《從百草園到三味書(shū)屋》教學(xué)設(shè)計(jì)2

1、從百草園到三味書(shū)屋教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目的一、學(xué)習(xí)本文依照時(shí)間、空間順序有層次的記敘和生動(dòng)、具體的描寫(xiě)。二、引導(dǎo)學(xué)生記敘自己經(jīng)歷的印象深刻的人和事，充實(shí)記敘的內(nèi)容、增進(jìn)記敘的興趣。教學(xué)重點(diǎn) 教學(xué)要點(diǎn)應(yīng)放在第一大段“百草園”。即作家抓住特點(diǎn)寫(xiě)景和寫(xiě)景中確切使用形容詞、動(dòng)詞這一部分。只有讓學(xué)生深刻體味到在“百草園”這個(gè)自由廣闊的天地里能夠享受到無(wú)窮樂(lè)趣這一點(diǎn)，才能繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步理解“三味書(shū)屋”單調(diào)、沉悶、枯燥的生活是怎樣束縛和摧殘著兒童身心健康的發(fā)展的。教學(xué)難點(diǎn)：1.正確理解魯迅對(duì)三味書(shū)屋生活的態(tài)度。2.理解結(jié)尾的話。作者介紹（圖片）魯迅，本名周樹(shù)人，一八八一年生于浙江紹興一個(gè)破落的封建官僚家庭。他六

2、歲時(shí)入私塾，十二歲進(jìn)三味書(shū)屋讀書(shū)。二十一歲去日本學(xué)醫(yī)，尋求救國(guó)之路，后為拯救國(guó)民的精神之病，毅然棄醫(yī)從文。他以犀（）利的筆，戰(zhàn)斗在反帝反封建的最前列，成為文化革命的主將，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家。魯迅于一九三六年在上海病逝。他給我們留下了八百多萬(wàn)字的文學(xué)巨著，成為極其寶貴的思想文化遺產(chǎn)。介紹三味書(shū)屋（圖片）魯迅出生于一個(gè)日趨破落的封建大家庭。周氏祖居在紹興城東復(fù)盆橋附近，與三味書(shū)屋的主人壽鏡吾家隔一條快馬河，南北相對(duì)，稱老臺(tái)門；以后周家又在壽宅右邊建屋，從老臺(tái)門到這里要過(guò)一條石橋，故稱過(guò)橋臺(tái)門；再后，周家人口日繁，又在西頭東昌坊口另建新居，叫新臺(tái)門。出新臺(tái)門向東，不上半里，走過(guò)南北

3、跨河的一道石橋，再向東沿河邊有木制欄桿的石板路約走二十余步，便是三味書(shū)屋。這個(gè)名稱的由來(lái)，據(jù)紀(jì)念館的負(fù)責(zé)人轉(zhuǎn)述壽鏡吾之次子壽洙鄰的介紹，是因?yàn)樽x書(shū)有味，書(shū)屋后面小園里的臘梅有味，桂花有味，故名“三味”。書(shū)屋門向北開(kāi)，從一扇黑油的竹門進(jìn)去，第三間便是書(shū)房。書(shū)房坐東向西，西邊正屋的墻很高，天井又很狹小，所以房里的光線比較暗。書(shū)房正中，掛著“三味書(shū)屋”的匾額下面是一幅畫(huà)，畫(huà)面是一只肥大的梅花鹿伏在古松下。松，取意長(zhǎng)壽；伏鹿，“福祿”的諧音。整個(gè)畫(huà)面，意即“福祿壽喜”，吉祥如意。左右兩邊墻壁的木柱上，掛著一副木刻的對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是“至樂(lè)無(wú)聲唯孝弟”，下聯(lián)是“太羹有味是詩(shī)書(shū)”。古畫(huà)前面，是壽鏡吾先生的書(shū)桌，

4、兩旁是學(xué)生的課桌。魯迅初去時(shí)，他的課桌設(shè)在南邊靠墻接近通往書(shū)房后面的小園的小門處。在小園里，“可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹(shù)上尋蟬蛻”，又是廁所的所在地，愛(ài)玩的學(xué)生每每托辭小便，到園里去玩耍。坐在這里，溜出去是很方便的。而魯迅卻不愿意，推說(shuō)有風(fēng)，請(qǐng)求掉換坐位，先生乃把他移到東北墻下。何謂三味對(duì)“三味”的解釋有幾種：1.指具體的三種事物： 太羹：未調(diào)和五味的原肉汁。 折俎：古代祭祀、宴會(huì)時(shí)，殺牲口肢解后置于俎上，因以折俎指大塊的肉。醯（）醢（）：指肉醬，因調(diào)制肉醬必用鹽醋等作料，故稱。“書(shū)三味”即將詩(shī)書(shū)比作原肉汁，史為大塊的肉，子為肉醬。宋代李淑邯鄲書(shū)目2.指布衣暖、菜根香、詩(shī)書(shū)滋味長(zhǎng)。

5、布衣暖：甘當(dāng)老百姓，不去做官老爺。菜根香：滿足于粗茶淡飯，不羨慕不向往山珍海味的享受。詩(shī)書(shū)滋味長(zhǎng)：認(rèn)真體會(huì)詩(shī)書(shū)的深?yuàn)W內(nèi)容，從而獲得深長(zhǎng)的滋味。壽宇紹興魯迅研究?？?.指“讀經(jīng)味如稻粱，讀史味如肴饌，讀諸子百家味如醯醢?！眽垆ㄠ徫乙沧x讀魯迅的故事4.指勸學(xué)、勉勤、淬礪深功之義?！拔丁笔且髟佂嫖?，細(xì)究尋繹的意思?！叭辈皇菙?shù)目，是再，再再以至無(wú)數(shù)次的意義。如清人汪中述學(xué)中的“釋三九”，已有詳釋?！叭丁闭撸莿袢俗x書(shū)多咀嚼、多尋思，多吟味，多體合。張向天“三味書(shū)屋”之名試釋 5.指讀書(shū)有味，書(shū)屋后面小園里的臘梅有味，桂花有味。劉之樹(shù)我對(duì)從百草園到三味書(shū)尾的二三理解篇章結(jié)構(gòu) 全文可分百草園和三味書(shū)屋

6、兩部分。第一部分（18段）：回憶百草園的有趣生活。又可分四層。1.（1段）：總的介紹百草園情況。點(diǎn)出是“我的樂(lè)園”，充滿留戀之情。2.（2段）：寫(xiě)熱天百草園充滿無(wú)限樂(lè)趣。3.（36段）：寫(xiě)長(zhǎng)媽媽講的美女蛇故事及“我”的感慨。4.（78段）：寫(xiě)冬天百草園雪地捕鳥(niǎo)的樂(lè)趣。第二部分（9段結(jié)束）：回憶在三味書(shū)屋讀書(shū)的經(jīng)歷。可分五層。1.（9段）：是過(guò)渡段，告別百草園去書(shū)塾讀書(shū)。2.（1011段）：寫(xiě)入學(xué)的情形。介紹了書(shū)屋和先生。3.（1216段）寫(xiě)不準(zhǔn)提課外的問(wèn)題。4.（1720段）：寫(xiě)不準(zhǔn)去后園玩。5.（2124段）：寫(xiě)師生讀書(shū)的可笑情景“我”趁先生讀書(shū)入神時(shí)畫(huà)畫(huà)兒。生字確鑿（á）菜畦（&

7、#237;）椹（è）蛉（í）蝥（á）攢（á）豁（ò）：斂（）髓（）：陌生（ò）人跡罕至（）覓（ì）秕（）系（ì）朔（ò）宿儒（ùú）蛻（ì）鼎沸（è）竇（ò）厥（é）苞（）柚（ò）倜儻（ì）叵（）噫（）拗（）箔（ó）詞語(yǔ)解釋確鑿（á）：非常確實(shí)。同義詞，確切、確實(shí)。菜畦（í）：菜地。畦，園地里劃分的小區(qū)。椹（è）：輕捷：輕快。蛉（í）：不讀ì。蝥（á）：不讀

8、ù，書(shū)寫(xiě)時(shí)要注意和“鶩”（鴨子）的區(qū)別。倘若（ ò）：連詞，表示假設(shè)，基本上同“如果”，用于書(shū)面。攢（á）：聚，湊集。課文中不讀。高枕而臥：成語(yǔ)。安然而臥，謂無(wú)所顧慮。高枕，枕著高枕頭。戰(zhàn)國(guó)策·齊策四：“今君有一窟，未得高枕而臥也?！蓖x語(yǔ)：高枕安寢、高枕安臥。豁（ò）：象聲詞。漢劉勝文木賦：“乃命班爾，載斧伐斯。隱若天開(kāi)，豁如地裂，花葉分披，條枝摧折?！睌浚ǎ菏諗n，聚集。髓（）：形聲字。本指骨頭里像脂肪樣的東西。課文中指像骨髓的東西。陌生（ò ）：生疏，不熟悉。人跡罕至（é ì ì）：少有人來(lái)。跡，足

9、跡。罕，稀少。主謂短語(yǔ)，在課文原句中作謂語(yǔ)。覓（ì）：找，尋求。秕（）：子實(shí)不飽滿。不要讀成ì。系（ì）：結(jié)，扣。此處不讀ì。無(wú)從：沒(méi)法。Ade：德語(yǔ)，再見(jiàn)。是告別時(shí)的簡(jiǎn)單口語(yǔ)呼號(hào)，多用于兒童語(yǔ)言中，類似于英語(yǔ)中的“byebye”，表示一種親昵，隨意的語(yǔ)氣。方正：指人行為、品性正直無(wú)邪。形容詞，并列式合成詞。在課文原句中作定語(yǔ)修飾“人”。同義詞：正派、正直。質(zhì)樸（ì ）：樸實(shí)；不矯飾。朔（ò）：不讀ù。消釋（ ì）：消溶，融化。動(dòng)詞。同義詞：消解、消除、溶解。宿儒（ù ú）：修養(yǎng)有素的儒士。名詞

10、。同義詞：宿學(xué)、宿生。乃：就是；原來(lái)是。副詞。對(duì)課：舊時(shí)私塾中的一種功課，即對(duì)對(duì)子。蛻（ì）：蛇，蟬等脫下來(lái)的皮。人聲鼎沸（ è）：人聲暄鬧的意思。鼎沸，本意是鍋里的水燒開(kāi)了，發(fā)出聲響。成語(yǔ)。在課文原句中作賓語(yǔ)。同義短語(yǔ)：人聲嘈雜。反義成語(yǔ)，鴉雀無(wú)聲、萬(wàn)籟無(wú)聲、萬(wàn)籟俱寂。竇（ò）：孔、洞。不讀à。厥（é）：不要讀成。苞（）：本義是花苞、苞片，植物學(xué)上稱花或花序下面像葉的小片。柚（ò）：常綠喬木，種類很多，果實(shí)叫柚子。倜儻（ì ）：卓異，不同尋常。叵（）：不可。噫（）：文言嘆詞。不讀ì。拗（）：轉(zhuǎn)折，彎轉(zhuǎn)。不讀

11、24;和ù。繡像：明清以來(lái)章回小說(shuō)卷首的書(shū)中人物圖畫(huà)像或每回回首前的故事情節(jié)插圖。影寫(xiě)：摹寫(xiě)，描摹。（“摹”ó，仿效、照著樣子做。）箔（ó）：敷上金屬薄片或粉末的紙。整體理解，填空.魯迅原名周樹(shù)人，浙江紹興市人，是我國(guó)現(xiàn)代著名的文學(xué)家、思想家、革命家。.本文選自魯迅的朝花夕拾，是一篇回憶童年生活的散文。.本文表現(xiàn)了兒童熱愛(ài)大自然，喜歡自由快樂(lè)生活的心理，同時(shí)對(duì)束縛兒童身心發(fā)展的封建教育表示不滿。.本文分為百草園和三味書(shū)屋兩部分。第一部分是1 8 自然段，又可分四層。第自然段是總的介紹百草園情況，點(diǎn)出是“ ”。第自然寫(xiě)熱天百草園充滿無(wú)限樂(lè)趣。自然段寫(xiě)長(zhǎng)媽媽講的 的故

12、事。自然段寫(xiě)冬天百草園雪地 的樂(lè)趣。第.自然段是 段。.“三味書(shū)屋”的先生是一位學(xué)問(wèn)淵博的老者，文中魯迅對(duì)他的看法是：DA.他挫傷了學(xué)生的求知欲，魯迅很討厭他。B.他對(duì)魯迅很嚴(yán)厲，魯迅認(rèn)為這束縛了兒童的身心發(fā)展，所以對(duì)他很不滿。C.他沒(méi)有多少真才實(shí)學(xué)，只是常讀些令學(xué)生難懂的文章，魯迅覺(jué)得他很可笑。D.他很博學(xué)，對(duì)學(xué)生又有一些開(kāi)明的思想，魯迅對(duì)他很恭敬。閱讀第一段作者寫(xiě)道：“連那最末次的相見(jiàn)也已經(jīng)隔了七八年，其中似乎確鑿只有一些野草；但那時(shí)卻是我的樂(lè)園?！薄八坪酢北硎緦?duì)自己的印象不能全成肯定，“確鑿”則是完全肯定的語(yǔ)氣。有矛盾嗎？該怎樣理解作者的用意？表面看來(lái)是矛盾的，但矛盾的現(xiàn)象后面，是作者高

13、明的語(yǔ)言藝術(shù)?！按_鑿”表示確實(shí)如此，而“似乎”表示“從表面看是如此，而實(shí)質(zhì)上并不如此”的意思?！八坪酢焙汀按_鑿”在一起連用，表明百草園從表面看，確實(shí)只有一些野草，但其中還有各種各樣有趣的活動(dòng)，有驚險(xiǎn)而又神奇的故事，有作者童年時(shí)愉快的生活，是作者兒童時(shí)代的樂(lè)園。閱讀第二段1.本段描寫(xiě)事物，用了一些形容詞和動(dòng)詞，從而使事物又生動(dòng)又形象。請(qǐng)按課文填空，體會(huì)這一點(diǎn)。不必說(shuō)_菜畦，_石井欄，_皂莢樹(shù)，_桑椹；也不必說(shuō)鳴蟬在這里_， 的黃蜂伏在菜花上， 的叫天子忽然從草間直 向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無(wú)限趣味。油蛉在這里_，蟋蟀們?cè)谶@里_，翻開(kāi)斷磚來(lái)，有時(shí)會(huì)遇見(jiàn)蜈蚣，還有班蟊，倘若用手

14、指按住它的脊梁，便會(huì)拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤_，木蓮有蓮房一般的果實(shí)，何首烏有_的根。有人說(shuō)，何首烏根是有像人形的，吃了更可以成仙，我于是常常拔它起來(lái)，牽連不斷地拔起來(lái)，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)有一塊根像人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攢成的小球，色味都比桑椹要好得遠(yuǎn)。2.描寫(xiě)百草園的自然景物，作者是從下面四個(gè)方面來(lái)寫(xiě)的，請(qǐng)分別舉出幾個(gè)例子，體會(huì)作者語(yǔ)言的生動(dòng)和準(zhǔn)確。顏色：聲音：形狀：姿態(tài)：3.作者用“不必說(shuō)也不必說(shuō)單是”的句式，是想表達(dá)什么意思？短短的泥墻根一帶就有無(wú)限趣味，其他地方就更有趣了。4.“油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴?！笔莀的修辭

15、方法。這樣寫(xiě)，洋溢著對(duì)蟲(chóng)兒們的_之情，是童年生活的美好記憶。.擬人，喜愛(ài)。5.這段文字寫(xiě)出了百草園自然景物的豐富多采和生活的豐富有趣，這都是為了呼應(yīng)第一段的 二字。提供評(píng)介型參讀材料濃郁的詩(shī)情畫(huà)意百草園雖是一個(gè)荒涼的普通園子，但魯迅卻能以生花妙筆，把它寫(xiě)得花團(tuán)錦簇，有聲有色。他用樸素的、毫不雕飾的筆墨，把菜畦、石井欄、皂莢樹(shù)、桑椹、鳴蟬、黃蜂、云雀、蟋蟀、蜈蚣、斑蝥、何首烏、木蓮、覆盆子等等常見(jiàn)的景物，化平凡為神奇，描寫(xiě)成一幅生動(dòng)自然的、絢爛奪目的風(fēng)景畫(huà)，使人仿佛置身在那個(gè)園子中，親自聽(tīng)到繁聲競(jìng)奏的天籟，看到旖麗多采的風(fēng)光，甚至本來(lái)是叫人害怕的美女蛇，也能夠把人引入一個(gè)惝恍迷離的迷人的幻境，使

16、人感到神秘而又真實(shí)，恐怖而又可愛(ài)。這種寫(xiě)景抒情、情景交融的描寫(xiě)方法，確是要有深厚藝術(shù)修養(yǎng)的人才能運(yùn)用自如的。準(zhǔn)確、精美的語(yǔ)言特色文章一開(kāi)始就告訴我們，百草園是“樂(lè)園?！庇谑牵旅鎸?duì)百草園的描述，就處處緊扣一個(gè)“樂(lè)”字。其實(shí)，百草園當(dāng)時(shí)已是荒園，但在天真活潑的孩子的眼里，那么充滿樂(lè)趣，那么可愛(ài)，那么生機(jī)勃勃。這里，作者從“我”童年時(shí)代純真好奇心理出發(fā)，經(jīng)這觀察體味，變換視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)等不同角度，捕捉百草園里各種植物、動(dòng)物的具體特征，運(yùn)用簡(jiǎn)練的文字，著意點(diǎn)染，藝術(shù)地再現(xiàn)于筆端。碧綠的菜畦、紫紅的桑堪，色彩紛呈；光滑的石井欄，寫(xiě)它的質(zhì)地；高大的皂莢樹(shù)、肥胖的黃蜂，有“擁腫”根的何首烏，還有那

17、“像小珊瑚珠攢成的小球”的覆盆子，寫(xiě)它們的體態(tài)、造型。寫(xiě)動(dòng)態(tài)時(shí)，作者抓住不同體態(tài)動(dòng)、植物的不同特征來(lái)突出它們各自的特點(diǎn)，黃蜂因?yàn)榉逝?，所以“伏”在菜花上；叫天子輕捷，故而“直竄向云霄”；何首烏藤和木蓮藤互相“纏絡(luò)”著；采取何首烏根是牽連不斷地“拔”起來(lái)；而采取覆盆子的果實(shí)，因?yàn)槭恰跋裥∩汉髦閿€成的小球”又有刺，所以用“摘”字。作者更運(yùn)用了擬人和摹聲的手法，寫(xiě)油蛉“低唱”、蟋蟀們“彈琴”，若用手指按住斑蝥的脊梁，它便會(huì)“拍”的一聲，從后竅噴出一陣煙霧，都是描寫(xiě)聲音，前者突出其輕柔悅耳，后者強(qiáng)調(diào)其猛力、突然。閱讀“捕鳥(niǎo)”一段掃開(kāi)一塊雪，露出地面，用一枝短棒 起一面大的竹篩來(lái)，下面 些秕谷，棒上 一

18、條長(zhǎng)繩，人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地 著，看鳥(niǎo)雀下來(lái)啄食，走到竹篩底下的時(shí)候，將繩子一拉，便罩住了。1.選擇最準(zhǔn)確的動(dòng)詞填空。2.寫(xiě)捕鳥(niǎo)的過(guò)程，文段中沒(méi)有出現(xiàn)一個(gè)“樂(lè)”字，但可以看出，捕鳥(niǎo)給“我”帶來(lái)無(wú)窮的樂(lè)趣。它也緊扣前面的“樂(lè)園”二字。閱讀“美女蛇”一段長(zhǎng)媽媽曾經(jīng)講給我一個(gè)故事聽(tīng)：先前，有一個(gè)讀書(shū)人住在古廟里用功，晚間，在院子里納涼的時(shí)候，突然聽(tīng)到有人在叫他。答應(yīng)著，四面看時(shí)，卻見(jiàn)一個(gè)美女的臉露在墻頭上，向他一看，隱去了。他很高興；但竟給那走來(lái)夜談的老和尚識(shí)破了機(jī)關(guān)。說(shuō)他臉上有些妖氣，一定遇見(jiàn)“美女蛇”了；這是人首蛇身的怪物，能喚人名，倘一答應(yīng)，夜間便要來(lái)吃這人的肉的。他自然嚇得要死，而那老和尚卻道無(wú)妨，給他

19、一個(gè)小盒子，說(shuō)只要放在枕邊，便可高枕而臥。他雖然照樣辦，卻總是睡不著，當(dāng)然睡不著的。到半夜，果然來(lái)了，沙沙沙！門外像是風(fēng)雨聲。他正抖作一團(tuán)時(shí)，卻聽(tīng)得豁的一聲，一道金光從枕邊飛出，外面便什么聲音也沒(méi)有了，那金光也就飛回來(lái)，斂在盒子里。后來(lái)呢？ 后來(lái)，老和尚說(shuō)，這是飛蜈蚣，它能吸蛇的腦髓，美女蛇就被它治死了。1.找出長(zhǎng)媽媽講的故事的六要素。時(shí)間：_。地點(diǎn)：_。人物：_。故事的發(fā)生：_。故事的經(jīng)過(guò)：_。故事的結(jié)果：_。答案：先前 古廟里 讀書(shū)人 美女蛇 老和尚；讀書(shū)人看見(jiàn)一個(gè)美女蛇朝他笑，并喚其名而后隱去；被和尚識(shí)破機(jī)關(guān)，送給他小盒子防身；飛蜈蚣治死了美女蛇。3.這段文字在全文中的作用是給百草園增添

20、了神秘感，豐富了百草園作為兒童樂(lè)園的情趣。閱讀過(guò)渡段我不知道為什么家里人要將我送進(jìn)書(shū)塾里去了，而且還是全城中稱為最嚴(yán)厲的書(shū)塾。也許是因?yàn)榘魏问诪鯕Я四鄩αT，也許是因?yàn)閷⒋u頭拋到間壁的梁家去了罷，也許是因?yàn)檎驹谑畽谏咸聛?lái)罷，都無(wú)從知道?？偠灾?，我將不能常到百草園了。Ade，我的蟋蟀們！Ade，我的覆盆子們！1.從結(jié)構(gòu)上看，這段文字在全文中起到了_的作用。2.文中的排比句“也許也許也許”，有什么表達(dá)作用？用疑問(wèn)、猜測(cè)和無(wú)可奈何的語(yǔ)氣，表現(xiàn)了“我”告別百草園時(shí)在心里引起的依戀和無(wú)奈的感情，有兒童情趣3.“Ade，我的蟋蟀們！Ade，我的覆盆子們和木蓮們！”這句話的含義是什么？為什么用德文？“我

21、”與百草園中的動(dòng)、植物已結(jié)下了朋友般的感情，我舍不得，但又不得不離開(kāi)他們。之所以用德文，是因?yàn)樵撛~有兒童口吻，中文中沒(méi)有相當(dāng)?shù)脑~。閱讀“三味書(shū)屋”部分，討論兩個(gè)問(wèn)題：1.三味書(shū)屋的學(xué)習(xí)是怎樣的？學(xué)習(xí)生活單調(diào)乏味?！爸蛔x書(shū)，正午習(xí)字，晚上對(duì)課”。學(xué)生正常的發(fā)問(wèn)和游戲遭到禁止。教學(xué)內(nèi)容陳腐而又艱深難懂，不適合兒童。當(dāng)先生搖頭晃腦讀得入神時(shí)，學(xué)生做戲、畫(huà)圖，從中自找樂(lè)趣。有體罰，先生有“戒尺”，“也有罰跪的規(guī)則”。以上內(nèi)容這表達(dá)了作者對(duì)束縛兒童身心健康發(fā)展的封建教育的不滿。2.三味書(shū)屋的老先生是怎樣的一個(gè)人？作者對(duì)他是什么態(tài)度？他是一個(gè)高而瘦的老人，須發(fā)都花白了，還戴著大眼鏡。他是本城中極方正，質(zhì)樸

22、，博學(xué)的人。他不歡迎問(wèn)問(wèn)題。當(dāng)魯迅提出“怪哉蟲(chóng)”的問(wèn)題時(shí)，老先生有些“怒色”了，答以“不知道”！ 他和藹慈祥，對(duì)學(xué)生又有一些開(kāi)明的思想。當(dāng)孩子們向他行禮時(shí)，他也和藹地答禮；發(fā)現(xiàn)孩子們貪玩時(shí)，只不過(guò)是“瞪幾眼”，大聲道：“讀書(shū)！”他有戒尺，但不常用；也有罰跪的規(guī)則，但也不常用。他酷愛(ài)讀書(shū)。當(dāng)他自己讀書(shū)讀到得意處時(shí)，他就微笑起來(lái)，將頭仰起，向后面拗過(guò)去，拗過(guò)去。魯迅很尊敬這位老先生。主題作者通過(guò)在百草園和三味書(shū)屋截然不同的生活描寫(xiě)，表現(xiàn)了少年兒童熱愛(ài)大自然，喜歡自由快樂(lè)生活的心理，同時(shí)對(duì)束縛兒童身心發(fā)展的封建教育表示不滿。深入研究.第一段“似乎”和“確鑿”連用矛盾嗎？“教參”答案：這句話是用成人的

23、眼光來(lái)看的?！按_鑿只有”斷定其中不會(huì)有什么動(dòng)人之處；“似乎”又對(duì)這斷定有躊躇，這是表示是否記得清楚還不敢說(shuō)。這樣解釋其實(shí)還是矛盾的。正確的解釋是：“似乎”表示“好象是”、“從表面看是這樣，而實(shí)際上不是”。這一句的意思是：從表面看確實(shí)只有一些野草，沒(méi)有什么動(dòng)人之處，但實(shí)際上有許多有趣的事物，是我的樂(lè)園。所以不矛盾。.魯迅寫(xiě)三味書(shū)屋是為了批判封建教育制度嗎？附研究資料如下：從新的視角來(lái)研究作者的意圖如果我們認(rèn)為魯迅把百草園和三味書(shū)屋合起來(lái)寫(xiě)是為了達(dá)到批判封建教育制度的目的，實(shí)際上這種評(píng)判已經(jīng)忽視了作家的某些本意。從根本上說(shuō)，這篇文章傳達(dá)的是一種作者感受到的人生況味，是人生不是社會(huì)，是況味而不是思想

24、，用“時(shí)代感”去硬套，或用“深刻”去度量，都不盡其然。只有那些能體味到作者人生況味的研究者、讀者，才會(huì)深切地感受到作品的內(nèi)在氣韻。而魯迅正是通過(guò)對(duì)人生經(jīng)驗(yàn)通感的把握，找到了一條通往讀者心靈的最佳通道。而我們僅僅把它理解為對(duì)封建教育制度的批判，即使不是曲解，也是對(duì)作品審美意義的削弱。本文百草園和三味書(shū)屋兩部分不存在對(duì)比三味書(shū)屋并不像人們分析的那么壞，那么可怕，作者對(duì)三味書(shū)屋的學(xué)習(xí)生活無(wú)意持批判態(tài)度，因此，文章的前后兩部分也就不存在什么對(duì)比的問(wèn)題。一、可從六個(gè)細(xì)節(jié)看：1.據(jù)壽先生之子壽洙鄰在我也談?wù)勽斞傅墓适乱晃闹袑?xiě)道：“三味書(shū)屋坐東朝西，前臨小河，架石橋以渡，后有竹園，修竹千竿，門前有小院，簇種花草，后有自怡亭一間，前后還有高大的古木，名貴的花草?？梢?jiàn)三味書(shū)屋的環(huán)境十分幽靜，是一個(gè)讀書(shū)的好所在。屋內(nèi)正中是一幅畫(huà)，“畫(huà)著一只很大的梅花鹿伏在古樹(shù)下”，“沒(méi)有孔子牌位”，這說(shuō)明陳設(shè)并不算古舊，氣氛也談不上沉悶。至于說(shuō)學(xué)生要兩次行禮，這也完全正常，如今學(xué)生上學(xué)不也要向國(guó)旗行禮，向老師行禮嗎？何