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文檔簡(jiǎn)介
《誡子書》知識(shí)梳理一、作者作品?!墩]子書》選自《諸葛亮集》,作者諸葛亮,字孔明,三國(guó)時(shí)期著名的政治家、軍事家。曾隱居隆中,后來任蜀國(guó)丞相。誡:告誡、勸勉。子,指諸葛亮的兒子諸葛瞻。書:書信。本文是諸葛亮寫給自己八歲兒子諸葛瞻的一封家,殷殷教誨中蘊(yùn)含著無限期望。二、內(nèi)容簡(jiǎn)介?!墩]子書》是三國(guó)時(shí)期政治家諸葛亮臨終前寫給他兒子諸葛瞻的一封家書。文章闡述修身養(yǎng)性、治學(xué)做人的深刻道理。在文章中,諸葛亮教育兒子,要“淡泊”自守,“寧?kù)o”自處,鼓勵(lì)兒子勤學(xué)勵(lì)志,從淡泊和寧?kù)o的自身修養(yǎng)上狠下功夫。他說,“夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)”。意思是說,不安定清靜就不能為實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而長(zhǎng)期刻苦學(xué)習(xí),要學(xué)得真知必須使身心在寧?kù)o中研究探討,人們的才能是從不斷的學(xué)習(xí)中積累起來的;不下苦功學(xué)習(xí)就不能增長(zhǎng)與發(fā)揚(yáng)自己的才干,沒有堅(jiān)定不移的意志就不能使學(xué)業(yè)成功。諸葛亮教育兒子切忌心浮氣躁,舉止荒唐。全文語言清新雅致,說理平易近人,作者運(yùn)用智慧理性、簡(jiǎn)練謹(jǐn)嚴(yán)的文字,將普天下為人父者的愛子之情表達(dá)得非常深切,使這封家書成為后世歷代學(xué)子修身立志的名篇。三、朗讀節(jié)奏夫∕君子∕之行,靜∕以修身,儉∕以養(yǎng)德。非∕淡泊∕無以∕明志,非∕寧?kù)o∕無以∕致遠(yuǎn)。夫∕學(xué)∕須靜也,才∕須學(xué)也,非學(xué)∕無以∕廣才,非志∕無以∕成學(xué)。淫慢∕則∕不能∕勵(lì)精,險(xiǎn)躁∕則∕不能∕治性。年與時(shí)∕馳,意與日∕去,遂成∕枯落,多不∕接世,悲守∕窮廬,將∕復(fù)何及!
四、字音字形夫()淫慢()勵(lì)精()險(xiǎn)躁()治()性遂()成五、詞語匯總(一)重點(diǎn)詞語釋義(1)夫(fú):語氣詞,放在句首,表示將發(fā)議論。
(2)君子:品德高尚的人。
(3)行:指操守、品德、品行。
(4)修身:個(gè)人的品德修養(yǎng)。
(5)淡泊(澹泊):安靜而不貪圖功名利祿。內(nèi)心恬淡,不慕名利。清心寡欲。
(6)明志:表明自己崇高的志向
(7)寧?kù)o:這里指安靜,集中精神,不分散精力。
(8)致遠(yuǎn):實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。
(9)廣才:增長(zhǎng)才干。
(10)成:達(dá)成,成就。
(11)淫慢:沉湎、怠惰。
(12)勵(lì)精:盡心;專心。
(13)險(xiǎn)躁:狹隘、浮躁,與上文“寧?kù)o”相對(duì)而言。
(14)理性:從理智上控制行為的能力。
(15)與:跟隨。
(16)馳:疾行,這里是增長(zhǎng)的意思
(17)日:時(shí)間。
(18)去:消逝,逝去。
(19)遂:于是,就。
(20)枯落:枯枝和落葉,此指枯葉一樣飄零,形容人韶華逝去。
(21)多不接世:意思是對(duì)社會(huì)沒有任何貢獻(xiàn)。接世,接觸社會(huì),對(duì)社會(huì)有益。有“用世”的意思。
(22)將復(fù)何及:又怎么來得及。(二)通假字險(xiǎn)躁則不能治性?!爸巍蓖ā耙薄?,修治,修養(yǎng)。(三)古今異義1.“非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)”寧?kù)o古:指安靜,精力集中。今:指環(huán)境上的安靜,不嘈雜。2.“險(xiǎn)躁則不能治性”險(xiǎn)古:輕浮。今:危險(xiǎn),不安全。3.“淫慢則不能勵(lì)精”慢古:怠惰散漫。今:指速度緩慢。(四)詞類活用1.非淡泊無以明志明:形容詞使動(dòng)用法,使……明確。2.非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)遠(yuǎn):形容詞活用為名詞,遠(yuǎn)大志向。3.非志無以成學(xué)志:名詞活用為動(dòng)詞,立志。4、非學(xué)無以廣才廣:形容詞活用為動(dòng)詞,增長(zhǎng)。(五)一詞多義1.學(xué)而時(shí)習(xí)之:代詞,代指學(xué)過的知識(shí)君子之行:結(jié)構(gòu)助詞,的2.靜以修身:介詞,表目的非寧?kù)o無以致遠(yuǎn):介詞,用來3.非淡泊無以明志:遠(yuǎn)大志向非志無以成學(xué):名詞活用為動(dòng)詞,立志4.夫?qū)W須靜也:動(dòng)詞,學(xué)習(xí)非志無以成學(xué):名詞,學(xué)業(yè)六、特殊句式①倒裝句。靜以修身,儉以養(yǎng)德正確語序?yàn)椋?以靜修身,以儉養(yǎng)德。②判斷句。夫?qū)W需靜也"……也"表判斷③倒裝句。將復(fù)何及賓語前置,應(yīng)為:"將復(fù)及何"七、重點(diǎn)句子翻譯1.夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。翻譯:君子的行為操守,(應(yīng)該)用寧?kù)o專一來修善自身,用儉樸來培養(yǎng)自身的品德。2、非淡泊無以明志,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。翻譯:不內(nèi)心恬淡,淡泊名利就不能明確自己的志向,不寧?kù)o專一就不能達(dá)到遠(yuǎn)大的目標(biāo)。3、夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。翻譯:學(xué)習(xí)必須寧?kù)o專一,才識(shí)需要學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)無從增長(zhǎng)才干,不立志不能取得學(xué)業(yè)的成就。4、淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能冶性。翻譯:放縱懈怠就不能振奮精神,輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。5、年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!翻譯:年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去,意志也隨歲月而消失,于是漸漸枯零凋落,大多對(duì)社會(huì)沒有任何貢獻(xiàn),可悲地守著貧寒的居舍,(那時(shí)后悔)哪來得及!理解性默寫:1.文中常被人們當(dāng)做志存高遠(yuǎn)的座右銘的句子是:非淡泊無以明志,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。2.全文中心論點(diǎn)是:靜以修身,儉以養(yǎng)德。3.表現(xiàn)躁的危害的反面論證的句子是:淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性。九、內(nèi)容理解:1.本文作者提出的中心論點(diǎn)是什么?作者是從哪兩個(gè)方面進(jìn)行論述的?論點(diǎn):靜以修身,儉以養(yǎng)德;就學(xué)習(xí)和做人兩個(gè)方面進(jìn)行了論述。2.諸葛亮寫這封家信的用意是什么?告誡兒子立志學(xué)習(xí)、修身養(yǎng)性、淡泊名利、珍惜時(shí)間。要注意修身養(yǎng)性,生活節(jié)儉,以此來培養(yǎng)自己的品德,表達(dá)了他希望后代志存高遠(yuǎn)的厚望。3.作者抓住“靜”字,圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成才必須具備哪幾個(gè)條件?從語句看多用什么句式?澹泊(非澹泊無以明志,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn))、立志(非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué))、惜時(shí)(年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及?)。語句多用雙重否定句、對(duì)偶句。
4.諸葛亮認(rèn)為成才成學(xué)的條件是什么?理想的人才必須具備三個(gè)基本條件:志、學(xué)、才。他主張以儉養(yǎng)德、以靜求學(xué)、以學(xué)廣才,這三者缺一不可。志是成才的前提和基礎(chǔ),但志向的培養(yǎng)又必須修養(yǎng)道德,造就人才必須從靜與儉的修養(yǎng)開始。
5.你是如何看待“夫?qū)W須靜也”這句話的?學(xué)習(xí)需要淡泊寧?kù)o。淡泊寧?kù)o是學(xué)習(xí)的最佳境界,只有靜下來,不受外界的干擾,才能深入下去,才能提高學(xué)習(xí)效率。從時(shí)間觀念上講,就是要趁青春年少的大好時(shí)光抓緊時(shí)間學(xué)習(xí),淡泊寧?kù)o,全身心投入。靜,是為了節(jié)約學(xué)習(xí)時(shí)間。因?yàn)闀r(shí)光一去不復(fù)返,記憶力也一天不如一天。
6.《誡子書》就哪幾方面進(jìn)行了論述?從這幾個(gè)方面是如何展開論述的?補(bǔ)充一個(gè)論據(jù)。就學(xué)習(xí)和做人兩個(gè)方面進(jìn)行了論述。無論做人還是學(xué)習(xí),作者都強(qiáng)調(diào)一個(gè)“靜”字,修身要靜,學(xué)習(xí)要靜,獲得成功也取決于靜,而把失敗歸結(jié)于“躁”字。把“靜”和“躁”加以對(duì)比,增強(qiáng)了論述的效果。例句:樂羊子學(xué)一年即返,后被妻子感動(dòng),復(fù)返求學(xué),終有所成,也是“躁”的最好的例證。
7.讀完本文,你受到什么啟發(fā)?(1)決心和毅力非常重要,因?yàn)槿狈α艘庵玖?,缺少了持久力,做事就?huì)半途而廢。學(xué)習(xí)先要立志,不愿意刻苦學(xué)習(xí),不能做到持之以恒,就不能增加自己的才干。(2)人在少年時(shí)期就應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大的志向,發(fā)憤圖強(qiáng),因?yàn)闀r(shí)光飛逝,意志力也會(huì)隨著時(shí)間消磨,少年不努力,就會(huì)一事無成。十、文章主旨諸葛亮將立志、學(xué)習(xí)和成才三者聯(lián)系
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