河南省駐馬店市新蔡縣2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期開學(xué)考試文科綜合政治試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1河南省駐馬店市新蔡縣2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期開學(xué)考試文科綜合試題-高中思想政治（考試時(shí)間：150分鐘試卷滿分：300分）注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等填寫在答題卡和試卷指定位置上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題〖答案〗后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的〖答案〗標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他〖答案〗標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將〖答案〗寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。第Ⅰ卷一、選擇題：（本題共45小題，每小題4分，共180分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。）1.原始社會(huì)分為原始群、氏族公社，或三期原始群、血緣家族。中國(guó)的原始社會(huì)，起自大約170萬年前的元謀人，止于公元前21世紀(jì)夏王朝的建立。以下對(duì)原始社會(huì)的正確認(rèn)識(shí)有（）①原始社會(huì)是人類社會(huì)發(fā)展的最初階段②原始社會(huì)是人類社會(huì)發(fā)展的最低階段③原始社會(huì)是沒有剝削、沒有壓迫的社會(huì)，是理想的“黃金時(shí)代”④原始社會(huì)是人類歷史上的第一個(gè)階級(jí)社會(huì)A.①② B.②③ C.②④ D.③④〖答案〗A〖解析〗①：中國(guó)的原始社會(huì)，起自大約170萬年前的元謀人，止于公元前21世紀(jì)夏王朝的建立。以下對(duì)原始社會(huì)的正確認(rèn)識(shí)有原始社會(huì)是人類社會(huì)發(fā)展的最初階段，①正確。②：原始社會(huì)分為原始群、氏族公社，或三期原始群、血緣家族。原始社會(huì)生產(chǎn)力水平低，是人類社會(huì)發(fā)展的最低階段，②正確。③：原始社會(huì)是沒有剝削、沒有壓迫的社會(huì)，但生產(chǎn)力水平低下，不是理想的“黃金時(shí)代”，③錯(cuò)誤。④：奴隸主階級(jí)和奴隸階級(jí)是人類社會(huì)最早形成的兩大對(duì)立階級(jí)，奴隸社會(huì)是人類歷史上的第一個(gè)階級(jí)社會(huì)，④錯(cuò)誤。故本題選A。2.與原始社會(huì)相比，奴隸社會(huì)生產(chǎn)力水平有了進(jìn)一步提高，農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)顯著發(fā)展起來，商業(yè)和城市日益繁榮。奴隸社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展帶來的社會(huì)變化表明（）①人類社會(huì)從此進(jìn)入了文明時(shí)代②奴隸制是一種殘酷的剝削和壓迫制度③奴隸制的建立適應(yīng)了生產(chǎn)力的發(fā)展要求④奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)是人類歷史的一個(gè)巨大進(jìn)步A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗D〖解析〗①：奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)后，金屬工具的廣泛使用、城市的出現(xiàn)、文字的發(fā)明和應(yīng)用、腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的分工等，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，使人類擺脫蒙昧野蠻的狀態(tài)，邁入了文明時(shí)代的門檻。材料沒有體現(xiàn)人類從此進(jìn)入了文明時(shí)代，①觀點(diǎn)不符合題意。②：材料強(qiáng)調(diào)奴隸社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，并未涉及奴隸制是一種殘酷的剝削和壓迫制度，②觀點(diǎn)不符合題意。③④：奴隸社會(huì)，生產(chǎn)力水平有了進(jìn)一步提高，農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)顯著發(fā)展起來，商業(yè)和城市日益繁榮。奴隸社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展帶來社會(huì)的變化表明奴隸制的建立適應(yīng)了當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)是人類歷史發(fā)展中的一個(gè)巨大進(jìn)步，③④觀點(diǎn)符合題意。故本題選D。3.在封建制社會(huì)，城市建構(gòu)“以神權(quán)皇權(quán)為中心”。富麗堂皇的教堂和象征皇權(quán)的威嚴(yán)宏大的皇宮，成為東西方古代城市的中心。由這類中心按等級(jí)秩序向四方延展，形成了等級(jí)制秩序，而庶民百姓則處于城市邊緣，再外則是鄉(xiāng)野農(nóng)村，由此構(gòu)筑了古代城鄉(xiāng)的空間布局。從中可以看出，在封建社會(huì)（）①人類開始邁入文明時(shí)代的門檻②不同階級(jí)的社會(huì)地位明顯不同③庶民百姓沒有自己的生產(chǎn)資料④顯著特征是君主專制、等級(jí)森嚴(yán)A.①② B.①③C.②④ D.③④〖答案〗C〖解析〗①：奴隸社會(huì)時(shí)期，人類開始邁入文明時(shí)代的門檻，①錯(cuò)誤。②：“由這類中心按等級(jí)秩序向四方延展，形成了等級(jí)制秩序，而庶民百姓則處于城市邊緣，再外則是鄉(xiāng)野農(nóng)村，由此構(gòu)筑了古代城鄉(xiāng)的空間布局”說明了在封建社會(huì)不同階級(jí)的地位具有差異性，階級(jí)的地位有高低貴賤之分，②正確。③：在封建社會(huì)，庶民百姓有少量的生產(chǎn)資料，③錯(cuò)誤。④：在封建制社會(huì)，城市建構(gòu)“以神權(quán)皇權(quán)為中心”，說明了封建社會(huì)的上層建筑表現(xiàn)出君主專制、等級(jí)森嚴(yán)的特征，君主權(quán)力至高無上，④正確。故本題選C。4.資本主義生產(chǎn)關(guān)系的建立，必須具備兩個(gè)基本條件，即()①資本家占有一切生產(chǎn)資料，在生產(chǎn)過程中占有工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值②失去生產(chǎn)資料和人身自由的勞動(dòng)者出賣自己的勞動(dòng)力，受雇于資本家③要有大批失去生產(chǎn)資料、有人身自由、能夠自由出賣勞動(dòng)力的人④要有開辦資本主義企業(yè)所必需的大量貨幣當(dāng)作資本A.①② B.③④ C.①③ D.②④〖答案〗B〖解析〗①：資本家占有一切生產(chǎn)資料，在生產(chǎn)過程中占有工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值，這是資本主義生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)，①不符合題意。②：失去生產(chǎn)資料的勞動(dòng)者出賣自己的勞動(dòng)力，受雇于資本家，這是資本主義生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)，且在資本主義社會(huì)，工人有人身自由，②不符合題意。③④：資本主義生產(chǎn)關(guān)系的建立，必須具備大量的貨幣資本和大批失去生產(chǎn)資料、有人身自由、能夠自由出賣勞動(dòng)力的人，③④說法正確。故本題選B。5.2024年2月2日，德國(guó)的公共交通系統(tǒng)經(jīng)歷了一場(chǎng)大規(guī)模罷工，導(dǎo)致80個(gè)城市的公交和有軌電車站陷入停頓。這次罷工旨在爭(zhēng)取改善工作條件、縮短工作時(shí)間和增加假期權(quán)益。這并非德國(guó)近期首次發(fā)生的罷工行動(dòng)。上周，火車司機(jī)也舉行了罷工，導(dǎo)致歐洲最大經(jīng)濟(jì)體的國(guó)家鐵路系統(tǒng)幾乎陷入停頓長(zhǎng)達(dá)五天的狀態(tài)。下列對(duì)此理解正確的是（）①資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)以工人罷工為基本特征②資本主義基本矛盾是德國(guó)罷工潮的總根源③工人罷工折射出德國(guó)存在嚴(yán)重的階級(jí)對(duì)立④資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)的矛盾無法得到緩和A.①② B.①④ C.②③ D.③④〖答案〗C〖解析〗①：生產(chǎn)相對(duì)過剩是資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的基本特征，①錯(cuò)誤。②：資本主義基本矛盾是資本主義社會(huì)一切矛盾和沖突的總根源，②正確。③：德國(guó)的公共交通系統(tǒng)經(jīng)歷了一場(chǎng)大規(guī)模罷工，導(dǎo)致80個(gè)城市的公交和有軌電車站陷入停頓等材料體現(xiàn)了德國(guó)存在嚴(yán)重的階級(jí)對(duì)立，③正確。④：資產(chǎn)階級(jí)為了維持自己的統(tǒng)治，采取一些措施可能會(huì)緩和階級(jí)矛盾，④錯(cuò)誤。故本題選C。6.圣西門、傅立葉、歐文等眾多空想社會(huì)主義者，將社會(huì)的變革寄托于一種理想，或者寄托于資產(chǎn)階級(jí)良心的發(fā)現(xiàn)，注定其必然要失敗。與科學(xué)社會(huì)主義相比，空想社會(huì)主義理論的弊端是（）①?zèng)]有看到資本主義社會(huì)的殘酷剝削和階級(jí)壓迫②主張階級(jí)調(diào)和，反對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng)③沒有看到廣大人民群眾特別是無產(chǎn)階級(jí)的力量④認(rèn)為資本主義制度不會(huì)被取代A.①② B.①④ C.②③ D.③④〖答案〗C〖解析〗①：空想社會(huì)主義看到了資本主義社會(huì)的殘酷剝削和階級(jí)壓迫，①說法錯(cuò)誤。②③：空想社會(huì)主義的局限性是，他們僅從理性、正義等原則出發(fā)，揭露資本主義的弊端，設(shè)計(jì)未來社會(huì)的美好藍(lán)圖；主張階級(jí)調(diào)和，反對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng)，看不到廣大人民群眾特別是無產(chǎn)階級(jí)的力量，沒有找到消滅資本主義社會(huì)和建立新社會(huì)的強(qiáng)大力量，也沒有找到進(jìn)行社會(huì)變革的正確途徑，②③說法正確。④：空想社會(huì)主義并不認(rèn)為資本主義制度不會(huì)被取代，只是沒有找到消滅資本主義社會(huì)和建立新社會(huì)的強(qiáng)大力量，④說法錯(cuò)誤。故本題選C。7.為了使社會(huì)主義擺脫虛幻的性質(zhì)，建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，馬克思恩格斯通過創(chuàng)立唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說，為整個(gè)社會(huì)主義大廈奠定了堅(jiān)如磐石的科學(xué)基礎(chǔ)。唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說()①是科學(xué)社會(huì)主義的理論基石②實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義由空想到科學(xué)的偉大飛躍③是科學(xué)社會(huì)主義的思想來源④成為科學(xué)社會(huì)主義創(chuàng)立的標(biāo)志A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗A〖解析〗①②：科學(xué)社會(huì)主義的理論基石是唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說，這兩大學(xué)說的創(chuàng)立實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義由空想到科學(xué)的偉大飛躍，①②符合題意。③：科學(xué)社會(huì)主義的思想來源是空想社會(huì)主義，③錯(cuò)誤。④：科學(xué)社會(huì)主義創(chuàng)立的標(biāo)志是《宣言》的發(fā)表，④錯(cuò)誤。故本題選A。8.指出：“《宣言》的問世是人類思想史上的一個(gè)偉大事件?！薄缎浴穼?duì)科學(xué)社會(huì)主義原理首次作出了系統(tǒng)完整而又簡(jiǎn)潔凝練的表述，不僅是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的第一個(gè)綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，而且為無產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)提供了科學(xué)理論指導(dǎo)。對(duì)此，獲取的正確信息有（）①《宣言》是科學(xué)社會(huì)主義的思想來源②《宣言》揭示了資本家剝削工人的秘密③《宣言》的發(fā)表標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的誕生④《宣言》成為勞動(dòng)群眾爭(zhēng)取自由解放的強(qiáng)大思想武器A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗D〖解析〗③④：1848年2月，《宣言》發(fā)表，標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的誕生，從此《宣言》成為各國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的共同行動(dòng)綱領(lǐng),成為全世界無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)群眾爭(zhēng)取自由解放的強(qiáng)大思想武器，③④正確。①：空想社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義的思想來源，①錯(cuò)誤。②：剩余價(jià)值學(xué)說從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度揭示了剩余價(jià)值的來源，揭示了資本家剝削工人、占有工人剩余勞動(dòng)的秘密，②錯(cuò)誤。故本題選D。9.在幾千年的歷史發(fā)展中，中華民族創(chuàng)造了悠久燦爛的中華文明，為人類作出了卓越貢獻(xiàn)，成為世界上偉大的民族。近代以來，由于西方列強(qiáng)的入侵和封建統(tǒng)治的腐敗，中國(guó)逐漸成為半殖民地半封建社會(huì)，山河破碎，生靈涂炭，中華民族遭受了前所未有的苦難。所以，近代中國(guó)人民要完成的歷史任務(wù)是（)①恢復(fù)封建主義社會(huì)制度②爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放③建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)④實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗C〖解析〗②④：近代中國(guó)，中華民族面臨的兩大歷史任務(wù)是爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放以及實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福，②④符合題意。①③：該選項(xiàng)表述不是近代中國(guó)中華民族面臨的歷史任務(wù)，①③不符合題意。故本題選C。10.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的中國(guó)，太平天國(guó)、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命…中國(guó)人在黑暗中苦苦探索救亡圖存之路；改良主義、自由主義、社會(huì)達(dá)爾文主義、無政府主義、實(shí)用主義…種種西方的理論和學(xué)說被引進(jìn)作為強(qiáng)國(guó)富民的藥方。一個(gè)個(gè)方案都試過了，卻又屢屢化為泡影，一條條道路都探尋了，卻箍得頭破血流。屈辱的歲月，艱辛的探索，反復(fù)證實(shí)（）①在半殖民地半封建的近代中國(guó)，資本主義道路走不通②繼續(xù)保留封建帝制是中國(guó)的出路，民族的希望所在③舊中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和中國(guó)人民的悲慘命運(yùn)發(fā)生改變④為了實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福，必須另辟新路A②③ B.①③ C.①④ D.②④〖答案〗C〖解析〗①④：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)逐步成為半殖民地半封建社會(huì)。為了救亡圖存、強(qiáng)國(guó)富民，從太平天國(guó)起義、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)到辛亥革命，無數(shù)仁人志士孜孜不倦地尋找適合國(guó)情的道路模式，進(jìn)行了可歌可泣、不屈不撓的探索和奮斗，但沒有改變中國(guó)人民的悲慘命運(yùn)，屈辱的歲月，艱辛的探索，反復(fù)證實(shí)在半殖民地半封建的近代中國(guó)，資本主義道路走不通。為了實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福，必須另辟新路，①④符合題意。②：封建帝制已經(jīng)腐朽沒落，保留封建帝制中國(guó)沒有出路，民族沒有希望，②錯(cuò)誤。③：屈辱的歲月，艱辛的探索，反復(fù)證實(shí)如果不另辟新路，舊中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和中國(guó)人民的悲慘命運(yùn)無法改變，③錯(cuò)誤。故本題選C。11.成立后，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民不懈奮斗，勝利實(shí)現(xiàn)了中華民族從“東亞病夫”到站起來的偉大飛躍，從而以鐵一般的事實(shí)證明，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)。這一“飛躍”的歷程是（）①新民主主義革命②社會(huì)主義建設(shè)的全面展開③社會(huì)主義基本制度的確立④中華人民共和國(guó)的誕生A.①→④→③→② B.④→①→③→②C.④→③→①→② D.①→③→②→④〖答案〗A〖解析〗①：1919年五四運(yùn)動(dòng)到1949年新中國(guó)成立是新民主主義革命時(shí)期，①排第一位。④：1949年10月1日中華人民共和國(guó)誕生，④排第二位。③：1956年底三大改造基本完成，我國(guó)確立社會(huì)主義基本制度，③排第三位。②：社會(huì)主義基本制度確立后，如何在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義，是嶄新的歷史課題。在馬克思列寧主義基本原理指導(dǎo)下，以蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)為鑒戒，結(jié)合中國(guó)具體實(shí)際，艱辛探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路，②排第四位。正確的排序?yàn)棰佟堋邸凇９时绢}選A。12.中學(xué)生小王在父母的帶領(lǐng)下參觀了中國(guó)國(guó)家博物館,在復(fù)興之路展廳里他看到了中國(guó)近代的2300多件實(shí)物、文獻(xiàn)、圖片、模型繪畫、雕塑舊址復(fù)原、模擬景觀等展品，了解到了從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1949年中華人民共和國(guó)成立這100多年的歷史。根據(jù)他參觀的內(nèi)容，他可能會(huì)產(chǎn)生的感受有（）①近代中國(guó)的歷史既是一部屈辱的歷史也是一部抗?fàn)幍臍v史②西方列強(qiáng)的入侵是中國(guó)成為半殖民地半封建社會(huì)的根本原因③社會(huì)主義中國(guó)的建立讓人民群眾看到了中國(guó)的出路和希望④近代中國(guó)社會(huì)的主要矛盾是地主階級(jí)與農(nóng)民階級(jí)的矛盾A.①② B.①④ C.②③ D.③④〖答案〗A〖解析〗①②：通過參觀中國(guó)國(guó)家博物館，小王了解到了從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1949年中華人民共和國(guó)成立這100多年的歷史，他可能會(huì)產(chǎn)生的感受是近代列強(qiáng)發(fā)動(dòng)了一系列侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，使中國(guó)從一個(gè)獨(dú)立自主的國(guó)家一步一步淪為半殖民地半封建國(guó)家，近代中國(guó)的歷史既是一部屈辱的歷史也是一部抗?fàn)幍臍v史，西方列強(qiáng)的入侵是中國(guó)成為半殖民地半封建社會(huì)的根本原因，①②正確。③：誕生后，中國(guó)人民在斗爭(zhēng)中就有了主心骨，看到了解決中國(guó)問題的出路和希望，③錯(cuò)誤。④：半殖民地半封建社會(huì)的基本國(guó)情決定了近代中國(guó)有多重矛盾，其中，帝國(guó)主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾是近代中國(guó)社會(huì)的主要矛盾，④錯(cuò)誤。故本題選A。13.從石庫(kù)到紅船，從秋收起義到三灣改編，以毛澤東同志為主要代表的人，把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合，經(jīng)過二十八年艱苦卓絕的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，最終建立了中華人民共和國(guó)，徹底結(jié)束了舊中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的歷史。這說明()①?zèng)]有就沒有新中國(guó)②黨的成立為中華民族復(fù)興奠定了制度基礎(chǔ)③中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來到強(qiáng)起來的飛躍④領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命取得偉大勝利A.①② B.①④ C.②③ D.③④〖答案〗B〖解析〗①④：材料表明帶領(lǐng)人民經(jīng)過艱苦的革命斗爭(zhēng)取得了新民主主義革命的勝利，用事實(shí)證明了沒有就沒有新中國(guó)，①④符合題意。②：帶領(lǐng)人民建立了中華人民共和國(guó)，確立了社會(huì)主義基本制度，成功實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，②說法錯(cuò)誤。③：材料表明在的帶領(lǐng)下中華民族實(shí)現(xiàn)了從被奴役到站起來的飛躍，而不是從站起來到強(qiáng)起來的飛躍，③說法錯(cuò)誤。故本題選B。14.講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，內(nèi)容是根本。我們要深耕傳播內(nèi)容，講好的故事，講好中國(guó)的故事，努力塑造可信、可愛、可敬的中國(guó)形象。下列中國(guó)故事的講訴中，可取的是（）①三大改造完成——最終奪取了新民主主義革命的偉大勝利②紅船起航——從此中國(guó)人民在革命和建設(shè)中有了主心骨③新中國(guó)成立——實(shí)現(xiàn)中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革④五四運(yùn)動(dòng)——為成立做了思想上干部上的準(zhǔn)備A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗C〖解析〗①：三大改造完成，建立了社會(huì)主義制度，我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，①說法錯(cuò)誤。②：紅船起航成立，從此中國(guó)人民在革命和建設(shè)中有了主心骨，②說法正確。③：三大改造完成，社會(huì)主義制度確立，實(shí)現(xiàn)中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革，③說法錯(cuò)誤。④：五四運(yùn)動(dòng)為成立做了思想上干部上的準(zhǔn)備，④說法正確。故本題選C。15.社會(huì)主義基本制度確立后，如何在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義，是個(gè)嶄新的歷史課題。人帶領(lǐng)中國(guó)人民開展了艱辛探索，雖經(jīng)歷了嚴(yán)重曲折，更取得了許多獨(dú)創(chuàng)性理論成果和巨大成就。對(duì)于這段歷史正確的認(rèn)識(shí)是（）①實(shí)現(xiàn)了從“東亞病夫”到站起來的偉大飛躍②巨變雄辯地證明了只有社會(huì)主義才能救中國(guó)③延誤了中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程④與改革開放后的輝煌相比歷史意義明顯不足A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗A〖解析〗①②：我國(guó)在社會(huì)主義建設(shè)的探索過程中，雖然經(jīng)歷了嚴(yán)重曲折，但黨在社會(huì)主義革命和建設(shè)中取得的獨(dú)創(chuàng)性理論成果和巨大成就，為在新的歷史時(shí)期開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備和物質(zhì)基礎(chǔ)，我國(guó)社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化，實(shí)現(xiàn)了中華民族從“東亞病夫”到站起來的偉大飛躍，雄辯地證明了只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，①②正確。③④：我國(guó)在社會(huì)主義建設(shè)的探索過程中也取得了一定成就，為在新的歷史時(shí)期開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備和物質(zhì)基礎(chǔ)，而不能說其延誤了中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，或者稱其歷史意義明顯不足，③④錯(cuò)誤。故本題選A。第Ⅱ卷二、非選擇題：（本題共9小題，共120分。）16.材料一動(dòng)畫電影《瘋狂的原始人》講述了原始人咕嚕一家六口在老爸瓜哥的庇護(hù)下生活，每天搶奪鴕鳥蛋為食，躲避野獸的追擊，每晚聽老爸?jǐn)⑹鐾粋€(gè)故事，在山洞里過著一成不變的生活。大女兒小伊是一個(gè)和老爸性格截然相反的、充滿好奇心的女孩，她不滿足一輩子留在這個(gè)小山洞里，一心想要追逐山洞外面的新奇世界。這部電影引發(fā)了很多人的追捧，也引發(fā)了很多人的思考。材料二在奴隸社會(huì)，奴隸主占有大量奴隸，可以任意買賣奴隸，可以把奴隸當(dāng)作財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)讓、贈(zèng)送親朋好友，也可以把奴隸作為遺產(chǎn)繼承。奴隸主像對(duì)待牛馬那樣強(qiáng)制奴隸從事繁重的體力勞動(dòng)。如果發(fā)現(xiàn)奴隸稍有懈怠，就用皮鞭和木棒毒打他們，若有反抗，就要處以各種酷刑。材料三某政治教師在設(shè)計(jì)“從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)”這一內(nèi)容的教學(xué)時(shí)，為了幫助同學(xué)們更好地明辨是非、澄清疑惑、鍛煉思維、掌握知識(shí)、提升能力，特組織了一場(chǎng)辯論賽。正反觀點(diǎn)：奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)是歷史的倒退。反方觀點(diǎn)：奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)是歷史的進(jìn)步?，F(xiàn)正方提出如下論據(jù)：原始社會(huì)人人平等，平均分配勞動(dòng)產(chǎn)品，沒有剝削，沒有壓迫，是世外桃源般的美好社會(huì)；奴隸社會(huì)奴隸主完全占有奴隸，奴隸毫無人身自由，奴隸勞動(dòng)的全部產(chǎn)品都?xì)w奴隸主占有和支配，社會(huì)極不公平。結(jié)合材料及教材P2和P3的知識(shí)，回答問題。（1）請(qǐng)結(jié)合材料一，說明原始社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)及其根本原因。（2）請(qǐng)結(jié)合材料二，說明奴隸社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)。（3）請(qǐng)結(jié)合材料三，設(shè)想你也參與了辯論賽，如果你是反方，將會(huì)如何反駁正方?〖答案〗（1）原始社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系特點(diǎn)：共同占有生產(chǎn)資料，共同勞動(dòng)，在生產(chǎn)中結(jié)成平等互助的關(guān)系，平均分配勞動(dòng)產(chǎn)品。根本原因：生產(chǎn)力低下。（2）奴隸社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系特點(diǎn)：奴隸主占有生產(chǎn)資料并完全占有奴隸；奴隸毫無人身自由，在奴隸主的強(qiáng)制下勞動(dòng)；奴隸勞動(dòng)的全部產(chǎn)品都?xì)w奴隸主占有和支配，奴隸主只給奴隸最低限度的生活資料。（3）①與奴隸社會(huì)相比，原始社會(huì)已不能適應(yīng)原始社會(huì)末期生產(chǎn)力的發(fā)展了，已變成了落后的社會(huì)制度。②奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)后，雖存在殘酷剝削，但金屬工具的廣泛使用、城市的出現(xiàn)、文字的發(fā)明和應(yīng)用、腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的分工等，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，使人類擺脫了蒙昧野蠻的狀態(tài)，邁入了文明時(shí)代，這是歷史的進(jìn)步。17.閱讀材料，回答問題?！斑@是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代?！边@是狄更斯《雙城記》開篇中的一句話?！峨p城記》是英國(guó)作家查爾斯·狄更斯所著的一部以法國(guó)大革命為背景所寫成的長(zhǎng)篇?dú)v史小說，小說里描寫了貴族如何敗壞、如何殘害百姓，人民心中積壓對(duì)貴族的刻骨仇恨，導(dǎo)致了不可避免的法國(guó)大革命。該小說創(chuàng)作于19世紀(jì)50年代，正處于英國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展時(shí)期，資本主義發(fā)展帶來的種種罪惡和勞動(dòng)人民生活的貧困化，導(dǎo)致下層群眾中存在極端的憤懣與不滿，英國(guó)社會(huì)處于爆發(fā)一場(chǎng)社會(huì)大革命的邊緣，這與18世紀(jì)末法國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀極為相似，狄更斯通過對(duì)兩個(gè)城市的對(duì)比，給當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)以借鑒及警醒。結(jié)合材料，運(yùn)用《中國(guó)特色社會(huì)主義》的知識(shí)回答以下問題。（1）根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述封建制生產(chǎn)關(guān)系特點(diǎn)。（2）結(jié)合材料，聯(lián)系資本主義發(fā)展階段，說明那個(gè)時(shí)代“好”在哪里，“壞”在哪里？〖答案〗（1）封建制生產(chǎn)關(guān)系特點(diǎn)：①地主占有絕大部分土地，農(nóng)民有自己的勞動(dòng)工