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1、中西節(jié)日文化之比較,中西方節(jié)日文化的差異,311教技2班34號唐夏蒙,導語:“洋節(jié)”流行的思考,近些年,中國人尤其是年輕一代越來越重視西方節(jié)日,特別是圣誕節(jié)、情人節(jié),而對本土的節(jié)日特別是春節(jié)、七夕節(jié)的興趣有所淡化。有人認為這是“文化入侵”,斥責那些接受“洋節(jié)”的人“崇洋媚外”。而另一部分人則認為這種情形是中西文化交流與融合的正常表現(xiàn),在中國人接受外國節(jié)日的同時,外國人也在接受中國的節(jié)日,我們沒有必要為此過分擔心。 如何正確看待這個問題?這首先需要我們對中西節(jié)日各自的特點有一個大致的了解,1、文化背景的不同 中國的主要傳統(tǒng)節(jié)日都是由歲時節(jié)令轉(zhuǎn)換而來的,具有濃厚的農(nóng)業(yè)色彩。而西方的傳統(tǒng)節(jié)日大多來源
2、于基督教,帶有濃厚的宗教色彩。 從辭源學上看,“節(jié)”最初在漢字中是指植物葉與枝交接的部位,引申為季節(jié)、節(jié)氣,隨后又引申出節(jié)日的意義。 而在英語中,“節(jié)日”(holiday/holyday)一詞本義就是“神的日子”,或者“獻身宗教的日子”。 中西方節(jié)日起源的不同反映了二者背后兩種不同的文化。一種是農(nóng)業(yè)文化,一種是基督教文化,一、中西傳統(tǒng)節(jié)日文化之不同,中國傳統(tǒng)節(jié)日傳統(tǒng)節(jié)日起源西方傳統(tǒng)節(jié)日傳統(tǒng)節(jié)日起源,2、節(jié)日內(nèi)容的不同 中國傳統(tǒng)節(jié)日的習俗主要以吃喝飲食為主題,而西方國家傳統(tǒng)節(jié)日的習俗則主要以玩樂為主題。 中國講究飲食,體現(xiàn)了“民以食為天”的文化傳統(tǒng)。西方則偏好交往,具有游牧文化的遺風和商業(yè)文明的
3、特色,3、價值取向方面的不同 中國傳統(tǒng)節(jié)日文化體現(xiàn)了儒家的集體主義,西方傳統(tǒng)節(jié)日文化體現(xiàn)了個人主義。 中華民族數(shù)千年的農(nóng)耕文明及其以血緣、家庭為紐帶的內(nèi)向型經(jīng)濟模式,決定了中國文化的集體主義價值取向??v觀中國傳統(tǒng)節(jié)日活動,大多展現(xiàn)出中華民族強烈的宗族家庭觀念和社會群體觀念。各節(jié)日無不以家族、家庭內(nèi)部活動為中心。如年節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)等節(jié)日民俗對闔家團圓主題的凸現(xiàn)等等。 西方文化奉行個人本位,以自我為中心,重個人,重競爭,注重人的人格和尊嚴。西方的節(jié)日文化更側(cè)重于個人與個人之間的關系,特別是個人與個人之間的關心、友愛和親情。西方的節(jié)日文化,十分注重個人性格的張揚與個人情感的表達,4、民族文化心理方面的差異 中國傳統(tǒng)節(jié)日文化偏愛吉祥、喜劇氣氛中的大團圓結(jié)局;西方傳統(tǒng)節(jié)日文化則希望在悲劇沖突中得以“凈化”和提升。 中國歷史上長期占主導地位的農(nóng)耕自然經(jīng)濟社會結(jié)構(gòu),形成了安土重遷,追求穩(wěn)定的民族文化心理。這塑造了中華民族熱愛生活,企冀安定,向往祥和圓滿的文化價值取向。這種美好愿望必然在傳統(tǒng)節(jié)日文化中得以強烈表現(xiàn)。 西方傳統(tǒng)節(jié)日文化深
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