2017-18學年高中語文第四單元第12課蘇武傳第2課時課件新人教必修.pptx

1、第四單元,第12課蘇武傳,第二課時 素質(zhì)提升,課 堂 互 動,一)學習第一部分 第一部分介紹了蘇武的身世、出使的背景及原因。 1蘇武是在什么樣的背景下出使匈奴的？請根據(jù)課文加以概括。 答：文章一開始寫道：“時漢連伐胡，數(shù)通使相窺觀。匈奴留漢使郭吉、路充國等，前后十余輩。匈奴使來，漢亦留之以相當。”蘇武出使匈奴的這一背景，表明蘇武出使時的嚴酷歷史環(huán)境。匈奴“盡歸漢使路充國等”，只是“且鞮侯單于初立，恐漢襲之”的緩兵之計，并非真心和好。在此情形下，蘇武率使團出使匈奴，擔起了議和的重任。此時匈奴和漢朝的敵對關(guān)系并未根本解除，蘇武此行仍是充滿兇險的，他毅然出行，“厚賂單于”時，“單于益驕”，這也是后來

2、單于悍然扣留蘇武一行的原因,第二部分重點記述了蘇武留胡十九年備受艱辛而堅持民族氣節(jié)的事跡。 2文中以精彩的筆墨描寫了蘇武反抗匈奴統(tǒng)治者招降的斗爭情形。具體說一下匈奴的招降行為有哪些。 答：匈奴招降共有三次：第一次是衛(wèi)律軟硬兼施想迫使蘇武投降，被蘇武正氣凜然的怒斥喝退，雙方矛盾斗爭激烈，場面緊張。作者用“武不動”“武不應”，極為傳神地勾勒出蘇武的形象。 第二次寫匈奴企圖用艱苦的生活條件來消磨蘇武的斗志，使他備受饑寒，接著流放蘇武到荒無人煙的北海讓他牧羊。他手握漢節(jié)國家民族的象征，在九死一生中維持著一個使者的使命，以不可磨滅的愛國精神再一次粉碎了匈奴的險惡用心。這時斗爭是相對緩和的，直接表現(xiàn)的是蘇

3、武與自然環(huán)境作斗爭,第三次是故友李陵勸降。這段描寫不但表現(xiàn)了蘇武可貴的氣節(jié)，同時也刻畫了李陵的復雜心態(tài)。李陵那尚未泯滅的愛國之情、羞惡之心在蘇武的崇高境界面前被喚醒了，其內(nèi)心剖白真實感人。蘇武與李陵的對答針鋒相對，波瀾起伏，雙方的心態(tài)都比較復雜,3衛(wèi)律和李陵勸降的情形和說辭有什么不同？對于他們的勸降，蘇武的回答在措辭和態(tài)度上又有什么不同？為什么？ 答：(1)衛(wèi)律在勸降蘇武時采取的是軟硬兼施、威逼利誘的方式。先以副使張勝獲罪，蘇武“當相坐”來脅迫他；遭拒絕后，又“復舉劍擬之”來威逼，然“武不動”。威逼不成，又以“賜號稱王，擁眾數(shù)萬，馬畜彌山，富貴如此”來利誘,2)而李陵則是以老朋友、老同事的身份

4、，在飲酒敘談之中，動之以情，曉之以理：先指出漢朝的薄情，其兄弟都被漢武帝害死；再披露蘇武家庭的悲?。骸疤蛉艘巡恍摇薄皨D年少，聞已更嫁”“獨有女弟二人，兩女一男，今復十余年，存亡不可知”；又以切身體會說明最初與蘇武頗有同感；最后指出漢朝法令無常，即使回去也難保身家平安。所以“人生如朝露，何久自苦如此！”顯得推心置腹，委婉通情,原因：二人的勸降方式之所以不同，一是兩人與蘇武的關(guān)系不同，二是兩人的地位與修養(yǎng)不同。衛(wèi)律原來是漢朝的武將，被匈奴俘虜后投降的，本是無氣節(jié)的武夫，希冀獻功的小人，并無是非標準，唯利是圖，所以丑態(tài)百出，遭到蘇武的唾棄。而李陵是一代名將李廣之后，曾為漢朝立下戰(zhàn)功，因寡不敵眾戰(zhàn)敗

5、投降，被漢武帝誅滅家族。所以在勸降時用攻心法，而且在看到蘇武的大義凜然后能“泣下霑衿”，可見尚存羞惡之心,第三部分介紹了蘇武被放回國的經(jīng)過。 4“武留匈奴凡十九歲，始以強壯出，及還，須發(fā)盡白?！边@句話包含著作者怎樣的感慨？ 答：看似平實記述，細細品味卻包含著作者諸多感情。人生不過百年，十九年何其長也！蘇武“強壯出”，出使時正當壯年，回歸故國時已是“須發(fā)盡白”，一生的大好時光都在煎熬中過去了，作者的嘆惋之情溢于言表，而能為信念堅執(zhí)如此確實令人敬佩！幸而歷盡磨難，終于完成了使者的任務，維護了國家尊嚴，保持了民族氣節(jié)，榮歸故里，作者的欣慰之感也顯而易見?？梢哉f這句表達的是作者與讀者共同的心聲,合 作

6、 探 究,探究1蘇武在被囚禁流放以前曾自殺，后來又想方設(shè)法地活下去，這是否矛盾？ 探究之旅：并不矛盾。蘇武在胡地以維護國家民族尊嚴作為自己的崇高使命和行為準則。我們不難明白，匈奴對蘇武等人的勸降實際上是匈奴與漢朝的一次對峙，關(guān)乎國家尊嚴、民族氣節(jié)。事發(fā)時他已經(jīng)意識到“事如此，此必及我，見犯乃死，重負國”。“重負國”是因為事先沒有發(fā)現(xiàn)副使張勝的陰謀而導致禍及國家，蘇武意識到，一旦被匈奴審訊，就會給國家?guī)硇呷?，所以要自殺以避免受審。后來，在審訊時被衛(wèi)律威逼利誘，他在說完一番大義凜然的話后引刀自刺，一是以行動表示堅決不投降的決心，二是要為國家雪恥,匈奴明白了蘇武的決心，知道威權(quán)、富貴無法征服他，便

7、要以摧毀蘇武肉體的方式來征服其意志。所以蘇武采取的反抗方式也由以前的求死而變成以后的求生，他要在各種艱難困苦中堅強地活下去，但活的前提與支柱依然是漢朝使者的身份，所以他“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持”。從全文看來，蘇武將生死全然置之度外，一心考慮的是漢朝的榮譽與利益，所以在局勢變化的情況下，他的對抗方式也在發(fā)生著變化,探究2作者是怎樣運用人物語言來表現(xiàn)人物形象的？ 探究之旅：出場人物的語言基本上做到能畢肖其人，而且隨著環(huán)境、情勢的不同，人物的口氣也發(fā)生變化，這特別表現(xiàn)在兩次勸降的描寫上。面對自己所憎恨的衛(wèi)律的無恥勸降，蘇武的回答義正詞嚴，語氣極為激昂，罵得可謂是酣暢淋漓！“汝為人臣子，不顧恩義，畔主背

8、親，為降虜于蠻夷，何以汝為見？”蘇武面對老友李陵的勸降，其回答卻變得誠懇委婉，柔中有剛，簡短的言辭包含著不容置疑的決心，致使李陵因自愧而“泣下霑衿”。 這兩段截然不同的回答，完全符合蘇武和衛(wèi)、李二人的關(guān)系。同是勸降，衛(wèi)律的話言粗俗而直露，李陵的勸降卻是推心置腹，設(shè)身處地，他層層進逼，從聲名存沒、家庭安危、人生苦樂到皇帝恩寵，一一加以否定，極具說服力，恰與衛(wèi)律形成鮮明對比。這些對話，都畢肖其人,探究3本文是怎樣從環(huán)境及細節(jié)描寫入手，深入挖掘蘇武這一人物的性格特征的？ 探究之旅：為了表現(xiàn)蘇武的性格、氣節(jié)及始終不渝的愛國精神，文章在記“行”時又著力于環(huán)境及細節(jié)的描寫。 蘇武出使匈奴，因突發(fā)事變，被扣

9、幽禁。在他的周圍，有操生殺予奪之權(quán)的單于和衛(wèi)律的屠刀，有貪生怕死的副使張勝的屈降，有曾為同事、朋友的李陵的聲淚俱下的勸降。而冰天雪地、廩食不至的北海牧羊，蘇武更是被置之死地。這些典型環(huán)境，把蘇武這個人物推到了矛盾斗爭的風口浪尖上，讓人物一展風采,作者又通過一些細節(jié)描寫，表現(xiàn)了蘇武不屈的民族氣節(jié)。如蘇武自刺一節(jié)，被置于地坎煴火之上，“蹈其背以出血。武氣絕，半日復息”，充滿悲壯色彩。而周圍人的反應是“衛(wèi)律驚，自抱持武”“惠等哭，輿歸營”“單于壯其節(jié)”。這一驚、一哭、一壯的細節(jié)描寫充分襯托出蘇武的錚錚鐵骨及高尚情操。又如寫蘇武被幽禁在大窖中，“臥嚙雪，與旃毛并咽之”；流放北海，“掘野鼠去草實而食之。

10、杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落”等。 文章語言千錘百煉，儉省精凈，刻畫人物入木三分，將史家筆法與文學語言較好地結(jié)合了起來,探究4本文是如何運用對比和映襯手法的？ 探究之旅：在蘇武傳中，對照、映襯分別見于敵我兩個營壘，出現(xiàn)于不同場合。 其一，在出使匈奴之初，與副使張勝的對照。當蘇武遇緱王與虞常謀反匈奴的突發(fā)事件，副使張勝卷入其中。蘇武料此事必牽連自己，有負于國，欲自殺而被張勝、常惠所止。在單于使衛(wèi)律召蘇武“受辭”之時，蘇武深責自己屈節(jié)辱命，引刀自刺，未死而得救。蘇武傷愈之后會論虞常，虞常被斬，張勝心驚請降。反觀蘇武不為敵方劍刃相加所動。通過與張勝的對照，更可見蘇武以死全節(jié)、鎮(zhèn)靜無畏的風度和品質(zhì),

11、其二，在威逼利誘之時，與叛徒衛(wèi)律的對照。衛(wèi)律在劍斬虞常、張勝請降之后，先是以言相逼：“副有罪，當相坐?！碧K武據(jù)理反駁，衛(wèi)律理屈詞窮，舉劍威脅，蘇武“不動”。威逼不成，衛(wèi)律轉(zhuǎn)以利誘來勸降，降之則是“賜號稱王，擁眾數(shù)萬，馬畜彌山”，拒降則是“空以身膏草野，誰復知之！”但蘇武仍是“不應”。衛(wèi)律見恬不知恥的現(xiàn)身說法不能奏效，又轉(zhuǎn)為威脅：“君因我降，與君為兄弟；今不聽吾計，后雖欲復見我，尚可得乎？”對這種無恥之極的言行，蘇武終于無法按捺而痛斥衛(wèi)律。他先是指斥衛(wèi)律“不顧恩義，畔主背親”的叛變之舉，繼而痛責衛(wèi)律“反欲斗兩主，觀禍敗”“欲令兩國相攻”的陰謀詭計。衛(wèi)律的驕橫無恥，蘇武的堅定鎮(zhèn)靜、深明大義，使忠奸

12、之別如同冰炭不能相容,其三，在以情相勸之時，與降將李陵的對照。李陵不同于衛(wèi)律，他長于騎射，謙讓下士，漢武帝以其有其祖李廣之風。陵以五千卒深入匈奴，殺敗單于所將三萬騎兵，單于又召八萬騎兵攻李陵軍。正當漢軍且戰(zhàn)且退之時，叛徒降匈奴并道出漢軍窘?jīng)r，致使李陵矢盡糧絕，不得已而降。李陵與蘇武在漢時俱為侍中，相處素厚。他原來愧見蘇武，受單于之使，以“置酒設(shè)樂”之舉與武相見，道明“說足下”之意和單于“虛心欲相待”的誠心。他先曉之以“空自苦亡人之地，信義安所見”之理。再動之以情，陳述了蘇武出使以來所未知的家庭變故：兄弟屈死、母親亡故、妻子改嫁、子女走失。繼而將心比心，陳述自己初降時的心情，最后又指出漢武帝年事已高、喜怒無常，大臣安危難卜的朝中實況。所說的這些，情理俱在，且陳述委婉，雖心如鐵石亦不能不為所動,但是，蘇武卻置家人遭遇和個人恩怨于不顧，他所說的“臣事君，猶子事父也”，雖不無愚忠色彩，但為漢朝甘赴湯鑊、不避斧鉞、“殺身自效”、堅貞不屈之決心，卻閃爍著奪目的思想光芒。在連飲數(shù)日之后，蘇武仍陳其“必欲降武”則“效死于前”之志，終使李陵贊嘆與自責并作，與之泣別。蘇武雖無過人之才，卻能在處變遇難之時，不負使命，大義凜然，這種歷久而不變的節(jié)操，將民族利益置于個人恩怨之上的高貴品德，較之一時的血氣之勇更為難能可貴。在李陵“喟然嘆”“泣下霑衿”的襯托下，更見蘇武胸襟之廣、信念之堅,設(shè) 計 導 圖