做一個(gè)幸福的教師

1、做一個(gè)幸福的教師讀后感 鞏義市孝義二中 做教師的好多年來(lái)，一直被一個(gè)問(wèn)題所困惑著，那就是同事們經(jīng)常談?wù)摰囊粋€(gè)話題：“做老師，你快樂(lè)嗎？你幸福嗎？”當(dāng)我把做幸福的老師讀完了，也想了很多，希望從書(shū)中找出這個(gè)問(wèn)題的答案?？刹恢獮槭裁矗伎剂撕芫?，總覺(jué)得好像還沒(méi)有讀！當(dāng)再次把這本書(shū)放在枕邊，伴著那一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣充滿哲理的小故事入睡時(shí)，夢(mèng)中的我插上了翅膀在藍(lán)天中翱翔；當(dāng)伴著夢(mèng)中的愜意醒來(lái)時(shí)，隨手捧過(guò)做幸福的老師，再次重溫“微笑教學(xué)亮出最佳的名片”，微笑便蕩在臉龐、溢在心間，就這樣，為一天的幸福生活和工作拉開(kāi)了心馳神往的序幕。終于，現(xiàn)在，我有了一個(gè)使自己都感動(dòng)的結(jié)論：“做幸福的教師，幸福地做教師！”自尊、

2、自信、自強(qiáng)是教師職業(yè)幸福感的源泉，只有幸福地做教師才能讓學(xué)生幸福。我想，很多人往往是在人生路上，在行走的途中，錯(cuò)誤地把行走當(dāng)作目的而忽略了觀賞沿途的風(fēng)景，造成人生的錯(cuò)亂。而我，作為一名教師，努力調(diào)整著自己的思維，每當(dāng)早晨早早來(lái)到學(xué)校，有人會(huì)問(wèn)：“你不覺(jué)累嗎？” 也許有時(shí)會(huì)有身體的疲憊，但是，我覺(jué)得幸福，因?yàn)槲铱梢栽缭缦硎苄@的寧?kù)o，可以早點(diǎn)看到孩子們可愛(ài)的笑臉累著，但是快樂(lè)著，因?yàn)?，我看到的是孩子們的進(jìn)步，感受的是他人所體驗(yàn)不到的做教師的幸福做一個(gè)幸福的教師，幸福地做教師，你還等什么呢？愿天底下所有的老師用您的微笑、信任，賞識(shí)我們的學(xué)生，用微笑架起心與心溝通的橋梁，用微笑鼓舞學(xué)生向上的勇氣，播

3、撒陽(yáng)光照耀心靈親愛(ài)的同行們，讓我們拋卻世俗的煩擾，感受工作和生活的精彩和美好，讓我們一起做幸福的教師，幸福地做教師吧！這是一本有意義的書(shū)，這是向師本教育一次有力的出擊，它把學(xué)生看作是學(xué)習(xí)的主人，而不是說(shuō)教的對(duì)象，它建立了先進(jìn)的生本教育理念：一切為了學(xué)生；高度尊重學(xué)生；全面依靠學(xué)生。從價(jià)值觀、倫理觀、行為觀幾個(gè)方面闡述了生本的新生態(tài)教育，給予了我深深的啟迪。下面就結(jié)合我的一些粗淺的認(rèn)識(shí)談?wù)勎业乃伎寂c問(wèn)題。1、我的教學(xué)中含有生本教育的理念嗎？我曾對(duì)我的科學(xué)課提出了三個(gè)希望：我希望我的科學(xué)教學(xué)是一種活動(dòng)的教學(xué)，演繹出最美的探究歷程；我希望我的科學(xué)教學(xué)是一種求真的教學(xué)，科學(xué)的本義在學(xué)生的心底時(shí)時(shí)鐫刻；

4、我希望我的科學(xué)教學(xué)是一種快樂(lè)的教學(xué)，微笑在每一個(gè)孩子童真的臉龐宜人地舒放。因此我私下地認(rèn)為我的教學(xué)理念中也應(yīng)該含有生本教育的理念，然而理念只是意識(shí)層面上的東西，在實(shí)踐中能否落實(shí)才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，回顧我的課堂，總有一些不盡人意的地方。有時(shí)為了趕落下的課時(shí)，把該學(xué)生的實(shí)驗(yàn)變成了演示實(shí)驗(yàn)；有時(shí)應(yīng)該讓學(xué)生好好討論的地方，我卻匆匆?guī)н^(guò)；有時(shí)應(yīng)該讓學(xué)生動(dòng)手制作的模型，卻因?yàn)閷W(xué)生有些困難而輕易地放棄；有時(shí)因?yàn)榻虒W(xué)實(shí)驗(yàn)材料準(zhǔn)備的困難而放棄了讓學(xué)生動(dòng)手體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，細(xì)細(xì)想來(lái)，問(wèn)題真得挺多。雖然其中有部分客觀的原因，如教材的課時(shí)多，配套實(shí)驗(yàn)器材的不到位等等，但從主觀上看，還是由自己的畏難情緒造成的，因此如何改

5、善我的教學(xué)，讓每節(jié)課煥發(fā)出生本的教育理念應(yīng)是我不斷思考的地方。2、如何讓生本教育在我的課堂里綻放？生本教育體系的方法論中，提及了先做后學(xué)、先會(huì)后學(xué)、先學(xué)后教、以學(xué)定教等生本的教育方法，它為我的課堂教學(xué)提供了明確的思路。科學(xué)教學(xué)中的精髓是活動(dòng)教學(xué)，是“做”的范疇，如果只讓學(xué)生學(xué)而不做，是無(wú)濟(jì)于事的，也是不合理的。因此如何讓生本教育在我的課堂里綻放，唯一的方法是讓學(xué)生在“做”中“學(xué)”，在“學(xué)”的過(guò)程中來(lái)“以學(xué)定教”完成教師的使命。從這里我們可以看到，生本教育中的“教”比師本教育中的“教”對(duì)教師提出了更高的要求，它建立在教師高度尊重學(xué)生、充分了解學(xué)生、全面依靠學(xué)生的基礎(chǔ)上，如果空泛地提“以學(xué)定教”、

6、“以學(xué)論教”這是對(duì)生本教育的誤解。因此我設(shè)想我的生本科學(xué)課堂應(yīng)該是：以學(xué)生自主探究為核心，以討論交流來(lái)把“教”融入于學(xué)的一種平等和諧的教學(xué)場(chǎng)景。改“在書(shū)本中學(xué)科學(xué)”為“在生活中做科學(xué)，在教學(xué)中精選活動(dòng)內(nèi)容和組織形式，從貼近學(xué)生生活實(shí)際出發(fā)，遵循學(xué)生探究規(guī)律，對(duì)教材進(jìn)行二度開(kāi)發(fā)，設(shè)計(jì)出貼近學(xué)生生活實(shí)際又有利于探究的活動(dòng)，幫助學(xué)生探究，以求得學(xué)生最大發(fā)展值 3、如何對(duì)待課堂教育中不和諧的音符？對(duì)學(xué)生的尊重是生本教育的本質(zhì)和基本原則，我平常對(duì)學(xué)生應(yīng)該是比較尊重和友愛(ài)的，但由于受應(yīng)試教育的影響，有些學(xué)生對(duì)科學(xué)課的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了偏差，在課堂上表現(xiàn)出了一些隨意、散漫，甚至影響到同學(xué)學(xué)習(xí)的不良現(xiàn)象，某種意義上來(lái)

7、說(shuō)，我的尊重和友愛(ài)成了他們不和諧的音符的“溫床”，如何在不變 “溫床”為“冰床”的前提下，能夠讓“溫床”飄出和諧的音符，這又是擺在我面前的一道難題，我唯有從教學(xué)中尋找突破口，發(fā)現(xiàn)他們感興趣的興奮點(diǎn)，讓他們愛(ài)上科學(xué)學(xué)習(xí)。 讀了荊志強(qiáng)老師的幸福地做老師后，我了解到“生本教育”就是讓學(xué)生成為課堂真正的主人，打破常規(guī)，把課堂還給學(xué)生，學(xué)生是教學(xué)過(guò)程的主體。目前，學(xué)校一直在研究“生本”教育。如何讓“生本”的理念貫穿我們的歷史教育，是一個(gè)值得深思的問(wèn)題。“生本教育”要求教師放棄講解，而是拋出有價(jià)值的問(wèn)題，讓學(xué)生你一句，我一句的討論。以往我們的課堂是教師在上面講的聲嘶力竭,學(xué)生在下面似聽(tīng)非聽(tīng)。現(xiàn)在 的初中生

8、我就有著非常明顯的感覺(jué)，上課的時(shí)候，我一個(gè)人在上學(xué)講?？偸怯械膶W(xué)生不聽(tīng)，無(wú)論用什么樣的方法，也是還難調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣。有時(shí)讓學(xué)生自己來(lái)講解吧，還扭捏不大方，聲音小的只有自己才聽(tīng)得到。隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)，他們?cè)谡n堂上主動(dòng)舉手發(fā)言的熱情越來(lái)越低。但“生本教育”并不這樣認(rèn)為，它提出“學(xué)生 才是教學(xué)的最大資源，教學(xué)過(guò)程要以尊重學(xué)生的內(nèi)部自然規(guī)律為教學(xué)前提”。人本主義心理學(xué)家羅杰斯說(shuō)：“沒(méi)有人能教會(huì)任何人任何東西?！币簿褪钦f(shuō)：學(xué)生學(xué)會(huì)任何東 西，最終都要通過(guò)自己的內(nèi)化，因而，這個(gè)最后過(guò)程并不是老師完成的。從這個(gè)意義來(lái)說(shuō)，人的知識(shí)的獲得不是依靠教，而是依靠學(xué)。“生本教育”最著名的例子 中，其中有一個(gè)就是“拋

9、秧啟示”，什么是“拋秧啟示”呢？插秧是種水稻的大農(nóng)活。一直以來(lái)，農(nóng)民把秧苗插得密密層層，以為付出得勞動(dòng)越多，收獲就會(huì)越多。 年復(fù)一年，人們照此方法辦理，但禾苗產(chǎn)量依舊。不知誰(shuí)發(fā)明了拋秧的方法，農(nóng)民把插秧改為拋秧，卻能帶來(lái)豐收。初看起來(lái)，勤勞并沒(méi)有帶來(lái)相應(yīng)的回報(bào)，悠閑的卻能帶來(lái)豐收，完全有悖常理。其實(shí)，插秧貫注了我們的豐收的意愿，但破壞了秧苗的自由生長(zhǎng)的自然規(guī)律。類(lèi)比到教育上來(lái)，老師就好像插秧的農(nóng)民，主觀意愿很 想豐收，但沒(méi)想到當(dāng)我們強(qiáng)行對(duì)秧苗進(jìn)行密植時(shí)已經(jīng)破壞了自然規(guī)律。學(xué)生也一樣，他們是我們的秧苗，當(dāng)我們將知識(shí)和行為變成一些細(xì)密的目標(biāo)以后，就會(huì)對(duì)學(xué)生提出細(xì)密的要求。殊不知，學(xué)生對(duì)這種“保姆式”“灌輸式”“填鴨式”的教育并不領(lǐng)情。因?yàn)椋瑢W(xué)生一般不愿意直接接納外力所規(guī)定的規(guī)范。因?yàn)檫@些不是他們思想的一部分，而在于這些規(guī)范是否合乎兒童天性和如何使學(xué)生認(rèn)同。總而言之，尊重人的自然規(guī)律，發(fā)展學(xué)生的天性，發(fā)揮學(xué)習(xí)的潛能?；蛟S能取得以前苦教未果的 成績(jī)?！吧窘逃崩砟畹暮诵木褪恰耙磺?/p>