高中語文作文素材“責任與擔當”;

1、“加強思想道德建設(shè)。人民有信仰，國家有力量，民族有希望。要提高人民思想覺悟、道德水準、文明素養(yǎng)，提高全社會文明程度。廣泛開展理想信念教育，深化中國特色社會主義和中國夢宣傳教育，弘揚民族精神和時代精神，加強愛國主義、集體主義、社會主義教育，引導(dǎo)人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀。深入實施公民道德建設(shè)工程，推進社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設(shè)，激勵人們向上向善、孝老愛親，忠于祖國、忠于人民。加強和改進思想政治工作，深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動。弘揚科學精神，普及科學知識，開展移風易俗、弘揚時代新風行動，抵制腐朽落后文化侵蝕。推進誠信建設(shè)和志愿服務(wù)制度化，強化社會責任意識、規(guī)則意識

2、、奉獻意識?！笔糯筇岢鑫覀円獜娀熑我庾R。關(guān)于責任的事例和名言事例：a、魯迅改稿：魯迅先生提倡寫文章“寫完后至少看兩遍，竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜”。他自己身體力行著這一主張，直到生命的最后一刻。在他生命的最后兩天中所寫的因太炎先生而想起的二三事一文的修改上，清楚地表現(xiàn)了這一點。當時，他“已經(jīng)沒有力氣了”，但他仍堅持修改，在這篇最終未能完成的僅有2600多字的短短文稿中，修改的痕跡竟達53處之多。b、陳金水獻身祖國氣象事業(yè)：陳金水從氣象學院畢業(yè)后，離開山清水秀的浙江只身來到青藏高原。他在世界屋脊建立起世界上最高的氣象站。在臥室里懸掛著“祖國的氣象事業(yè)高于一切”的橫幅，以表明自己

3、的心跡。他是這樣說也是這樣做的。在青藏高原一干就是30年。青藏高原生活環(huán)境極為艱苦，終年積雪，萬里無人。由于低壓高寒，他吃不上煮熟的飯，吃不到新鮮蔬菜。由于缺氧，落下了心血管疾病。他為青藏高原的氣象事業(yè)，做出了開創(chuàng)性的貢獻。c、居里夫婦獻身科學事業(yè)：1898年，居里夫婦便在一間極為簡陋的房子里開始提煉鐳的工作。矮小破舊的實驗室里，鐵屑飛揚，蒸氣熏人?；贾Y(jié)核病的居里夫人，從早到晚忙個不停：翻倒礦石，傾倒溶液，攪拌冶鍋有時忙得連飯也顧不上吃。每到了晚上居里夫婦累得精疲力竭。經(jīng)過三年零九個月的艱苦努力，終于從400噸鈾瀝青礦、1000噸化學藥品和800噸水中，提煉出1克純鐳，居里夫人的體重卻減少了

4、14斤。鐳的提煉成功，震動了世界。法國要授予他們勛章，有的要出高價買他們的專利。居里夫婦公開宣布：不要勛章，也不賣專利，技術(shù)公開。d、敢于承擔責任的足球主教練：德國國家足球隊的總教練沃勒爾和法國總教練桑蒂尼選擇了主動辭職，意大利隊總教練特拉帕托尼和西班牙隊塞斯也沒有繼續(xù)干下去的意思，他們明白自己的工作沒有做到最好。因此用辭職的方式來表明自己愿意承擔責任。實際上，勇于承擔責任的人讓人尊敬。e、勇于承擔責任的卡特總統(tǒng)：在營救駐伊朗的美國大使館人質(zhì)的作戰(zhàn)計劃失敗后，當時美國總統(tǒng)吉米?卡特即在電視里鄭重聲明：“一切責任在我?！眱H僅因為上面那句話，卡特總統(tǒng)的支持率驟然上升了10%以上。做下屬的最擔心的就

5、是做錯事，特別是花了很多精力又出了錯，而在這個時候，老板來了句“一切責任在我”，那對這個下屬又會是何種心境？卡特總統(tǒng)的例子說明：下屬對一個領(lǐng)導(dǎo)的評價，往往決定于他是否有責任感，勇于承擔責任不僅使下屬有安全感，而且也會使下屬進行反思，反思過后會發(fā)現(xiàn)自己的缺陷，從而在大家面前主動道歉，并承擔責任。名言警句：1、實力永遠意味著責任和危險。（羅斯福）2、男子漢的責任就是竭盡全力去做能夠做到的事。（愛默生）3、人能盡自己的責任，就可以感覺到好像吃梨喝蜜似的，把人生這杯苦酒的滋味給抵消了。（狄更斯）4、我將吃苦不要緊！為了責任而受苦是美好的命運。（羅曼?羅蘭）5、人的天職在于探索真理。（哥白尼）（一）總有

6、這樣一些人讓我們感動。 黨的好干部牛玉儒以勤政為民、忘我工作詮釋“生命一分鐘，敬業(yè)六十秒”，橋吊工人許振超在普通崗位上創(chuàng)出世界一流的“振超效率”，鄉(xiāng)郵員王順友二十年如一日大涼山中用腳步丈量工作的苦樂，公安衛(wèi)士任長霞以熾熱情懷書寫執(zhí)法為民的人生壯歌，導(dǎo)彈司令楊業(yè)功用赤膽忠心澆鑄共和國的和平之盾，醫(yī)學專家鐘南山在抗擊非典這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭中敢醫(yī)敢言，科學家馬祖光在實驗室里以生命之火點燃科學之光，藝術(shù)家常香玉用德藝雙馨八十人生唱響“戲比天大”從中，人們無不感受到一種品格，一種境界，這就是對國家、對人民、對事業(yè)的責任。 也有這樣一些事令我們痛心。 一起起慘痛礦難帶來人民生命財產(chǎn)的重大損失，一種種假劣食

7、品導(dǎo)致許多無辜百姓受到傷害，一次次嚴重污染造成難以挽回的生態(tài)災(zāi)難從這些安全事故和重大案件中，人們看到了共同的禍根，這就是責任的缺失。 責任，就這樣沉甸甸地擺在我們面前。 （二）什么是責任？責任是分內(nèi)應(yīng)做的事情。也就是承擔應(yīng)當承擔的任務(wù)，完成應(yīng)當完成的使命，做好應(yīng)當做好的工作。 責任有豐富的內(nèi)涵，可以從不同層次、不同形式來區(qū)分，可以從不同領(lǐng)域、不同角度去認識。 責任無處不在，存在于生命的每一個崗位。父母養(yǎng)兒育女，兒女孝敬父母，老師教書育人，學生尊師好學，醫(yī)生救死扶傷，軍人保家衛(wèi)國。人在社會中生存，就必然要對自己、對家庭、對集體、對祖國承擔并履行一定的責任。 責任有不同的范疇，如家庭責任、職業(yè)責任

8、、社會責任、領(lǐng)導(dǎo)責任，等等。這些不同范疇的責任，有普遍性的要求，也有特殊性的要求。責任只有輕重之分，而無有無之別。 責任是一種客觀需要，也是一種主觀追求；是自律，也是他律。一切追求文明和進步的人們，應(yīng)該基于自己的良知、信念、覺悟，自覺自愿地履行責任，為國家、為社會、為他人做出自己的奉獻。無論是道德責任，還是法定責任，都不以個人意志為轉(zhuǎn)移。不履行道德責任，會受到道德的譴責和良心的拷問；不履行法定責任，會受到法律的追究和制度的懲處。 責任和權(quán)利是對應(yīng)的統(tǒng)一的。沒有無責任的權(quán)利，也沒有無權(quán)利的責任。一個人的權(quán)利，往往是他人的責任；一個人的責任，往往是他人的權(quán)利。享受一定的權(quán)利，必須盡到相應(yīng)的責任；盡

9、到一定的責任，才能享有相應(yīng)的權(quán)利。 責任是道德建設(shè)的基本元素。官德、師德、醫(yī)德、商德、藝德，社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，都以責任為基礎(chǔ)，為前提。有責任感的人，受人尊敬，招人喜愛，讓人放心。 責任是成就事業(yè)的可靠途徑。責任出勇氣，出智慧，出力量。有了責任心，再危險的工作也能減少風險；沒有責任心，再安全的崗位也會出現(xiàn)險情。責任心強，再大的困難也可以克服；責任心差，很小的問題也可能釀成大禍。 責任是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的必由之路。有理想、有道德、有文化、有紀律，都以責任相聯(lián)結(jié)，都通過履行責任來體現(xiàn)，來升華。每個人只有在全面履行責任中，才能使自己的潛在能力得到充分的挖掘和發(fā)揮。每個人只有在推動社會的進步

10、中，才能實現(xiàn)個性的豐富和完美。 （三）中華民族是勇于承擔責任的民族，勇于承擔責任是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。大禹治水“三過家門而不入”，諸葛任事“鞠躬盡瘁，死而后已”；范仲淹揮寫“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，文天祥高歌“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，林則徐銘志“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。挺身而出，盡忠職守，利居眾后，責在人先，是志士仁人薪火相傳的思想標桿，是華夏子孫生生不息的精神動力。 “天下興亡，匹夫有責”，這鮮明地體現(xiàn)在60年前那場偉大的中國人民抗日戰(zhàn)爭中。在面臨亡國滅種威脅的危難關(guān)頭，四萬萬中華兒女同仇敵愾，共赴國難。大江南北，長城內(nèi)外，到處都是“妻子送郎上戰(zhàn)場，母親叫兒打東

11、洋”；五洲四海，異國他鄉(xiāng)，到處都有華僑華人“御外侮、挽危亡，愿為后盾”。中國人民以自己的血肉之軀筑起了新的長城，贏得了近代以來反抗外敵入侵的第一次完全勝利，也對全世界打敗法西斯侵略，拯救人類文明承擔起巨大的責任，做出了不可磨滅的貢獻。 （四）對工作極端負責，對人民極端熱忱。中國共產(chǎn)黨把中華民族的責任意識提升到一個新的境界。對工作極端負責，來自于對人民極端熱忱；對人民極端熱忱，體現(xiàn)為對工作極端負責。以“全心全意為人民服務(wù)”為根本宗旨，對人民負責，為人民服務(wù)，深刻地表達了中國共產(chǎn)黨人責任觀的出發(fā)點和歸宿，極大地拓展了責任的精神疆域。這一全新的責任觀，成就了中國共產(chǎn)黨，成就了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民的偉

12、大事業(yè)。 站在新世紀新階段的起點上，面對全面建設(shè)小康社會的宏偉目標，我們黨以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，提出了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學發(fā)展觀?？茖W發(fā)展觀是統(tǒng)領(lǐng)我國經(jīng)濟社會發(fā)展全局的重要指導(dǎo)思想，也突出地展現(xiàn)出當代中國共產(chǎn)黨人的責任觀。這就是對眼前負責，對長遠負責，對當代負責，對未來負責，歸根到底，對人民負責。 全面落實科學發(fā)展觀，推動經(jīng)濟社會發(fā)展轉(zhuǎn)入科學發(fā)展的軌道。這是當代中國共產(chǎn)黨人的神圣責任。 （五）和諧社會，人人共享；建設(shè)和諧，人人有責。我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。 責任是和諧社會的“生

13、態(tài)鏈”，每個人都是這個“生態(tài)鏈”上的重要一環(huán)。只有大家都重視依法行使民主權(quán)利、增強遵紀守法的觀念，才有整個社會的民主法治；只有大家都把公平正義作為自己追求的價值取向和秉持的基本準則，才有整個社會的公平正義；只有大家都誠實守信、融洽相處，才有整個社會的誠信友愛；只有大家都激發(fā)創(chuàng)造活力、煥發(fā)蓬勃生機，才有整個社會的充滿活力；只有大家都珍惜團結(jié)穩(wěn)定，通過正常渠道表達合理訴求、通過合法手段維護自身權(quán)益，才有整個社會的安定有序；只有大家都從自己做起、從細節(jié)做起，節(jié)約每一度電、每一滴水、每一張紙、每一粒糧，為建設(shè)資源節(jié)約型社會和環(huán)境友好型社會盡責出力，才有人與自然的和諧相處。 構(gòu)建和諧社會的過程，從一定意

14、義上說，也是建設(shè)責任社會的過程?！案髯载焺t天清地寧，各相責則天翻地覆?！泵恳晃还穸几魉酒渎?，各負其責，才能形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會。對個人是這樣，對所有的地方、部門、企事業(yè)單位也是這樣。 （六）責任內(nèi)涵在不斷發(fā)展，責任建設(shè)當與時俱進。改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐，賦予責任日益豐富的時代內(nèi)容，也極大地推動了我國的責任建設(shè)。負責任的大國，負責任的政府，負責任的公民，更加鮮明地呈現(xiàn)在世界面前。 負責任的公民，就是認真踐行我國公民道德建設(shè)實施綱要提出的基本道德規(guī)范：愛國守法，明禮誠信，團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻。 負責任的政府，就是始終堅持把人民的利益放在第一位，權(quán)為民所

15、用、情為民所系、利為民所謀，用人民群眾擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)來開展一切工作，檢驗一切工作。 負責任的大國，就是高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟，堅持走和平發(fā)展的道路，始終奉行獨立自主的和平外交政策，在平等互利的基礎(chǔ)上加強和擴大同世界各國的交流和合作，永遠做維護世界和平、促進共同發(fā)展的堅定力量。 負責任的大國是一個國家責任建設(shè)在國際舞臺上的形象。負責任的政府是實現(xiàn)人民利益的責任主體，也是維護國家利益的核心力量。負責任的公民是建設(shè)負責任大國和負責任政府的基礎(chǔ)。公民的責任感和履責能力，關(guān)系一個民族的凝聚力和戰(zhàn)斗力，體現(xiàn)一個社會的文明程度，影響一個國家的對外形象。 負責任的公民、負責

16、任的政府、負責任的大國，就這樣環(huán)環(huán)相扣，內(nèi)強個人品質(zhì)，外塑國家形象，體現(xiàn)政府信譽，展示民族尊嚴，構(gòu)成了當前我國責任建設(shè)的主體。 （七）人們最熟悉的，往往也是最陌生的；最應(yīng)該做到的，往往又是最難以做好的。責任也是這樣。 （八）有的人認為，講責任太沉重，擔責任太勞累，不輕松，不瀟灑。這種認識是不全面的。 “天地生人，有一人當有一人之業(yè)；人生在世，生一日當盡一日之勤”。作為社會的人，不可能脫離責任而生存。你不扛槍我不扛槍，誰來保衛(wèi)國家；你不勞動我不勞動，誰來創(chuàng)造財富；你不擔責我不擔責，哪有美好生活。有收獲必有付出，有享受必有奉獻，這是社會生活的法則。 講責任，體現(xiàn)著生活的價值，映照著人生的意義?！澳?/p>

17、要欣賞自己的價值，就得給世界增加價值?！薄氨M力履行你的職責，那你就會立刻知道你的價值?！碧颖茇熑?、坐享其成、虛度光陰，這樣的人生沒有價值。勇敢地擔負起自己的責任，人生才會充實，生活才有意義。這樣的人生才是真正的“瀟灑走一回”。 快樂和盡職如影相隨。責盡心安，苦中孕樂，這是一種深刻而樸實的人生體驗。盡到自己應(yīng)盡的責任，快樂便會在辛苦付出中不請自到，并使看似不起眼的工作變得高尚和光榮。 （九）也有人認為，責任是一種束縛，限制個人自由，阻礙個性發(fā)展。這種把責任和自由割裂開來、對立起來的認識，是不正確的。 責任與自由不可分割。自由以責任為“邊界”，責任以自由為“外延”。履行責任與享受自由成正比。享有自

18、由，就意味著負有責任；履行責任，才會享受更充分的自由。天底下沒有為所欲為、無拘無束的自由。責任限制的是一種主觀上的任性，彰顯的恰恰是自由。主觀上的任性，行動上的隨心所欲，只會導(dǎo)致不自由。 自由是對必然的認識和對客觀世界的改造。每一個社會成員都享有充分自由的權(quán)利，同時也必須切實履行自己的社會責任。那種我行我素，想怎么說就怎么說，想怎么做就怎么做的自由，是一種荒唐有害的“絕對自由”；那種不問是非曲直，和社會基本規(guī)范格格不入的自由，是脫離現(xiàn)實的“抽象自由”；那種自我封閉，鉆進象牙塔里孤芳自賞的自由，是遁隱式的“消極自由”，這些都不是真正的自由，也都是不負責任的表現(xiàn)。 （十）還有一些似是而非的認識：“

19、別人不負責，我想負責也負不起來”無法負責任；“大家都不負責，我一個人負責也白搭”講責任無用；“別人對我不負責，我對別人負責是犯傻”講責任吃虧。凡此種種，是對責任觀的肢解和歪曲。 社會分工之間的聯(lián)系不論怎樣緊密，有分工就必有分工負責。我們只有將自己承擔的責任先負起來，才能影響和帶動周圍的人負責，形成一個負責任的氛圍，而不能用自己的不負責去淡化負責的氛圍。 正如集體是由個體構(gòu)成的一樣，離開每個成員的責任感，這個集體就難以形成一個負責任的集體；每個成員都負起責任來，這個集體的責任才能落到實處，推動集體事業(yè)的發(fā)展，實現(xiàn)集體的利益。 一般來說，人們?nèi)菀卓吹阶约旱拈L處和別人的短處，不容易看到別人的長處和自

20、己的短處?！叭速F有自知之明”的另一面，說的是人難有自知之明，看待自己對別人負責和別人對自己負責的關(guān)系上也是這樣。多看自己的責任，責任就不是額外負擔，而是內(nèi)在要求。更何況負責任得來的是事業(yè)的發(fā)展和自身素質(zhì)的提高，何來“吃虧”可言？ （十一）責任重于泰山。責任，是人作為社會的人應(yīng)有的價值觀，責任建設(shè)是加強公民道德建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是增強國家“軟實力”的重要內(nèi)容。大力推進我們社會的責任建設(shè)，大力提升全體公民的責任意識，讓盡責任托起我們的事業(yè)，讓負責任溫暖我們的生活，這是我們現(xiàn)代化建設(shè)之偉力，是我們民族振興之幸事。 （十二）責任建設(shè)，教育為先。 責任教育要講“大道理”。著眼于理想和信念，引導(dǎo)人們樹立正確

21、的世界觀、人生觀和價值觀，把個人的前途命運融入中國特色社會主義的偉大事業(yè)中；著眼于服務(wù)和奉獻，引導(dǎo)人們服務(wù)他人、奉獻社會，在這一過程中實現(xiàn)個人的正當利益；著眼于愛國主義和集體主義，引導(dǎo)人們把國家、集體、個人的利益有機結(jié)合起來，堅持國家利益、集體利益高于個人利益；著眼于職業(yè)道德和職業(yè)精神，引導(dǎo)人們把職業(yè)目標同遠大理想結(jié)合起來，在自己的崗位上忠實地履行對社會、對國家、對人民的責任，使認真、嚴謹、負責成為中華民族的鮮明標記。 責任教育也要講“小道理”。責任與每一個人的工作、生活都不可分離，與每一個單位的生存、發(fā)展都密切相關(guān)。一個有責任感的人，從容而不浮躁，充實而不空虛，真誠而不虛榮。一個有責任感的企

22、業(yè)，既要講效率和利益，也要講義務(wù)和公益，承擔起生產(chǎn)安全、職工健康、環(huán)境保護等社會責任。敬業(yè)才能成就事業(yè)，盡責才能贏得尊嚴。 責任教育還要從娃娃抓起。今天的孩子，明天的棟梁。一個人在小時候的經(jīng)歷和形成的基本素質(zhì)往往會影響其一生。責任心也需要從小熏陶和涵養(yǎng)。 責任是高尚的，需要崇尚；責任是美好的，需要贊美。讓我們在全社會共同營造這樣一種風氣和氛圍：負責任光榮，不負責任可恥。 （十三）位高者責重；名赫者責大。全社會的責任建設(shè)，尤其需要領(lǐng)導(dǎo)干部帶好頭、名人明星做表率。 責任意識是領(lǐng)導(dǎo)干部和共產(chǎn)黨員必須具備的基本素質(zhì)，責任意識也是執(zhí)政意識，提高執(zhí)政能力必須增強責任意識。黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部和全體共產(chǎn)黨員，都要求真務(wù)實，狠抓落實，以強烈的事業(yè)心和高度的責任感對待自己的工作，在崗位上、在責任中體現(xiàn)共產(chǎn)黨員的先進性。要勇于任事，敢于擔當，不能在其位不