《三國演義》讀后感 _4

1、三國演義讀后感 50-61回三國演義讀后感諸葛亮是三國演義里的敗筆。我知道歷史上的諸葛亮絕對是個厲害角色，有能力有遠見，也的確幫了劉備不少忙。但是羅貫中太想表現(xiàn)諸葛亮的厲害了，用力過猛，就成了敗筆。前面讀過的三顧茅廬，一般成為了經典佳話，但看完后覺得實在是做作，完全就是一場戲的表演。劉備倒是誠心誠意，諸葛亮則傲慢得很，想要測試劉備的誠心，幾次三番地折騰劉備，他哪來的自信?。【退阋姷搅藙?，準備的那番話.隆中之對.說實話有點虛。作為一個隱居山中的諸葛亮知曉天下事，還能一一精準分析，作者是想暗示諸葛亮坐在家中圍觀天下大事的厲害，但是給人感覺則是過于夸張。然后就是幾次戰(zhàn)役中，諸葛亮始終是坐在帳中，好

2、像連面都不露，然后全局好像都在他的運籌帷幄之中，什么都能預料到，劉備遇到困難了，差點就要逃不過了，結果突然諸葛亮就出現(xiàn)了，搖著扇子很是鎮(zhèn)定，說老夫早就料到了。這一鏡頭原來看電視的時候是心生欽佩之情的，但是現(xiàn)在看來就覺得扯得很，再有能力的人也不可能這么隨隨便便事事都能預料?，F(xiàn)實中的諸葛亮都是用盡心思費勁精力才能做到吧，估計現(xiàn)實中的諸葛亮可能是憔悴疲憊，每天如此的勞累怎么可能像書上寫得那么輕而易舉不費氣力呢？而且現(xiàn)實中的諸葛亮可能也會出錯，也會策略失效，但是在三國演義中諸葛亮就是神人，不用做不用說，什么都能輕松預料，什么都按照他的程序走，這就是敗筆。三氣周瑜，看得更讓人不舒服。周瑜雖然與諸葛亮屬于

3、對敵，但也不至于是死敵仇敵吧，諸葛亮對待周瑜太狠了。計策的勝利可以說是諸葛亮的能力，但是當聽說周瑜氣得金瘡幾次破裂，最后一氣之下身亡，結果諸葛亮不同情不嘆息，反而為自己的謀略沾沾自喜，笑話周瑜的死，這段描寫真的是讓我覺得寒心。諸葛亮成了作者筆下的戲子，不是真實人物了，作者太想表現(xiàn)他了，反而成了敗筆。62-73回這次想說說劉備和劉璋。最近看三國演義的時候看了一本閱讀教學書，余黨緒老師的走向理性與清明，這是介紹如何進行整本書閱讀教學的書，里面列舉了大量經典名著閱讀教學方法，其中舉例最豐富的就是三國演義，給我的閱讀很大啟發(fā)，這里借用余老師的思路來說說這次閱讀三國演義的感受。余老師在教學中針對三國演義

4、提出了一個問題，就是國王者;對待百姓的態(tài)度如何，他認為這是判斷英雄的基本立足點。比如董卓十惡不赦，就是因為他最大的惡是對百姓的漠不關心以及殘忍。他曾說吾為天下計，豈惜小民哉。;這是他的政治宣言，可見他的思維邏輯就是錯的，沒有百姓何來天下？所以董卓那么快被消滅就是這個原因。書上還描寫了董卓死了之后被戮尸的場面，這就是對這類人的完全否定。而相對比，劉備的表現(xiàn)就不一樣了，每次奪得新地區(qū)的時候，都是首先安撫百姓，對百姓秋毫無犯，每到一處，百姓都對他熱烈歡迎。這樣的描寫明顯體現(xiàn)了羅貫中的民本思想，也是儒家傳統(tǒng)思想，就是仁政，仁義來治理天下。所以劉備的仁德是作者大肆渲染的。但是如果再仔細看看劉備的事跡，我

5、們還是需要批判性思維，比如玄德攜民渡江;的情節(jié)，那么多老百姓為什么心甘情愿地追隨劉備，真的是仁義感動百姓嗎？百姓要是安居樂業(yè)，不管是誰再仁德也不會跟隨吧，所以最主要的原因是曹操在徐州殺戮百姓，還有新野縣城被諸葛亮燒了，百姓沒辦法了，當然只能跟隨劉備，劉備要是也不仁義，百姓就會跟隨另外的人。所以劉備更多的是碰到了好時機。相對劉備這樣的仁德英雄而言，劉璋就是一個失敗的英雄了。劉璋被其他政權搶奪者認為是守戶之犬;，軟弱無能，但是站在百姓立場，劉璋一直以百姓為重。劉備入川，是來奪取西川的，但是劉璋卻相信他是來幫助他的，堅信他，別人怎么勸也沒用，原因就是他覺得仁義的劉備一定是值得信賴的，而且當他得知劉備

6、真正的用意的時候，他雖然惱羞成怒，但依然有自己的底線，就是百姓。他不忍心驅趕百姓，不敢動民以備敵，這也許又要被那些當權者說是婦人之仁，但是就是這種婦人之仁讓劉璋選擇了投降，因為他覺得對不起百姓，他認為戰(zhàn)爭最大的受害者是百姓，所以他放棄了戰(zhàn)斗。想一想，從整個歷史發(fā)展來看，劉璋才是真正的仁義之人，劉備是仁義，但是他總在仁義與功名之間徘徊不定。74-85回這個月讀到關羽張飛死了，還有劉備曹操也死了，大人物似乎都死了，有點難過。桃園三結義留下佳話，哪知道就這樣三人陸續(xù)死去。關羽是在和曹仁對戰(zhàn)中，被毒箭射中胳膊，然后刮骨療毒，這段故事也是大家熟知的，現(xiàn)在讀起來有點夸張。我看文字描寫都覺得可怕，關羽就算能

7、忍，也不至于談笑自如，刮骨之后還能立刻活動手臂，精神大振，這看來都是為了突出關羽的形象而夸大了事實。不過關羽的確是個能人?？上≡诹诉@次與孫權的對抗中。最主要就是被呂蒙騙了，呂蒙裝病讓陸遜代替自己，關羽聽說呂蒙病危陸遜代替他時心情很愉悅，覺得孫權目光短淺，怎么能用陸遜這樣的人。于是放松警惕，撤了荊州的兵去樊城，自己專心養(yǎng)傷。看來關羽真的上當了，這次太大意了。呂蒙于是帶隊扮成過路商人，靠近荊州，最后悄無聲息地奪取了荊州，進入荊州安撫百姓，不搶不掠，還安頓好關羽的家人，于禁也放了送還給曹操。呂蒙這邊奪了荊州，曹操又派兵來打樊城救曹仁，徐晃打敗了關平，奪了偃城。關羽傷還沒好，徐晃又來攻打，關羽雖然上

8、陣了，但畢竟傷了手臂，無法力敵，再加上前面那些消息，關羽一下子承受不了。怒氣沖塞，瘡口迸裂，昏絕于地。接下來關羽派馬良、伊籍赍文三道，星夜赴成都求救；一面引兵來取荊州，自領前隊先行，留廖化、關平斷后。結果呢，一邊是劉封因關羽當初和他的私怨，結果拒不出兵，沒來相救；一邊是又被孫權騙了，孫權這邊設計，留下北門引誘關羽出城，關羽果真準備走北門小道離開，關公自與關平、趙累引殘卒二百余人，突出北門。最后關公被潘璋部將馬忠所獲，關平知父被擒，火速來救，背后潘璋、朱然率兵齊至，把關平四下圍住，平孤身獨戰(zhàn)，力盡亦被執(zhí)。本來還有活命的機會，畢竟關羽名聲響當當?shù)模詫O權想勸降，但周圍人說到當年曹操如此禮待關羽，

9、關羽卻過五關斬六將，于是孫權狠心把關羽父子給殺了。關羽死后，赤兔馬也不吃食料最后死了?？吹竭@里覺得好心酸啊，關羽父子死得有點不值得。而曹操呢，因為孫權把關羽的人頭送過來后，就總是做噩夢，都是那些死去的人來索命，于是頭疼欲裂，最后竟然死了。我沒想到三國里曹操會死得這么早，而且死得這么草率，果真是羅貫中不中意的人物啊，寫得也太簡單了。劉備知道關羽死了后真的傷心不已，準備報仇，要去打孫權。張飛聽說關羽死后也非常痛苦，也和劉備一樣想著先滅東吳。張飛去見劉備，兩人痛哭。劉備準備出征，學士秦宓再次勸告，差點被殺。張飛后來繼續(xù)脾氣暴躁，痛打下屬，結果造成逆反，范疆、張達準備乘張飛喝醉要殺了他，張飛一開始是總

10、想到關羽而難眠，結果喝酒消愁，一喝酒誤事，被兩人殺了，砍了頭顱，張飛就這么白白死掉了。兩人殺了張飛后投靠東吳去了。真的是一連串的傷痛??！劉備執(zhí)意御駕親征，與陸遜對戰(zhàn)中，又因一時失策被火燒連營，一敗涂地，好不容易人救了回來，但是還有很多人死于這次戰(zhàn)爭中，也有很多蜀兵投降了。東吳陸遜大破蜀兵于亭彝陵之地，劉備奔回白帝城，趙云引兵據(jù)守。劉備回到永安宮，染病不起，漸漸沉重，夢見張飛關羽來見自己，知道自己不久已，于是白帝城托孤，和孔明說：若嗣子可輔，則輔之；如其不才，君可自為成都之主?？酌鳟斎徊豢?。劉備去世，劉禪繼承帝位。諸葛亮繼續(xù)輔佐。讀到這些，覺得三國實際上英雄不再，大勢已去啊！86-97回今天再來

11、說說諸葛亮，因為三國中蜀國的后半段時光是關于他的。在易中天的解說中曾說到：傳統(tǒng)社會的中國人，其實是一直有夢的。第一個叫大同夢;，也就是回到部落時代。第二個叫小康夢;，也就是回到邦國時代。這兩個夢都實現(xiàn)不了，就開始做治世夢;。這是帝國時代的中國夢;。治世夢也包括三個內容。首先是希望有一個仁慈而明智的好皇帝，這就是圣君夢;。其次是希望各級官員清正廉潔，這就是清官夢;。如果圣君和清官都指望不上，則希望有人路見不平拔刀相助，這就是俠客夢;。圣君，清官，俠客，是中國人的千年夢。這三個夢，羅貫中都幫我們圓了。圣君就是劉備，清官就是諸葛亮，俠客或俠士就是關羽和張飛。三個夢三個代表，都在劉備集團，尊劉貶曹豈能

12、不大得人心？至于歷史的真相，則無人關注。諸葛亮是清官代表，是羅貫中筆下的理想人物，至始至終沒有離開他的理想，甚至有點烏托邦的境界了。他要恢復的漢室是正統(tǒng)的是有理想化制度的，所以他能被劉備邀請出山，因為當時的劉備也是理想化的。但是后來的劉備就不再那么單純了，他開始走向野心，他打曹操打孫權，目的不在于恢復漢室，而是建立自己的王國。而諸葛亮不是這樣想的，所以在三國演義中劉備去世前的故事里很少出現(xiàn)諸葛亮了，劉備實際已經把諸葛亮晾起來了。劉備最終要死了，死之前托孤，選擇了諸葛亮，就是因為他知道諸葛亮是理想的政治家，他會執(zhí)著于自己的理想，不會為了私欲野心而毀了蜀國，這就是劉備最放心的地方。而諸葛亮也沒有讓

13、劉備失望，一種忠心耿耿，在沒有劉備的日子里，諸葛亮一直以輔佐者身份堅持自己的理想抱負。那篇著名的出師表就是他的良苦用心。但是就是因為諸葛亮太理想化了，處處嚴格要求自己和他人，清明得無以容納小人，反而使得蜀國最快滅亡。我們知道水至清則無魚，人至察則無徒;，諸葛亮嚴格按照標準做事，反而使得忠奸兩方人都不舒服，最后結果是治理不好國家，最后滅亡。理想是遠大的目標，而現(xiàn)實還是要容納各種問題的。我突然想起銅牙鐵齒紀曉嵐里的和珅，為什么他可以安穩(wěn)活那么久？皇帝為什么看不出他的奸邪？實際是皇帝聰明，他知道忠奸之人他都需要，這是一種制約，是現(xiàn)實必需的。諸葛亮就缺了這份情商。易中天說：事實上，作為歷史人物的曹操和諸葛亮，不過是長江的前浪和后浪；作為文學形象和民間形象的曹操和諸葛亮，則是一枚硬幣的正反兩面。這枚硬幣就是人性，一半是天使，一半是魔鬼。諸葛亮既然被看作天使，曹操就只好去做魔鬼；諸葛亮既然是后浪，曹操也只好死在沙灘上。;天使般存在的諸葛亮??！98-120回及總結：看完最后一部分，看到的是既熟悉又陌生的名字，比如司馬師司馬昭，比如諸葛恪，比如曹爽曹芳，這些名字讓人有一種說不出來的