(shí)有3個(gè)女兒，姑娘為人忠厚老實(shí)，肯聽話，經(jīng)長順一說，去青溪坪愿心就打消了。三姑娘夭夭聽人說上一場(chǎng)太平溪場(chǎng)上有木傀儡戲心里有些好奇和渴望。同時(shí)小說描寫了從鄉(xiāng)村到城市各色人物的生活。D．小說主要使用語言描寫，附有動(dòng)作、神態(tài)描寫，把小說中的人物性格刻畫的淋漓盡致。E．夭夭平時(shí)本來為人乖順，不敢自作主張，凡是爹爹的話，無不遵守。這次愿心大，自己有點(diǎn)壓伏不住自己了，便向爹爹評(píng)理。無奈之下她爹只好答應(yīng)了她的請(qǐng)求。（2）年輕的船匠、老船匠分別具有什么性格特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

（3）“夭夭不由得笑了起來，無話可說，放下了背籠，趕場(chǎng)事再不提一個(gè)字”夭夭為何不再提起趕場(chǎng)之事？簡(jiǎn)要分析。（6分）

（4）有人認(rèn)為該小說主要人物是“年輕船匠”，有人認(rèn)為是“滕長順”。你認(rèn)為是誰？結(jié)合全文說明理由。（8分）

參考答案：（1）A3分；D2分；E1分。（2）年青船匠：唱愿戲時(shí)的張骨董，最會(huì)無中生有、牽來扯去。老船匠樸實(shí)、和順、待人和氣、富有人生經(jīng)驗(yàn)（閱歷）。（3）、（4）結(jié)合全文分析有理即可。2.實(shí)用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成13～15題。大雁去矣聲猶在雷抒雁原名叫做“雷淑彥”，可這個(gè)西北漢子認(rèn)為“淑彥”兩個(gè)字不好，有點(diǎn)兒像女人的名字，便自己改為同音字“抒雁”，并延用至今。作家趙克誠曾經(jīng)贈(zèng)予雷抒雁一幅嵌名聯(lián)：“雷霆歌唱，抒九天壯志,鴻雁優(yōu)游，攬百姓仁懷?！泵缙淙恕＠资阊恪袄做钡臅r(shí)刻總讓人記憶深刻。作家張同吾回憶，2011年的時(shí)候與雷抒雁一同參加在北京舉辦的舊體詩詞研討會(huì)，當(dāng)時(shí)這個(gè)研討會(huì)也算是詩學(xué)上的一次盛會(huì)了，除了與會(huì)的詩人，有兩位部長和兩位上將端坐在主席臺(tái)上，還有幾位將軍坐在臺(tái)下頭排座位上。主持人向大家介紹了各位將軍和首長，卻未介紹與會(huì)的詩人和詩歌理論家。雷抒雁登臺(tái)發(fā)言：“我先說幾句題外話，今天是什么會(huì)？是詩歌會(huì)又不是軍事會(huì)議，介紹那么多將軍而不介紹詩人，豈不是喧賓奪主？”此話一出，真是“一語驚四座”，卻當(dāng)即得到了諸多詩家的贊同。他還主張，不應(yīng)設(shè)主席臺(tái)，大家圍繞圓桌而坐，促膝相談，更加親切自然和諧。還有一次，有詩人在一次詩歌評(píng)獎(jiǎng)中找他寫序，并丟下兩萬元的“報(bào)酬”。當(dāng)時(shí)的雷抒雁正是初評(píng)委主任，他當(dāng)場(chǎng)說：“你的稿子我還未讀，寫與不寫，如何寫，還不可知，先得厚酬，讓人于心不安了?！彪S即便斷然拒絕了對(duì)方的要求?；蛟S，也正是他性格當(dāng)中的直率使然，才會(huì)讓他的筆下寫出那些飽含熱情與力量的詩作。多數(shù)人知曉雷抒雁是從他的成名作《小草在歌唱》開始。那是他在1978年為紀(jì)念在“文革”中被殘忍迫害致死的烈士張志新而創(chuàng)作的詩。經(jīng)歷了十年浩劫，人們習(xí)慣了噤若寒蟬的沉默，他卻一舉打破了凝滯的寂靜，釋放出國人內(nèi)心激烈的情感?！拔液尬易约?，竟睡得那樣死，像喝過魔鬼的迷魂湯，讓轔轔囚車，碾過我僵死的心臟！我是軍人，卻不能挺身而出，像黃繼光，用胸脯筑起一道銅墻！”他在詩中痛心疾首地吶喊。對(duì)于他看不慣的事情，他批評(píng)起來無所顧忌。但對(duì)于惺惺相惜的同行，虔誠請(qǐng)教的后輩和文學(xué)愛好者，他都真誠，親切地對(duì)待。詩歌愛好者王立世在回憶雷抒雁的文章中寫道，雷抒雁是一個(gè)質(zhì)樸謙虛低調(diào)的人，能夠給接觸過他的人以溫暖和友誼。去年4月，接受了切除直腸癌手術(shù)后，剛剛當(dāng)選為中國詩歌學(xué)會(huì)會(huì)長的他還去長治參加了一年一度的中華祈福大會(huì)。那個(gè)時(shí)候沒有人知道他已經(jīng)舊病復(fù)發(fā)，他和其他幾萬人一樣，披著雨衣，坐在城隍廟前的廣場(chǎng)上等待祈福鐘聲敲響?！笆阊憔驮谖覀冎虚g，雨水落在雨披上，順著帽檐滴在他清瘦的臉龐上，而他仍然笑意殷殷?！弊骷仪蛶r稱。在他后期病重的時(shí)候，作協(xié)的朋友韓作榮去醫(yī)院看望他。原本半昏迷的雷抒雁卻說了一句：“救命的人來了?！蓖现撊醯纳碜?，他竟然和好友斷斷續(xù)續(xù)地聊上了近一個(gè)小時(shí)。兩只飛鳥劃過他病房玻璃窗劃定的藍(lán)天，他感慨：“一個(gè)鎖在病床的人，會(huì)把飛翔當(dāng)成絕代的美麗。”躺在手術(shù)室的無影燈下，麻醉前短暫的清醒瞬間，他洞察道：“誰也抵擋不住麻醉，當(dāng)肉體失去疼痛的時(shí)候，靈魂里，一片漆黑。”常規(guī)的抽血化驗(yàn)，看到自己的血--“這不羈的液體，傲然與我對(duì)視”，喚起了他內(nèi)心深處的萬丈豪情：“我愿滴你在酒中與朋友共飲，涂你在劍上沖入敵陣，剩余的，就以筆蘸寫成長長的經(jīng)卷，獻(xiàn)給，我的神。”他身在病榻，卻同時(shí)“以文字的名義站立在紙上”。在生命的最后時(shí)刻，他的妻子馬利在病床前拉著他的手，為他唱起他家鄉(xiāng)的陜西民歌：你要是我的哥哥，你就招一招手。雷抒雁頻頻招手，平靜離去。他用最沉默的方式，表達(dá)了對(duì)妻子最熱烈的愛。2月21日上午，在追悼會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，有人送來挽聯(lián)上書：“大雁去矣聲猶在，小草萎兮春又生?！贝髲d里一直在播放著《小草在歌唱》這首詩，送行的人們齊聲背誦鏗鏘有力的詩句：“我敢說，如果正義得不到伸張，紅日，就不會(huì)升起在東方！我敢說，如果罪行得不到清算，地球也會(huì)失去分量……”（選自2013年2月27日《中國青年報(bào)》，有刪改）13.下列對(duì)原文的概括和分析，不正確的兩項(xiàng)是（

）（

）（5分）A.雷抒雁在舊體詩詞研討會(huì)中的“一語驚四座”，是其直率性格使然，這種性格在他的作品中也得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。B.面對(duì)黑暗、同行、病魔、愛妻，雷抒雁態(tài)度不一，文章正側(cè)面相結(jié)合，從不同角度為我們展現(xiàn)了一個(gè)立體的雷抒雁。C.作家峭巖對(duì)雷抒雁在祈福大會(huì)現(xiàn)場(chǎng)的描寫，意在表明雷抒雁的虔誠和專注，也暗示他希望通過祈福來挽救自己的生命。D.“以文字的名義站立在紙上”，雷抒雁即使身在病榻，也從未輟筆，從中可以看出他對(duì)詩歌的熱愛、對(duì)生命的熱愛。E.文章兩次提到了《小草作歌唱》這首詩，是因?yàn)檫@首詩是雷抒雁的成名作，最能夠代表他在詩歌藝術(shù)上的巨大成就。14.文章第一段為什么要寫雷抒雁改名之事？(4分）

15.作家趙克誠所贈(zèng)之聯(lián)與追悼會(huì)上他人所贈(zèng)的挽聯(lián)在意蘊(yùn)上有何異同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

參考答案：13.(5分)C、E(C“暗示他希望通過祈福來挽救白己的生命”為無中生有；E《小草在欲唱》這首詩并不是“最能夠代表他在詩歌藝術(shù)上的巨大成就”主要體現(xiàn)的是雷抒雁的精神風(fēng)貌）(答對(duì)一項(xiàng)給3分，答對(duì)兩項(xiàng)給5分）14.(4分）表現(xiàn)雷抒雁剛強(qiáng)直率的性格，（2分）引出下文名如其人的嵌名聯(lián)；(1分）增強(qiáng)趣味性和可讀性。（1分）15.(6分）相同點(diǎn)：都對(duì)雷抒雁在詩歌領(lǐng)域的突出成就作出高度評(píng)價(jià)。（2分）不同點(diǎn)：趙克誠的對(duì)聯(lián)側(cè)重表現(xiàn)雷抒雁直率的性格，詩人的理想，仁愛的精神，（2分）挽聯(lián)側(cè)重在體現(xiàn)他和作品《小草在歌唱》對(duì)后世的影響，體現(xiàn)出他生命的永恒。（2分）（大意對(duì)即可）

略3.論述類文本閱讀（9分）閱讀下面文字，完成1-3題。（每小題3分）語言與文化關(guān)系之密切，也許可以用“水乳交融”來形容。例子俯拾皆是。庾信《馬射賦》中有“落花與芝蓋同飛，楊柳共春旗一色”一聯(lián)，王勃《騰王閣序》中化為“落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色”，于是成了千古傳誦的名句。“……與……齊……，……共……”之類是漢語言格式，它一旦撐起了名句，充當(dāng)了名句的基本框架，便同名句一起升華成具有特殊價(jià)值的文化現(xiàn)象。因此，當(dāng)我們讀到金庸《天龍八部》三十二回中“不知此人請(qǐng)了哪一個(gè)腐儒撰此歌功頌德之辭，但聽得高帽與馬屁齊飛，法螺共鑼鼓同響”這樣的描寫，就很自然地想起王勃的佳句，也就很自然地產(chǎn)生強(qiáng)烈的對(duì)比，為“那是何等淡雅清麗的意境”和“這是多么齷齪庸俗的做法”而不禁啞然失笑。語言是文化的符號(hào)，文化是語言的管軌。好比鏡子或影集，不同民族的語言反映和記錄了不同民族特定的文化風(fēng)貌；猶如管道或軌道，不同民族的特定文化，對(duì)不同民族的語言的發(fā)展，在某種程度、某個(gè)側(cè)面、某一層次上起著制約的作用。當(dāng)然，嚴(yán)格地講，語言和文化不是一般的并列關(guān)系，而是部分與整體的對(duì)立關(guān)系，或者說，是點(diǎn)面對(duì)立的一種特殊的并列關(guān)系。文化包括語言，語言是文化中的一種形式。我們研究語言與文化之間符號(hào)與管軌的關(guān)系，立足點(diǎn)是它們之間點(diǎn)面對(duì)立的關(guān)系。語言工作者應(yīng)該關(guān)注語言與文化的關(guān)系的研究。結(jié)合文化來研究語言，是語言學(xué)研究特別是中國語言學(xué)研究的一個(gè)傳統(tǒng)。語言的許多現(xiàn)象，可以通過這方面的研究得到比較合理的解釋；語言中的一些問題，可以通過這方面的研究引起種種新的思考。舉例來說，漢民族文化對(duì)于漢語詞匯的發(fā)展、漢語詞義的演變、漢字的創(chuàng)造和使用等等的影響，是十分明顯的。那么，漢語語法的形成和發(fā)展會(huì)不會(huì)也有深刻的文化背景呢？這是一個(gè)很值得思索的問題。漢語語法重“意”不重“形”。形式上框架簡(jiǎn)明，沒有繁多的標(biāo)記；表意上靈活多樣，隱性語法關(guān)系十分豐富。理解漢語，特別是閱讀漢語古籍，最主要的障礙不是語法。正因如此，我國古代率先出現(xiàn)的語言學(xué)著作是分別講詞義、講文字、講語音的《爾雅》、《說文解字》、《廣韻》等等，而不是語法學(xué)專著。（邢福義《漫談?wù)Z言與文化的關(guān)系》）1不屬于漢語的特點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A漢語的語言格式，一旦充當(dāng)了名句的基本框架，便升華成具有特殊價(jià)值的文化現(xiàn)象。B理解漢語，特別是閱讀漢語古籍，最主要的障礙不是語法。C漢語語法重“意”不重“形”，形式上框架簡(jiǎn)明，沒有繁多的標(biāo)記。D表意上靈活多樣，隱性語法關(guān)系非常豐富。2在語言與文化的關(guān)系上，表述不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（

）A語言與文化關(guān)系密切，因此研究語言現(xiàn)象應(yīng)該關(guān)注語言與文化的關(guān)系。B不同的民族的語言反映和記錄了不同民族的特定文化風(fēng)貌。C不同民族的特定文化對(duì)不同民族的語言的發(fā)展有著某些制約作用。D語言之于文化，好比鏡子影集之于管道軌道。3下列說法，符合原文意思的一項(xiàng)是A語言和文化不是并列關(guān)系，而是部分與整體的對(duì)立關(guān)系。B金庸小說中“高帽與馬屁齊飛，法螺共鑼鼓同響”構(gòu)成的強(qiáng)烈的對(duì)比，讓人不禁啞然失笑。C漢民族文化對(duì)漢語的文字和詞匯等方面的影響是明顯的。D《爾雅》、《說文解字》、《廣韻》都是全面研究音、形、義的語言學(xué)著作。

參考答案：1B（是理解漢語時(shí)的難點(diǎn)，而不是漢語的特點(diǎn)。）2D（根據(jù)第二段，應(yīng)該是符號(hào)之于管軌。）3C（A原文中說不是一般的并列關(guān)系，而是特殊的并列關(guān)系

B不是《天龍八部》那兩句之間構(gòu)成對(duì)比，而是那兩句和《滕王閣序》中的語句構(gòu)成對(duì)比

D三本書不是全面研究的著作，而是分別研究語言的某一方面。依據(jù)在全文最后一句。）

略二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成4－7題。（每小題3分）張克戩，字德祥，侍中耆曾孫也。第進(jìn)士，歷河間令，知吳縣。吳為浙劇邑，民喜爭(zhēng)，大姓怙勢(shì)持官府。為令者踵故抑首，務(wù)為不生事，幸得去而已。克戩一裁以法，奸猾屏氣。使者以狀聞，召拜衛(wèi)尉丞。初，克戩從弟克公為御史，劾蔡京。京再輔政，修怨于張氏，以微事黜克戩。

宣和七年八月，知汾州。十二月，金兵犯河?xùn)|，圍太原。太原距汾二百里，遣將銀朱孛堇來攻，縱兵四掠。克戩畢力捍御。燕人先內(nèi)附在城下者數(shù)十，陰結(jié)黨欲為內(nèi)應(yīng)，悉收斬之。數(shù)選勁卒撓敵營，出不意焚其柵，敵懼引去。論功加直秘閣。

靖康元年六月，金兵復(fù)逼城。戍將麻世堅(jiān)中夜斬關(guān)出，通判韓琥相繼亡，克戩召令兵民曰：“太原既陷，吾固知亡矣。然義不忍負(fù)國家、辱父祖，愿與此城終始，以明吾節(jié)。諸君其自為謀！”皆泣不能仰視。同辭而對(duì)曰：“公父母也，愿盡死聽命。”乃益厲兵儆守。賊至，身帥將士披甲登陴（陴：城墻），雖屢卻敵而援師訖不至。金兵破平遙，平遙為汾大邑，久與賊抗，既先陷，又脅降介休、孝義諸縣，據(jù)州南二十村，作攻城器具。兩遣使持書諭克戩，焚不啟。具述危苦之狀，募士間道言之朝，不報(bào)。十月朔，金益萬騎來攻愈急。有十人唱為降語，斬以徇。諸酋列城下，克戩臨罵極口，炮中一酋，立斃。度不得免，手草遺表及與妻子遺書，縋州兵持抵京師。明日，金兵從西北隅入，殺都監(jiān)賈亶，克戩猶帥眾巷戰(zhàn)。金人募生致之。克戩歸索朝服，焚香南向拜舞，自引決，一家死者八人。金將奉其尸禮葬于后園，羅拜設(shè)祭，為立廟。事聞，詔贈(zèng)延康殿學(xué)士，贈(zèng)銀三百兩、絹五百匹，表揭閭里。紹興中，謚忠確。

（選自《宋史》）

4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）

A．大姓怙勢(shì)持官府

怙：依仗、憑借

B．陰結(jié)黨欲為內(nèi)應(yīng)

陰：陰謀

C．愿與此城終始以明吾節(jié)

終始：偏義復(fù)詞，到最后

D．焚香南向拜舞

南向：面對(duì)南方

5．下列句子分編為四組，全都從正面說明張克戩為人剛直、視死如歸品質(zhì)的一組是（

）（3分）①

克戩一裁以法，奸猾屏氣

②

克戩從弟克公為御史，劾蔡京

③

義不忍負(fù)國家、辱父祖

④

皆泣不能仰視⑤克戩歸索朝服，焚香南向拜舞，自引決⑥葬于后園，羅拜設(shè)祭，為立廟A．①③⑤

B．②④⑥

C．④⑤⑥

D．①②③

6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）

A．張克戩擔(dān)任吳縣縣令期間，一改過去縣令明哲保身的為官之道，依靠法律制裁了向來飛揚(yáng)跋扈的當(dāng)?shù)卮笮蘸栏?，得到朝廷認(rèn)可，被授予衛(wèi)尉丞官職。

B．張克戩知汾州期間，金兵包圍了太原，并派將領(lǐng)銀朱孛堇來攻打汾州。張克戩盡全力抵御敵人，先殺了城里的內(nèi)應(yīng)；然后出奇兵擾亂敵人，燒毀敵人營寨的柵欄，敵人畏懼退去。

C．在太原被圍、汾州危急的情況下，張克戩身先士卒，拼死抵抗，金兵暗中派遣使臣送勸降書，張克戩看都沒看，就焚燒了書信。

D．張克戩在保城無望的情況下，給朝廷寫了上表，給家人留了遺書，城破后穿朝服自殺身亡。張克戩死后，金人很佩服他，將他禮葬于后園，并拜祭致禮，為他立廟。

7．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）賊至，身帥將士披甲登陴，雖屢卻敵而援師訖不至。（5分）（2）度不得免，手草遺表及與妻子遺書，縋州兵持抵京師。（5分）參考答案：4．B（陰：暗地里、暗中）

[來源:學(xué)|科|網(wǎng)]5．A（②陳述克戩從弟；④百姓為之感動(dòng)；⑥為后人敬重、景仰。排除這三項(xiàng)）

6．C（事件的前提應(yīng)在太原淪陷后，而不是在太原被圍時(shí)?！鞍抵小币矊贌o中生有）

7．（1）金兵到了，張克戩親自率領(lǐng)將士披上鎧甲登上城墻（與敵人作戰(zhàn)），雖然屢次擊退敵兵，但是增援的部隊(duì)最終沒有到來。（帥、卻、訖）

（2）張克戩考慮到最終不能逃脫一死，親手寫下給朝廷的遺表和給妻子、兒女（家人）的遺書，從城上把一名士兵縋下去，讓他拿著遺表和遺書到京城去。（度、草、縋）5.閱讀下面的文言文，完成10—13題。禿禿記曾鞏禿禿，高密孫齊兒也。齊明法，得嘉州司法。先娶杜氏，留高密。更紿娶周氏，與抵蜀。罷歸，周氏恚齊紿，告縣。齊貲謝得釋。授歙州休寧縣尉，與杜氏俱迎之官，再期，得告歸。周氏復(fù)恚，求絕，齊急曰：“為若出杜氏?！弊０l(fā)以誓。周氏可之。齊獨(dú)之休寧，得娼陳氏，又納之。代受撫州司法，歸間周氏，不復(fù)見，使人竊取其所產(chǎn)子，合杜氏、陳氏，載之撫州。明道二年正月至，是月，周氏亦與其弟來，欲入據(jù)其署，吏遮以告齊。齊在寶應(yīng)佛寺受租米，趨歸，捽1挽置廡下，出偽券曰：“若傭也，何敢爾！”辨于州，不直。周氏訴于江西轉(zhuǎn)運(yùn)使，不聽。久之，以布衣書里姓聯(lián)訴事，行道上乞食。蕭貫守饒州，馳告貫。饒州，江東也，不當(dāng)受訴。貫受不拒，轉(zhuǎn)運(yùn)使始遣吏祝應(yīng)言為復(fù)。周氏引產(chǎn)子為據(jù)，齊懼子見事得，即送匿旁方政舍。又懼，則收以歸，扼其喉，不死。陳氏從旁引兒足，倒持之，抑其首甕水中乃死，禿禿也。召役者鄧旺，穿寢后垣下為坎，深四尺，瘞2其中，生五歲云。獄上更赦，猶停齊官，徙濠州，八月也。慶歷三年十月二十二日，司法張彥博改作寢廬，治地得坎中死兒，驗(yàn)問知狀者，小吏熊簡(jiǎn)對(duì)如此。又召鄧旺詰之，合獄辭，留州者皆是，惟殺禿禿狀蓋不見。與予言而悲之，遂以棺服斂之，設(shè)酒脯奠焉。以錢與浮圖人升倫，買磚為壙3，城南五里張氏林下瘞之，治地后十日也。嗚呼！人固擇于禽獸夷狄也。禽獸夷狄于其配合孕養(yǎng)，知不相禍也，相禍則其類絕也久矣。如齊何議焉？買石刻其事，納之壙中，以慰禿禿，且有警也。事始末，惟杜氏一無忌言。二十九日，南豐曾鞏作。

（選自《唐宋八大家散文》）【注】①捽（zuó）：揪。②瘞（yì）：掩埋，埋葬。③壙（kuàng）：墓穴10．下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．更紿娶周氏，與抵蜀

紿：欺詐，哄騙B．齊急曰：“為若出杜氏?！?/p>

出：遺棄，休棄C．若傭也，何敢爾

傭：雇傭D．人固擇于禽獸夷狄也

擇：區(qū)別11．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（

）A．吏遮以告齊

申之以孝悌之義B．齊獨(dú)之休寧

均之二策，寧許以負(fù)秦曲C．周氏訴于江西轉(zhuǎn)運(yùn)使

于其身也，則恥師焉D．買磚為壙

既自以心為形役12．下面全能表現(xiàn)孫齊兇殘狡詐的一組是（

）①先娶杜氏，留高密

②趨歸，捽挽置廡下③使人竊取其所產(chǎn)子

④若傭也，何敢爾⑤以布衣書里姓聯(lián)訴事

⑥獄上更赦，猶停齊官，徙濠州A．①④⑤

B．①④⑥

C．②③④

D．②③⑥13．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（12分）（1）久之，以布衣書里姓聯(lián)訴事，行道上乞食。（4分）

譯文：（2）周氏引產(chǎn)子為據(jù)，齊懼子見事得，即送匿旁方政舍。（4分）譯文：（3）禽獸夷狄于其配合孕養(yǎng)，知不相禍也，相禍則其類絕也久矣。（4分）譯文：參考答案：10.C（傭：受雇之人，傭人。）11.A（均為介詞，把；B．動(dòng)詞，到/指示代詞，這；C．介詞，向、對(duì)/介詞，對(duì)于；D．動(dòng)詞，做，砌/介詞，被。）12.C

①是對(duì)孫齊娶妻杜氏的情況的交代；⑤是周氏所為，而非孫齊；⑥是孫齊兇殘狡詐帶來的報(bào)應(yīng)。13.（1）過了好久，（周氏）用布衣寫上自己的籍貫姓氏和幾次告狀的事實(shí)經(jīng)過，流落路上討飯。（“書”、“里”、“姓”、“訴事”各1分。）（2）周氏以她所生的兒子為證據(jù)，孫齊害怕兒子被發(fā)現(xiàn)，事實(shí)真相敗露，就將兒子藏到附近（一個(gè)名叫）方政的人家里。（“產(chǎn)子”、“據(jù)”、“事得”、“舍”各1分。）（3）禽獸和野蠻人對(duì)他們的配偶和所生子女，也懂得不互相殘害，（如果）相互殘害，那么他們的種類很久就滅絕了。（“配合”、“孕養(yǎng)”、“禍”、“類”各1分。）【參考譯文】禿禿，是高密縣人孫齊的兒子。孫齊考中明法科，（因此）做了嘉州司法參軍。（孫齊）先前已經(jīng)娶有妻子杜氏，（將杜氏）留在家鄉(xiāng)高密。（孫齊卻將這事隱瞞起來）用欺騙的手段又另娶周氏，與周氏一起到蜀中（赴任）。任期滿后，（二人一塊兒）回高密，周氏（才知道孫齊已有妻室）怨恨孫齊騙了她，于是告到縣里。孫齊（向縣官）送錢財(cái)并認(rèn)錯(cuò)，事情便算了結(jié)。（孫齊又）被任命為歙州休寧縣縣尉，帶杜氏一起去上任。過了兩年，孫齊請(qǐng)假回老家獲得批準(zhǔn)。周氏還為這事怨恨（他），要求（與孫齊）斷絕關(guān)系。孫齊急忙說：“為了你，我愿休了杜氏。”并且剪下頭發(fā)來發(fā)誓。周氏答應(yīng)了他。孫齊（假滿后）獨(dú)自回到休寧縣，遇到妓女陳氏，又將她納為妾。（任滿），縣尉另有人替代，（他）接受了撫州司法參軍的任命，回高密將周氏分開，不再與她相見，卻派人偷偷地將她所生的兒子抱了出來，同杜氏、陳氏一起乘車到撫州。（于）明道二年正月到任，這個(gè)月，周氏也與她弟弟來到撫州，想要進(jìn)入并住到孫齊的官署，被吏人攔住并把這事報(bào)告了孫齊。孫齊正在寶應(yīng)佛寺里收租米，（聽到這個(gè)消息后）立刻趕回去，揪拉著周氏到走廊上，拿出假造的文書說：“你是我的傭人，怎么敢如此胡作非為！”（于是一起）到州里去辯理，（周氏）沒能申冤。周氏向江南西路轉(zhuǎn)運(yùn)使上訴，也不聽她的。過了好久，（周氏）用布衣寫上自己的籍貫姓氏和幾次告狀的事實(shí)經(jīng)過，流落路上討飯。（這時(shí)，）蕭貫任饒州知州，(周氏)趕去向他申訴。饒州隸屬江南東路，（按規(guī)定，蕭貫）不應(yīng)該接受她的訴狀，（但）蕭貫（仍然）受理，并不推辭，（江南西路）轉(zhuǎn)運(yùn)使這才派公吏祝應(yīng)言前往審察。周氏以她所生的兒子為證據(jù)，孫齊害怕兒子被發(fā)現(xiàn)，事實(shí)真相敗露，就將兒子藏到附近（一個(gè)名叫）方政的人家里。隨后仍怕被發(fā)現(xiàn)，又將兒子帶回家，掐住他的咽喉，沒有死。陳氏從旁邊拽住小孩的雙腳，倒提起來，而孫齊把他的頭按進(jìn)一大甕水中，（小孩）才死，這（個(gè)小孩）就是禿禿。（孫齊）叫來差役鄧旺，讓他在寢室后面的墻下挖了一個(gè)坑，深有四尺，將（兒子）尸體埋在里面，禿禿（這年）五歲。蕭貫將孫齊的罪案報(bào)上去，恰遇大赦，但還是停了孫齊的官職，被流放到濠州，這是（明道二年）八月的事。慶歷三年十月二十二日，（撫州）司法參軍張彥博改建住房，挖地時(shí)發(fā)現(xiàn)了坑中的死孩子，查問知道情況的人，有個(gè)叫熊簡(jiǎn)的小吏回答如上文所述。（張彥博）又叫來鄧旺盤問，又核對(duì)了當(dāng)年案件的供詞，凡是保存在州里的都這么說，只是殺死禿禿經(jīng)過的材料沒有看到。（張彥博）向我談到這件事并為禿禿的慘死而悲痛，于是用棺材喪服收斂了他的遺骸，并設(shè)置酒肉祭奠。又拿錢給僧人升倫，叫他買磚砌成墓穴，在城南五里處一家姓張的樹林下埋葬，（埋葬時(shí)間）在挖地得骨后的第十天。?。∪吮緛砭团c禽獸和野蠻人有區(qū)別。禽獸和野蠻人對(duì)他們的配偶和所生子女，也懂得不互相殘害，（如果）相互殘害，那么他們的種類很久就滅絕了。像孫齊這樣的人還有什么可說的呢？買來石板，刻上這件事，放到墓穴中，用來安慰禿禿，并且（希望對(duì)世人）能有所告誡。事件的整個(gè)過程，只有杜氏沒有一句禁忌的話。二十九日，南豐曾鞏寫。6.閱讀下面的文言文，完成下列小題。教約【明】王守仁每日清晨，諸生參揖畢，教讀以次，偏詢諧生：“在家所以愛親敬畏之心，得無懈忽、未能填切否？溫清定省之儀，得無虧缺、未能實(shí)賤否？往來街衢，步趨禮節(jié)，得無放蕩、未能謹(jǐn)飾否？一應(yīng)言行心術(shù)，得無欺妄非僻、未能忠信篤敬否？”諸童子務(wù)要各以實(shí)對(duì)，有則改之，無則加勉；教讀復(fù)隨時(shí)就事，曲加誨諭開發(fā)，然后各退就席肄業(yè)。凡歌詩，須要整容定氣，清朗其聲音，均審其節(jié)調(diào)，毋躁而急，毋蕩而囂，毋餒而懾；久則精神宣暢，心氣和平矣。每學(xué)量童生多寡，分為四班。每日輪一班歌詩，其余皆就席，斂容肅聽；每五日則總四班遞歌于本學(xué)。每朔望，集各學(xué)會(huì)歌于書院。凡習(xí)禮需要澄心肅慮，審其儀節(jié)，度其容止，毋忽而惰，毋沮而怍，毋徑而野，從容而不失之迂緩，修謹(jǐn)而不矢之拘局。久則禮貌習(xí)熟，德性堅(jiān)定矣。童生班次，皆如歌詩。每閑一日，則輪一班習(xí)禮，其余皆就席，斂容肅觀。習(xí)禮之日，免其課仿。每十日則總四班遞習(xí)于本學(xué)。每朔望，則集各學(xué)會(huì)習(xí)于書院。凡授書，不在徒多，但貴精熟，量其資稟，能二百字者，止可授以一百字。常使精神力量有余，則無厭苦之患，而有自得之美。諷誦之際；務(wù)令專心一志，口誦心惟，字字句句紬繹反復(fù)，抑揚(yáng)其音節(jié)，寬虛其心意，久則義禮浹洽，聰明日開矣。每日工夫先考德，次背書誦書，次習(xí)禮。或作課仿次復(fù)誦書講書次歌詩凡習(xí)禮歌詩之?dāng)?shù)皆所以常存童子之心使其樂習(xí)不倦而無瑕及于邪僻。教者如此，則知所施矣。雖然，此其大略也；神而明之，則存乎其人。（選自《陽明傳習(xí)錄》，上海古籍出版社2000年版）14.對(duì)下列句子加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.在家所以愛親敬長之心，得無懈乎

得無：是不是B.往來街衢，步趨禮節(jié)

趨：小步快走C.審其儀節(jié)，度其容止

審：反復(fù)分析、推究D.此其大略也

略：大的方略、謀略15.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是A.毋躁而急，毋蕩而囂

襟三江而帶五湖B.習(xí)禮之日，免其課仿

何為其然也C.久則義禮浹洽，聰明日開矣

人死，則曰：“非我也，歲也?！盌.神而明之，則存乎其人

臣以為布衣之交尚不相欺，況大國乎16.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是A.王陽明給他的書院訂立的規(guī)矩中，明確要求把做人教育放在第一位，并且強(qiáng)調(diào)要常抓不懈，養(yǎng)成習(xí)慣。B.王陽明注重詩教，《教約》第二段一、二句是對(duì)學(xué)生提出的要求，后三句是對(duì)教員和學(xué)校提出的要求，思慮十分完備。C.王陽明對(duì)修習(xí)禮節(jié)要求簡(jiǎn)明而嚴(yán)格，十分注重儀式感，強(qiáng)調(diào)久而成習(xí)，養(yǎng)成德性。D.王陽明對(duì)文化知識(shí)教學(xué)提出的不在于多而在于精熟的要求和具體的操作方法，暗合心理學(xué)規(guī)律，在今天依然有借鑒意義。17.用“/”給文中劃波浪線的部分?jǐn)嗑?。或作課仿次復(fù)誦書講書次歌詩凡習(xí)禮歌詩之?dāng)?shù)皆聽以常存童子之心使其樂習(xí)不倦而無暇及于邪僻18.把文中劃橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（1)凡歌詩，須要整容定氣，清朗其聲音，均審其節(jié)調(diào)。（2）常使精神力量有余，則無厭苦之患，而有自得之美。參考答案：14.D

15.A

16.B

17.或作課仿/次復(fù)誦書講書/次歌詩/凡習(xí)禮歌詩之?dāng)?shù)/皆聽以常存童子之心/使其樂習(xí)不倦/而無暇及于邪僻

18.(1)唱詩的時(shí)候，一定要保持面容莊重、氣息沉穩(wěn)，要讓學(xué)生吐字清晰、聲音響亮，要控制節(jié)拍和聲調(diào)。（2）讓他總是感到精力充沛，這樣就不會(huì)產(chǎn)生厭學(xué)情緒，反會(huì)體驗(yàn)到學(xué)習(xí)成功的樂趣。14.試題分析：本題主要考查文言實(shí)詞的意思。實(shí)詞類題目答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語法分析法”“形旁辨義法”“套用成語法”“套用課本法”，解答此題要注意上下文，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，依據(jù)上下文的語意來推導(dǎo)之，應(yīng)該很容易判斷出來。D項(xiàng)，“大略”，結(jié)合“教者如此，則知所施矣。雖然”分析，應(yīng)該譯為大概。15.試題分析：本題主要考查文言虛詞的意義和用法。對(duì)于文言虛詞類題目，要著眼“意義”和“用法”兩點(diǎn)，“意義”是就表意而言的，“用法”是就詞性而言的。解答此題時(shí)，需要逐項(xiàng)分析。A項(xiàng)，連詞，表并列。B項(xiàng)，代詞，他們；助詞，加強(qiáng)疑問語氣。C項(xiàng)，連詞，表承接關(guān)系，就、便；連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。D項(xiàng)，介詞，介進(jìn)行為對(duì)象，于；語氣助詞，表示肯定。16.試題分析：本題主要考查對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析。放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析。B項(xiàng)，《教約》主要是針對(duì)教員對(duì)出的約束，第二段第一、二句，面上看似是對(duì)學(xué)生“歌詩”的要求，實(shí)際上是從教員應(yīng)該怎么要求學(xué)生的角度提出的，主要是對(duì)教員怎么教學(xué)生的要求。17.試題分析：本題考查文言斷句。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動(dòng)詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。結(jié)合“次”“凡”“皆”，連詞“而”等內(nèi)容，聯(lián)系句意斷句。句意：有些學(xué)生在這段時(shí)間完成課業(yè)練習(xí)，再之后是學(xué)生反復(fù)朗讀課文和教師講授課文，最后是唱詩。習(xí)禮和唱詩這類課程，目的是保存學(xué)生兒童的天性，讓他們快快樂樂、不知疲倦地?zé)釔蹖W(xué)習(xí)，這樣他們也就沒有時(shí)間去做那些不好的事了。18.試題分析：本題主要考查文言語句翻譯。首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“定”譯為沉穩(wěn)，“朗”譯為使……響亮，“審”譯為控制。（2）“則”譯為就，“患”譯為擔(dān)心，“美”譯為樂趣。點(diǎn)睛：準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法：①要在語境中理解句子。無論何種句子，都不能脫離語境去理解，要注意作者的基本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對(duì)這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語句的前提。③對(duì)句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應(yīng)該前后推導(dǎo)，認(rèn)真理解。④要善于調(diào)動(dòng)已學(xué)知識(shí)進(jìn)行比較，辨析異同。特別是對(duì)一詞多義、古代文化知識(shí)的積累，有助于我們把握文言詞語在句子中的具體用法和含義。參考譯文：每天早上，學(xué)生向老師行過禮后，教師按次序講課之前，要向全體學(xué)生提問：“你們?cè)诩业臅r(shí)候，自己那尊敬熱愛父母的心，有沒有懈怠的時(shí)候?能不能情真意切?每天早晚侍奉父母的禮節(jié)，有沒有虧欠和疏漏?能不能按照禮儀的要求一一做到?在路上過往的時(shí)候，步履姿態(tài)有沒有不檢點(diǎn)的地方?能不能謹(jǐn)慎小心？言語行動(dòng)和內(nèi)心活動(dòng)，有沒有欺騙狂妄和非禮之處，能不能做到忠實(shí)守信堅(jiān)定誠敬？”學(xué)生一定要如實(shí)回答這些問題，如果存在問題和缺點(diǎn)就要努力改正，沒有問題也要提醒自己不去犯這些錯(cuò)誤。教師講課的時(shí)候，再隨時(shí)根據(jù)具體情況，循循誘導(dǎo)啟發(fā)教育。之后，學(xué)生各自回到自己的座位上開始學(xué)習(xí)。唱詩的時(shí)候，一定要保持面容莊重、氣息沉穩(wěn)，要讓學(xué)生吐字清晰、聲音響亮，要控制節(jié)拍和聲調(diào)。不要浮躁急切，不要隨意喧嘩，也不要膽怯害怕，時(shí)間久了，就會(huì)感到精神舒暢，心平氣和。每所學(xué)校按照學(xué)生數(shù)量的多少，分成四個(gè)班，每天輪流由其中一班唱詩，其他三班學(xué)生都坐在座位上，認(rèn)真嚴(yán)肅地傾聽。第五天，將四個(gè)班的學(xué)生合在一起在學(xué)校輪番演唱。每月初一、十五兩日，各校都集中到書院一起演唱。學(xué)習(xí)禮儀的時(shí)候，一定要靜心專注，要反復(fù)推究學(xué)生的禮儀，考察他們的儀容舉止。不要松松垮垮，不要無精打采，也不要粗野無禮，要舉止優(yōu)雅而不過于遲緩，恪守禮法而不過分拘謹(jǐn)，時(shí)間久了，動(dòng)作和神情就會(huì)熟練自然，品德和習(xí)性也就能夠逐漸養(yǎng)成。學(xué)生的分班，也和唱詩的班次一樣，每隔一天，就輪流由一班表演習(xí)禮，其他三班學(xué)生都坐在座位上，認(rèn)真嚴(yán)肅地觀看。習(xí)禮這一天，應(yīng)免除他們的課業(yè)練習(xí)。第十天，將四個(gè)班的學(xué)生合在一起在學(xué)校輪流表演。每月初一、十五兩目，各校都集中到書院一起演出習(xí)禮。講授課文的時(shí)候，不要一味趕進(jìn)度多講，最重要的是要學(xué)生熟練掌握。根據(jù)每個(gè)學(xué)生的天資個(gè)性，能學(xué)會(huì)二百字的，只教給他一百字，讓他總是感到精力充沛，這樣就不會(huì)產(chǎn)生厭學(xué)情緒，反會(huì)體驗(yàn)到學(xué)習(xí)成功的樂趣。朗讀課文的時(shí)候，一定要讓學(xué)生專心致志，邊朗誦邊思考，一字一句都要反復(fù)體會(huì)理出頭緒，聲音要抑揚(yáng)頓挫，心情要放松自如，時(shí)間久了，課文中的思想感情就會(huì)沁潤到學(xué)生心底，他們的記憶力和理解力也會(huì)隨之提高。每天的課程，首先要對(duì)學(xué)生的品德進(jìn)行考察，之后是背誦和朗讀課文，然后是禮儀學(xué)習(xí)，有些學(xué)生在這段時(shí)間完成課業(yè)練習(xí)，再之后是學(xué)生反復(fù)朗讀課文和教師講授課文，最后是唱詩。習(xí)禮和唱詩這類課程，目的是保存學(xué)生兒童的天性，讓他們快快樂樂、不知疲倦地?zé)釔蹖W(xué)習(xí)，這樣他們也就沒有時(shí)間去做那些不好的事了。教師了解學(xué)生的心理，就知道如何去進(jìn)行教育了。但這也只是說個(gè)大概，真要使教育成為一種藝術(shù)，還要看教師個(gè)人的修煉了。三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.【題文】請(qǐng)根據(jù)下面的信息用四個(gè)三字短語概括中國軍團(tuán)亞運(yùn)會(huì)戰(zhàn)果的特點(diǎn)。（4分）中國體育健兒在仁川亞運(yùn)會(huì)上贏得151塊金牌，連續(xù)第九次高居金牌榜首；田徑、游泳基礎(chǔ)大項(xiàng)多有突破；傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目繼續(xù)展現(xiàn)了笑傲世界賽場(chǎng)的實(shí)力，但三大球（籃球、足球、排球）一金未入，回到中國1974年前首次參加亞運(yùn)會(huì)的原點(diǎn)。答：

參考答案：金牌多、突破多、優(yōu)勢(shì)強(qiáng)、三球零解答此題應(yīng)該注意文段的結(jié)構(gòu)層次。本語段有三句話，剛好一句對(duì)應(yīng)一點(diǎn)；第一句中心意思是“金牌多”；第二句著眼點(diǎn)是“突破”；最后一句主要談“三大球”。把上面三層內(nèi)容概括在一起即可得出答案。8.在下面文段的橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15字。在野外發(fā)現(xiàn)化石固然很重要，①___。將化石完好的