32創(chuàng)新之花魅力無(wú)窮

1、創(chuàng)新之花魅力無(wú)窮內(nèi)容摘要?jiǎng)?chuàng)造性是勞動(dòng)與技術(shù)的三大特征之一。在勞動(dòng)與技術(shù)課中培養(yǎng) 學(xué)生創(chuàng)新能力，可以通過1.創(chuàng)設(shè)愉悅情境、提高創(chuàng)新意識(shí)，2.注重學(xué)生質(zhì)疑、挖掘創(chuàng)新的潛力，3.發(fā)揮學(xué)生想象、鼓勵(lì)標(biāo)新立異，4.課內(nèi)課外結(jié)合、激勵(lì)實(shí)踐創(chuàng)新，5.體驗(yàn)創(chuàng)新成功、引發(fā)再度創(chuàng)新五個(gè)方面來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，使創(chuàng)新之花魅力無(wú)窮。關(guān)鍵詞勞動(dòng)與技術(shù)培養(yǎng)創(chuàng)新能力“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”，“一個(gè)沒有創(chuàng)新能 力的民族，是難以屹立于世界民族之林?！苯瓭擅裢娟P(guān)于創(chuàng)新精神的重要論述，道破 了教育活動(dòng)的真諦。教育是培養(yǎng)人的精神、發(fā)展人的能力的綜合性工程，而培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng) 新精神則是全面實(shí)施素質(zhì)教育的核

2、心所在?，F(xiàn)代教育理論認(rèn)為：應(yīng)對(duì)中小學(xué)提出了“創(chuàng)造性學(xué)習(xí)”的概念?！皠?chuàng)造性學(xué)習(xí)”的 主要特征之一就是“動(dòng)手參與”。生活與勞動(dòng)教學(xué)理應(yīng)使學(xué)生的觀察、思維、想象、創(chuàng) 造和操作諸種能力在課堂實(shí)踐中鍛煉提高，因而特別有效地彌補(bǔ)系統(tǒng)傳授在學(xué)生認(rèn)識(shí)過 程中的不足?，F(xiàn)代教育的責(zé)任之一，在于開發(fā)人類特有的創(chuàng)造性思維，教給人們更有效 地創(chuàng)造。所以當(dāng)前小學(xué)勞動(dòng)與技術(shù)課進(jìn)一步提高該課教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)關(guān)鍵就是加強(qiáng) 科學(xué)思維方法的培養(yǎng)，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力。那么，如何才能在小學(xué)勞動(dòng)與技術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢？我認(rèn)為可以 從以下幾方面去做。一、創(chuàng)設(shè)愉悅情境 提高創(chuàng)新意識(shí)興趣是人們力求認(rèn)識(shí)某種事物或愛好活動(dòng)的穩(wěn)定傾向。它不

3、但能推動(dòng)人們?nèi)で笾?識(shí)、鉆研問題、開闊眼界，而且對(duì)于一個(gè)人走向成才之路也有重要的促進(jìn)作用。蘇霍姆 林斯基認(rèn)為“學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)活動(dòng)的重要?jiǎng)恿??！笨涿兰~斯說過“興趣是創(chuàng)造一個(gè)樂觀和光明的教育環(huán)境的主要途徑之一?！睂W(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和求知欲，學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性 是形成提高創(chuàng)新意識(shí)的重要條件。因此，教學(xué)過程中我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的課堂教學(xué)情境， 調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，正如葉圣陶老人所言，讓學(xué)生“高高興興地學(xué)，有滋有味地學(xué)”， 并在他們面前擺上問題，讓他們?nèi)ソ鉀Q，提高他們的創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)他們舉一反三的能 力。在曹沖稱象這一課中，老師先問你們喜歡魔術(shù)嗎，喜歡什么魔術(shù)，最后老師自 己變出曹沖稱象的立體紙工，在課始以魔

4、術(shù)入題， 從而積極有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，喚起學(xué)生的創(chuàng)作欲望。在教學(xué)中，教師創(chuàng)造愉悅情境，可以誘 發(fā)學(xué)生主動(dòng)探究新知的興趣，讓學(xué)生樂于思索。只有在寬松、愉悅、自由的氛圍中，學(xué) 生才能放心大膽地去思考，才可能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。除此以 外，還可以通過講故事、運(yùn)用多媒體教學(xué)等手段即可采用形象、直觀、生動(dòng)有趣的教學(xué) 方法，創(chuàng)設(shè)愉悅情境，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新潛能及動(dòng)手能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和求知欲望。又譬如我在教學(xué)紙杯娃娃時(shí)，首先出示各種精美、誘人的紙杯娃娃，并明確告 訴學(xué)生制成后，要評(píng)選出巧手獎(jiǎng)、創(chuàng)意獎(jiǎng)等，并實(shí)物展出。直觀性、競(jìng)爭(zhēng)性的現(xiàn)場(chǎng)氣氛調(diào)動(dòng)了學(xué)生創(chuàng)新的積極性

5、，隨后有一批精美、與眾不同的紙杯娃娃參加展覽，既強(qiáng)化了 學(xué)生積極探索追求完美的心理取向，又活躍了學(xué)生們的創(chuàng)新思想。教材中的作品有取材、造型和藝術(shù)的局限性，如何使“死”的東西變“活”，取決于教師的教學(xué)方法和作品的 可行性、實(shí)效性。蘇霍姆林斯基提出“減輕學(xué)生腦力勞動(dòng)的主要途徑就是保證智力生活 的豐富性。”小學(xué)勞技課堂教學(xué)重視情境因素，就更能有效地提高學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，激 活學(xué)生掌握技能的熱情和欲望，啟迪學(xué)生的才智。二、注重學(xué)生質(zhì)疑 挖掘創(chuàng)新的潛力學(xué)必有疑，學(xué)貴有疑，我國(guó)明代大思想家李贄就曾經(jīng)說過：“學(xué)人不疑，是為大病,唯其疑而屢破，故破疑即是悟?！鄙朴诎l(fā)現(xiàn)和提出問題是一個(gè)人具有創(chuàng)造性潛力的重要標(biāo)志。

6、愛因斯坦曾說過：“提一個(gè)問題往往比解答一個(gè)問題更重要。”科學(xué)家的任何 發(fā)明創(chuàng)造都是從問題開始的，沒有問題，就沒有創(chuàng)造。質(zhì)疑是探索知識(shí)，發(fā)現(xiàn)問題的開 始。質(zhì)疑不僅是思維的開始，正確的質(zhì)疑往往還是成功的開始。學(xué)須有疑，學(xué)貴有疑,亞里士多德曾講過：“思維是從疑問和驚奇開始的?！蔽覀円囵B(yǎng)學(xué)生勇于質(zhì)疑、勤于 質(zhì)疑、善于質(zhì)疑的好習(xí)慣，一個(gè)明智的老師不但要把“釋疑”作為天職，更要營(yíng)造和諧 民主的教學(xué)氛圍創(chuàng)設(shè)問題情景，悉心愛護(hù)學(xué)生主動(dòng)發(fā)問的積極性，使學(xué)生勇于質(zhì)疑，更 要激發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，對(duì)學(xué)生提出的問題應(yīng)予以肯定，并及時(shí)讓它展示 自己的思索和提問的過程，使學(xué)生善于質(zhì)疑。如我在教蛋炒飯時(shí)，學(xué)生就

7、提出有沒有別的方法來(lái)蛋炒飯，學(xué)生就紛紛提出了 自己的想法，就是學(xué)生回答的答案不合情理時(shí)，我也沒有用“不對(duì)”、“太差”之類的 話語(yǔ)扼殺學(xué)生的興趣和動(dòng)機(jī)，而要用勉勵(lì)性的言語(yǔ)婉轉(zhuǎn)地說出“不對(duì)”之類的話，鼓勵(lì) 學(xué)生勇于發(fā)問，表?yè)P(yáng)他們的點(diǎn)滴思維成果，以引起探求結(jié)果的興趣，挖掘創(chuàng)新的潛力?！百|(zhì)疑”是開啟創(chuàng)新之門的鑰匙。在教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境鼓勵(lì)學(xué)生大膽提問，提倡“不是 通過傳授知識(shí)來(lái)消滅問題，而是通過傳授知識(shí)來(lái)引發(fā)更多的新問題?！苯處熞霉膭?lì)性 的言語(yǔ)激發(fā)誘導(dǎo)，調(diào)動(dòng)他們發(fā)表意見的積極性。心理學(xué)研究表明，疑，最易引起思維的不斷深入。它是學(xué)生思維深刻性，獨(dú)特性的 一種表現(xiàn)。如果一味的老師問，學(xué)生答，從不主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)

8、問題并提出問題，完全處于一 種被動(dòng)狀態(tài)，這樣，失去的是寶貴的質(zhì)疑能力和創(chuàng)新精神。創(chuàng)新是一個(gè)民族前進(jìn)的不竭 動(dòng)力，當(dāng)今培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力是教育的首要任務(wù)。因此，在課堂教學(xué)中，教師要善于激 發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，高度重視對(duì)學(xué)生質(zhì)疑能力的培養(yǎng)。三、發(fā)揮學(xué)生想象 鼓勵(lì)標(biāo)新立異著名教育家陳和秦先生的“活教育”原則中認(rèn)為“凡是兒童自己能夠做的，應(yīng)該讓 他自己去做，凡是兒童自己能夠想的，應(yīng)該讓他自己想。兒童自己去探索、去發(fā)現(xiàn)，自 己所求來(lái)的知識(shí)才是真知識(shí)，他自己所發(fā)現(xiàn)的世界才是真世界?！倍F(xiàn)在很多人將兒童勞技教育簡(jiǎn)單的理解為 “做手工”，即由不會(huì)做到會(huì)做就可以了。我曾經(jīng)教過這樣一個(gè)學(xué)生，有一次我要求他做一張賀卡，

9、他做的跟我給他看的教具一模一樣?？墒俏乙笏谱饕?張與眾不同的賀卡時(shí)，他卻無(wú)從下手。我認(rèn)為“這位學(xué)生模仿能力強(qiáng)，但創(chuàng)造能力差。 為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況？可能有以下幾個(gè)原因：社會(huì)因素、數(shù)學(xué)問題等。黑格爾在他的美學(xué)中指出：“最杰出的藝術(shù)本身就是想象。”所以在當(dāng)前勞技教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生 的想象力，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，提高其藝術(shù)修養(yǎng)，是一件意義重大的工作。愛因斯坦認(rèn)為“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象概括著一切，推 動(dòng)進(jìn)步，而且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。 ”創(chuàng)造離不開想象，創(chuàng)新必須以想象為基礎(chǔ)。只有豐富 學(xué)生的想象，學(xué)生的創(chuàng)新能力才能得到較好地發(fā)展。在小學(xué)勞技教學(xué)過程中，應(yīng)重視對(duì) 學(xué)生進(jìn)行敢于想象

10、，敢于創(chuàng)新，敢于打破常規(guī)的訓(xùn)練，發(fā)展學(xué)生的想象力。如有我在教學(xué)縫香袋一課的教學(xué)時(shí)，我并沒有千篇一律地讓學(xué)生依照一種樣子 做，而是讓學(xué)生充分發(fā)揮想象，有的同學(xué)給香袋鑲上了美麗的蕾絲花邊，有的同學(xué)把香 袋做成了簡(jiǎn)單的幾何形狀、動(dòng)物形狀等，有的同學(xué)給香袋貼上了可愛的卡通。學(xué)生做出 來(lái)的香袋有大有小，千姿百態(tài)，各有各的特點(diǎn)，都有可取之處。這樣，學(xué)生通過想象， 創(chuàng)造出了比范例更實(shí)用，更美觀的香袋。又如我在教學(xué)課外拓展制作賀卡時(shí)，我進(jìn) 行多角度的引導(dǎo)，讓學(xué)生從形狀、圖案、顏色等方面去創(chuàng)作。這樣，教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了 想象的空間，讓學(xué)生從另外的角度去摸索，去探求，獲得新的創(chuàng)舉。結(jié)果，人人都有與 眾不同的作品，個(gè)

11、個(gè)都有標(biāo)新立異的創(chuàng)作。四、課內(nèi)課外結(jié)合 激勵(lì)實(shí)踐創(chuàng)新實(shí)踐證明， 創(chuàng)造力是可以遷移的。 學(xué)生在課堂內(nèi)的創(chuàng)造力可以向課外遷移。 在教學(xué) 中，由于一節(jié)課的時(shí)間終究有限，有些問題必須留到課后讓學(xué)生去思考，再去動(dòng)手。因 此， 在上勞技課后， 我經(jīng)常有意識(shí)地提出與課堂內(nèi)容相關(guān)的內(nèi)容， 在沒有限制的條件下， 讓他們?nèi)シe極探索，開動(dòng)腦筋，并運(yùn)用已學(xué)到的知識(shí)與技能來(lái)解決生活中的問題，在實(shí) 踐探究中培養(yǎng)創(chuàng)造力。例如，我在上海洋水族館時(shí)，由于時(shí)間的不足，沒法完成教 學(xué)任務(wù)，我就布置課外作業(yè)，讓學(xué)生去觀察，你能不能把自己的海洋水族館設(shè)計(jì)的與眾 不同，等第二節(jié)時(shí)學(xué)生果真設(shè)計(jì)出標(biāo)新立異的作品，有的同學(xué)設(shè)計(jì)出一條街道，街道

12、有 人流，人流邊上有各色各樣的魚；也有的同學(xué)設(shè)計(jì)出一個(gè)游樂場(chǎng)，有好多小朋友跟魚一 起在游樂場(chǎng)上游戲，等等。這樣做到理論與實(shí)踐相結(jié)合，使學(xué)生的知識(shí)活化，實(shí)踐創(chuàng)新。美國(guó)一位著名的教育家說過“知識(shí)的外延與生活的外延相等。 ”要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造 力，提高勞動(dòng)與技術(shù)教學(xué)效率，不僅要立足課堂，更要面向生活，走向生活。這就要求 勞動(dòng)與技術(shù)教學(xué)構(gòu)造知識(shí)教學(xué)圈，把學(xué)生的課外、校外生活提高到學(xué)生勞技課堂教 學(xué)的高度來(lái)規(guī)劃，組建一條由“課堂 - 校園- 家庭- 社會(huì)- 課堂”構(gòu)成的訓(xùn)練“驛道” 按照“課中學(xué) - 課中練 - 生活用”的能力訓(xùn)練直線系列，發(fā)揮多方面的優(yōu)勢(shì)，互補(bǔ)共存， 在生活實(shí)踐中求得創(chuàng)新能力的發(fā)展。五、

13、體驗(yàn)創(chuàng)新成功 引發(fā)再度創(chuàng)新創(chuàng)新是個(gè)永無(wú)止境的大課題。 教師要引發(fā)學(xué)生的再度創(chuàng)新， 蘇霍姆林斯基說過： “在 每個(gè)人的心靈深處， 都有一種根深蒂固的需要， 這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、 研究者、 探索者。 ”教師的責(zé)任就在于點(diǎn)燃這“發(fā)現(xiàn)”之火、 “研究”之火、 “探索”之火，并使之 越燒越旺。就要讓學(xué)生體驗(yàn)前一階段創(chuàng)新成果的愉悅感，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，多鼓勵(lì)、多引導(dǎo)他 們從多角度去思考，以求獲得新一輪的創(chuàng)新。譬如，在教花籃中，當(dāng)學(xué)生在實(shí)踐中 制作好花籃時(shí)，教師就可把他的作品展示給學(xué)生看，在同學(xué)的嘖嘖贊嘆聲中體驗(yàn)成功的 愉悅。然后教師可從另外一個(gè)角度去啟發(fā)他，把當(dāng)前的愉悅感轉(zhuǎn)化為以求再度創(chuàng)新的動(dòng) 力，產(chǎn)生新的創(chuàng)新立點(diǎn)。又如在教制作賀卡 ，當(dāng)?shù)谝粋€(gè)學(xué)生完成時(shí)，我加以表?yè)P(yáng)并予 以引導(dǎo)，然后這個(gè)學(xué)生又很快的制作出精致、有創(chuàng)意的的賀卡。在教學(xué)中，給學(xué)生創(chuàng)造 成功的機(jī)會(huì)，使學(xué)生享受到成功的快樂，從而激勵(lì)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)問題更高的探索熱情，以 培養(yǎng)學(xué)生的再度創(chuàng)新能力。現(xiàn)代教育要求我們必須認(rèn)識(shí)到："孩子不是待裝的瓶，