2024-2025學(xué)年高中歷史專題一古代中國的政治家二盛唐偉業(yè)的奠基人-唐太宗1教學(xué)教案人民版選修4

PAGE《盛唐偉業(yè)的奠基人唐太宗》一、學(xué)情分析高二學(xué)生新奇心重、求知欲強，可采納自學(xué)—指導(dǎo)的教學(xué)模式。學(xué)生在初中已經(jīng)學(xué)習(xí)本課相關(guān)學(xué)問，但學(xué)問零散、缺乏系統(tǒng)性，因此，老師要引導(dǎo)學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)搜尋資料，建立結(jié)構(gòu)化的學(xué)問系統(tǒng)。學(xué)生缺乏評論歷史事務(wù)和人物的閱歷，這是本課教學(xué)的最大困難。因此，老師須要創(chuàng)設(shè)情景、設(shè)計活動，幫助學(xué)生獲得相關(guān)閱歷。二、教學(xué)目標(biāo)【學(xué)問與實力】1、了解唐太宗的用賢和納諫，探討用賢和納諫與“貞觀之治”的關(guān)系。2、通過老師創(chuàng)設(shè)情景及學(xué)生分組上網(wǎng)搜集資料、參加互動，培育學(xué)生搜集材料的實力，熬煉其合作及自主學(xué)習(xí)精神，并提高口頭表達的實力。【過程與方法】1、利用網(wǎng)絡(luò)搜尋到的資料，了解唐太宗的個人信息，讓學(xué)生課前對唐太宗有初步的了解。2、通過獨立思索，小組探討，歸納和概括唐太宗的治國方略的主要內(nèi)容，努力做到論從史出，史論結(jié)合。3、探討唐太宗個人在貞觀之治中所起到的作用，學(xué)習(xí)用歷史唯物主義觀點來評價歷史人物?！厩楦?、看法與價值觀】1、通過了解唐太宗擅長用人、虛心納諫、勇于改過等方面的的優(yōu)秀品質(zhì)，形成主動進取的人生看法和健全的人格。2、通過學(xué)習(xí)唐太宗的民族政策和對外政策，體會唐太宗在對待各民族問題上的同等看法和開放的胸襟。三、教學(xué)方法1、創(chuàng)設(shè)情境法：利用搜尋到的資料，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生“夢回唐朝”，初步了解唐太宗。2、活動探究法：引導(dǎo)學(xué)生對各種搜集資料開展探討來獲得學(xué)問，以學(xué)生為主體，使學(xué)生的獨立探究性得到充分的發(fā)揮。3、視察對比法：通過對各種圖表材料的歸納類比，讓學(xué)生由感性相識上升到理性相識。四、教學(xué)過程一、課前預(yù)習(xí)課前將班級8個小組，分為4個大組。以大組為單位課前對有關(guān)唐太宗的資料進行收集整理，以備課堂展示探討之用。二、導(dǎo)入新課(屏幕展示第一大組搜集的圖片)：昭陵六駿、玄武門、貞觀政要、唐昭陵（承接）這四張照片大致概括了這節(jié)課的主子公洶涌澎湃一生及其輝煌的成就，第一幅呈現(xiàn)了主子公軍事征伐的英姿，其次幅呈現(xiàn)了主子公獲得至高權(quán)力的手段，第三幅呈現(xiàn)了主子公的治國思想，第四幅呈現(xiàn)了主子公的死后尊榮。這四幅圖片主子公就是唐太宗。(屏幕展示其次大組搜集的圖片與唐太宗的基本信息)圖片：唐太宗、名人檔案基本信息社會關(guān)系人生感悟姓名：李世民父親：唐高祖李淵最得意：開創(chuàng)貞觀之治年齡：51（599-649）母親：太穆皇后竇氏最失意：諸子爭位職業(yè)：皇帝同母兄弟：3人最痛心：殺兄屠弟年號：貞觀同母姐妹：1人最不幸：賢妻早逝三、學(xué)習(xí)新課經(jīng)過玄武門之變，李世民鏟除了政治敵人，兩個月后，李淵讓位于他，李世民正式登基稱帝，下面我們就來領(lǐng)會一下這位萬軍統(tǒng)帥如何精彩地轉(zhuǎn)變?yōu)橹问烂Ｌ骄恳唬贺懹^之治貞觀之治的表現(xiàn)同學(xué)們發(fā)揮自己的想象力，想象一下清明的盛世是怎樣的？（探討）(投影第三組搜集的材料與圖片來印證)貞觀之初，在唐太宗的帶領(lǐng)下，全國上下一心，經(jīng)濟很快得到了好轉(zhuǎn)。到了貞觀八九年，牛馬遍野，百姓豐衣足食，夜不閉戶，道不拾遺，出現(xiàn)了一片蒸蒸而上的升平景象。那時候，政治比較清明，經(jīng)濟發(fā)展較快，國力逐步加強。開放的國界。唐帝國是當(dāng)時世界最為文明強盛的國家，首都長安是世界性的大都會，就象今日的美國紐約一樣。那時的唐帝國是世界各國仁人志士心目中的“陽光地帶”，各國的杰才俊士冒著生命危急也要往唐帝國跑。（回答）社會穩(wěn)定、經(jīng)濟復(fù)原，政治清明、文化旺盛、對外溝通頻繁。2、出現(xiàn)的緣由貞觀二年，太宗謂侍臣曰：“凡事皆須務(wù)本。國以人為本，人以衣食為本……”王珪曰：“……亡隋之轍，殷鑒不遠，陛下親承其弊，知所以易之。然在初則易，終之實難。惟愿慎終如始，方盡其美?！碧谠唬骸肮允且病７虬踩藢巼?，惟在于君，君無為則人樂，君多欲則人苦，朕所以抑情損欲，克己自勵耳。”（提問）從材料中概括唐太宗的統(tǒng)治思想是什么（回答）以民為本；居安思危，吸取隋亡教訓(xùn)（承接）有了正確的統(tǒng)治思想，還須要詳細的政策，請大家共同填寫下列表格。(展示第四組搜集的信息及填寫的表格)貞觀之治措施及影響領(lǐng)域內(nèi)容對當(dāng)時影響政治完善三省六部制集思廣益，利于決策選官任賢、虛懷納諫人才濟濟，共創(chuàng)盛世；削減君主失誤經(jīng)濟“存百姓”的思想，均田制、租庸調(diào)制快速復(fù)原經(jīng)濟文化完善科舉

選拔眾多人才，造就文化旺盛民族先戰(zhàn)后和、2冊封、設(shè)置機構(gòu)、3和親：促進了多民族國家的統(tǒng)一及民族融合團結(jié)對外實行對外開放，激勵中外溝通唐朝對周邊國家的輻射作用，豐富中華文化的內(nèi)容探究二：依據(jù)下列材料，體會分析唐太宗的治國理念與人格魅力材料一：“為君之道，必需先存百姓。若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃。若安天下，必需先正其身，未有身正而影曲，上治而下亂者。朕每思傷其身者不在外物，皆由嗜欲以成其禍。若耽嗜味道，玩悅聲色，所欲既多，所損亦大，既妨政事，又?jǐn)_生民。且復(fù)出一非理之言，萬姓為之解體，怨..既作，離叛亦興。朕每思此，不敢縱逸?！薄敦懹^政要·君道》材料二：“死者不行再生，用法務(wù)在寬簡”——《貞觀政要》材料三：“偃武修文，中國既安，四夷自服”“太宗皇帝真長策，賺得英雄盡白頭”材料四：夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕嘗寶此三鏡，用防已過。材料五：吾為官擇人，惟才是與。茍或不才，雖親不用，如其有才，雖仇不棄?！皬V開耳目，求訪賢哲”——《資治通鑒》探究三：今日在中國古代皇帝只有功德碑沒有墓志銘，現(xiàn)在你能為太宗撰寫一塊墓志銘嗎？——結(jié)合上述材料和本課內(nèi)容，談?wù)勀銓μ铺诘目捶ǎǎㄌ崾荆牡腔?、治國之路、晚年之路等角度。讓學(xué)生自由發(fā)揮，只要論有依據(jù)，自圓其說即可。韓信——“生死一知己，存亡兩夫人?！眴⒐Α白宰怪俱懀褐袑W(xué)生，副教授。博不精，專不透。名雖揚，實不夠。高不成，低不就。癱趨左，派曾右。面微圓，皮欠厚。妻已亡，并無后。喪猶新，病照舊。六十六，非不壽。八寶山，漸相湊。計平生，謚曰陋。身與名，一齊臭。（總結(jié)）引用當(dāng)事人的話?！皾n生，其益多；平定寰宇，其功大；益多損少”。貞觀之治

貞觀之治

吸取教訓(xùn)居安思危

選賢任能虛懷納諫

民族和諧對外旺盛反躬自省千古名君用小詩概括貞觀之治。（結(jié)束語）千古名君是一個充溢誘惑、令人仰慕的政治術(shù)語和歷史名詞。它總是承載著過多的榮耀。其實，與熱忱的謳歌相比，對千古名君的治國之道加以理性的透視，諸如民本思想、重視人才、民族和對外關(guān)系的相識等，無疑具有更為主動的意義。五、板書設(shè)計(一)登基之路——玄武門之變（板書）(二)治國之路——貞觀之治貞觀之治的表現(xiàn)(板書)出現(xiàn)的緣由（板書）晚年之路（板書）(三)評價唐太宗（板書）六、教學(xué)反思1、在本節(jié)課設(shè)計中，體現(xiàn)了新課程理念，在課堂中我比較注意學(xué)生的主體地位，通過各種材料，充分地調(diào)動和引導(dǎo)學(xué)生合作探究并主動思索，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)言。這節(jié)課中，我運用了多媒體教學(xué)手段協(xié)助教學(xué)，課前進行了深化備課，材料、圖片、教學(xué)視頻打算充分，并細心制作教學(xué)課件，提高了課堂教學(xué)容量，拓展了學(xué)生思維，提高了課堂教學(xué)效率。2、當(dāng)然在教學(xué)中，老師也