如何做一個(gè)學(xué)生喜歡的好老師

1、愛(ài)心愛(ài)心細(xì)心細(xì)心公平公平耐心耐心責(zé)任心責(zé)任心寬容寬容 細(xì)心就是用心細(xì)密。不僅要平等對(duì)待每位學(xué)生，而且要用更多的時(shí)間、精力和愛(ài)心去感化那些情緒差的孩子，培養(yǎng)他們的自尊心、自信心，使每個(gè)學(xué)生都健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。 只有在工作中細(xì)心，才能全面了解學(xué)生的心理特點(diǎn)、性格愛(ài)好、意志力、家庭情況，從而更好地做好耐心細(xì)致的說(shuō)服工作；在工作中細(xì)心才能及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，避免事態(tài)擴(kuò)大；在工作中細(xì)心，才能提高工作效率，避免出錯(cuò)，精益求精地把事情做得更好。 作為生活老師，很多時(shí)候，我們拼的不只是汗水和心血，還有時(shí)間和耐力。受現(xiàn)代生活的影響，現(xiàn)在人，大多太急功近利，太緊張焦躁，而對(duì)于教育，我更認(rèn)同張文質(zhì)先生的觀點(diǎn)：慢的藝術(shù)慢慢地

2、生長(zhǎng)，慢慢地守候?！笆陿?shù)木，百年樹(shù)人”，我們不可能期望今天種下一棵樹(shù)苗，明天就能收獲累累碩果；我們不能強(qiáng)求每種花都在春天開(kāi)放，我們不能要求每棵種子都在一夜間生根發(fā)芽茁壯成長(zhǎng)，我們唯一能做的，就是給他們足夠的時(shí)間，我們唯一能做的就是靜靜等待。哪怕是一株野草，也有可能在我們的耐心等待中，開(kāi)出一片驚喜，盛開(kāi)成名貴的臘蘭。麥田里的守望者責(zé)任心責(zé)任心 責(zé)任重于泰山！一個(gè)人沒(méi)有責(zé)任心，那么就什么也沒(méi)有。當(dāng)時(shí)我還很小，無(wú)法理解這句話(huà)的意思。但是當(dāng)我工作后，看到那么多雙童真的眼睛看著我時(shí)，我知道了自已肩膀上的責(zé)任有多大。所以我認(rèn)為作為一個(gè)班的生活老師，我深知責(zé)任心應(yīng)該體現(xiàn)在上要對(duì)學(xué)校負(fù)責(zé)，下要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，要

3、保證學(xué)生在校衣食住行的安全；另一方面，要經(jīng)常全面地了解學(xué)生，觀察學(xué)生的一言一行，在思想上行動(dòng)上進(jìn)行有針對(duì)性地教育和引導(dǎo)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的觀念，帶領(lǐng)著宿舍孩子朝著積極向上的方向發(fā)展。 子禽問(wèn)于子貢曰：“夫子至于是邦也，必聞其政，求之與，抑與之與？”子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子令求之也，其諸異乎人之求之與？”譯譯 陳子禽問(wèn)子貢道：“我們老師每到一個(gè)諸候國(guó)，一定會(huì)聽(tīng)到那個(gè)國(guó)家的政事，是他自己?jiǎn)杹?lái)的呢，還是別人主動(dòng)告訴他的呢？”子貢說(shuō)：“老師是靠溫和、善良、恭敬、儉樸、謙讓的美德表現(xiàn)來(lái)了解政事的。也可以說(shuō)是求來(lái)的，但是老師求得的方法，大概與別人求得的方法不同吧！”論語(yǔ)論語(yǔ) 學(xué)而篇學(xué)而

4、篇 本章寫(xiě)孔子的風(fēng)度，性格和道德修養(yǎng)。重點(diǎn)是溫、良、恭、儉、讓。孔子每到一個(gè)國(guó)家，總要了解這個(gè)國(guó)家的政事，這并非是他為了個(gè)人“求功名”，而是他治國(guó)平天下思想的自然流露。了解國(guó)家的政事，別人只是靠打聽(tīng)得知的，而孔子因具有溫、良、恭、儉、讓的五種美德，也具備治國(guó)的能力，因此，他要了解某國(guó)政事的原委得失就只靠他的高深素養(yǎng)，去觀察、分析、判斷，這正是孔子有別于別人的地方。一、因材施教一、因材施教 有的孩子開(kāi)朗活潑，有的孩子內(nèi)向寡言；有的心靈手巧，有的笨手笨腳；有的孩子從小善于關(guān)注生活小節(jié)，表現(xiàn)得精明能干；也有的孩子喜歡默默思考，思想整天不知在哪里飛翔，樣子宛若夢(mèng)游孩子的狀態(tài)是很不一樣的，我們應(yīng)該允許這

5、種差異存在。通過(guò)了解每個(gè)孩子的不同特點(diǎn)有緊有松，有張有弛地進(jìn)行教育。二、正確的使用語(yǔ)言二、正確的使用語(yǔ)言 我們班鄭宇澤同學(xué)，做事情不用心，犯各種低級(jí)錯(cuò)誤，我經(jīng)常和孩子們說(shuō)他像牛頓一樣；這不是一句表?yè)P(yáng)，而是批評(píng)；這句話(huà)來(lái)自孩子們晚間活動(dòng)看過(guò)的一個(gè)故事。說(shuō)牛頓醉心于實(shí)驗(yàn)，有一次一位朋友中午來(lái)看他，但就是等不到，朋友和他開(kāi)玩笑，把傭人給牛頓準(zhǔn)備的午飯都吃了，然后走了。待牛頓終于從實(shí)驗(yàn)室出來(lái)，走到餐桌旁，看看桌上的殘局，自言自語(yǔ)說(shuō)“原來(lái)我已經(jīng)吃過(guò)飯了”，然后離開(kāi)飯桌，又鉆進(jìn)實(shí)驗(yàn)室。 “像牛頓一樣”的批評(píng)方式，把一件不好的事，本該生氣的事化解為一句玩笑，既讓孩子知道他哪里錯(cuò)了，又不損害他自尊心，還暗含了

6、對(duì)他的理解，甚至隱藏著對(duì)他某種才能的褒獎(jiǎng)。這樣的批評(píng)話(huà)，孩子比較愛(ài)聽(tīng)。習(xí)慣用語(yǔ)習(xí)慣用語(yǔ)改變之后改變之后備注備注真是的，老師不是和你說(shuō)過(guò)嗎這個(gè)要怎么做更好呢詢(xún)問(wèn)我要說(shuō)多少遍你才懂呀你覺(jué)得怎么做好促進(jìn)孩子想出具體方案別跑咱們慢慢走告訴他們可以怎么做危險(xiǎn)停下來(lái)做出具體指令快點(diǎn)去洗澡晚活動(dòng)可以去散步哦提供孩子感興趣的情報(bào)李四！李四！李四?。ú煌５慕泻⒆樱┳叩胶⒆由磉叄鹱⒁廨p輕拍他的肩膀等等三、師能裝傻三、師能裝傻 就剛才牛頓的故事，天才因?yàn)樘V心于某件事情，在生活中常常犯傻，做些令人發(fā)笑或令人生氣的事，流傳下來(lái)成為經(jīng)典故事。可現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)這類(lèi)人和事，卻多半會(huì)被看作“不用心”、“不聰明”，引起人們

7、的不屑或生氣。 也許他拆壞了一輛新買(mǎi)的玩具汽車(chē)，可能就此激發(fā)了制造一架航天飛機(jī)的興趣和潛能；今天拉尿在床上了，明天他知道上床之前先拉尿。建立正確的兒童觀，用期許的眼光看孩子那些“闖禍”行為，用寬容寬容的心給予他們會(huì)心的一笑，就會(huì)慢慢發(fā)現(xiàn)它們是良機(jī)而不是壞事。這樣的心境下，你內(nèi)心還會(huì)有“火”嗎？ 牛頓如果整天因?yàn)椴蛔⒁馍钚」?jié)挨訓(xùn)，他還能是牛頓嗎？愛(ài)迪生如果整天被苛責(zé)，他還能是愛(ài)迪生嗎？ 在平時(shí)教育中要用對(duì)方法，不要將“教育”變成一種破壞性行為；哲學(xué)家弗洛姆的一句話(huà)值得體味：“教育的對(duì)立面是操縱，它出于對(duì)孩子之潛能的生長(zhǎng)缺乏信心，認(rèn)為只有成年人去指導(dǎo)孩子該做哪些事，不該做哪些事，孩子才會(huì)獲得正常的發(fā)展。然而這樣的操縱是錯(cuò)誤的?！?把教育當(dāng)刑具使用，還是當(dāng)獎(jiǎng)品使用，這不是個(gè)小區(qū)別，它是分水嶺，決定了你是在走向目的，還是走向目的的反面。 正所謂“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，在與學(xué)生相處中，我們自身要樹(shù)立良好的道德修養(yǎng)，保持健康的心理狀態(tài)，積極向上，用好的心態(tài)，好的心情來(lái)感化學(xué)生；以學(xué)生為本，用“愛(ài)心，細(xì)心，耐心，責(zé)任心” 四心來(lái)化染學(xué)生，做到言傳身教；尊重學(xué)生，公平地對(duì)待每一個(gè)孩子。 學(xué)生對(duì)教師的尊敬