心理學(xué)暑期備考指導(dǎo)：普通心理學(xué)復(fù)習(xí)筆記11

1、第 1111 章情緒、應(yīng)激和應(yīng)付0101.情緒,或情感,是包括主觀體驗、生理喚醒和行為表現(xiàn)的一種評價反響積極或消極的感受狀態(tài).02.James-Lang02.James-Lange e理論指出,引發(fā)情緒的刺激引起軀體體驗,軀體體驗導(dǎo)致情緒的主觀體驗.根據(jù)這種理論,我們并不由于害怕而逃跑,而是由于逃跑以及心跳而害怕.比照之下,Cannon-BardCannon-Bard 理論提出,引發(fā)情緒的刺激同時引起情緒體驗和軀體反響.盡管兩個理論都有其優(yōu)點(diǎn)和弱點(diǎn),但最近的研究說明,不同的情緒猶如 JamesJames 所認(rèn)為的,與特定的、內(nèi)在的自主神經(jīng)系統(tǒng)喚醒模式相聯(lián)系.0303.情緒表達(dá)表情,指面部和其它

2、諸如軀體語言、語調(diào)等情緒的外顯.很多方面的表情,尤其是面部表情,是天生的和普遍存在于不同文化之中.調(diào)節(jié)和表現(xiàn)情緒的文化模式,被稱為表現(xiàn)原那么.0404.心理學(xué)家一直在試圖羅列根本情緒清單.根本情緒,指人類共同情緒,由此可衍生出其它情緒或情緒組合.公認(rèn)的根本情緒有：憤怒、害怕、喜悅、憂傷、厭惡.更根本的情緒分類是將情緒分為正情感和負(fù)情感.0505.情緒由遍布整個神經(jīng)系統(tǒng)的神經(jīng)通路限制.下丘腦激發(fā)跟情緒有關(guān)的交感和內(nèi)分泌反響.邊緣系統(tǒng),尤其是杏仁核,是包括下丘腦在內(nèi)的一個情緒回路的組成局部.杏仁核是大腦的“情緒電腦,它核計刺激的情感意義.大腦皮層對情緒也有好幾種作用,尤其是在事件評價方面.06.0

3、6.行為主義情緒觀點(diǎn)指出,趨避系統(tǒng)分別與正情感和負(fù)情感相關(guān)聯(lián).07.07.根據(jù)心理動力學(xué)觀點(diǎn),人們可能意識不到自己的情緒體驗,而這些情緒體驗會影響思想、行為甚至健康.08.08.從認(rèn)知的觀點(diǎn),人們的情緒反響有賴于所做的歸因,即他們對情緒和自己軀體感覺原因的推論.根據(jù) Schachter-SingerSchachter-Singer 理論,情緒涉及兩個因素：生理喚醒和對喚醒的認(rèn)知解釋.情緒和心境相對持久的情緒狀態(tài),它不象情緒,一般不會打攪正在進(jìn)行的活動, ,對編碼、提取、判斷和決策都有影響.09.09.進(jìn)化論觀點(diǎn)源自 DarwinDarwin 將情緒視為效勞于適應(yīng)的目的的觀點(diǎn).情緒主要具有溝通和

4、鼓勵功能.1010 . .應(yīng)激,指對一個人適應(yīng)外在和內(nèi)在需求的水平的挑戰(zhàn),它可能有生理喚醒,有情緒負(fù)擔(dān),要求認(rèn)知和行為反響.應(yīng)激是一個生理心理過程,它包含人與環(huán)境的交流轉(zhuǎn)換.SelyeSelye提出,軀體對應(yīng)激條件的反響伴隨一般適應(yīng)綜合癥,它包括三個階段：警覺、抗拒和衰竭.1111 . .從心理學(xué)的角度,應(yīng)激使一個人了解環(huán)境負(fù)擔(dān)的要求,或超出他可用的心理社會資源.根據(jù)這種看法,應(yīng)激有賴于一個事件對某個體的意義.LazarusLazarus 的模型明確了應(yīng)激和應(yīng)付過程中的兩個階段：初級喚醒人們決定情景是否良好、緊張或者無關(guān);次級評價人們評價各種意向選擇,決定如何反響.1212. .經(jīng)常導(dǎo)致應(yīng)激的

5、事件稱為應(yīng)激源.應(yīng)激源包括生活事件、大災(zāi)難和日常沖突.1313 . .應(yīng)激對健康和死亡率有顯著的影響,尤其是通過它對免疫系統(tǒng)的影響.在應(yīng)激狀態(tài)下,一個人是保持健康還是生病,在局部程度上要看他的人格傾向.A A 型行為,尤其是它的敵意成分,與心臟疾病有關(guān).所謂 A A 型行為,指急躁、急于求成、爭強(qiáng)好勝的人格特點(diǎn).權(quán)力動機(jī)、堅強(qiáng)性、樂觀/悲觀主義,是跟應(yīng)激和健康有關(guān)的其它人格特質(zhì).1414 . .人們有三種方法應(yīng)付壓力：直接改變情境,改變他們對情境的知覺,改變情境引發(fā)的情緒.人們處理應(yīng)激情境的方式稱為應(yīng)付；應(yīng)付機(jī)制,一定程度上帶有文化的模式特點(diǎn).1515. .意在使不愉快情緒最小化,使愉快情緒最

6、大化的無意識應(yīng)付策略被稱為“防御機(jī)制.常見的防御機(jī)制包括：壓抑、否認(rèn)、投射、反向形成、升華、合理化和消極攻擊.1616. .應(yīng)付壓力的一個主要資源是社會支持,它與健康和長壽有關(guān).1717 .心理學(xué)模型通常要么研究“冷的認(rèn)知過程,要么研究“熱的動機(jī)和情感過程,但這兩者是統(tǒng)一的信息加工系統(tǒng)的組成局部.統(tǒng)一的系統(tǒng)是進(jìn)化設(shè)計的結(jié)果,以最大程度進(jìn)行適應(yīng)；它有意識或無意識地處理跟一個人動機(jī)、目標(biāo)和情緒有關(guān)的信息.考研做題萬能模板1 1 .知道用什么原理作答,但不會寫原理？第一種情況：考查辯證關(guān)系的, ,A A 和 B B 的辯證關(guān)系.適用：主觀能動性與客觀規(guī)律性、原因與結(jié)果、必然與偶然等等.寫作模板： A

7、 A 和 B B 是辯證統(tǒng)一的,A A 和 B B 既相互區(qū)別又相互聯(lián)系.我們在實(shí)踐活動和熟悉活動中既要看到 A,A,也要看到 B;B;只看到 A A 看不到 B B 是不行的,只看到 B B 看不到 A A 是不行的,必須堅持 A A 和 B B 的辯證統(tǒng)一.只有堅持 A A 和 B B 的辯證統(tǒng)一,才能取得實(shí)踐活動和熟悉活動的成功；反之,那么遭遇失敗.例如：必然性與偶然性是辯證統(tǒng)一的,必然性和偶然性既相互區(qū)別又相互聯(lián)系.我們在實(shí)踐活動和熟悉活動中既要看到必然性,也要看到偶然性；只看到必然性看不到偶然性是不行的,只看到偶然性看不到必然性是不行的,必須堅持必然性和偶然性的統(tǒng)一.只有堅持必然性和

8、偶然性的辯證統(tǒng)一,才能取得實(shí)踐活動和熟悉活動的成功；反之,那么遭遇失敗.第二種情況：不是考查辯證關(guān)系的.適用：聯(lián)系、開展、矛盾、實(shí)踐、人民群眾等等.寫作模板：A A 的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的重要觀點(diǎn).我們在熟悉和實(shí)踐活動中,要用 A A 的觀點(diǎn)看問題.只有堅持 A A 的觀點(diǎn),才能取得實(shí)踐活動和熟悉活動的成功；如果不堅持 A A 的觀點(diǎn),我們的實(shí)踐活動和熟悉活動將遭遇失敗.總之,我們必須堅持用 A A 的觀點(diǎn)看問題.例如： 聯(lián)系的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的重要觀點(diǎn).我們在熟悉和實(shí)踐活動中,要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題.只有堅持聯(lián)系的觀點(diǎn),才能取得實(shí)踐活動和熟悉活動的成功；如果不堅持聯(lián)系的觀點(diǎn),我們的實(shí)踐活

9、動和熟悉活動將遭遇失敗.總之,我們必須堅持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題.2 2 .找不到原理,怎么辦？第一種情況：指定了用辯證法作答.第一,唯物辯證法要求我們用聯(lián)系、 開展、 全面的觀點(diǎn)看問題.世界是普遍聯(lián)系的,世界上一切事物都處于普遍聯(lián)系之中,我們要用聯(lián)系的眼光看問題.事物的開展是一個過程,一切事物只有經(jīng)過一定的過程才能實(shí)現(xiàn)自身的開展,我們要用開展的眼光看問題.抄材料即可第二,對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法體系的實(shí)質(zhì)和核心,矛盾分析法是唯物辯證法根本的熟悉方法.我們在分析和解決矛盾時,必須從對立中把握同一,從同一中把握對立.我們要善于分析矛盾的普遍性和特殊性,把握矛盾普遍性與特殊性的辯證統(tǒng)一.我們要堅持“兩點(diǎn)論與“重點(diǎn)論相結(jié)合,抓關(guān)鍵、看主流.抄材料即可第二種情況：指定了用熟悉論作答.第一,實(shí)踐決定熟悉,實(shí)踐是熟悉的根底.實(shí)踐對熟悉的決定作用主要表現(xiàn)在：實(shí)踐是熟悉的來源.實(shí)踐是熟悉開展的動力.實(shí)踐是檢驗熟悉是否具有真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn).實(shí)踐是熟悉的目的.抄材料即可第二,熟悉運(yùn)動的根本規(guī)律.從實(shí)踐到熟悉、從熟悉到實(shí)踐,實(shí)踐、熟悉、再實(shí)踐、再熟悉,熟悉運(yùn)動不斷反復(fù)和