歸去來兮辭修訂版

1、課堂導學案 必修一 照實驗高中西校區(qū)語文組歸 去 來 兮 辭（并序）【預習學案】備課人：張玉堂 崔潔 審課人：莊英 2015.10【學習目標】1. 讀準字音，正確讀準句子停頓，熟練朗讀課文（包括序文部分）2. 結合課下注釋，能自主翻譯全文，并理清文章脈絡3. 識記有關陶淵明的文學常識，了解“辭”的文體特點【學法指導】1、提前預習，結合注釋并利用工具書掃除字詞障礙。2、反復誦讀課文，直至熟讀成誦。3、參考導學材料，自主學習【課前預習】1.作者簡介： 陶淵明（365427），東晉詩人，一名 ，字 ，謚號 ， 自稱 ，曾任職祭酒、參軍、彭澤縣令，故又稱“陶彭澤”， 著有陶淵明集，是我國第一位田園詩人

2、，創(chuàng)建了 ，東晉潯陽柴桑（今江西九江）人。其代表作有詩歸園田居、散文桃花源記、五柳先生傳、辭賦歸去來兮辭等。 2.解題：來： ；兮： ，相當于現(xiàn)代漢語中的 。歸去來兮，意思是 。序，這篇韻文的序言，對韻文作了說明。3.注音自給（ ） 稔 （ ）斂裳宵逝（ ） 乙巳（ ） 荒蕪（ ） 惆悵（ ） 諫 （ ） 輕飏（ ） 熹微 （ ） 盈樽（ ） 壺觴（ ） 流憩 （ ） 出岫（ ） 翳 （ ） 盤桓（ ） 崎嶇 （ ）西疇（ ） 窈窕（ ） 遑遑（） 耘耔（ ） 東皋（ ） 棹孤舟 ( ) 尋壑 ( ) 眄庭柯（ ）4.解釋字詞 耕植不足以自給 （ ） 求之靡途 （ ）會有四方之士 （ ） 心憚

3、遠役 （ ）于是悵然慷慨 （ ） 猶望一稔 ( )尋程氏妹喪于武昌 （ ） 田園將蕪，胡不歸 胡：（ ）既自以心為形役 役：（ ） 奚惆悵而獨悲？ 奚：（ ）悟已往之不諫 諫：（ ） 知來者之可追 追：（ ）問征夫以前 以：（ ） 恨晨光之熹微 恨：（ ）乃瞻衡宇 衡：（ ） 載欣載奔 載：( )引壺觴以自酌 引：（ ） 以：（ ） 眄庭柯以怡顏 眄 （ ） 倚南窗以寄傲 倚：( ) 審容膝之易安 審：( ) 園日涉以成趣 渉：( )策扶老以流憩 策：( ) 景翳翳以將入 景：( )時矯首而遐觀 矯：（ ） 遐：( ) 請息交以絕游 息交：( ) 以：( )復駕言兮焉求 言：( ) 焉：( )

4、悅親戚之情話 之：( ) 農人告余以春及 把：( )或棹孤舟 棹：( ) 善萬物之得時 善：（ ）木欣欣以向榮 以：（ ） 感吾生之行休 行休：（ ）已矣乎 已：（ ） 寓形宇內復幾時 寓：（ ）胡為乎遑遑欲何之胡為：（ ）【知識鏈接】1.有關作者陶淵明青少年時，受儒家思想教育，曾有“大志濟于蒼生”的抱負和“騫翮思遠翥”的壯志，但由于東晉當時的士族門閥制度相當嚴酷，陶淵明非士族出身，因而很難有通過做官來伸展志向實現(xiàn)抱負的機會。他“性剛才拙，與物多忤”（與子儼等疏），“少無適俗韻，性本愛丘山”（歸園田居），有心做官，但又厭倦官場世俗條框的束縛，所以總處在“一心處兩端”（出仕與歸隱）的情狀之中。他

5、29歲開始入仕，從此13個年頭，時官時隱，達3次，做官時間總計不過四五年。這種矛盾的情狀一直貫穿一生。陶淵明41歲時（405年），最后一次出仕，做了85天的彭澤令。據宋書.陶潛傳和蕭統(tǒng)陶淵明傳云，陶淵明歸隱是出于對腐朽現(xiàn)實的不滿。當時郡里一位督郵來彭澤巡視，官員要他束帶迎接以示敬意。他氣憤地說：“不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪 ” （晉書陶潛傳）即日掛冠去職，并賦歸去來兮辭，以明心志。陶淵明作品題材大致分為兩類。一類是描繪田園美景，抒發(fā)厭惡官場、潔身自好的情懷。如歸園田居、飲酒、移居等；另一類為詠懷詩，如泳荊軻、讀山海精.精衛(wèi)填微木等，寄寓抱負，多悲憤慷慨之音。散文首推桃花源記，辭賦歸去來

6、兮辭稱著文史。歐陽修說：“晉無文章，惟陶淵明歸去來兮辭一篇而已。”鐘嶸詩品評價他為古今隱逸詩人之宗。 注釋： 騫: 讀作qin,是指高舉。翮: 讀作h,是指鳥毛的硬梗。翥: 讀作zh,就是飛的意思。語譯這兩句詩是: 回憶少年時代,滿懷豪情壯志,想要超越四海,就像鳥兒一般,能夠揮動翅膀,凌空高飛。作者回憶少年時代的飛揚壯志,如今年老志衰,不禁感慨萬千,深自誡惕。后人常用 “猛志逸四海,騫翮思遠翥” 兩句詩來形容一個人心志的遠大 （【出處】 晉陶淵明 雜詩） 2.有關“辭”的知識辭是一種形體比較自由靈活的古體韻文，介于散文與詩歌之間的一種文體，因為起源于楚國，又叫楚辭，因以屈原的離騷為代表，又稱騷

7、體，句子以四言六言為主而允許有錯落參差，韻腳的轉換和押韻的方式也多變化。從作風上看，辭一般都比較講求文采，多用鋪張手法；內容上辭以抒情為主；表現(xiàn)形式方面，辭常在句子中間或結尾加添語氣助詞“兮”以調節(jié)音律?！菊n堂學案】【教學目標】1.積累文言字詞和特殊句式。2.正確理解作者在文中所表現(xiàn)出來的“樂天安命”思想和隱居的生活態(tài)度。3.背誦全文，筆譯全文【重點難點】1.歸納實詞、虛詞的用法，掌握省略句、倒裝句兩種句式。2.背誦、默寫全文3.理解記述中滲透出的或喜或哀、或決絕或猶疑的復雜感情，理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當時黑暗的上層社會同流合污而熱愛田園生活的積極精神，學習其高潔的理想志趣和堅定的人

8、生追求。 【學習過程】一、初讀文本串全文，掃障礙認真聽錄音范讀，能在讀準字音，讀準句讀前提下有感情誦讀。學生范讀，畫出不理解的字句，互相學習。二、細讀文本理結構，悟情感1.整體感知，理清文章的結構：序文、第一段：申述歸去來兮的緣由，表明辭官歸隱的決心。找出表述作者“歸去來兮”緣由的句子。第二段：描寫歸家路途的輕快和歸家后的情狀。作者歸家途中的歸心似箭的心情體現(xiàn)在哪些句子？作者抵家時家人歡迎體現(xiàn)在哪些語句當中？到家后衣食住行的閑適從何看出？從此段中又可以看出陶潛有什么樣的隱土情懷？第三段：描寫農村生活的樂趣。找出能夠體現(xiàn)作者隱居鄉(xiāng)村生活樂趣的句子促膝而談的家庭之樂彈琴消憂的本色生活與鄉(xiāng)鄰交往之樂

9、巾車孤舟出游之樂第四段：抒發(fā)作者“樂天安命”的情懷。有人認為本文結尾一句“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑”包含著悲觀消極的思想，試結合全文內容，談談你對這個問題的看法。2.作者的歸隱路線是：請就括號填空。決意辭歸-回歸途中-（）-（）-（）-外出-縱情山水-樂于天命。3.作者的情感線索是：自責，自悔-（）-（）三、研讀文本 夯基礎，累知識1.通假字：乃瞻衡宇 （ ）景翳翳以將入 （ ）曷不委心任去留 ( )2.詞類活用： 策扶老以流憩 （ ） 或命巾車，或棹孤舟 （ ） 樂琴書以消憂 （ ） 園日涉以成趣 （ ） 時矯首而遐觀 （ ） 瓶無儲粟，生生所資 （ ）審容膝之易安 （ ） 倚南窗以寄傲

10、 （ ） 悅親戚之情話，樂情書以消憂 （ ） 眄庭柯以怡顏 （ ） 善萬物之得時 （ ） 3.一詞多義：因事順心 （） 既自以心為形役 （）問征夫以前路 （） 樂夫天命復奚疑 （ ）故便求之 （）親故多勸余為長吏 （）胡為乎遑遑欲何之 （） 求之靡途 （） 四方之事 （） 感吾生之行休 （）何陋之有 （）馬之千里者 （ ）悵恨久之 （）既自以心為形役 （ ） 不以物喜,不以己悲 （ ） 余船以次俱進 （）舟遙遙以輕飏 （）木欣欣以向榮 （） 眄庭柯以怡顏,倚南窗以寄傲（）奚惆悵而獨悲 （ ）樂夫天命復奚疑 （）門雖設而常關 （ ）覺今是而昨非 （）時矯首而遐觀 （ ）鳥倦飛而知還 （） 人而無

11、信，不知其可 （ ）曷不委心任去留 （）王年少，委國事大臣 ( )教化從來有源委 ()委命下吏 ( )4.古今異義（1） 幼稚盈室 古義：（ ） 今義：（ ）（2）于時風波未靜 古義：（ ） 今義：（ ）（3）嘗從人事 古義：( ) 今義：（ ）（4）尋程氏妹喪于武昌 古義：( ) 今義：（ ）（5）于是悵然慷慨 古義：（ ） 今義：（ ）（6）悅親戚之情話 古義：( ) 今義：（ ）古義：（ ） 今義：（ ）（7）于是悵然慷慨 古義：（ ） 今義：（ ）（8）恨晨光之熹 古義：（ ） 今義：（ ） （9）將有事于西疇 古義：（ ） 今義：（ ）（10）既窈窕以尋壑 古義：（ ） 今義：（ ）

12、5.找出下列句子中五個疑問代詞，并翻譯句子田園將蕪，胡不歸 （ ） 奚惆悵而獨悲 ( ) 復駕言兮焉求 ( ) 曷不委心任去留 ( ) 胡為乎遑遑欲何之 ( ) 5.指明文言句式并翻譯句子 皆口腹自役 （ ） 遂見用于小邑 ( ) 尋程氏妹喪于武昌 （ ） 將有事于西疇 （ ） 胡為乎遑遑欲何之 （ ） 樂夫天命復奚疑 （ ） 復駕言兮焉求 （ ） 四、作業(yè)1背誦全文2將伴你學非常學案這一節(jié)做完?！就卣箤W案】基礎知識自測（滿分100）一選擇題（15分）1下列加點詞語讀音都相同的一項是（）A輕飏(yng) 壺觴(shng) 出岫(yu)景翳翳(y) B曷不(h)耘耔(z)登東皋(go) 棹孤舟(

13、zho) C熹微(x)流憩(q)遐觀(xi)眄庭柯(gi) D西疇(chu) 盤桓(hun) 遑遑(hung) 載欣載奔(zi)2下列各組句子中詞語解釋有錯誤的一項是（） A歸去來兮?。▉?，助詞，無義） 復駕言兮焉求（言，助詞，無義） B載欣載奔（載，義同“載歌載舞”的“載”） 引壺觴以自酌（觴，酒杯） C或植杖而耘耔（耔，培苗）景翳翳以將入（景，風景，景物） D策扶老以流憩（扶老，手杖；流憩，游息）審容膝之易安（審，覺察，自知）3下列對各組句子的比較分析，不正確的一項是（） A問征夫以前路將有事于西疇 （“以”、“于”都是介賓，與后面的名詞構成介賓短語后置） B悟已往之不諫恨晨光之熹微 （兩

14、個“之”字都結構助詞，用在主謂之間，取消句子獨立性） C云無心以出岫登東皋以舒嘯（兩個“以”都是連詞，表承接關系） D既窈窕以尋壑 亦崎嶇而經丘 （“窈窕”“崎嶇”都是形容詞用如名詞，分別指“幽深的河岸”“崎嶇的山路”；前面省略了“循”“沿”等動詞）4解釋下面五句中疑問代詞的詞義田園將蕪胡不歸 胡 ：奚惆悵而獨悲 奚 ：復駕言兮焉求 焉 ：曷不委心任去留 曷 ：胡為乎遑欲何之 何：5下列各句文學常識的表述，不正確的一項是（）A陶淵明，東晉著名詩人、散文家、辭賦家，一名潛，字元亮，自號靖節(jié)先生，因宅旁長有五棵柳樹，世人“五柳先生”稱之。B陶淵明的作品桃花源記（并序）描繪了一幅沒有剝削的社會圖景，

15、反應了古代農民的愿望與要求，是現(xiàn)實主義描寫與浪漫主義精神結合的典范之作。C辭，是介乎詩歌和散文之間的一種文體。因為起源于戰(zhàn)國時的楚國，也叫楚辭、楚辭體。到了漢代，人們一般將辭賦并稱。這種文體，富有抒情的浪漫色彩，很像詩，但是壓韻和句式比較自由。D毛澤東有詩云“陶令不知何處去，桃花源里可耕田”，這里的“陶令”就是陶淵明，因為他做過八十余天的彭澤縣令，故以陶令相稱。二、默寫（每空2分，共30分）（1）陶淵明歸去來兮辭“_ _，_ _”寫出了急盼歸家的心情。（2）回顧當初為了謀生而出仕，而今感到悲哀，自責之詞是： ， （3）回家途中，表現(xiàn)自己擺脫束縛，重返自然地歡快舒暢： （4）詩人表現(xiàn)自己誤入官場

16、還不太遠的自恕自慰的是： （5）描寫詩人自斟自酌，享受室中之樂的一句是： （6）“ ”兩句形成了鮮明的對比，即精神上的富足、孤高與物質生活的清貧之間的對比。（7）“ ”以云鳥自喻，過去做官出自無心，如今歸田恰如鳥倦飛而知還。（8）跟鄉(xiāng)里故人和農民的交往： （9）詩人出游，游中所見是 ；游中所感是 （10）表現(xiàn)詩人不奢求富貴與仙境的人生態(tài)度 （11）描繪了作者順隨自然的變化走到生命的盡頭，點出“樂天安命”的思想，卒章顯志 三、指出下列句子中詞類活用現(xiàn)象，并翻譯句子 （每題6分，共30分）（1）園日涉以成趣，門雖設而常關。（2）引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。（3）策扶老以流憩，時矯首而遐觀。（4）既

17、窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘。（5）寓形宇內復幾時，曷不委心任去留？四、文言文閱讀（共計25分）余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。會有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。于時風波未靜，心憚遠役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸歟之情何則？質性自然，非矯厲所得，饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役，于是悵然慷慨，深愧平生之志，猶望一稔，當斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職仲秋至冬，在官八十余日，因事順心，命篇曰：歸去來兮乙巳歲十一月也。 注：四方之事，指陶淵明接受建威將軍

18、劉敬宣的命令出使的事四方，意為到各處去。 歸歟，論語公冶長有“子在陳曰：歸歟歸歟”的句子，表懷鄉(xiāng)之情。 駿奔，詩經周頒“清廟”篇有“駿奔走化廟”的話，即去祭祀。1對加粗詞解釋有誤的一項是（） A生生所資（生產生活） B脫然有懷（輕快的樣子） C尋程氏妹喪于武昌（尋找） D非矯厲所得（勉強去做）2判斷“以”字用法，正確的選項是（） 耕植不足以自給 諸侯以惠愛為德 家叔以余貧苦 足以為酒 A相同 不同B不同 不同 C相同 相同 D不同 相同3下列句子在文中的意思錯誤的一項是（） A及少日，眷然有歸歟之情：等到過一些日子，便產生留戀故園的懷鄉(xiāng)感情 B質性自然，非矯厲所得：本性任其自然，這是勉強不得的

19、 C饑凍雖切，違己交?。吼嚭m然來得急迫，但是違背本意去做官，身心都感到痛苦 D猶望一稔，當斂裳宵逝，就盼望遇上豐年，便辭官歸鄉(xiāng)4下列選項是對本文文意的理解，錯誤的一項是（） A陶淵明做官單純是為了養(yǎng)家糊口他做彭澤令，僅以“有酒可飲”為理由 B陶淵明去做官，既有家貧、求生無術的原由，也有親故勸告、諸侯惠愛、家叔引薦、彭澤縣離家不遠的因素C陶辭官而去最根本的理由也是“質性自然”，感到官場拘束，出仕違背平生志向D當然其妹新亡，前去奔喪也應成為辭官因素之一5.翻譯（1）會有四方之事，諸侯以惠愛為德家叔以余貧苦，遂見用于小邑。（4分） （2）嘗從人事，皆口腹自役于是悵然慷慨，深愧平生之志，猶望一稔，當

20、斂裳宵逝（5分）拓展閱讀陶淵明作為中國第一位隱逸詩人、田園詩人，他的“濟世”的確讓人費解文中為我們呈現(xiàn)了恬淡安閑、自然靜謐的田園情趣，但這并不意味著陶淵明消極避世。古代出仕是文人志士必然的價值取向，在封建專制獨裁統(tǒng)治下，他們只能在無條件服從與維護自身尊嚴、保持獨立人格的矛盾中苦苦掙扎除了陶淵明，李白、蘇軾、辛棄疾都曾流露過歸隱的心緒，只不過陶淵明比較明顯，且付諸實際行動罷了在前面介紹陶淵明創(chuàng)作題材時曾提到過，陶晚年作過大量詩，“猛志”一詞出現(xiàn)多次，這表明顯然有一股濟世的熱流貫穿于他的一生，其平淡自然的詩風始終未能掩蓋此股熱流的躍動，看似恬淡的歸隱并不意味著痛苦的消失，而是象征著苦難的加劇，即“

21、自以心為形役，奚惆悵而獨悲？”“歸去來兮”“已矣乎！”“胡為乎遑遑欲何之？”這些句子表明詩人在惆悵悲苦中飽受折磨 詩人回歸田園，崇尚自然，這里“自然”指人的質樸真實、率性而行的本性他無法忍受官場對人的本性的扭曲，追求“本我”“真我”，不一味趨同，以求保存他的社會政治理想和人格價值，從字里行間我們體味到了濟世不得的痛苦與回歸田園的無奈。因此，陶淵明的思想感情，既有回歸田園的歡悅，又有理想受挫的失落和憂傷陶淵明順應自然，樂天命超生死，有別于“立德”“立功”“留名于世”的儒學家，也有別于煉丹學道求長生的道學家，這里邊有他遺世獨立、超脫生死的曠達樂觀精神，也流露出他無可奈何、聽天由命的思想情緒議論性散

22、文精選之陶淵明1.“采菊東籬下，悠然見南山”，中國的文人里，又有誰能將心澄凈到如此境界，以至于只剩下南山之菊？陶淵明選擇了歸隱之路。這一路走得瀟灑，走得清明。然而，陶潛除了飲酒采菊之外，還做了些什么？這或許連他自己都無法回答。歸隱之路為中國無數文人選擇，但正如余秋雨先生所言：“自我完善式的道德導致了整體上的不道德。”或許是歷史的機緣，促成了一座文學的豐碑。但歷史的路若要向前延伸，憑千萬個陶淵明能夠走出嗎？ 2.晉代田園詩人陶淵明也曾熱衷于官場，想在仕途上一展自己的抱負。但當他做了彭澤縣令，了解到官場的黑暗以后，便毅然辭官歸隱，“羈鳥倦舊林，池魚思故淵”，他還是喜歡“采菊東籬下，悠然見南山”的生

23、活，從此躬耕農田，不問世事。他找到了自己的位置，實現(xiàn)了他的人生價值。陶潛伴著“莊生曉夢迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在東蘺之下悠然采菊。面對南山，淵明選擇忘記，忘記那些官場的丑惡，忘記自己遇到的所有不快，這是心靈的選擇，這是過河人在“河”的兩岸所做出的明智的選擇，這更是明智的“擺渡”。 3.是那個“采菊東籬下，悠然見南山”的隱士，是那個“但識琴中趣，何勞弦上聲”的雅人，是那個“戴月荷鋤歸”的農夫，對！是他，是這享譽文壇百千年的陶淵明。他不愿“為五斗米折腰”，掛印歸田園。他忘卻了官場的失意，忘卻了仕途的不達，卻記住了世人的愿望，寫出了心中的圣地桃花源。 4.遠離塵世，隱歸田園，看花開花落。陶淵明生活

24、很清逸，很自由，像藍天中的白云，像大海中的魚鱗，因為有菊，那顆渴望自由的心被官場的牢籠束縛太久了，難道沒有什么寄托？選菊吧！清新淡雅，與世無爭，不正像他不羈的性格嗎？是陶詩將心寄托于菊，尋回了一方心靈的凈土，也是陶詩讓菊帶上了品質高潔，與世無爭的高姿態(tài)帽子流傳至今。5.遠離塵世，隱歸田園，看花開花落。陶淵明生活很清逸，很自由，像藍天中的白云，像大海中的魚鱗，因為有菊，那顆渴望自由的心被官場的牢籠束縛太久了，難道沒有什么寄托？選菊吧！清新淡雅，與世無爭，不正像他不羈的性格嗎？是陶詩將心寄托于菊，尋回了一方心靈的凈土，也是陶詩讓菊帶上了品質高潔，與世無爭的高姿態(tài)帽子流傳至今。6.一簇簇幽幽香菊在院

25、子里靜放，嬌美的蝴蝶在花叢中翩翩起舞，山澗清泉一直流過家院門口。早上，霧色漸漸散去。透過微薄的陽光，一位老人拿著鋤頭，提著竹籃，向院中走去。“山氣日夕佳，飛鳥相與還”他吟唱詩句，步履悠閑地跨進了院子他便是陶淵明。7.幽幽香菊與他為伴，下地耕耘自給自足。閑暇時，便以清泉沏上菊花茶，細細品味；農忙時，便與菊花相枕相依，樂在其中。陶淵明的確生活得自在，他的身上處處洋溢著與眾不同清閑與曠達！8.背負了太多歲月的陰影，真的讓他好累。沉溺于過去，也必將讓他喪失了現(xiàn)在和未來，于是，他選擇了離開。酣眠的午夜，他一個人，隨著孤零零的帆影，踏上了回鄉(xiāng)的小船。月光還是黯淡的，四周還是靜謐的。他的衣袖隨風飄搖，但此時

26、，他卻擁有幾分坦然，幾分歡喜。全新的生活隨著初升的太陽，就要開始了，他與朋友、家人一同早出晚歸享受著田園之樂，他與他們一起品嘗著粗茶淡飯，享受著那一分簡單無憂的友情以及難得的親情。（這段小文為我們點染了陶淵明的遠離官場的輕松、歸途之樂和田園之致，在敘述中不乏精美、自然的語言點綴。）9.小船在水面輕輕搖蕩、漂浮著，微風飄飄柔柔地吹拂我的衣衫，輕輕曖曖地愛撫我的面頰，踏著山雀的歌韻，我醉飲船前船后的山泉。青山回響著船槳的激水，將我所有的鄉(xiāng)愁揉碎。眼前是一幀濃濃淡淡的黑白照片，兩岸靜臥的野草是它的背景。我傾聽鳥的對唱，蟲的獨吟。陽光斜灑，灑滿我回家的路。遠遠的，能看見那個寧靜而溫馨的茅屋，籠罩在淡煙里，飄渺虛無（這是一篇情景交融最好體現(xiàn)的作品。那種無憂的恬淡如閑適的中國畫，一縷一縷向我們走來，小船、微風、歌韻、陽光組合成了一幅似靜又動的畫面。陶淵明就生活在那樣的環(huán)境里，我們才知道，距離我們那么遙遠的五柳先生竟是這樣的灑脫、無羈。）10.在競爭日益激