云南的歌會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)

1、云南的歌會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)漢中市陜飛一中 高雅芳教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)目標(biāo)：識(shí)記并理解積累文中的生字生詞， 從整體把握文章框架，能準(zhǔn)確說(shuō)出文中三個(gè)歌唱場(chǎng)面的內(nèi)容與特點(diǎn)。能力目標(biāo)：分析本文結(jié)構(gòu)，理解散文特點(diǎn)， 引導(dǎo)學(xué)生賞析品味文中人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)、場(chǎng)面描寫(xiě)及精彩的語(yǔ)言。情感目標(biāo)：欣賞云南少數(shù)民族的歌會(huì)習(xí)俗， 感受作者筆下美好的生活， 培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)民俗文化的情感。教學(xué)重難點(diǎn)：重點(diǎn)：體會(huì)文章三個(gè)歌唱場(chǎng)面的描繪在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各 不相同。難點(diǎn)：理解文中環(huán)境描寫(xiě)對(duì)表現(xiàn)文章主題的作用。教學(xué)思路：本文按照“整體感受初欣賞發(fā)現(xiàn)美點(diǎn)欣賞美訓(xùn)練思維創(chuàng)造美” 三步教學(xué)，以學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式為主，第一課時(shí)，

2、教師在教學(xué)過(guò)程中起引導(dǎo)作用，致力打開(kāi)學(xué)生思路、激活其思維，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美，理解作者的感情；第二課時(shí)，充分激發(fā)學(xué)生的自主意識(shí)和探索精神，訓(xùn)練學(xué)生思維， 領(lǐng)悟課文的寫(xiě)作手法，從而達(dá)到創(chuàng)造美的目的。教學(xué)用時(shí)： 2 課時(shí)教學(xué)類型： 講讀課教學(xué)過(guò)程：第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課，了解背景：1、談話：我國(guó)是個(gè)多民族國(guó)家，共有多少個(gè)民族呢？（五十六個(gè)民族）我們國(guó)家不僅幅員遼闊，物產(chǎn)豐富，更主要的是每個(gè)民族都能歌善舞。 下面請(qǐng)同 學(xué)們就所播放的音像片段猜猜這是哪個(gè)少數(shù)民族的民歌？2、了解云南民歌：多媒體播放云南民歌的背景資料。（背景資料：云南是一個(gè)多民族的地區(qū)， 在各族人民生活中，民間歌唱活動(dòng)占有特別重要的地

3、位.幾乎滲透到生活中的各 個(gè)領(lǐng)域。他們以歌唱傾訴男女間的相互愛(ài)慕，以歌唱激發(fā)生產(chǎn)斗爭(zhēng)中的勞動(dòng)熱情， 以歌唱抒發(fā)豐收的喜悅和節(jié)日的歡樂(lè)尤其是那些沒(méi)有文字的民族，就往往靠那些知識(shí)廣博閱歷豐富的老歌手，以長(zhǎng)篇的敘事性歌曲，向本民族群眾和青少年傳 授歷史知識(shí)、生產(chǎn)知識(shí)、生活知識(shí)和禮儀知識(shí)。因此，在許多民族中，小孩還在 牙牙學(xué)語(yǔ)的時(shí)候也就跟著大人學(xué)唱歌了。 而一個(gè)高明的老歌手也就常常在本民族 中得到人們的特別尊重。）3、板書(shū)課題，簡(jiǎn)介作者：（師過(guò)渡：下面就讓我們跟隨現(xiàn)代作家沈從文一起來(lái) 欣賞蘊(yùn)含著濃郁民族氣息的云南民歌。）多媒體顯示作者簡(jiǎn)介：苗族，湖南鳳凰人，歷任北京大學(xué)教授。代表作有小 說(shuō)集邊城、散文

4、集湘行散記、論著中國(guó)古代服飾研究。曾兩度被提 名為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)選侯選人。）二、發(fā)現(xiàn)美點(diǎn)、欣賞美：1、感知歌會(huì)：與朗讀帶一起讀課文。思考：作者在什么地方寫(xiě)了哪三種形 式的歌會(huì)？并說(shuō)說(shuō)理由。（用四字短語(yǔ)回答）學(xué)生討論后屏幕顯示小結(jié)歸納：山野對(duì)歌、山路漫歌、村寨傳歌師提問(wèn)過(guò)渡：云南歌會(huì)帶給你的總體感受是什么？請(qǐng)用一個(gè)字概括。（美）2、說(shuō)說(shuō)歌會(huì)：選擇你最喜歡的一種歌會(huì)讀一讀，并結(jié)合具體段落、句子說(shuō)說(shuō)你喜歡的原因。（四人小組討論，選擇欣賞一個(gè)美點(diǎn)）A、引導(dǎo)分析、欣賞美點(diǎn)：按照提示填空，欣賞歌會(huì)的美：（多媒體顯示）1）山野對(duì)歌美-美在-人物。因?yàn)檫@些人物在歌會(huì)上的才情對(duì)抗，智力比拼令我贊美。因?yàn)樗麄兿氲?/p>

5、什么就唱什么，這需要才能。 因?yàn)檫@些人的勤勞開(kāi)朗活潑健康豪爽大方 令我贊美。a、師引導(dǎo)學(xué)生分析課文2、3自然段中的描寫(xiě)的人物。2）山路漫歌充滿一種 和諧 美，因?yàn)檫@里寫(xiě)出了唱歌人和自然融為一 體 的美景，以此襯托了人們的歡樂(lè)。比如描寫(xiě)了。a、學(xué)生找出環(huán)境描寫(xiě)的語(yǔ)句后，師生一起齊讀美句：一面欣賞土坎邊的粉藍(lán)色報(bào)春花，在微風(fēng)里不住點(diǎn)頭，總令人疑心那個(gè)藍(lán)色 竟像是有意模仿天空而成的；一面就聽(tīng)各種山鳥(niǎo)呼朋喚侶，和身邊前后三三五五 趕馬女孩子唱著各種本地悅耳好聽(tīng)的山歌。b、學(xué)生分析這個(gè)句子的作用：以環(huán)境來(lái)襯托人們的歡樂(lè)。c、師小結(jié)：這句話相信也引起了大家的共鳴，我們生在美麗的綠林，長(zhǎng)在 美麗的綠林。自然

6、的美景令我們陶醉。當(dāng)我們?cè)谧匀恢懈呗暦鸥璧臅r(shí)候， 同樣也 會(huì)引來(lái)百鳥(niǎo)來(lái)和鳴。而這個(gè)句子為“趕馬女孩的歌唱”創(chuàng)設(shè)了一個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)景。 在美好環(huán)境中長(zhǎng)大的女孩，自然是歌聲動(dòng)人，情韻動(dòng)人。山鳥(niǎo)的鳴唱，與“趕馬女孩的歌唱”交相應(yīng)和，交織成一支動(dòng)人的山野田園交響曲?？傊@些內(nèi)容既是對(duì)“趕馬女孩的歌唱”的真實(shí)寫(xiě)照，又是對(duì)中心的鋪墊， 還是一種烘托映襯一一以優(yōu)美的環(huán)境映襯優(yōu)美的任務(wù)優(yōu)美的歌！d、拓展想象：那么同學(xué)們猜想一下，趕馬的女孩會(huì)唱什么？學(xué)情分析：也許一派學(xué)生說(shuō)她唱家鄉(xiāng)。因?yàn)檫@時(shí)藍(lán)天白云，蔥翠的樹(shù)林，山 花爛漫的小山坡是那樣迷人；花茸茸的戴勝鳥(niǎo)和扶搖盤(pán)旋的云雀的歌聲是那樣悅 耳，這么美的景讓她想唱就唱

7、，唱出對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)。不是有首歌叫誰(shuí)不說(shuō)俺家 鄉(xiāng)好嗎？她肯定明白這個(gè)理。也許一派學(xué)生不同意。他們說(shuō)這女孩多不過(guò)十四五歲，正是情竇 初開(kāi)的年齡，她向往山外的世界，書(shū)中有“由呈貢趕火車進(jìn)城”為證，她沒(méi)有趕 上火車，心里肯定在想城里的繽紛，這時(shí)色彩斑斕的山坡和嬉戲鳴叫的鳥(niǎo)兒更加 勾起了她對(duì)美好未來(lái)的向往之情，情到深處便唱出“外面的世界很精彩”也許還有反駁這兩種的，他們認(rèn)為：趕馬女孩想到什么就唱什么，并 不囿于前面的內(nèi)容，因?yàn)樽髡邔?xiě)到“在昆明鄉(xiāng)下，一年四季，早晚都可以聽(tīng)到各 種美妙有情的歌聲”。這不是普通有情的歌聲，這歌聲濃縮著云南人民的熱情奔 放，率真純樸，這趕馬女孩只是作者所見(jiàn)的一景師小結(jié)：其實(shí)老師

8、讓大家探討這個(gè)問(wèn)題并非是要有一個(gè)明確的答案，因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題也不可能有一個(gè)唯一的答案。 但是通過(guò)這唱什么的討論，我們感受到了云 南綺麗的風(fēng)光養(yǎng)育了云南人民美妙的歌聲，這真是“一方水土養(yǎng)一方人”。沈從 文正是從這一角度告訴我們有這方美的水土才有這方美的人。的確我們可以體會(huì)到作者沈從文贊賞這種“發(fā)乎性情，自然成趣”的民俗美。3）村寨傳歌，美在它唱的人之多，時(shí)間之長(zhǎng)讓我們驚 嘆，比如場(chǎng)面宏大，氣勢(shì)壯觀，特寫(xiě)了一個(gè)老吹鼓手。美在它金滿斗會(huì)。美在它熱愛(ài)生活的人多！因?yàn)樗麄兌际且簧硎帐暗们鍧嵥檀纭?美在它是一次民歌的展覽，是一間傳授民歌的課堂。4）小結(jié)歌會(huì)：（多媒體顯示）觀看了這場(chǎng)歌會(huì)，我想為鼓掌！因?yàn)樗?/p>

9、！。（歌美、景美、人美、情美、文化美）B、師小結(jié)，屏幕板書(shū)：山野對(duì)歌一-見(jiàn)景生情一即物起興才情智力的大比拼山路漫歌自由歌唱自然、淳樸的本色美自然成趣村寨傳歌金滿斗會(huì)場(chǎng)面宏偉，氣勢(shì)壯觀老幼咸集3、歸納作者的情感：文章雖是為云南的歌會(huì)而寫(xiě)， 卻用大量的筆墨寫(xiě)了云南的人、 云南的景、 云 南的情，這樣寫(xiě)，你能從文中又感受到作者一種怎樣的情感呢？（對(duì)自然、人、藝術(shù)的品味與贊賞）三、總結(jié)：文章描繪了山野對(duì)歌， 山路漫歌， 村寨傳歌三種場(chǎng)合中唱歌的情景， 向我們 展示一幅幅風(fēng)光旖旎的民俗圖畫(huà)。 生活的美好和人生的美好在作者抒情的筆調(diào)中 凸現(xiàn)在讀者面前。 文章的字里行間也洋溢著作者對(duì)自然、 人生、 藝術(shù)的品

10、味與贊 賞。第二課時(shí)一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。上節(jié)課我們初讀課文云南的歌會(huì)，理清了文章脈絡(luò)，欣賞了充滿濃郁民 族風(fēng)情的云南歌會(huì)， 也感悟了作者的思想感情。 這是一篇富有情趣的散文， 字里 行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好、人生的美好在作 者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出。二、研習(xí)美點(diǎn)、創(chuàng)造美。1、以不同形式朗讀課文三個(gè)歌唱場(chǎng)面 。 文章對(duì)三個(gè)歌唱場(chǎng)面的描繪在內(nèi)容上各有側(cè)重，而在寫(xiě)法上也是各不相同的。首先我們讓男同學(xué)讀第一個(gè)場(chǎng)面（第 2、3 自然段）、女同學(xué)讀第二個(gè)場(chǎng)面 （第 4 段）、最后全班齊讀第三個(gè)場(chǎng)面（第 5段）。對(duì)于一些重要信息，同學(xué)們 要邊做勾畫(huà)批注。 學(xué)生讀后，教師評(píng)價(jià)朗讀并過(guò)

11、渡：雖然同是寫(xiě)唱歌，但側(cè)重點(diǎn)、寫(xiě)法卻各不相 同，也正是因?yàn)檫@樣，文章將云南歌會(huì)形式的多樣、內(nèi)容的豐富、個(gè)性的獨(dú)特盡 情展示了出來(lái)。我們不禁嘆服作者的構(gòu)思是多么精巧！ 2、問(wèn)題探究，分析人物刻畫(huà)方法1）、在三種不同形式的歌會(huì)中，作者都進(jìn)行了細(xì)膩的人物刻畫(huà)，請(qǐng)?zhí)x課 文，劃出三處人物描寫(xiě)的句子?？纯?作者分別寫(xiě)了哪三種人？討論后明確：山野對(duì)歌重點(diǎn)寫(xiě)的是年輕婦女；山路漫歌重點(diǎn)描寫(xiě)的是趕馬 的女孩子；村寨傳歌重點(diǎn)刻畫(huà)的是一個(gè)年過(guò)七十的吹鼓手。2）、在三個(gè)歌會(huì)中，作者重點(diǎn)刻畫(huà) 這三種人的目的 分別是什么 ? 學(xué)生可以自由選擇自己喜歡的人物來(lái)進(jìn)行分析。 分析時(shí)必須先感情朗讀相關(guān)描寫(xiě) 的句子，然后結(jié)合具體語(yǔ)

12、句和關(guān)鍵詞語(yǔ)分析作用。 山野對(duì)歌重點(diǎn) 寫(xiě)的是年輕婦女。 她一連唱敗了三個(gè)對(duì)手， 作者描寫(xiě)她勝利時(shí)輕松 愉快的神態(tài)，拍拍灰土的動(dòng)作， 既表現(xiàn)了山野對(duì)歌時(shí)活潑歡快的場(chǎng)面， 更贊揚(yáng)了 樸素的勞動(dòng)?jì)D女的聰明機(jī)智。山路漫歌重點(diǎn) 描寫(xiě)的是趕馬的女孩子。 作者著力描寫(xiě)她們稚嫩的略帶沙啞的 嗓音，是為了突出山路漫歌時(shí)的淳樸本色美。村寨傳歌重點(diǎn) 刻畫(huà)的是一個(gè)年過(guò)七十的吹鼓手。 只見(jiàn)他牙齒早脫光了， 但卻 能十分熱情地整本整套地唱歌。 唱的內(nèi)容不僅有愛(ài)情故事， 嘲煙鬼， 罵財(cái)主樣樣 在行，像個(gè)“歌庫(kù)”。作者對(duì)吹鼓手的描寫(xiě)襯托了村民們參加盛會(huì)的熱情，同時(shí) 也寫(xiě)出云南歌會(huì)代代傳歌這一特色。3）、作者在對(duì)這三個(gè)人物進(jìn)行

13、描寫(xiě)時(shí) 在寫(xiě)法上 有什么相同點(diǎn)和不同點(diǎn)？ 學(xué)生討論后明確：相同點(diǎn)，都對(duì)人物進(jìn)行了細(xì)致的外貌描寫(xiě)。不同點(diǎn)是，描寫(xiě)刻畫(huà)人物時(shí)方法各不相同。 請(qǐng)學(xué)生結(jié)合語(yǔ)句作具體分析。 例如：山野對(duì)歌作者采用由點(diǎn)到面的方法來(lái)描 寫(xiě)人物。點(diǎn)是對(duì)一個(gè)年輕婦女的描寫(xiě)， 但緊接著在第三段作者說(shuō) “這種年輕女人 在昆明附近村子中多的是?！崩^而由點(diǎn)及面泛泛描寫(xiě)眾多云南年輕婦女的性情， 臉龐，白白的糯米牙， 穿著打扮， 特別是抓住云南少數(shù)民族服飾的特色來(lái)描寫(xiě)了 她們的衣褲、 圍裙、 鞋等美麗的裝飾。 由此可見(jiàn)在這里作者的目的不是贊揚(yáng)一個(gè) 婦女的美麗和聰明機(jī)智， 而是云南整個(gè)少數(shù)民族地區(qū)勞動(dòng)?jì)D女的勤勞、 美麗和智再如，山路漫歌，

14、作者在刻畫(huà)趕馬的女孩子時(shí)， 并沒(méi)有對(duì)她們的外貌進(jìn)行更 多的正面描寫(xiě)， 而是通過(guò)對(duì)云南美麗風(fēng)光的描寫(xiě)來(lái)側(cè)面烘托趕馬女孩的美麗， 歌 唱的優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。村寨傳歌中對(duì)吹鼓手的描寫(xiě)著重年齡和會(huì)唱的歌之多， 以此表現(xiàn)云南歌會(huì)參 加人員廣泛，風(fēng)俗久遠(yuǎn)，為群眾盛會(huì)的特色。（提示：我們可以抓住動(dòng)詞、形容詞、副詞和修辭手法來(lái)賞析好詞好句） 例：報(bào)春花“在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭”用了擬人修辭，顯得活潑生動(dòng)，它的 藍(lán)色令人疑心“是有意模仿天空而成的” 更是奇特的聯(lián)想， 讓人感受到花的靈性 和花色的純凈。又如，“最有意思的是云雀”中，“起飛” “扶搖” “盤(pán)旋”“唱歌”“鉆”等動(dòng)詞把云雀輕捷的身姿、悅耳的鳴叫描繪得栩栩如生4

15、）、通過(guò)對(duì)三種歌會(huì)中人物的細(xì)致分析，我們可以得到人物描寫(xiě)時(shí)的哪些 啟示呢？學(xué)生討論后明確：（ 1）人物刻畫(huà)為主題服務(wù)，不能脫離文章主題獨(dú)立描寫(xiě) 人物；人物刻畫(huà)的方法是多樣的。可以正面描寫(xiě)，可以側(cè)面烘托，特別是運(yùn)用 環(huán)境描寫(xiě)的方法來(lái)襯托人物是一個(gè)好辦法； 可以由點(diǎn)到面， 由具體到概括地描寫(xiě) 一類人。5）拓展比較，學(xué)習(xí)人物描寫(xiě)方法A、屏幕顯示課后練習(xí)：在云南歌會(huì)中，作者抓住人物外貌描寫(xiě)為我們刻畫(huà)了 三個(gè)栩栩如生的人物形象， 可是同學(xué)們， 你們知道么？同樣是描寫(xiě)外貌， 卻能有 不同的寫(xiě)法呦。 請(qǐng)比較下面兩段人物描寫(xiě)在寫(xiě)法上有什么不同？你喜歡哪一種？ 為什么？ 這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情

16、開(kāi)朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快， 生長(zhǎng)得一張黑中透紅棗子臉， 滿口白白的糯米牙， 穿了身毛藍(lán)布衣褲， 腰間圍個(gè) 釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙， 腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋， 油光光辮發(fā) 盤(pán)在頭上。 翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著， 把皮膚變得黑黑的， 觸目為青山綠水， 一對(duì)眸子清 明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人 又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。 （沈從 文邊城）（ 一）下面兩段人物描寫(xiě)在寫(xiě)法上有什么不同 ?你喜歡哪一種 ?為什么 ?1 這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情開(kāi)朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生 長(zhǎng)得一張黑中透紅棗子臉， 滿口白白的糯

17、米牙， 穿了身毛藍(lán)布衣褲， 腰間圍個(gè)釘 滿小銀片扣花蔥綠布圍裙， 腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋， 油光光辮發(fā)盤(pán) 在頭上。2 翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水。一對(duì)眸子 清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。 人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。 沈 從文邊城（ 明確 ：兩段人物描寫(xiě)不同點(diǎn)是個(gè)別與群體，一重精神，一重具體的衣服。 第二段文字還運(yùn)用了比喻的修飾方法，把人物描寫(xiě)得惟妙惟肖。 ）請(qǐng)同學(xué)們分組討論，發(fā)表見(jiàn)解。 學(xué)生分組討論后，請(qǐng)小組代表發(fā)言。要求：先朗讀人物描寫(xiě)片斷；結(jié)合人物 描寫(xiě)中具體語(yǔ)言作分析。學(xué)生

18、討論后 明確：第一段以工筆描繪為主， 刻畫(huà)細(xì)膩真實(shí)， 作者的態(tài)度隱含 在字里行間。 這段文字如同一幅人物肖像： 寫(xiě)面容、寫(xiě)牙齒、寫(xiě)衣飾，筆筆細(xì)致， 如在眼前。第二段著力描寫(xiě)人物的神韻氣度， 流露出作者強(qiáng)烈的情感傾向。 為了寫(xiě)出人 物內(nèi)在的精神風(fēng)貌， 作者運(yùn)用了比喻、 擬人等手法， 意在寫(xiě)出人物空靈動(dòng)人的精 神之美。因此，這段文字顯得飄忽靈秀。通過(guò)比較兩種不同的人物描寫(xiě)方法，在刻畫(huà)人物方面你又得到哪些啟示 呢？學(xué)生總結(jié)：（ 1）對(duì)人物外貌的描寫(xiě)可以寫(xiě)實(shí)，更可以寫(xiě)虛。對(duì)人物外貌的 描寫(xiě)過(guò)去我們更多進(jìn)行的是簡(jiǎn)單的衣著、面容、神態(tài)等的描寫(xiě)，以寫(xiě)實(shí)為主，但 今天比較過(guò)后明白了： 人物外貌描寫(xiě)同樣可以刻畫(huà)出人物的精神風(fēng)貌， 描寫(xiě)人物 的神韻氣度。（2）在描寫(xiě)外貌時(shí)，為了寫(xiě)出人物內(nèi)在的精神風(fēng)貌，可以運(yùn)用比 喻、擬人等手法，寫(xiě)出人物空靈動(dòng)人的精神之美。B、訓(xùn)練落實(shí)描寫(xiě)人物的方法：請(qǐng)班上唱歌唱得好的學(xué)生即興唱上一段歌曲，讓學(xué)生采用一些描寫(xiě)人物的方 法來(lái)描寫(xiě)這個(gè)“歌手”。三、總結(jié)升華：賞讀云南的歌會(huì)這一篇文質(zhì)兼美的散文，我們似乎與作者進(jìn)行了一次云 南之旅。在作者引領(lǐng)下，我們對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)進(jìn)行了一番品味，我們領(lǐng)略 到了我國(guó)民歌文化的豐富多彩和濃郁的民族風(fēng)情，同時(shí)在作者的筆下，我們讀出了生活的美好、人生的美好。同學(xué)們，生活就像歌聲一樣美好，讓我們更加熱愛(ài) 生活，也熱愛(ài)那