《雷雨》的主人公是誰？

1、?雷雨?的主人公是誰？編者按：本文由北大中文系溫儒敏教授提供，文章梳理了大一學(xué)生們對?雷雨?的主人公是誰？這一問題的不同答案。中學(xué)語文各版本教材都有?雷雨?的節(jié)選，在此推薦本文，對于高中語文教學(xué)，如何深化理解文本，如何實(shí)現(xiàn)三維目的的統(tǒng)一，如何進(jìn)展研究性學(xué)習(xí)，本文都是有一定借鑒意義的。中國現(xiàn)代文學(xué)是大學(xué)中文系的必修課，一般在本科低年級開設(shè)。因?yàn)閮?nèi)容比較多，剛踏進(jìn)大學(xué)校園不久的年輕的學(xué)生，還沒有文學(xué)理論及相關(guān)學(xué)科的知識的準(zhǔn)備，學(xué)習(xí)這門課有諸多困難。還有一個實(shí)際的問題，是如今強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育和通識教育，中文系的專業(yè)色彩要比以前有所淡化，低年級學(xué)生的主要精力幾乎都放在過外語關(guān)和學(xué)應(yīng)用性的課程，用在現(xiàn)代文學(xué)

2、方面的時間少了，規(guī)定的最低限量的作品往往讀不完?？磥恚F(xiàn)代文學(xué)不能不調(diào)整教學(xué)的內(nèi)容與方法。這一學(xué)期2002年27月我擔(dān)任北大中文系一年級現(xiàn)代文學(xué)課程的主講，就做了一些改革。主要是淡化史的線索，文學(xué)史知識讓學(xué)生自己通過閱讀教材去掌握，上課主要講作品；減少閱讀量，突出經(jīng)典化，要求學(xué)生把閱讀體驗(yàn)與討論結(jié)合，初步理解不同的文學(xué)鑒賞與批評方法。這樣，逐步翻開思路，積累審美體驗(yàn)，學(xué)生學(xué)習(xí)有興趣了，閱讀與討論的風(fēng)氣濃了，現(xiàn)代文學(xué)課也活潑多了，有利于進(jìn)步審美鑒賞力與評論才能。例如在講現(xiàn)代話劇藝術(shù)時，突出了曹禺的?雷雨?，幾乎所有同學(xué)都讀了劇本，課堂上除了分析作品，主要介紹不同的評論角度和代表性觀點(diǎn)，引發(fā)學(xué)生的

3、想象力和審美判斷才能。事實(shí)證明，這種讓學(xué)生更多參與的教學(xué)方法，遠(yuǎn)比只是介紹常識與結(jié)論要好。期末考試時，出了這么一道沒有什么現(xiàn)成答案的闡述題：你認(rèn)為曹禺?雷雨?的主人公是誰？說說你的理由。大局部同學(xué)都能結(jié)合作品內(nèi)容以及閱讀的體驗(yàn)，各抒己見，確有許多非常精采的發(fā)現(xiàn)。這種考試比較活，既檢查學(xué)生有無讀作品，如何讀作品，也為學(xué)生提供一個很好地表現(xiàn)自己才華和獨(dú)立考慮的時機(jī)，使他們的審美評論才能有明顯的進(jìn)步。這里將北大中文系本科一年級現(xiàn)代文學(xué)課程考試中有關(guān)曹禺一題的有代表性的答卷摘要刊出，從中可以看到當(dāng)代大學(xué)生是如何讀經(jīng)典的，也可以引發(fā)對文學(xué)課程教學(xué)改革考慮。當(dāng)然，還有一點(diǎn)大概也是符合?名作欣賞?的宗旨的，

4、那就是讓大家在眾聲喧嘩中對?雷雨?這樣的名作獲得多層面的鑒賞與理解。題目：你認(rèn)為曹禺?雷雨?的主人公是誰？說說你的理由。程煒：說實(shí)話，我對此問題的合理性表示疑心。一部戲劇或者小說，為什么一定要有主人公？而主人公的預(yù)設(shè)作為不證自明的前提，只是古典主義的觀點(diǎn)，對于現(xiàn)代作品特別是現(xiàn)代派的作品無疑是失效的，甚至對一些傳統(tǒng)的作品也不一定適宜。然而由于這個問題不得不答復(fù)，或許一個略為合理的答案只能是雷雨了，盡管我成認(rèn)這有些勉強(qiáng)。但似乎比由于曹禺稱最喜繁漪，大家便都認(rèn)定繁漪是主人公要好。雷雨無疑具有神秘主義的傾向，甚至暗含了某種宗教救贖感，這在序幕與尾聲，這時常被忽略的兩局部表現(xiàn)尤為明顯。曹禺自有其批判意識

5、，但他在?雷雨?的前言后記中并沒有如巴金般強(qiáng)調(diào)批判的觀念，而是要對人的處境發(fā)問。雷雨對他來說是個誘惑，人的存在問題不得不與最高的存在相接。曹禺沒有設(shè)定上帝，設(shè)定了雷雨。雷雨，在我看來，可謂這最高存在的象征物，是俄狄浦斯的神諭，是西西弗斯的巨石。雷雨不僅是最高的神秘存在的象征物，同時也是戲劇的線索，整個戲劇在一種莫以名狀的氣氛下前進(jìn)，而牽動劇情的無疑便是雷雨。當(dāng)雷雨到來時一切悲劇便總爆發(fā)。曹禺的戲劇是詩化的。雷雨乃是詩的意象。假設(shè)我們能在詩的氣氛中發(fā)現(xiàn)雷雨的中心地位，也便不難發(fā)現(xiàn)雷雨在戲劇中的中心地位。著名的將來主義戲劇?他們來了?，主人公一直沒有出現(xiàn)，貝克特的?等待戈多?中的戈多同樣如此。不在

6、場時常比在場更有意味。袁一丹：我認(rèn)為曹禺?雷雨?的主人公是躲在戲劇背后控制一切的不可知的宇宙間的神秘力量。作者曾說，?雷雨?對于我是一種誘惑，與?雷雨?俱來的情緒蘊(yùn)成了我對宇宙間的神秘事物的不可言說的憧憬。他不僅關(guān)注現(xiàn)實(shí)，那些活生生的人與事，他又超越了現(xiàn)實(shí)，更為關(guān)注躲在現(xiàn)實(shí)之后的人性，人的生命存在的奧秘。?雷雨?的一切人物無不是這種神秘力量的玩偶而已，在它的操縱下演出的一幕幕悲喜戲。它給每一個人以重生的希望，然而它又狡猾地在這些人尋夢的過程中設(shè)置了一個個無法逾越的障礙，使這些人的掙扎成為無用的玩笑。他們一個拉著一個，絞成一團(tuán)，象落入泥沼的贏馬，越掙扎，越深沉地陷入死亡的沼澤中。神秘力量是多么殘

7、酷，曹禺發(fā)出了這樣的慨嘆：宇宙是一口井，誰掉了進(jìn)去，怎么呼號也逃不出這黑暗的坑兒。胡永志：曹禺曾說過寫作?雷雨?于他是一種誘惑，更重要的，他說過這些人物的掙扎，卻只有更陷入人生的泥淖之中。所以我認(rèn)為要談主人公是誰，需看到作者所說的掙扎與這掙扎的人。初看，周萍、侍萍、四鳳、大海、周樸園所有的人都在沉悶的雷雨的天氣下無力地掙扎。所有的空想、希望、彷徨與奮斗，都是如此的蒼白無力，人類似乎在一力量的支配下而不能脫身。掙扎既然注定無謂，那么最掙扎得厲害、最有奮斗理想就是最具悲劇性的人物，于是我們可以把?雷雨?的主角，定義為最掙扎的人。我以為周萍無疑是最掙扎的人。在侍萍來周公館前，周萍已打算分開繁漪，斷裂這變態(tài)而畸形的母子戀，并作好了過一陣子接四鳳來的打算；周萍有他的生活目的并付諸了施行，這正是他的悲劇所在。至于繁漪，這一活力無限的人物，她的掙扎，一開始便具有非理性的瘋狂的