【語(yǔ)文】文本9《阿房宮賦》課件1(蘇教版必修2).ppt

1、文本9 阿房宮賦,恢宏的阿房宮,高大的城門,美麗的宮舞,夢(mèng)幻的水榭樓臺(tái),雄偉的前殿,作者簡(jiǎn)介,杜牧：字牧之，號(hào)樊川, 唐京兆萬(wàn)年人, 太和三年進(jìn)士及第, 由于性情剛強(qiáng)、直陳利弊, 得罪當(dāng)權(quán), 所以不為重用, 使他有懷才不遇的感覺(jué), 于是浪跡于江湖, 飲酒賦詩(shī)以自遣, 他作詩(shī)技巧甚高, 文字鮮明華麗, 卻又充滿對(duì)人生的感慨,后世認(rèn)為杜牧的詩(shī)豪邁氣慨。世稱“小杜”，在詩(shī)歌方面，與李商隱齊名，并稱為“小李杜” 。,【解題】 古文方面，多為針砭時(shí)事的作品。在“賦”這種文體由駢驪趨向散文化的進(jìn)程中作出了卓越的貢獻(xiàn)，在“唐宋古文運(yùn)動(dòng)”中自覺(jué)的用古文的寫作方法作賦，形成了區(qū)別于“漢賦”、“駢賦”和 “律賦”

2、的獨(dú)特文體“文賦” 。 阿房宮賦： 歷來(lái)被人們視為“文賦”的開(kāi)先河之作，典范之作。,關(guān)于“賦”,賦，是介于韻文和散文之間的一種文體。始于戰(zhàn)國(guó)趙荀子的賦篇，漢代成為一種特定的文學(xué)體裁。其特征是“鋪采摛（ch）文，體物寫志”。側(cè)重于寫景，借景抒情。它講求字句的整齊和聲調(diào)的和諧，描寫事物極盡鋪陳夸張之能事，而于結(jié)尾部分常發(fā)一點(diǎn)議論，以寄托諷喻之意。本文為文賦。文賦的代表作還有歐陽(yáng)修的秋色賦、蘇軾的赤壁賦等。,正音,縵回mn 囷囷焉qn 不霽j何虹 妃嬪媵嬙pnyngqing 焚椒jio蘭 轆轆l 杳yo 極妍yn 剽掠pio 鼎鐺chng 邐迤ly 錙銖zzh 架梁之椽chun 在庾之粟粒ys 橫檻

3、jin 嘔啞uy 參差cnc 兀w 啄zhu,第一段重點(diǎn)詞語(yǔ),（1）重點(diǎn)實(shí)詞 六王畢：完了，結(jié)束。 北構(gòu)而西折：動(dòng)詞，架木做屋，引申為建筑 不霽何虹：雨后天晴 氣候：宮室的內(nèi)部氣氛 （2）特殊用法 直走咸陽(yáng)：趨向 今多指行走 鉤心斗角：指宮室建筑結(jié)構(gòu)錯(cuò)綜復(fù)雜精密。鉤心指各種建筑物都有面向中心攢聚；斗角，指屋角互相對(duì)峙，好像兵戈相斗。今常用來(lái)比喻各自用盡心機(jī)，互相排擠。,幾千萬(wàn)落：座。今多指下降，衰敗。 四海一：“一” ，數(shù)詞作動(dòng)詞，統(tǒng)一 驪山北構(gòu)而西折：“驪山”名詞作狀語(yǔ)，從驪山?！氨薄?、“西”名詞作狀語(yǔ)，向北、 向西 廊腰縵回：“腰”、“縵”名詞作狀語(yǔ)，像人的腰部一樣，像絲綢一樣。 蜂房水渦

4、：名詞作狀語(yǔ)，像蜂房，像漩渦。 未云何龍，不霽何虹：“云”“龍”“虹”，名詞作動(dòng)詞，出現(xiàn)云彩，出現(xiàn)龍，出現(xiàn)虹。 歌臺(tái)暖響：“暖”,溫暖的感覺(jué),通感的用法； “響”，動(dòng)詞作名詞，歌聲 。,第一段翻譯【鋪敘建筑宏偉、豪華】,六國(guó)覆滅，天下統(tǒng)一。四川山林中的樹(shù)木被砍伐一空，阿房宮殿得以建成?！镜谝粚?，建筑耗資巨大】 （它）覆蓋了三百多里地，幾乎遮蔽了天日。從驪山的北面建起，曲折地向西延伸，一直通到咸陽(yáng)?！镜诙?，規(guī)模宏偉】,渭水和樊川，浩浩蕩蕩地流進(jìn)了宮墻。五步一座高樓，十步一座亭閣；長(zhǎng)廊如帶，迂回曲折，屋檐高挑，象鳥(niǎo)喙一樣在半空飛啄。這些亭臺(tái)樓閣啊，各自憑借不同的地勢(shì)，參差環(huán)抱，回廊環(huán)繞象鉤心，飛

5、檐高聳象斗角。彎彎轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，曲折回環(huán)，象蜂房那樣密集，如水渦那樣套連，巍巍峨峨，不知道它們有幾千萬(wàn)座。那長(zhǎng)橋臥在水面上（象蛟龍），（可是）沒(méi)有一點(diǎn)云彩，怎么會(huì)有蛟龍飛騰？那樓閣之間的通道架在半空（像彩虹似的），（可是）并非雨過(guò)天晴，怎么會(huì)有虹霓產(chǎn)生？高高低低的樓閣，幽冥迷離，使人辨不清南北西東【第三層，宮內(nèi)宏偉、豪華、奇麗、壯觀】,高臺(tái)上傳來(lái)歌聲，使人感到暖意，如同春天一般溫暖；大殿里舞袖飄拂，使人感到寒氣，仿佛風(fēng)雨交加那樣凄冷。就在同一天內(nèi)，同一座宮里，而冷暖卻截然不同 【第四層，宮中人物活動(dòng)】,本段語(yǔ)言極富表現(xiàn)力： “畢”“一”“?！薄俺觥彼膫€(gè)字揭示了秦始皇統(tǒng)一中國(guó)以后的驕縱享樂(lè)，飽含著幾十萬(wàn)

6、勞動(dòng)者的無(wú)數(shù)辛苦和血淚，寓情于敘，愛(ài)憎強(qiáng)烈?！案矇骸毖云鋸V，“隔離”言其高，“構(gòu)”“折”“走”“流”，又使巨大的建筑群動(dòng)了起來(lái)。以龍喻橋，以虹喻道，再配上“臥波、行宮”，將靜物寫活。又故作疑問(wèn)，構(gòu)成對(duì)句，意境迷離?！案枧_(tái)、舞殿”互文，又突出反映了受盡欺凌和侮辱的宮女們的痛苦心情。 這些極富表現(xiàn)力的語(yǔ)言下文揭露秦始皇驕奢淫逸的生活作了鋪墊。,第二段重點(diǎn)詞語(yǔ),輦來(lái)于秦：輦，名詞作狀語(yǔ)，用輦車。 綠云擾擾:綠云,形容女子的頭發(fā)烏黑濃密,擾擾,蓬松的樣子。 杳不知其所之：到 一肌一容：數(shù)詞 幸：（被天子）寵幸。,第二段翻譯【鋪敘統(tǒng)治者生活的荒淫、奢侈】,（六國(guó)的）宮女妃嬪、諸侯王族的女兒孫女，辭別了故

7、國(guó)的宮殿閣樓，乘坐輦車來(lái)到秦國(guó)。（她們）早上唱歌，晚上彈琴，成為秦皇的宮人。 【第一層，供玩樂(lè)的宮人來(lái)源】,（清晨）只見(jiàn)星光閃爍，（原來(lái)是她們）打開(kāi)了梳妝的明鏡；又見(jiàn)烏云紛紛擾擾，（原來(lái)是她們）一早在梳理發(fā)鬢；渭水泛起一層油膩，（是她們）潑下的脂粉水呀；輕煙繚繞，香霧彌漫，是她們焚燒的椒蘭異香。忽然雷霆般的響聲震天，（原來(lái)是）宮車從這里馳過(guò)；轆轆的車輪聲漸聽(tīng)漸遠(yuǎn)，不知它駛向何方。（宮女們）極力顯示自己的嫵媚嬌妍，每一處肌膚，每一種姿態(tài)，都極為動(dòng)人。（她們）久久地佇立著，眺望著，希望皇帝能寵幸光臨；（可憐）有的人三十六年始終未曾見(jiàn)過(guò)皇帝的身影?！镜诙?，寫宮中生活荒淫、奢靡】,第三段重點(diǎn)詞語(yǔ),燕

8、趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英：收藏，經(jīng)營(yíng)，動(dòng)詞作名詞，指收藏的金銀珠寶，經(jīng)營(yíng)的金銀珠寶。精英，形容詞用作名詞，精品。 鼎鐺玉石，金塊珠礫：鼎、玉、金、珠，是名詞作狀語(yǔ)。鐺、石、塊、礫，是名詞作動(dòng)詞。 紛奢：繁華奢侈。 直欄橫檻：檻讀著jin,欄桿。 函谷舉：舉，被攻占。 可憐：可惜。,第三段翻譯【指出秦滅亡的命運(yùn)】,燕國(guó)趙國(guó)收藏的奇珍，韓國(guó)魏國(guó)聚斂的金銀，齊國(guó)楚國(guó)保存的瑰寶，都是多少年、多少代，從人民手中掠奪來(lái)的，堆積如山。一旦國(guó)家破亡，不能再占有，都運(yùn)送到阿房宮中。（從此）寶鼎（看作）鐵鍋，寶玉（看作）石頭，黃金（當(dāng)成）土塊，珍珠（當(dāng)作）砂礫，亂丟亂扔，秦人看著，也不覺(jué)得可惜?！镜谝粚?，

9、揭示搶掠行徑】,唉！一個(gè)人所想的，也是千萬(wàn)人所想的。秦始皇喜歡繁華奢侈，老百姓也眷念著自己的家。為什么搜刮財(cái)寶時(shí)連一分一厘也不放過(guò)，揮霍起來(lái)卻把它當(dāng)作泥沙一樣呢？ 【第二層，斥責(zé)秦橫征暴斂、揮霍無(wú)度的罪行】,甚至使得（阿房宮）支承大梁的柱子，比田里的農(nóng)夫還要多；架在屋梁上的椽子，比織機(jī)上的織女還要多；參差不齊的瓦縫，比人們身上穿的絲縷還要多；直的欄桿，橫的門檻，比九州的城廊還要多；琴聲笛聲，嘈雜一片，比鬧市里的人聲還要喧鬧。（這）使天下人們口里雖不敢說(shuō)，但心里卻充滿了憤怒。 【痛斥始皇縱欲紛奢，以致眾叛親離】,秦始皇這暴君的心卻日益驕橫頑固。于是陳勝吳廣揭竿而起，劉邦攻破函谷關(guān)；項(xiàng)羽放了一把大

10、火，可惜那豪華的宮殿就變成了一片焦土！ 【第三層，寫秦皇無(wú)道，導(dǎo)致農(nóng)民起義，宮毀人亡朝滅】,第四段重點(diǎn)詞語(yǔ),鑒：借鑒。 鑒：鏡子。古人常以歷史或別人的成敗比喻為一面鏡子，從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，引為警戒，故“鑒”又引申為警戒或教訓(xùn)。 殷鑒不遠(yuǎn)：指殷商子孫應(yīng)以夏的滅亡為借戒。后泛指前人的教訓(xùn)就在眼前。 前車之鑒：前面車子翻倒的教訓(xùn)。比喻先前的失敗可以做以后的教訓(xùn)。,第四段，諷諫唐敬宗李湛勿重蹈秦皇覆轍,唉！滅六國(guó)的是六國(guó)自己，不是秦國(guó)。滅秦國(guó)的是秦王自己，不是天下的人民。唉！如果六國(guó)的國(guó)君能各自愛(ài)撫自己的百姓，就足以抵抗秦國(guó)了；（秦統(tǒng)一后）如果也能愛(ài)惜六國(guó)的百姓，那就可以傳位到三世以至傳到萬(wàn)世做皇帝，誰(shuí)能夠滅亡他呢？ 【第一層，引歷史教訓(xùn)，指出六國(guó)和秦滅亡的原因】,秦國(guó)的統(tǒng)治者來(lái)不及為自己的滅亡而哀嘆，卻使后代人為它哀嘆；如果后代人哀嘆它而不引以為鑒，那么又要讓更后的人來(lái)哀嘆他們了。 【第二層，諷諫唐皇勿重演悲劇